Zasto liberalizam_w
Zasto liberalizam_w
Zasto liberalizam_w
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Jaz između prevladavajućega načela<br />
srednjovjekovnoga kršćanstva i svakodnevnoga života<br />
velika je klopka srednjega vijeka. Taj problem proteže<br />
se kroz cijelu Gibbonovu povijest kojom se on bavi<br />
profinjenom malicioznom lakoćom, ukazujući, kad<br />
god mu se pruži prilika, na, kako se njemu činilo,<br />
licemjernost kršćanskoga ideala u kojemu je vidio<br />
oprečnost prirodnom funkcioniranju čovjeka...<br />
Viteštvo kao dominantna ideja vladajuće klase ostavilo<br />
je za sobom jednako dubok jaz između ideala i prakse<br />
kao i religija. Taj ideal bio je vizija reda koji održava<br />
ratnički stalež, formulirana u slici Okrugloga stola,<br />
savršena prirodnoga oblika. Vitezovi kralja Artura<br />
izvrgavali su se opasnosti braneći pravo protiv<br />
zmajeva, čarobnjaka i zlikovaca, uspostavljajući red u<br />
divljem svijetu. Od njihovih se živih pandana, prema<br />
tome, očekivalo, barem u teoriji, da štite Vjeru i budu<br />
branitelji pravde i zaštitnici potlačenih. U stvarnom<br />
životu, pak, upravo su oni bili tlačitelji pa su u 14.<br />
stoljeću nasilje i bezakonje ljudi od mača postali<br />
glavni uzročnici nereda. Kada jaz između idealnoga<br />
i stvarnoga postane predubok, sustav se urušava. O<br />
tome pripovijedaju mnoge legende i priče. U baladama<br />
o kralju Arturu Okrugli stol biva razmrskan iznutra.<br />
Mač se vraća u jezero; napori počinju iznova. Koliko<br />
god nasilan, destruktivan, pohlepan i pogrešiv bio,<br />
čovjek zadržava svoju viziju reda i nastavlja tragati.<br />
Barbara Tuchman,<br />
Daleko zrcalo: zlosretno XIV. stoljeće
Change language