Америка в пророчества
Тысячелетие назад, пророчество предсказало царствование мировая империя будущего - Соединенные Штаты Америки. Ее принципиальным отличием от предыдущих было то, что она, имея вид невинного самого существа — агнца, обладала устами и характером дракона. Стремление обрести свободу совести воодушевляло пилигримов мужественно переносить все невзгоды продолжительного путешествия через океан, все тяготы и опасности жизни на новой территории. Но, несмотря на свою богобоязненность, пилигримы все же не понимали во всей полноте значения великого принципа религиозной свободы. Свободой, приобретенной ими ценой таких огромных жертв, они не были готовы поделиться с другими. Что же позволило США всего за 200 лет опередить страны мира, не имея ни монархический, ни военной, ни экономической базы становиться в супердержавы? Когда страна начала борьбу за независимость, ее отличительной особенностью также была справедливость и соблюдение прав человека. Будет ли Америка продолжать выступать за свободу, равенство и демократию?
Тысячелетие назад, пророчество предсказало царствование мировая империя будущего - Соединенные Штаты Америки. Ее принципиальным отличием от предыдущих было то, что она, имея вид невинного самого существа — агнца, обладала устами и характером дракона. Стремление обрести свободу совести воодушевляло пилигримов мужественно переносить все невзгоды продолжительного путешествия через океан, все тяготы и опасности жизни на новой территории. Но, несмотря на свою богобоязненность, пилигримы все же не понимали во всей полноте значения великого принципа религиозной свободы. Свободой, приобретенной ими ценой таких огромных жертв, они не были готовы поделиться с другими. Что же позволило США всего за 200 лет опередить страны мира, не имея ни монархический, ни военной, ни экономической базы становиться в супердержавы? Когда страна начала борьбу за независимость, ее отличительной особенностью также была справедливость и соблюдение прав человека. Будет ли Америка продолжать выступать за свободу, равенство и демократию?
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Америка</strong> <strong>в</strong> Пророчест<strong>в</strong>а<br />
д<strong>в</strong>ерь для пороко<strong>в</strong>, которые сегодня широко распространены <strong>в</strong> религиозном мире. Сущность и<br />
значение Закона Божьего <strong>в</strong> большой степени потеряны из <strong>в</strong>иду. Непра<strong>в</strong>ильное предста<strong>в</strong>ление о<br />
природе, незыблемости и требо<strong>в</strong>аниях Божест<strong>в</strong>енного закона при<strong>в</strong>ело к ошибочному <strong>в</strong>осприятию<br />
обращения и ос<strong>в</strong>ящения, а это по<strong>в</strong>лекло за собой упадок благочестия <strong>в</strong> Церк<strong>в</strong>и. Этим и<br />
объясняется отсутст<strong>в</strong>ие Духа и силы Божьей <strong>в</strong> со<strong>в</strong>ременных д<strong>в</strong>ижениях за <strong>в</strong>озрождение. Люди<br />
различных <strong>в</strong>ероиспо<strong>в</strong>еданий, из<strong>в</strong>естные с<strong>в</strong>оим благочестием, призна<strong>в</strong>ая этот факт, горько<br />
сокрушаются о происходящем. Профессор Эдуард А. Парк, го<strong>в</strong>оря об угрожающих со<strong>в</strong>ременной<br />
религии опасностях, тонко заметил:<br />
«Один из источнико<strong>в</strong> опасности состоит <strong>в</strong> том, что у нас пренебрегают пропо<strong>в</strong>едью Закона<br />
Божьего с кафедры. В прежние <strong>в</strong>ремена кафедра была голосом со<strong>в</strong>ести… Выступления наших<br />
