You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>otrok</strong><br />
<strong>zmore</strong><br />
<strong>odrasli</strong><br />
<strong>omogoča</strong><br />
3
V tem poglavju bomo spoznali razvojne značilnosti vedenja<br />
predšolskih <strong>otrok</strong>, osnove moralne vzgoje in metode socialnega<br />
učenja.<br />
Psihologi in psihoanalitiki potrjujejo, da prva štiri leta <strong>otrok</strong>ovega<br />
življenja predstavljajo temelj, na katerem se razvoj<br />
osebnosti kasneje samo še nadgrajuje. Vzgojitelji, starši in<br />
predšolske ustanove imajo pri tem pomembno vlogo.<br />
Z dobrim poznavanjem <strong>otrok</strong>a lahko vzgojitelj odnose individualizira<br />
ali prilagodi posameznemu <strong>otrok</strong>u. V tem odnosu,<br />
proučevanju in bližanju njegovemu notranjemu svetu, vzgojitelj<br />
sooblikuje <strong>otrok</strong>ovo osebnost.<br />
Naučili se boste, kakšna je vloga vzgojitelja pri spodbujanju<br />
pozitivnega vedenja. Ta namreč v konkretnih okoliščinah<br />
predstavlja podporni kamen pri graditvi <strong>otrok</strong>ove zdrave<br />
samozavesti in zaupanja. Moralna vzgoja in socialno učenje<br />
se medsebojno prepletata in dopolnjujeta.<br />
Spoznali boste, zakaj in kako pomembno zgodnje izkušnje,<br />
navade in vzorci vplivajo na <strong>otrok</strong>e v kasnejšem življenjskem<br />
obdobju. Pri učenju v najširšem smislu gre vselej za dodajanje<br />
novih vzorcev v že oblikovano živčno mrežo. Vsebina zapisov<br />
(že naučenega) se torej nenehno spreminja in predeluje.<br />
Vse to v ugodnih okoliščinah in v interakciji z <strong>odrasli</strong>mi<br />
<strong>omogoča</strong> zdrav osebnostni razvoj <strong>otrok</strong>a.<br />
o t r o k<br />
razvojne<br />
značilnosti<br />
vedenja<br />
predšolskega<br />
<strong>otrok</strong>a<br />
Izpoved ljubezni hrepenenju življenja je najčistejša,<br />
najživahnejša in najbolj individualna ravno v otroštvu.<br />
(Ljubica Sirc)<br />
Kaj posebnega ste odkrili, ko ste opazovali <strong>otrok</strong>e, se z njimi<br />
pogovarjali ali igrali?<br />
Otroci imajo vrsto telesno-fizioloških in duševnih posebnosti, ki se razlikujejo<br />
od <strong>odrasli</strong>h in jih moramo pri njihovi vzgoji upoštevati. V nadaljevanju opisujemo<br />
naslednje posebnosti oz. vzgojno pomembne značilnosti: biološki<br />
primanjkljaj, plastičnost, čutnost, sugestibilnost, radovednost in motiviranost,<br />
popolno čustvenost, duševno ranljivost, izrazito egocentričnost<br />
in <strong>otrok</strong>ovo usmerjenost v igro.<br />
1 1 9
Kako se kaže <strong>otrok</strong>ova<br />
odvisnost od <strong>odrasli</strong>h?<br />
Potreba po varnosti.<br />
Mati in njen <strong>otrok</strong>, dojenček,<br />
po rojstvu ne predstavljata samo<br />
biološke celote, temveč tudi<br />
psihološko celoto.<br />
1 2 0<br />
Biološki primanjkljaj<br />
Biološki primanjkljaj se izkazuje v dolgotrajni nebogljenosti človeškega bitja<br />
v primerjavi z živalskimi mladiči. Živali se mnogo prej osamosvojijo in uspevajo<br />
samostojno brez kakršnekoli pomoči. V našem kulturnem in civilizacijskem<br />
okolju doseže <strong>otrok</strong> približno stopnjo telesne in duševne samostojnosti sredi<br />
adolescenčnega obdobja, popolno ekonomsko samostojnost pa doseže<br />
šele mnogo let kasneje.<br />
Otrokova odvisnost od <strong>odrasli</strong>h, predvsem od staršev, se izraža z dvema<br />
izrazitima potrebama: s potrebo po varnosti in potrebo po uveljavljanju.<br />
Otrok potrebuje varnost<br />
Majhen <strong>otrok</strong> ima poleg biološke potrebe po hranjenju tudi močno izraženo<br />
socialno potrebo po varnosti, zanesljivosti, ki je psihološka posledica njegovega<br />
biološkega primanjkljaja. To potrebo lahko zadovolji le mati, njena<br />
enakovredna namestnica ali pa oče, torej osebe, ki so čustveno navezane<br />
na <strong>otrok</strong>a. To čustvo je za <strong>otrok</strong>a edino jamstvo, da ga bodo starši negovali,<br />
mu pomagali in da ga ne bodo zapustili. Tako se ta izredno močna potreba<br />
po varnosti povezuje s potrebo po starševski ljubezni. Otrok ima naravno<br />
težnjo, da bi ga starši ljubili, skrbeli zanj, da bi ga varovali v težavnejših<br />
okoliščinah in da bi bili brez velikih časovnih presledkov skoraj nenehno v<br />
njegovi bližini. Otrok se v prvih letih življenja čuti varnega toliko časa,<br />
dokler so v njegovi bližini starši. Če se starši dlje časa umaknejo <strong>otrok</strong>u,<br />
lahko ta zapade v afekt strahu in ogroženosti. Čim manjši je <strong>otrok</strong>, tem večja<br />
je njegova potreba po varnosti in tesnem sožitju z materjo oz. s starši. Čim<br />
večji in samostojnejši postaja, bolj se rahlja in stopa v ozadje njegova prva<br />
potreba.<br />
Potreba po varnosti obvladuje <strong>otrok</strong>ovo duševnost skozi vse predšolsko<br />
obdobje. Je osnova njegovemu zadovoljivemu duševnemu počutju,<br />
duševnemu ravnovesju in zdravju. Ko je predšolski <strong>otrok</strong> že večji, star nekaj<br />
let, njegovi potrebi po varnosti občasno zadostujejo tudi druge poznane<br />
osebe, ki jim <strong>otrok</strong> zaupa.<br />
S1/ Zelo spontana, čutno-nazorna risba človeškega bitja<br />
v najbolj zgodnjem obdobju razvoja. /2,5 let<br />
Otrok se hoče uveljavljati<br />
Z biološkim primanjkljajem se povezuje še ena človekova socialna potreba<br />
– potreba po uveljavljanju in priznanju. Čim bolj se <strong>otrok</strong>u razvija zavest,<br />
tem bolj občuti, da je telesno nespreten, negotov in nesamostojen. Nenehno<br />
potrebuje oporo ter pomoč svojih staršev. Nekateri psihologi primerjajo<br />
položaj in občutje majhnega <strong>otrok</strong>a v svetu <strong>odrasli</strong>h s položajem palčka v<br />
svetu velikanov. Podrejeni položaj povzroča v <strong>otrok</strong>ovi duševnosti neprestan<br />
nemir, težnjo po sprostitvi, potrebo, da bi pomeril svoje moči in uveljavil svojo<br />
osebnost. Če to potrebo z vzgojo pravilno usmerjamo, podpiramo <strong>otrok</strong>ova<br />
prizadevanja za osebno izpopolnitev in mu množimo sposobnosti za premagovanje<br />
življenjskih težav.<br />
Potreba po uveljavljanju temelji v <strong>otrok</strong>ovi težnji, da bi postal odrasel in<br />
neodvisen ter da bi se čim prej enakovredno vključil v svet <strong>odrasli</strong>h.<br />
Da bi preprečili pretirano egoistična in nesocialna dejanja v tem obdobju,<br />
se moramo naučiti preseči občutje, ki nam narekuje, da je <strong>otrok</strong>ovo vedenje,<br />
ki ga v takšnih primerih poimenujemo kot trma, zavesten upor zoper našo<br />
avtoriteto. Otrokove trme ne smemo nasilno zatirati.<br />
Trma bo mnogo lažja, čim počasneje, čimbolj postopoma bomo izražali<br />
svoje vzgojne zahteve, in to s potrpežljivostjo in s preusmeritvijo njegove<br />
pozornosti. In nasprotno – trma bo mnogo večja, če bomo do <strong>otrok</strong>a prezahtevni,<br />
nestrpni, zaverovani v lastne vzorce zmotnih prepričanj o tem, kaj je<br />
prav. V nobenem primeru <strong>otrok</strong>a ne smemo sramotiti in zapostavljati. Otroku<br />
pomagamo in kažemo, kako naj na pozitiven in družbeno sprejemljiv način<br />
dosega uspehe, kako naj se sooči s porazi in kako naj premaguje življenjske<br />
težave.<br />
Zdravo okolje spodbuja <strong>otrok</strong>ovo naravno težnjo po uveljavitvi in manifestaciji<br />
osebnosti, nezdravo pa mu ponudi zgolj občutek nezadostne<br />
čustvene gotovosti in sprejetosti. Ti občutki izzovejo nezaupanje, strah<br />
ali celo sovražnost do staršev, sorojencev, vzgojiteljev v vrtcu in vrstnikov,<br />
kasneje pa tudi do učiteljev, učenja, dela in družbenih norm.<br />
Izjava “Ne bom!” pri dve ali triletnem <strong>otrok</strong>u napoveduje sposobnost, da se<br />
postavi zase, strastno željo po tem, da ve, kaj hoče od življenja, in motivacijo,<br />
da vztraja pri svojem do konca. Otroci, ki se svojim bližnjim popolnoma<br />
podredijo, pozneje v življenju pogosto trpijo, ker niso razvili samostojnega<br />
jaza. Odlično se znajo prilagajati potrebam in občutkom drugih, bolj<br />
malo ali nič pa jim ni jasno, kaj sami želijo in čutijo. To se lahko zgodi pri<br />
represivni vzgoji, pri kateri je majhnega <strong>otrok</strong>a preveč strah, da bi ugovarjal.<br />
A1/ Otrok se igra s sledovi črt na papirju<br />
in tako ustvari podobo človeške glave. /2,5 let<br />
o t r o k<br />
Otrok ima velikokrat<br />
boleče občutke, ko se mora stalno<br />
podrejati volji in pomoči <strong>odrasli</strong>h.<br />
Na to kažejo tudi pojavi <strong>otrok</strong>ove<br />
samovolje in trme.<br />
Razvijanje<br />
samostojnega jaza.<br />
1 2 1
»Česar se Janezek nauči,<br />
to Janez zna.«<br />
»Upogibati je treba<br />
mlado drevo«!<br />
»You can’t teach old dog<br />
new tricks!«<br />
Neugodne posledice plastičnosti<br />
v predšolskem obdobju.<br />
A2/ Tudi človeški lik nastane<br />
na osnovi spontane likovne igre. /2,5 let<br />
1 2 2<br />
Otrok je gnetljiv<br />
Gnetljivost je lastnost živčnega sistema majhnega <strong>otrok</strong>a in se kaže<br />
v izredni duševni gnetljivosti – dostopnosti za sprejemanje vtisov iz<br />
okolja, v katerem se <strong>otrok</strong> razvija.<br />
Izredna gnetljivost <strong>otrok</strong>a se kaže v hitrem, bujnem razvoju mnogih sposobnosti,<br />
ki postanejo še bolj očitne, če jih primerjamo s tistimi, ki jih je imel <strong>otrok</strong><br />
ob rojstvu. Kot dojenček je bil sprva še popolnoma nebogljeno bitje. Otrok<br />
v sedmem letu starosti je že dokaj spreten in družaben, sposoben, da se loti<br />
samostojnega dela – učenja. Zaradi te lastnosti <strong>otrok</strong> razvije občutljivost in<br />
dojemljivost za celo vrsto kulturnih in socialnih značilnosti v okolju. Prav navade,<br />
ki si jih <strong>otrok</strong> pridobi v otroštvu, pomembno vplivajo na naravnanost v<br />
kasnejšem obdobju.<br />
Zaradi izredne gnetljivosti in duševne dojemljivosti predšolskega <strong>otrok</strong>a so<br />
vzgoja, način vzgoje ter zgledi v tem obdobju izredno pomembni. Izkušnje<br />
namreč kažejo, da se izredna plastičnost in dojemljivost za vtise pri <strong>otrok</strong>u<br />
v kasnejšem obdobju zmanjša. Šolski <strong>otrok</strong> je manj gnetljiv in vzgojno<br />
sprejemljiv za osebnostno oblikovanje, kot je to opaziti pri predšolskem<br />
<strong>otrok</strong>u.<br />
Gnetljivost predšolskega <strong>otrok</strong>a pa ima lahko tudi neugodne posledice.<br />
Neugodna ali celo travmatična doživetja majhnega <strong>otrok</strong>a se običajno tako<br />
močno vtisnejo v njegovo duševnost, da puščajo v njej dolgotrajne sledove,<br />
ki vplivajo na <strong>otrok</strong>ovo osebnost tudi še kasneje, ko <strong>otrok</strong> odraste. V tem<br />
primeru je plastičnost predšolskega <strong>otrok</strong>a tesno povezana še z drugimi<br />
posebnostmi: duševno ranljivostjo, sugestibilnostjo in s čustvenostjo.<br />
A3/ Upodobitev samega sebe<br />
skozi figuro »glavonožca«.<br />
Čutnost <strong>otrok</strong>a<br />
Poskušajte si predstavljati osebo, ki desetmesečnemu <strong>otrok</strong>u govori same<br />
lepe besede o ljubezni. Govori na način, da kriči, grdo gleda in se pači.<br />
Kako bo reagiral <strong>otrok</strong>? In obratno – ista oseba prijazno gleda in nežno<br />
govori, besede pa izražajo strašne dogodke. Kako bo v tem primeru reagiral<br />
<strong>otrok</strong>?<br />
Dojenčkovo in <strong>otrok</strong>ovo duševnost v času, ko višji, zavestni in zapleteni<br />
duševni procesi še niso razviti, označuje močna dejavnost nekaterih njegovih<br />
čutil.<br />
Otrokova čutila, posebno koža in čutila za voh in okus, prva posredujejo<br />
dojenčku vse, kar se pomembnega dogaja v njegovem življenjskem prostoru,<br />
in mu dajejo prve življenjske vtise in izkušnje.<br />
Prvi čutni vtisi, čeprav enostavni, so pri majhnem <strong>otrok</strong>u povezani in<br />
obarvani s čustvi ugodja in neugodja. Povezani so tudi z njegovimi elementarnimi<br />
(osnovnimi) potrebami in nagoni.<br />
V prvih letih življenja ima čutno dojemanje <strong>otrok</strong>a nekatere svojevrstne posebnosti:<br />
usta npr. uporablja kot čutilo za tip: dojenček nese vsako stvar najprej v<br />
usta in z njimi ugotavlja obliko ter druge lastnosti predmetov.<br />
Čutila so prepletena med seboj. Posredujejo nam različne vidike ene in iste<br />
stvari. Jabolko npr. vidimo, tipamo, vohamo, okusimo in, ko ugriznemo vanj,<br />
posredno celo slišimo. Pa vendar je vsak čut zase nekaj enkratnega.<br />
Čutila <strong>otrok</strong>u, kakor tudi <strong>odrasli</strong>m, posredujejo podatke o svetu, ne sicer v vsej<br />
polnosti objektivne stvarnosti, pač pa gre le za izsek resničnosti.<br />
Velika, izrazita čutnost majhnega <strong>otrok</strong>a pomeni, da <strong>otrok</strong> razume in<br />
dobro dojema besede in pojme za vse tiste pojave in stvari, ki jih vidi,<br />
otipa, posluša in se z njimi igra.<br />
Prstne igre<br />
O tem, ali bo <strong>otrok</strong>ov spoznavni svet diferenciran ali preprost, bogat ali<br />
reven, ne odloča le obdarjenost, temveč tudi vzgoja in vzpodbudno okolje.<br />
Šolati oko ali uho pomeni tudi šolati duha. Slikar ali ljubitelj glasbe vidi oziroma<br />
sliši več – ne zato, ker ima tako izostreno oko ali uho, temveč, ker se<br />
je, gradeč na svojih darovih, naučil svojo zmožnost zaznavanja izkoristiti v<br />
kar največji meri.<br />
Ko govorimo o vzgoji <strong>otrok</strong>a, se pojavi vprašanje, koliko vtisov je <strong>otrok</strong>u<br />
priporočljivo posredovati. Večina strokovnjakov sodi, da se moramo tudi na<br />
o t r o k<br />
»Učite se s tem, kar vidite,<br />
slišite, okusite, vonjate!<br />
Učite se z dotikom, dejanjem,<br />
domišljijo, intuicijo, občutkom!«<br />
Prstki, ki se igrajo, plešejo in se spreminjajo v bibe (»Biba leze, biba gre«), osebe in druga, tudi čudežna bitja, <strong>otrok</strong>e<br />
očarajo. Prstne igre lahko uporabljamo kot individualne ali skupinske igre ali kot zabavo, medtem ko otroci čakajo, ali<br />
kot prehodno dejavnost. So dober posreden način privabljanja <strong>otrok</strong>ove pozornosti. 20<br />
Posredovanje čutnih vtisov<br />
<strong>otrok</strong>u.<br />
1 2 3<br />
A4/ »Glavonožci« so lahko,<br />
z glavo, ujeto v telo,<br />
zelo ekspresivni v izrazu. /3 leta
1 2 4<br />
tem področju, kot na mnogih drugih, varovati skrajnosti in pretiravanj ter iskati<br />
nekakšno sredino med preveč in premalo.<br />
V nekaterih kulturnih okoljih, kjer se premalo ukvarjajo z majhnim <strong>otrok</strong>om, je<br />
takih čutnih vtisov nedvomno premalo. In obratno – v razvitem svetu (Evropa,<br />
Amerika, del Azije), obilica nemira, ropota in šuma, z avtomobilskimi izleti in<br />
s tesnimi, prenapolnjenimi stanovanjskimi prostori ter hitro dinamiko življenja,<br />
verjetno ustvarja preveč čutnih dražljajev in vtisov.<br />
Nekatere živali razpolagajo s čutili, ki so nam popolnoma tuja.<br />
Delfini <strong>zmore</strong>jo z nekakšnim eholotom prisluhniti v tuje telo in si tako ustvariti njegovo rentgensko sliko. 42<br />
A6/ Napredek;<br />
<strong>otrok</strong> nariše pod glavo še telo.<br />
A5/ Primer »glavonožca«, kjer so prisotna<br />
že dokaj proporcionalna razmerja<br />
človeške figure. /2,5 let<br />
Otrok je<br />
sugestibilen<br />
Sugestibilnost se kaže v sprejemljivosti in pripravljenosti človeka, da<br />
prevzame stališča in mnenja drugih, da brez premisleka posnema njihova<br />