самых <strong>в</strong>ыдающихся пропо<strong>в</strong>еднико<strong>в</strong> были исполнены торжест<strong>в</strong>енного <strong>в</strong>еличия потому, что они<br />
следо<strong>в</strong>али примеру с<strong>в</strong>оего Учителя, от<strong>в</strong>одя гла<strong>в</strong>нейшее место Закону, его запо<strong>в</strong>едям и запретам.<br />
Они не уста<strong>в</strong>али напоминать о д<strong>в</strong>ух <strong>в</strong>еличайших принципах, а именно: Закон я<strong>в</strong>ляется отражением<br />
Божест<strong>в</strong>енного со<strong>в</strong>ершенст<strong>в</strong>а, и чело<strong>в</strong>ек, который не любит Закон, не любит и Е<strong>в</strong>ангелие, потому<br />
что Закон, как и Е<strong>в</strong>ангелие, — это зеркало, <strong>в</strong> котором отражен истинный характер Бога.<br />
Неради<strong>в</strong>ость <strong>в</strong> этом <strong>в</strong>опросе чре<strong>в</strong>ата опасностью недооценки тяжести греха, его масштабо<strong>в</strong> и его<br />
от<strong>в</strong>ратительной сущности. Насколько запо<strong>в</strong>едь пра<strong>в</strong>една, настолько <strong>в</strong>елико зло ее несоблюдения».<br />
К этому присоединяется еще и опасность недооценки спра<strong>в</strong>едли<strong>в</strong>ости Божьей. Со<strong>в</strong>ременные<br />
пропо<strong>в</strong>едники стремятся отделить Божест<strong>в</strong>енную спра<strong>в</strong>едли<strong>в</strong>ость от Божест<strong>в</strong>енного милосердия,<br />
и, <strong>в</strong>место того чтобы <strong>в</strong>оз<strong>в</strong>ысить милосердие как принцип, они низ<strong>в</strong>одят его до уро<strong>в</strong>ня чу<strong>в</strong>ст<strong>в</strong>а.<br />
Со<strong>в</strong>ременные теологи разъединяют то, что Бог соединил. Како<strong>в</strong> же на самом деле Закон Божий —<br />
благо это или зло? Это благо. Если так, то спра<strong>в</strong>едли<strong>в</strong>ость — тоже благо, потому что она <strong>в</strong>ыражает<br />
желание исполнить Закон. При<strong>в</strong>ыкну<strong>в</strong> недооцени<strong>в</strong>ать Божест<strong>в</strong>енный закон и спра<strong>в</strong>едли<strong>в</strong>ость,<br />
масштаб и степень чело<strong>в</strong>еческого непослушания, люди с легкостью при<strong>в</strong>ыкают недооцени<strong>в</strong>ать<br />
благодать, осущест<strong>в</strong>ляющую искупление за грех. Таким образом, <strong>в</strong> сознании людей Е<strong>в</strong>ангелие<br />
обесцени<strong>в</strong>ается, и <strong>в</strong>скоре они уже гото<strong>в</strong>ы к тому, чтобы отказаться и от самой Библии.<br />
Многие религиозные наста<strong>в</strong>ники ут<strong>в</strong>ерждают, что Христос С<strong>в</strong>оей смертью отменил Закон,<br />
и, следо<strong>в</strong>ательно, люди с<strong>в</strong>ободны от его требо<strong>в</strong>аний. Находятся и такие, кто у<strong>в</strong>еряет, что Закон —<br />
это тяжелое бремя, и проти<strong>в</strong>опоста<strong>в</strong>ляет рабст<strong>в</strong>у Закона с<strong>в</strong>ободу, даруемую Е<strong>в</strong>ангелием. Но<br />
пророки и апостолы иначе относились к с<strong>в</strong>ятому Божьему Закону. Да<strong>в</strong>ид го<strong>в</strong>орит: «Буду ходить<br />
с<strong>в</strong>ободно; ибо я <strong>в</strong>зыскал по<strong>в</strong>елений Т<strong>в</strong>оих» (Пс. 118:45). Апостол Иако<strong>в</strong> уже после смерти Христа<br />
назы<strong>в</strong>ал Десятисло<strong>в</strong>ие «царст<strong>в</strong>енным законом»<br />
318
Change language