ravnanja ter se jim tako slepo podredi.<br />
Da so predšolski otroci sugestibilni, je razumljivo, saj še nimajo razvite zavesti<br />
in znanja, da bi bili lahko kritični in samostojni. V predšolskem času <strong>otrok</strong><br />
zaradi svoje sugestibilnosti marsikaj prevzame iz okolja, tudi stvari, ki jih po<br />
svoji razvitosti še ne more povsem dojeti.<br />
Tako kot plastičnost tudi sugestibilnost proti koncu predšolske dobe pojema,<br />
to pa je znamenje, da je <strong>otrok</strong> v svojem razvoju prišel na višjo stopnjo. Po<br />
mnenju nekaterih avtorjev je sugestibilnost na vrhuncu okrog petega leta<br />
<strong>otrok</strong>ove starosti.<br />
o t r o k<br />
Tudi mnogi <strong>odrasli</strong> ljudje so zelo sugestibilni, kar so očitno dokazali dogodki v zadnji svetovni vojni, vojni v nekdanji<br />
Jugoslaviji ter v nekaterih drugih deželah po svetu.<br />
Otroci osebam,<br />
na katere so navezani,<br />
slepo zaupajo, slabotnejši so<br />
od <strong>odrasli</strong>h in zato odvisni od njih,<br />
občudujejo jih in zato radi<br />
posnemajo.<br />
Značilen primer sugestibilnosti <strong>otrok</strong>a se pogosto izrazi tedaj, ko se zakonca ločujeta in je pred njima trd boj za<br />
dodelitev skrbništva. Močno in nevarno orožje žensk, ki v tem boju za dosego sodne dodelitve <strong>otrok</strong>a ne izbirajo<br />
sredstev, je lahko osumljenje očeta, da je <strong>otrok</strong>a spolno zlorabil. Močno in nevarno predvsem zato, ker preden bo<br />
očetu uspelo sprati s sebe sum za nikoli storjeni zločin, bo preteklo toliko časa, da se mu bo medtem <strong>otrok</strong> nepopravljivo<br />
odtujil in ne bo več hotel imeti z njim nobenih stikov.<br />
Vzroki in ozadja otroških laži o spolni zlorabi so lahko različni, v glavnem pa za njimi vedno stojijo <strong>odrasli</strong>, ki hote ali<br />
nehote izkoristijo <strong>otrok</strong>ovo dovzetnost (sugestibilnost) za manipulacije.<br />
1 2 5
In tako sem se učil –<br />
ne od tistih, ki so me poučevali,<br />
ampak od onih, ki so z menoj<br />
razpravljali.<br />
Sv. Avguštin, Izpovedi<br />
Otroci mnogo sprašujejo<br />
in na njihova vprašanja je potrebno<br />
odgovoriti.<br />
1 2 6<br />
Otrok je radoveden<br />
in motiviran<br />
Radovednost in motivacija se lahko močno razvijata v vseh dejavnostih. Gre<br />
za lastnosti <strong>otrok</strong>a, ki je povezan z okoljem in prostorom, v katerem se nahaja.<br />
Potreba <strong>otrok</strong>a je, da čim več sprašuje in spozna. Radovednost je<br />
običajno usmerjena na okolje kot celoto in ne na nek določen predmet. Otroci<br />
postavljajo vprašanja, vztrajajo pri odgovorih in želijo čimveč spoznati.<br />
Vse to kaže na njihov način razmišljanja. To spremlja tudi čustveno napetost,<br />
čudenje in sum. Radovednost lahko tešimo z novimi vsebinami, njeno genetsko<br />
danost lahko razširimo na nove možnosti, ki jih ponujajo igrače in okolje<br />
(glej 2. poglavje: Kako se uči predšolski <strong>otrok</strong>, str. 69)<br />
Radovednost je bistveni motiv najrazličnejših oblik človeškega mišljenja<br />
in delovanja. Zato ji je potrebno nameniti posebno pozornost. Vzgojitelji<br />
in starši naj vedno ustvarjajo ugodne pogoje za razvoj in vzpodbudo<br />
otroške radovednosti, tako skozi igro v vrtcu in v družini kakor tudi v drugih<br />
vsakdanjih dejavnostih. Odgovori morajo biti v skladu z otroškim razumevanjem.<br />
Zahvaljujoč otroški radovednosti je proces vzgoje in izobraževanja<br />
v otroškem vrtcu lahko veliko bolj spontan in primeren otroškim potrebam in<br />
interesom. 61<br />
A7/ Figura je v ustreznem sorazmerju<br />
s cvetlicami in tudi sonce sije tam nekje<br />
iznad oblakov. /5 let<br />
Otrok je čustven<br />
Zakaj človek ne more vse življenje ostati vsaj malo <strong>otrok</strong>, da bi se še mogel<br />
čuditi? Vsaj malo mlad, da bi še mogel ljubiti? Res čudijo se le otroci, res<br />
ljubijo le mladi. Stari vedo, kaj je ljubezen. Zato in takrat so stari.<br />
France Avčin<br />
Popolna čustvenost je najbolj izrazita značilnost predšolskega <strong>otrok</strong>a. Majhen<br />
<strong>otrok</strong> je v celoti in predvsem čustveno bitje. Ne glede na to, koliko je star<br />
in kakšna je njegova inteligenca, bodo na njegovo ravnanje in obnašanje<br />
bolj vplivala čustva kot razum. Manjši je <strong>otrok</strong>, bolj je to vidno in značilno.<br />
Z razvojem jezikovnih in drugih veščin pa začenjajo prenašati svoja občutja<br />
v besede.<br />
Ko je <strong>otrok</strong> še dojenček, je njegovo čustveno življenje preprosto in gonsko<br />
usmerjeno. Čustva preplavljajo majhnega <strong>otrok</strong>a kot močni valovi in ga<br />
pretresajo, duška jim daje še z glasnim kričanjem, z jokom in smehom, z vso<br />
obrazno mimiko in s kretnjami vsega telesa. V tem času so <strong>otrok</strong>ova čustva<br />
zelo nestalna, plastična, se hitro menjavajo in so vedno bolj odvisna od<br />
njegove okolice in od ravnanja z njim.<br />
Kasneje predšolski otroci na primer poleg jokanja ali skakanja začenjajo<br />
spoznavati razliko med »srečen«, »jezen«, »prestrašen«, in »žalosten« ter se<br />
o tem pogovarjajo. Vse novo <strong>otrok</strong>a običajno najprej prestraši, nato pa<br />
lahko zbudi v njem zanimanje, navdušenost, veselje, ob hudih doživetjih in<br />
izkušnjah pa tudi grozo. Če kakšni predmeti ali pojavi v <strong>otrok</strong>u ne izzovejo<br />
nobenega čustva, potem jih <strong>otrok</strong> tudi ne zaznava.<br />
o t r o k<br />
Od najzgodnejšega<br />
otroštva naprej otroci ohranjajo<br />
svoja čustva in se odzivajo na čustva<br />
<strong>odrasli</strong>h, ki skrbijo zanje.<br />
Zelo poučen je primer državnih nemških <strong>otrok</strong> Reichskinder, ki so odraščali v nacističnih higiensko in materialno<br />
brezhibno urejenih internatih za majhne <strong>otrok</strong>e. Čeprav otroci niso bili popolnoma ločeni od ljudi in kulture, so vendar<br />
ti zavodi izrazito zasledovali načelo, da je treba <strong>otrok</strong>e čim manj vzgajati in se izogibati vzpostavljanju čustvenih odnosov.<br />
To so zahtevali zato, da bi v praksi dokazali rasistično načelo: dobra rasa je vredna več kakor vsaka vzgoja! Ko<br />
so zavezniške čete prišle po koncu vojne v Nemčijo, so ekipe strokovnjakov pregledale razvoj teh <strong>otrok</strong>. Ugotovili so<br />
težko vzgojno zanemarjenost. Mnogi otroci so kazali težke okvare in zaostajanje v razvoju. Čustvena podhranjenost<br />
jih je oslabila, niso se več borili. Mnogi, predvsem dojenčki, so umrli, čeprav so bili po svoji fiziološki zasnovi povsem<br />
zdravi in čeprav so bili deležni boljše nege in prehrane kot večina drugih <strong>otrok</strong>, ki niso odraščali<br />
v tem zavodu.<br />
1 2 7<br />
A8/ Zelo ekspresivna samoupodobitev<br />
z barvami v konfliktu. /4 leta
A9/ Avtoportret<br />
z zelenimi očmi. /3 leta<br />
1 2 8<br />
Popolna čustvenost majhnega <strong>otrok</strong>a je za predšolsko vzgojo zelo<br />
pomembna, saj so čustva najučinkovitejši, pogosto edini način motiviranja,<br />
delovanja in tudi učenja majhnega <strong>otrok</strong>a.<br />
Danes vemo, da tudi v privzgajanju prvih enostavnih navad uspemo<br />
le, če jih povežemo z <strong>otrok</strong>ovimi prijetnimi čustvi, z igricami, zabavnimi<br />
pripovedmi itd.<br />
Resno, stvarno, neosebno ter čustveno hladno in neprizadeto ravnanje in<br />
navajanje <strong>otrok</strong>a na tem področju ne rodi nobenega uspeha.<br />
Otrok je v svojem bistvu vedro bitje, nagnjeno k veselju, nežnosti, zadovoljstvu<br />
in priznanju, zato je najboljša motivacija izkazovanje ljubezni in veselega<br />
razpoloženja.<br />
Otrok je ranljiv<br />
Otrokova duševna ranljivost je tesno povezana z močno čustvenostjo<br />
majhnega <strong>otrok</strong>a. To lastnost in posebnost predšolskega <strong>otrok</strong>a je bogato<br />
dokumentirala psihoanalitična globinska psihologija. Včasih so mislili, da je<br />
majhen <strong>otrok</strong>, npr. <strong>otrok</strong> v prvem letu starosti, preneumen, da bi razumel, kaj<br />
se dogaja okoli njega, in da zato ne more in ne zna dojeti skrbi, razburjenja<br />
ali drugih nesreč,ki so prizadele odrasle ljudi… Ker je sam še nebogljen, so te<br />
čustvene napetosti in razpoloženja vzrok, da se poruši njegovo občutje varnosti.<br />
Težava, s katero smo soočeni, je torej v tem, da duševnosti ne moremo<br />
videti, kakor na primer lahko vidimo kakšno zunanjo rano na telesu. Zunanje<br />
poškodbe krvavijo in zaradi njih je prizadetost človeka, ki te poškodbe ima,<br />
očitna. Duševne poškodbe ali travme imajo drugačne zakonitosti.<br />
Če <strong>otrok</strong> doživi preveč in premočne čustvene travme, se lahko pojavijo tako<br />
imenovana psihosomatska obolenja: pomanjkanje apetita, odklanjanje<br />
hrane, driska, zaprtost, astma, kožni izpuščaji, povišanje telesne temperature<br />
in drugo.<br />
Nepravilna vzgoja in nezdravo družinsko ozračje lahko v <strong>otrok</strong>ovi duševnosti<br />
zapustijo rane, ki se jih majhen <strong>otrok</strong> sicer ne zaveda, vendar pridejo na dan<br />
največkrat kasneje, ko je že večji ali ko odraste. Kažejo se v čustvu manjvrednosti,<br />
preplašenosti, agresivnosti brez vzroka, močni ljubosumnosti, nagnjenju<br />
k depresijam, močenju postelje, perila ali v puščanju blata, v raznih oblikah<br />
socialne iztirjenosti itd.<br />
Zaradi pomanjkanja izkušenj in nerazvitih duševnih funkcij <strong>otrok</strong> ne <strong>zmore</strong><br />
takoj dojeti ali opraviti vsega, kar zahtevajo od njega nove življenjske<br />
okoliščine ali kar zahtevajo njegovi, včasih preveč nepotrpežljivi starši in<br />
vzgojitelji. Včasih dojema <strong>otrok</strong> nove zahteve ter situacije le počasi in z<br />
veliko težavo.<br />
Predšolska vzgoja mora računati z duševno ranljivostjo <strong>otrok</strong>. Odstranjevati<br />
moramo vzroke za nastanek <strong>otrok</strong>ove prizadetosti, hkrati pa pripravljati<br />
<strong>otrok</strong>a za premagovanje težav. Otroka ne moremo obvarovati pred vsemi<br />
negativnimi situacijami, pripraviti ga moramo na frustracije (prikrajšanosti), saj<br />
je tudi to priložnost za krepitev njegove osebne moči.<br />
Če je frustracijska toleranca ali sposobnost za premagovanje ovir<br />
nizka, se <strong>otrok</strong> v življenju ne bo sposoben spopasti z različnimi ovirami.<br />
Naloga vzgoje je, da <strong>otrok</strong>u zviša nizko frustracijsko toleranco, tako da<br />
bogati <strong>otrok</strong>ove izkušnje, da dopusti, da se <strong>otrok</strong>u zgodi tudi kaj manj<br />
prijetnega. Pri vzgojnem delu moramo biti strpni, saj se otroci med seboj<br />
tudi močno razlikujejo.<br />
A10/ Prepričljiv avtoportret,<br />
ob katerem se lahko vzgojitelj pogovori z <strong>otrok</strong>om<br />
o vzrokih za tovrstno doživljanje samega sebe. /3,5 let<br />
o t r o k<br />
Otrok intuitivno močno<br />
podoživlja čustva svojih staršev<br />
ali pomembnih <strong>odrasli</strong>h, dojema pa<br />
tudi napetost, razburjenje ali žalost<br />
v svoji okolici.<br />
Kasnejše težave, ki koreninijo<br />
v izrazito neugodnih vplivih<br />
v zgodnjem otroštvu.<br />
1 2 9
Izrazita egocentričnost.<br />
Vedenje, ki kaže<br />
na egocentričnost v <strong>otrok</strong>u.<br />
1 3 0<br />
Otrok je<br />
egocentričen<br />
Otrok dojema svet kot celoto, v katere središču stoji njegova oseba. Iz te<br />
posebnosti njegovega dojemanja sveta ter iz čustvenosti sledi njegova egocentričnost:<br />
rad bi bil kar naprej v središču pozornosti <strong>odrasli</strong>h, še posebno<br />
njegovih staršev.<br />
Egocentričnost je težnja majhnega <strong>otrok</strong>a, ki se kaže v želji, da bi se<br />
vse vrtelo okrog njega, njegovih potreb in interesov. Ta težnja je včasih<br />
tako močna, da se začne grdo obnašati in kljubovati ter je pripravljen sprejeti<br />
celo kazen, samo da bi se <strong>odrasli</strong> začeli spet ukvarjati z njim. Zato je zelo<br />
značilno, da se majhni otroci obnašajo bolj neprimerno takrat, kadar imajo<br />
starši obiske in posvečajo svojo pozornost drugim ljudem.<br />
Mnogi majhni otroci, posebno tisti, ki so že stopili v obdobje prve trme (ta<br />
se najmočneje izrazi med drugim in četrtim letom starosti), intuitivno hitro<br />
dojemajo, kaj starše najbolj razburi in prizadene, ter takoj sežejo po svojem<br />
‘programu’, če se jim zdi, da utegnejo biti zapostavljeni in deležni premajhne<br />
pozornosti. Nekateri npr. začnejo odklanjati hrano, ker vedo, da to zaskrbljene<br />
mame močno vznemiri, dražijo bratce ali sestrice, ne marajo zvečer<br />
zaspati, spet drugi pridejo na dan s kletvicami, ko so obiski v hiši, itd.<br />
Egocentričnost je največji kamen spotike ob vzgoji majhnega<br />
<strong>otrok</strong>a (<strong>otrok</strong>ovo obnašanje ima namreč zunanji videz egoizma<br />
in brezobzirnosti). Zato je <strong>otrok</strong>ova socializacija v veliki<br />
meri usmerjena ravno k temu, da bi egocentričnost omejili.<br />
Otroku je v tem obdobju poglavitni življenjski smoter<br />
lastno ugodje, vzgoja pa mu želi pokazati, da so zahteve<br />
družbe in <strong>odrasli</strong>h pomembnejše od njegovih nagonov. Z<br />
egocentričnim vedenjem je povezana tudi <strong>otrok</strong>ova ljubosumnost.<br />
Pogosto opazimo pri otrocih ljubosumno čuvanje igrač<br />
pred drugimi <strong>otrok</strong>i.<br />
Konflikti se ne pojavljajo samo na ravni vzgojitelj (starši)<br />
– <strong>otrok</strong>, temveč tudi v <strong>otrok</strong>u samem. V <strong>otrok</strong>u, ki ga <strong>odrasli</strong><br />
nenehoma popravljajo, karajo in kritizirajo, se porodi čustvo<br />
neugodja, iz tega čustva pa se rodita odpor in trma.<br />
Trma je povsem naraven in v tem obdobju nujen <strong>otrok</strong>ov<br />
odziv na nove vzgojne zahteve okolja, na težnje, da bi<br />
preoblikovali njegov značaj, ga naredili socialnega (glej:<br />
Otrok se hoče uveljaviti, str. 121).<br />
A11/ Zadovoljen pozdrav z mahajočo levico.<br />
Prihod ali odhod? /3,5 let<br />
Otrok je usmerjen<br />
v igro<br />
Igra je dejavnost, ki <strong>omogoča</strong> <strong>otrok</strong>ov razvoj in je nepogrešljiva pri<br />
razvoju <strong>otrok</strong>ove osebnosti.<br />
Človek je bitje, ki je nenehno dejavno v razmerju do stvarnosti. Spreminja<br />
jo in prilagaja svojim potrebam, pri tem pa spreminja tudi sebe. Za malega<br />
<strong>otrok</strong>a je takšna dejavnost igra, ki je seštevek različnih dejavnosti. Z igro <strong>otrok</strong><br />
raziskuje resničnost okoli sebe, jo spoznava, odgovarja na okolje, pri vsem<br />
tem pa razvija samega sebe. Sčasoma se te dejavnosti začenjajo razlikovati<br />
in opažamo vse večjo raznovrstnost. Starejši kot je <strong>otrok</strong>, bolj zapletena in<br />
bogatejša postaja igralna dejavnost. Igra nastaja kot notranja <strong>otrok</strong>ova<br />
potreba po gibanju, dejavnosti in delovanju. Otroka ni treba ne učiti ne<br />
spodbujati k igri.<br />
V preteklosti je prevladovalo mnenje, da sta igra in učenje dve nasprotujoči<br />
si zadevi. Danes vemo, da je igra pravzaprav učenje; še več, je osnova<br />
ustvarjalnosti, izhodišče prijetnih doživetij, sproščenosti, in ena<br />
najučinkovitejših metod učenja. Odnos med igro in delom je v informacijski<br />
družbi vedno bolj zapleten in se prepleta tudi pri <strong>odrasli</strong>h (glej: Načini vzgojnoizobraževalnega<br />
dela, str. 80).<br />
Igra je svobodna, spontana, ustvarjalna in raziskovalna dejavnost, ki<br />
poteka brez zunanje nujnosti. Izhaja iz <strong>otrok</strong>ove notranje potrebe po<br />
dejavnosti. Otrok se razvija, ker se igra, <strong>otrok</strong> se igra, ker se razvija.<br />
Igra je poglavitna oblika <strong>otrok</strong>ove dejavnosti in glavni dejavnik njegovega<br />
razvoja. Igra je najvišja stopnja <strong>otrok</strong>ove aktivnosti in popolnoma<br />
zaposli vso njegovo osebnost, saj otroci porabijo največji del energije<br />
in časa prav za igro.<br />
Kakšen je pomen igre za <strong>otrok</strong>ov razvoj?<br />
Ob igri <strong>otrok</strong> razvija svoja čutila ter si tako pridobiva nove zaznave in<br />
predstave,<br />
bogati in razvija si domišljijo,<br />
primerja, raziskuje, sklepa in rešuje probleme ter si tako razvija mišljenje,<br />
pridobiva sposobnost opazovanja,<br />
ob igri pridobiva izkustva o predmetih in spoznava lastnosti predmetov,<br />
začne dojemati kvalitativne in kvantitativne lastnosti (predmete prijema,<br />
jih nosi v usta, opazuje, razstavlja in sestavlja, prestavlja v prostoru in loči<br />
daljše od krajših, bližnje od oddaljenih, večje od manjših in drugo),<br />
dogajanje v okolju postaja <strong>otrok</strong>u razumljivejše.<br />
Da bi v vrtcu spodbujali smiselne igre, prostor razdelimo na interesne kotičke:<br />
kocka, hišni kotiček, likovni, knjižni itd. V vsakem kotičku so raznovrstni materiali,<br />
oprema in pripomočki. Vse naj bo smiselno organizirano in dostopno <strong>otrok</strong>om.<br />
o t r o k<br />
Igra zagotavlja in pospešuje<br />
različna področja <strong>otrok</strong>ovega<br />
razvoja.<br />
Samo v <strong>otrok</strong>u lahko<br />
vidimo odsev veličastnosti narave,<br />
ki daje svobodo in neodvisnost,<br />
ki daje življenje samo.<br />
Maria Montessori<br />
1 3 1
1 3 2<br />
Otroška domišljija se običajno navezuje<br />
na poljubno uporabo likov in prizorov izpravljičnega ter resničnega sveta.<br />
Vzgojitelji imajo ob nastajanju teh del priložnost spoznati, kateri <strong>otrok</strong> je bolj nagnjen<br />
k posnemanju stvarnega sveta, in kateri je bolj nagnjen<br />
k ustvarjanju domišljijskih prizorov.<br />
o t r o k<br />
1 3 3
1 3 4<br />
POZNAM značilnosti predšolskega <strong>otrok</strong>a: biološki primanjkljaj,<br />
plastičnost, sugestibilnost, čustvenost, čutnost, egocentričnost, duševno<br />
ranljivost in <strong>otrok</strong>ovo usmerjenost v igro. Za vsakega od teh primerov<br />
znam poiskati primere v praksi.<br />
JASNO MI JE, da se <strong>otrok</strong> prek igre srečuje z osnovnimi zakonitostmi<br />
v svetu ter tako postopoma začenja razumeti svet. Prek igre <strong>otrok</strong> uspešno<br />
razvija vse svoje funkcije in sposobnosti, tako psihične kot tudi fizične.<br />
VEM, da <strong>otrok</strong> ni pomanjšan <strong>odrasli</strong>, temveč bitje s prav posebnimi<br />
značilnostmi, ki ga opredeljujejo v njegovi človečnosti.<br />
1. Razmisli, zakaj se nekateri predšolski otroci z veliko lahkoto naučijo enega,<br />
dva ali več jezikov!<br />
2. Kaj povečuje <strong>otrok</strong>ovo počutje varnosti v vrtcu?<br />
3. Navedi nekaj primerov dejavnosti iz vrtca, ki jih vzgojitelj pripravi in organizira<br />
tako, da močno vključi <strong>otrok</strong>ovo čustveno sfero.<br />
4. Kakšne so lahko posledice, če mladi in <strong>odrasli</strong> ne presežejo sugestibilnosti<br />
(osebnostno ne dozorijo)? Kaj se zgodi, če sugestijo predolgo in premočno<br />
uporabljamo tudi v kasnejšem obdobju?<br />
5. Ali si že kdaj doživel/a vedenje <strong>otrok</strong>a, ki ga poimenujemo trma? Opiši<br />
ga.<br />
6. Komentiraj ljudski rek – »Otrok je kot pivnik za črnilo«.<br />
moralna<br />
vzgoja<br />
Otroci se naučijo, kar živijo.<br />
Otroci, ki so deležni spoštovanja,<br />
ravnajo z drugimi spoštljivo.<br />
Otroci, ki so deležni skrbi, skrbijo za druge.<br />
Otroci, katerih integriteta ni poškodovana,<br />
ne škodujejo integriteti drugih. 32<br />
Morala je sistem prepričanj, vrednot in sodb o tem, kaj z družbenega<br />
vidika je oz. ni prav.<br />
Vrednote so posplošeni cilji, ki jih cenimo, želimo in se zanje zavzemamo.<br />
38<br />
Tako so še opredelili vrednote nekateri znani strokovnjaki:<br />
Vrednote označujejo pojmovanje zaželenega in vplivajo na to, kako se ljudje<br />
odločajo za akcije in kako ocenjujejo pojave.<br />
(C. Kluckhohn, 1951)<br />
Vrednote so posplošena in relativno trajna pojmovanja o ciljih in pojavih, ki<br />
jih visoko cenimo, ki se nanašajo na široke kategorije podrejenih objektov in<br />
odnosov in ki usmerjajo naše interese in naše vedenje kot življenjska vodila.<br />
(Musek, 2003)<br />
Vrednote… »so zaželjeni cilji različne stopnje pomembnosti, ki jih ljudje<br />
upoštevajo kot vodilne principe v različnih življenjskih situacijah.«<br />
(Rokeach, 1973)<br />
Moralni razvoj je proces sprememb v vsebini in razumevanju socialno spre-<br />
o t r o k<br />
»Non omne licitum honestum.«<br />
Ni vse častno (pošteno),<br />
kar je dovoljeno.<br />
Otrokov moralni razvoj.<br />
1 3 5
Manipulacija<br />
ali moralna vzgoja?<br />
Orožja proti manipulaciji<br />
v moralni vzgoji <strong>otrok</strong>a.<br />
Desetkrat izgovorjena laž<br />
enajstič postane resnica.<br />
(Pregovor)<br />
Heteronomna<br />
in avtonomna morala.<br />
1 3 6<br />
Vaja v skupini<br />
S sošolci razpravljajte o naslednjih izjavah in primerih:<br />
»Vedno je treba držati obljubo, lagati se ne sme.« »Kradeš lahko samo v<br />
primeru, ko si lačen in ljudem, ki imajo preveč.«<br />
»Aljaž, ti znaš biti tak sonček, pomagaj sedaj pospraviti Jerci igrače!«<br />
Kako se bo po vsej verjetnosti odzval Aljaž?<br />
Zakaj takšne besede vzgojitelja niso primerne?<br />
Kakšno bi bilo ustrezno sporočilo vzgojitelja Aljažu, s katerim bi dosegel<br />
več?<br />
jetih pravil in prepovedi, njihove internalizacije (ponotranjenja) in sprememb<br />
v načinu upoštevanja pravil.<br />
Moralna vzgoja je v zgodnjem otroštvu izjemno pomembna. Psihoanaliza<br />
na prvo mesto postavlja oblikovanje nadjaza, v katerega se zapisujejo<br />
zahteve, pričakovanja, moralne norme. Nadjaz se dokončno strukturira v<br />
obdobju ojdipske krize, med petim in sedmim letom starosti.<br />
V predšolskem obdobju moralna vzgoja predstavlja tudi občutljivo področje<br />
vplivanja na <strong>otrok</strong>a in na njegov kasnejši razvoj. Otroci se vrednot ne učijo<br />
logično (razumsko), temveč jih vsrkavajo predvsem intuitivno, povezano z<br />
njihovim čustvenim razvojem.<br />
Vzgojitelj, ki deluje ozaveščeno, se pri moralni vzgoji zaveda tudi možnosti<br />
manipulacije. 40<br />
Kaj pravzaprav je manipulacija in kaj jo loči od moralne vzgoje? Manipulacija<br />
pomeni spretno voditi posameznika k cilju, ki ga postavi manipulator<br />
(vzgojitelj, starši). Za dosego tega cilja uporablja tudi neiskrene in<br />
zavajajoče tehnike, ki prinašajo korist predvsem njemu samemu.<br />
Glavno orožje proti manipulaciji je izgrajena vzgojiteljeva osebnostna integriteta,<br />
njegova usmerjenost, ki vzpodbuja kritično mišljenje <strong>otrok</strong>. Pomembno<br />
je, da se v predšolski dobi ne osredotočamo predvsem na vrednotenje<br />
otroških odgovorov v smislu njihove pravilnosti ali nepravilnosti. Izogibamo se<br />
splošno sprejetim vedenjskim vzorcem, ki jih <strong>odrasli</strong> pojmujejo kot »pridnost«<br />
<strong>otrok</strong>. Pomembna avtorja, ki sta se ukvarjala z moralnim razvojem, sta Jean<br />
Piaget in Lawrence Kohlberg.<br />
Piaget je svojo teorijo opredelil z <strong>otrok</strong>ovim razmišljanjem, kaj je prav in kaj<br />
ni. Vsaka družba ima svoje nazore o sprejemljivih vrstah vedenja in <strong>otrok</strong>e<br />
vzgaja tako, da upoštevajo pravila te družbe. Piaget je odkril, da se <strong>otrok</strong>ovo<br />
gledanje na pravila, na to, kaj je prav in kaj narobe, razvija zelo podobno,<br />
kot se razvija njegov intelekt. Otrokov moralni čut postopno napreduje. Majhen<br />
<strong>otrok</strong> je še v fazi heteronomne morale, ko mu red in disciplino postavljajo<br />
ljudje – pomembni <strong>odrasli</strong>. Starejši <strong>otrok</strong>, mladostnik in odrasel človek<br />
je sposoben avtonomne morale, v kateri je sposoben misliti sam zase in je<br />
njegova morala plod njegovega lastnega mišljenja, ne pa vsiljena od drugih<br />
ljudi.<br />
Tudi Kohlberg je na podlagi proučevanj podal svojo teorijo moralnega<br />
razvoja. Opredelil je tri glavne faze moralnega razvoja: predmoralna,<br />
konvencionalna in postkonvencionalna stopnja moralnega razvoja. V predmoralni<br />
fazi prevladuje egocentrična morala. Konvencionalna morala od<br />
posameznika zahteva podreditev konkretnim družbenim zahtevam, postkonvencionalna<br />
morala pa svobodno, a kritično razsoja, prizna drugega in<br />
njegovo drugačnost, njegovo pravico do neoviranega (so)obstoja. Tretjo<br />
stopnjo moralnega razvoja po Kohlbergu doseže le malo ljudi.<br />
Bistvo moralne vzgoje ni v prenašanju uveljavljenih moralnih norm na <strong>otrok</strong>a,<br />
temveč v podpori tistim osebnostnim potencialom, ki <strong>otrok</strong>u <strong>omogoča</strong>jo vedno<br />
globlje oziroma po Kohlbergovi lestvici vedno višje moralno razsojanje.<br />
Pokazati mu moramo, da je v njegovo dolgoročno dobro, če se ravna po<br />
sprejetih moralnih načelih, tudi če ta zahtevajo odpoved lastni želji, potrebi.<br />
Osnovni cilji moralne vzgoje so:<br />
razvoj kognitivnih sposobnosti in lastnosti <strong>otrok</strong>a, ki <strong>omogoča</strong>jo nastanek<br />
avtonomne, odgovorne in strpne moralnosti,<br />
zagotavljanje pogojev življenja in učenja v vrtcu, ki prispevajo k optimalnemu<br />
razvoju <strong>otrok</strong>ovih osebnostnih potencialov, ki upoštevajo temeljne<br />
<strong>otrok</strong>ove psihološke pravice in potrebe (po varnosti, sprejetosti). Spodbujati<br />
moramo osebnostno rast (vzpostavljanje integritete) in postopno<br />
osamosvajanje <strong>otrok</strong>a. 40<br />
Prebujanje moralnega čuta. Gre za vzgojo vesti, ki je zelo osebna, individualna,<br />
zato pri tem ravnamo spoštljivo in tankočutno.<br />
V vrtcu moralnega razvoja <strong>otrok</strong> ne spodbujamo le z neposrednim<br />
učenjem moralnega razsojanja, temveč še posebej z dejavniki prikritega<br />
kurikuluma, ki zajema celotno življenje v vrtcu. To življenje se ne odvija le po<br />
ciljih in metodah, opredeljenih v predšolskem kurikulumu. Najpomembnejši je<br />
čustveno stabilen in pozitiven odnos med<br />
vzgojiteljem in <strong>otrok</strong>om.<br />
S2/ Dinamika v razponu narisanih linij<br />
deluje ekspresivno. /6 let<br />
o t r o k<br />
Predmoralna,<br />
konvencionalna<br />
in postkonvencionalna faza<br />
moralnega razvoja.<br />
1 3 7
Cilj transmisijskega modela vzgoje<br />
je discipliniranje <strong>otrok</strong>.<br />
1 3 8<br />
Modeli moralne vzgoje<br />
Številne teorije moralne vzgoje, ki so se izoblikovale do konca dvajsetega<br />
stoletja, lahko razvrstimo v tri osnovne koncepte, ki so še danes prisotni v<br />
pedagoški teoriji in praksi:<br />
kulturno-transmisijski model moralne vzgoje,<br />
permisivni model (prijazne) moralne vzgoje,<br />
procesno-razvojni model moralne vzgoje.<br />
Kulturno-transmisijski model vzgoje<br />
Ta model temelji na predpostavki, da je osnovna naloga moralne vzgoje<br />
prenesti na <strong>otrok</strong>a sistem moralnih pravil, ki so uveljavljena v kulturi in družbi.<br />
Otroku predstavijo tradicionalna pravila in norme, o katerih ne razpravljajo.<br />
V transmisijskem modelu vrednote posredujejo <strong>otrok</strong>u kot vsako drugo znanje,<br />
ki aktivira predvsem človekov razum. Vrednote pa nastajajo kot presek dveh<br />
dimenzij: razuma in čustev. Le na podlagi takšnega prenosa spodbudimo<br />
notranjo aktivnost <strong>otrok</strong>a.<br />
Kako se tako razumljena moralna vzgoja kaže v predšolski praksi?<br />
Vzgojitelj od <strong>otrok</strong> »tiho« pričakuje, da po vključitvi v vrtec čim prej začno<br />
deliti igrače z drugimi, pospravljati igralnico, poslušati (vzgojitelja) in slediti<br />
dnevni rutini. Vzgojitelj je zastopnik družbenega reda in ve, kaj je prav, <strong>otrok</strong><br />
pa še ni sposoben kritično soditi o vsebini vzgojnih zahtev.<br />
Zakaj ta model ni dober za <strong>otrok</strong>a?<br />
Ker ga omeji na poslušno sledenje vzgojiteljevim napotkom ter mu onemogoči<br />
postopno izgrajevanje lastnega (kritičnega) pogleda na svet.<br />
Učinki in rezultati takšne vzgoje so po Kohlbergu omejeni na doseganje<br />
nižjih stopenj moralnega razvoja (glej prejšnje poglavje). 40<br />
Permisivni model<br />
(Glej:1. poglavje, Vzgojni slogi, str. 25, in o Rousseauju, str. 49.)<br />
Ta model povezujemo s pedagoško teorijo, ki sledi »napredni« humanistični<br />
zahtevi, da moramo pri oblikovanju vzgojnega koncepta izhajati iz <strong>otrok</strong>ovih<br />
vzgojnih potreb.<br />
Rezultati permisivne vzgoje, ki so jih množično beležili konec prejšnjega stoletja,<br />
so bili šokantni.<br />
»Otroci, ki so bili vzgajani bolj svobodno, se namreč ne odlikujejo s samostojnostjo,<br />
ustvarjalnostjo in avtonomno moralnostjo, ampak do skrajnosti razvijejo<br />
potrošniško, egoistično miselnost, in bolestno narcistično odvisnost<br />
od zunanjih potrditev, ki jim jih posreduje socialno okolje, kadar<br />
uspešno igrajo družbeno primerne vloge.«<br />
(Kroflič, 1999)<br />
Otroci in kasneje <strong>odrasli</strong>, ki so bili vzgojeni v tem modelu, moralnih pravil ne<br />
spoštujejo zato, ker jih spoznajo za pravične, ampak zato, ker si s tem pridobijo<br />
naklonjenost socialne okolice. Ta drža in odvisnost pa je drugi pol prav<br />
tako škodljive represivne vzgoje. 40<br />
o t r o k<br />
Za optimalni razvoj<br />
<strong>otrok</strong>ove osebnosti je v vzgoji<br />
potrebna primerna mera frustracij<br />
med <strong>otrok</strong>om in starši oziroma<br />
vzgojiteljem, saj idilična podoba<br />
vedno srečnega otroštva nujno<br />
prikriva napetosti, ki kasneje<br />
izbruhnejo v takšni ali drugačni<br />
neustrezni obliki.<br />
Če se <strong>odrasli</strong> vidijo<br />
v vlogi tistih, ki naj bi <strong>otrok</strong>om<br />
omogočili, da dobijo tisto, česar<br />
si najbolj želijo, potem otroci zelo<br />
verjetno ne bodo dobili tega,<br />
kar potrebujejo.<br />
1 3 9<br />
A12/ Avtoportret
Procesno razvojni model<br />
poudarja dejavno vlogo <strong>otrok</strong>a<br />
po načelu dvosmerne komunikacije<br />
med njim in vzgojiteljem.<br />
1 4 0<br />
Procesno-razvojni model<br />
Oba prejšnja modela smo označili kot neustrezna za zdrav moralni razvoj<br />
<strong>otrok</strong>a. Zato je vzgojna teorija razvila procesno-razvojni model. Z<br />
njim poskušamo preseči ali odstraniti prej omenjene ovire. Otroka želimo<br />
postopoma naučiti samostojnosti, svobode in odgovornosti za sprejete<br />
odločitve. Kako to dosežemo?<br />
Proces uskladimo s psihološkimi in pedagoškimi zakonitostmi <strong>otrok</strong>ovega<br />
razvoja, z upoštevanjem njegovih potreb in pravic, kakor tudi z<br />
novim filozofskim pogledom na moralo in etiko. Tak pogled namesto<br />
avtomatskega sprejetja vnaprej določenih pravil (norm) »lepega vedenja«<br />
poudarja pomen ozaveščenega in odgovornega ter strpnega dogovarjanja.<br />
V ospredje postavimo spodbujanje <strong>otrok</strong>ovih lastnih načinov dojemanja,<br />
izražanja, razmišljanja, ki so zanj značilni v posameznem<br />
razvojnem obdobju. Pri tem je pomembno, da je <strong>otrok</strong> nenehno deležen<br />
povratne informacije o svojem vedenju.<br />
Etična načela, na katerih temelji razvojno-procesni model, se izkazujejo<br />
kot dobra, in to ne glede na svetovni nazor ali pa veroizpoved.<br />
Poudarjamo razvoj sposobnosti iskanja ustreznega ravnanja v vsaki novi<br />
situaciji.<br />
Oblikujemo model avtoritete, ki <strong>otrok</strong>u <strong>omogoča</strong> doživetje sprejetosti<br />
in varnosti. Hkrati <strong>otrok</strong>a postopoma osamosvajamo in odvezujemo od<br />
vzgojitelja.<br />
Poudarimo podpiranje <strong>otrok</strong>ovih razvojnih potencialov, ki <strong>omogoča</strong>jo<br />
postopno oblikovanje avtonomne morale.<br />
Pri tem je pomembna velika fleksibilnost<br />
vzgojitelja, ki je podporni<br />
člen pri razvoju osebne integritete<br />
<strong>otrok</strong>a. 40<br />
A13/ Avtoportret A14/ Avtoportret<br />
o t r o k<br />
1 4 1
V psihologiji in pedagogiki<br />
integriteto opredeljujemo kot<br />
neokrnjenost, nedotakljivost, enost,<br />
popolnost, kot samostojnost in<br />
neranljivost posameznika.<br />
Beseda je izpeljana<br />
iz latinskega izraza integritas,<br />
kar pomeni nepoškodovanost,<br />
neokrnjenost.<br />
Integriteta<br />
Samospoštovanje<br />
Osebna odgovornost<br />
1 4 2<br />
Razvoj osebne<br />
integritete <strong>otrok</strong>a<br />
Skupaj, neločljivo in znotraj moralnega razvoja poteka razvoj <strong>otrok</strong>ove osebne<br />
integritete.<br />
»Integriteta posameznika pomeni občutek enosti in povezanosti med notranjo<br />
in zunanjo odgovornostjo.«<br />
(Juul, 2009)<br />
Notranjo odgovornost ima vsak človek zase in jo izgrajuje na podlagi<br />
čustvenih interakcij in izkušenj z drugimi.<br />
Zunanja odgovornost je odgovornost do družbenih in kulturnih vrednot ter<br />
vrednostnih sistemov, ki so zunaj človeka in temeljijo na razumskem razmisleku.<br />
Včasih se je moral posameznik podrejati tudi vrednotam in navadam, ki niso<br />
bile del njega. Če se mu niso zdele smiselne ali če se niso skladale z njegovo<br />
notranjo odgovornostjo, je moral ta notranji konflikt zatajiti ali potlačiti. 33<br />
V novejšem času sta poslušnost nadomestili predvsem internalizacija in integracija.<br />
Obe vključujeta tako razumski kot čustveni proces, s katerima skuša<br />
posameznik vzpostaviti ravnotežje med osebnimi občutki in izkušnjami. S tem<br />
sprejme del zunanjih vrednot in tradicij za svoje.<br />
Posledica je, da mora posameznik nenehno raziskovati in preverjati svoje<br />
izkušnje. Ta proces imenujemo osebnostni razvoj. Ta poteka nenehno in – v<br />
idealnem primeru – nas nenehno bogati. Pri <strong>otrok</strong>u vzpostavljanje osebne<br />
integritete poteka postopoma, individualno, v interakciji z <strong>odrasli</strong>mi.<br />
Moralni vzgoji v vrtcu pomaga čustveno pozitivno <strong>otrok</strong>ovo domače okolje,<br />
ki mu <strong>omogoča</strong> primerno identifikacijo, hkrati pa ga neprestano spodbuja<br />
k iskanju in pridobivanju lastnih izkušenj. Otrok je že v starosti treh let<br />
sposoben vzpostavljati odnose do zahtev, zmožen je preprostega odločanja<br />
in sooodločanja. Odrasli mu moramo biti pri tem v pomoč in spodbudo.<br />
Uresničevanje<br />
moralne vzgoje<br />
Nevzgojenost in nezavedanje vzgojitelja delujejo močneje kot boljši ali slabši<br />
nasveti, zapovedi, kazni in nameni.<br />
Carl Gustav Jung<br />
Moralna vzgoja se uresničuje v dveh pomembnih procesih. To sta:<br />
identifikacija – kaj je prav in kaj ne, se <strong>otrok</strong> nauči od osebe, s katero se<br />
identificira (običajno so to starši) ter<br />
socialno učenje (posnemanje – modelno učenje). Pri tem ima odločilno<br />
vlogo prav zgled <strong>odrasli</strong>h (starši, vzgojitelji).<br />
Takoj za starši imajo pomembno moč in vlogo v življenju predšolskega <strong>otrok</strong>a<br />
prav vzgojitelji v vrtcu. Otroci so nezmotljiv barometer in posnemovalec<br />
ravnanj staršev in drugih <strong>odrasli</strong>h!<br />
Zato je za vsakega vzgojitelja pomembno, da nenehno vlaga napore tudi v<br />
svojo osebno rast, ki vključuje samozaupanje, zdravo samozavest, pozitivno<br />
življenjsko naravnanost in ozaveščanje nezavednega. Samo vzgojitelj, ki<br />
je osebnostno zrel, odprt in osebno angažiran, je lahko pri vzgojnem delu<br />
uspešen in <strong>otrok</strong>a zaznamuje na pozitivni način.<br />
Vzgojitelji spremljajo <strong>otrok</strong>e na začetku čudovitega vseživljenjskega oblikovanja<br />
človekovega duha. Delo vzgojiteljev bo vidno še dolgo potem, ko bo<br />
<strong>otrok</strong> zapustil vrtec. Vzgojitelji imajo v očeh <strong>otrok</strong> skoraj čarobno moč, ki<br />
pa prinaša s seboj tudi odgovornost za <strong>otrok</strong>e, ki so jim zaupani. Umetnost<br />
tega poklica se kaže v ustvarjalnosti in domišljiji, ki ju razvijajo ob<br />
delu z <strong>otrok</strong>i.<br />
Vzgojitelj je <strong>otrok</strong>u spremljevalec in zagovornik na poti učenja. Otroka vodi<br />
k virom njegove notranje ustvarjalne energije, domišljije in radosti. Šele tedaj<br />
je vzgojitelj resnični učitelj, ne le varuh.<br />
Dober vzgojitelj naredi več, kot le polni glave <strong>otrok</strong> s številkami, oblikami<br />
in črkami. Ta znanja so sicer pomembna, toda dober vzgojitelj vpliva na<br />
življenje <strong>otrok</strong>. Da pa bi vplivali na <strong>otrok</strong>ovo življenje, moramo seči tako do<br />
<strong>otrok</strong>ovega razuma kot do srca. (glej: 4. poglavje, Bodimo sočutni <strong>odrasli</strong>, str. 175). To<br />
dosežemo s celostno držo pri vzgoji. Vzgoja ne teče le iz ene glave v drugo,<br />
temveč gre predvsem za energetski pretok med vzgojiteljem in <strong>otrok</strong>om.<br />
Nekateri s tem v zvezi govorijo o karizmatičnem liku avtoritete vzgojitelja,<br />
ki ne vzgaja s piedestala absolutne poslušnosti, se ne zateka k manipulacijam,<br />
prav tako pa za vsako ceno in v vsem ne sledi <strong>otrok</strong>om. 40<br />
o t r o k<br />
Tako kot riba ne diha<br />
na kopnem, tako prestrašen <strong>otrok</strong><br />
pod storilnostnim pritiskom neha<br />
biti ustvarjalen. V tekmovalnem in<br />
razumarskem vzdušju, v krčeviti<br />
negotovosti umirajo nove ideje<br />
in otroška iskrivost.<br />
Alenka Rebula<br />
1 4 3
1 4 4<br />
VEM, da gre pri moralni vzgoji <strong>otrok</strong>a za dolgotrajen proces sprememb<br />
v <strong>otrok</strong>ovem razumevanju vrednot, različnih pravil in moralnih<br />
problemov.<br />
ZAVEDAM SE, da cilj moralne vzgoje ni zgolj, da se naučimo z razumom<br />
reševati moralne probleme. Doseči moramo, da jih otroci upoštevajo<br />
tudi v življenju.<br />
POZNAM faze moralnega razvoja po Piagetu (heteronomna, avtonomna)<br />
in po Kohlbergu (predmoralna, konvencionalna in postkonvencionalna)<br />
morala.<br />
RAZUMEM tri osnovne koncepte moralne vzgoje in njihove bistvene<br />
značilnosti (kulturno-transmisijski model, permisivni in razvojno-procesni<br />
model moralne vzgoje).<br />
JASNO MI JE, da lahko vrtec pozitivno vpliva na <strong>otrok</strong>ov razvoj.<br />
Odrasli (vzgojitelji) odigrajo v tem procesu temeljno vlogo. Njihova avtoriteta<br />
je moč, ki pomaga <strong>otrok</strong>u pri moralnem razvoju.<br />
1. Navedi primer moraliziranja iz vsakdanjega življenja.<br />
2. Navedi primer moraliziranja iz vrtca in spremeni vsebino moralizirajočega<br />
stavka v bolj ustrezno sporočilo.<br />
3. V katero stopnjo po Kohlbergovi klasifikaciji sodi naslednji izrek : »Če<br />
človek nima za kruh, je prisiljen krasti.«<br />
4. Morala ni nekaj, kar je človeku prirojeno, ampak se oblikuje pod vplivom<br />
procesa socializacije. Katera dva procesa sta pri tem še posebej pomembna?<br />
5. Razloži in podkrepi s primerom razvojno-procesni model moralne vzgoje.<br />
metode<br />
socialnega<br />
učenja<br />
Socialno učenje umešča <strong>otrok</strong>a v določen socialni prostor<br />
in mu <strong>omogoča</strong> uspešno sodelovanje v tem prostoru.<br />
Jedro socialnega učenja je razvijanje socialnih veščin, ki<br />
posamezniku <strong>omogoča</strong>jo stike z drugimi, dogovarjanje in<br />
sodelovanje. Obenem pa <strong>otrok</strong> ohranja svoje bistvo in gradi<br />
pozitivno samopodobo.<br />
Vaja v skupini<br />
Katera izjava izraža zahtevo in katera prepoved?<br />
Jih znaš povedati v bolj primerni obliki?<br />
1. Jej z vilicami, ne z roko!<br />
2. Vrzi papir v koš!<br />
3. Pazi, kako barvaš!<br />
4. Ne govori s polnimi usti!!<br />
5. Nikar se ne zmrduj!<br />
6. Ne tolci s kocko po tleh!<br />
o t r o k<br />
1 4 5
Ponavljanje dejanj<br />
postopoma preide v navado.<br />
Pri seznanjanju in prepričevanju<br />
upoštevamo <strong>otrok</strong>ovo zrelost.<br />
1 4 6<br />
Navajanje<br />
je osnovna metoda, ki jo uporabljamo že pri dojenčku. Z vztrajnim ponavljanjem<br />
in zgledom pri <strong>otrok</strong>u oblikujemo kulturne in higienske navade (npr.<br />
navadimo ga na umivanje zob, pospravljanje igrač…) Bistvo navade je,<br />
da jo opravljamo avtomatično, ne da bi o njej razmišljali. Izogibamo<br />
se negativnim navadam, ki jih je kasneje zelo težko spremeniti. Biti moramo<br />
vztrajni in dosledni in potrpežljivi, saj je navajanje dolgotrajno. Poskrbeti<br />
moramo, da se <strong>otrok</strong> čim večkrat znajde v situacijah, ko osvoji in utrjuje<br />
določeno navado.<br />
Seznanjanje<br />
in prepričevanje<br />
Takoj ko razume govor, začnemo <strong>otrok</strong>a seznanjati s pravili. Skušamo mu<br />
razložiti njihov pomen, pojasniti, zakaj ravnamo tako in ne drugače. Otroka<br />
skušamo o potrebnosti pravil prepričevati (razumsko mu razložimo, zakaj je<br />
npr. pomembno, da se privežemo z varnostnim pasom).<br />
Pri prepričevanju se moramo zavedati, v kolikšni meri <strong>otrok</strong> dejansko razume<br />
tisto, v kar ga prepričujemo. Prepričevanje mora biti torej v skladu z<br />
nevrofiziološko zrelostjo <strong>otrok</strong>a. Bodisi da želimo, da kaj opravi na zaželen<br />
način, npr. da pri jedi uporablja vilice in nož, ali pa ko želimo, da bi česa<br />
ne počel.<br />
Otroke seznanjamo in prepričujemo s pogovori, dogovori, razlagami,<br />
zgodbicami, navajamo mu primere iz vsakdanjega življenja. Pomembno<br />
je, da so primeri in zgledi pozitivni. Negativni zgledi <strong>otrok</strong>a pogosto bolj<br />
pritegnejo kot pozitivni, zato se jim izogibamo.<br />
Tako navajanje kot seznanjanje in prepričevanje lahko uporabljamo zelo<br />
pogosto. Nič ni narobe, če bomo <strong>otrok</strong>u pravila večkrat razložili, utemeljevali.<br />
R9/ Privlačnost, ni kaj… /6 let<br />
Spodbujanje<br />
S spodbujanjem <strong>otrok</strong>e usmerjamo, da na najboljši možni način opravijo,<br />
kar pač <strong>zmore</strong>jo. Poznamo različna sredstva spodbujanja (pohvalo,<br />
nagrado, obljubo) in različne vsebine spodbujanja (samostojnost, zaželeno<br />
vedenje).<br />
Pohvala<br />
je lahko učinkovita spodbuda, če poudarja <strong>otrok</strong>ovo vedenje, ki kaže njegov<br />
napredek. Manj primerna in učinkovita je, kadar hvalimo <strong>otrok</strong>ovo osebnost<br />
kot celoto. S takšnim načinom ne izpostavimo konkretnega pozitivnega<br />
vedenja, konkretnih boljših rezultatov in napredka. Pohvala zadovoljuje<br />
potrebo po pripadnosti, v kolikor je premišljena in realna. V primeru, da to ni,<br />
je zavajajoča in škodljiva.<br />
Merila, ki jih vzgojitelji upoštevamo v zvezi s pohvalo, so:<br />
pohvalimo takoj, kadar opazimo, da je <strong>otrok</strong> nekaj storil sam od sebe<br />
(pomagal drugim <strong>otrok</strong>om, vzgojiteljici ali pomočnici),<br />
pri pohvali ne čakamo na izjemne rezultate in na vzorno obnašanje,<br />
pohvalo utemeljimo; povemo torej, zakaj je <strong>otrok</strong> pohvaljen,<br />
pohvala naj bo pozitivna, z besedo in dejanji,<br />
pohvalo uporabljamo smiselno, ko opazimo, da je <strong>otrok</strong> v določeni<br />
stvari napredoval, da je bodisi njegov izdelek ali vedenje boljše od<br />
prejšnjega,<br />
pohvalimo v navzočnosti drugih, ko je to mogoče,<br />
in pa: <strong>otrok</strong> je pohvale najbolj vesel, če je ta nepričakovana.<br />
Nikoli ne pohvalimo zgolj rezultat dejanja. Pohvalimo ves trud, ki ga je<br />
<strong>otrok</strong> vložil v določeno stvar. Če izdelek ni dober, vseeno pohvalimo in<br />
omenimo pomanjkljivosti. Ne smemo pozabiti pohvaliti <strong>otrok</strong>, ki v ničemer ne<br />
izstopajo oz. so zaprti vase, ali pa so ves čas nemirni in se zdi, da ne kličejo<br />
po pohvali.<br />
Vzgojitelj naj bo pozoren na dejanja, ki jih lahko izkoristi za pohvalo in<br />
s tem prispeva h graditvi <strong>otrok</strong>ove samozavesti. Zavedati se mora, da bo<br />
sprememba v njegovem obnašanju (manj kritike) vplivala tudi na <strong>otrok</strong>a.<br />
Spodbude odmerja vzgojitelj individualno, glede na posameznika. Naj<br />
bodo močnejše, če jih <strong>otrok</strong> v danem trenutku potrebuje. Manj samozavestne<br />
<strong>otrok</strong>e je potrebno večkrat spodbujati. Spodbude so lahko namenjene<br />
posamezniku ali celi skupini.<br />
o t r o k<br />
Oblike spodbujanja:<br />
pohvala, obljuba, nagrada.<br />
Otrok mora<br />
pohvalo doživeti.<br />
Prava spodbuda<br />
ob pravem času.<br />
1 4 7
1 4 8<br />
Obljube<br />
Pri obljubljanju je vzgojitelj pozoren na to, da dano obljubo tudi uresniči.<br />
Če v obljubah pretiravamo, se lahko zgodi, da <strong>otrok</strong> prednostni cilj vidi v<br />
obljubljeni stvari in ne v dobro opravljeni nalogi.<br />
Nagrade<br />
Za nekatere pohvala ni dovolj močna krepitev pozitivnega obnašanja. V tem<br />
primeru se zatečemo k nagradi, ki naj bo konkretna: nalepka, igrača, več<br />
nečesa, kar je <strong>otrok</strong>u ljubo, morda tudi pomoč vzgojiteljici...<br />
Nagrade vzgojitelj uporablja predvsem pri okrepitvi obnašanj, kot so:<br />
navajanje na čistočo, oblačenje, vztrajnost pri določenih praktičnih<br />
opravilih, pospravljanje, medsebojna pomoč itd. Pri učenju novih veščin<br />
je treba poudariti, da so poleg materialnih nagrad pomembne tudi socialne:<br />
pozornost in pohvala. Ko se <strong>otrok</strong> želenega obnašanja ali nove dejavnosti<br />
nauči, vzgojitelji nagrado uporabljajo redkeje. Največkrat namreč že zadostuje<br />
pohvala za sprotni napredek.<br />
Nagrajevanje lahko poteka na dva načina:<br />
kot presenečenje – ta oblika nagrajevanja deluje, če želijo vzgojitelji<br />
neko že obstoječo obliko obnašanja okrepiti,<br />
kot pogodba – vzgojitelji <strong>otrok</strong>a seznanijo, da bodo za določeno obliko<br />
obnašanja nagrajeni.<br />
Vaja v skupini<br />
S sošolci:<br />
1. poiščite primere za dejanja, ki jih je vredno pohvaliti,<br />
2. utemeljite naslednje trditve:<br />
Kot nagrado naj vzgojitelj <strong>otrok</strong>u ponudi sadje!<br />
Sladkarije niso primerne kot nagrada!<br />
Otrok ne smemo nagrajevati s stvarmi, ki jih že sicer nujno potrebuje!<br />
Če je neka dejavnost prikazana kot nagrada, s tem povečamo njeno<br />
privlačnost.<br />
Nagrade naj ne bodo prepogoste.<br />
Zbiranje nalepk, ki v določenem številu prinesejo nagrade, nekaterim<br />
<strong>otrok</strong>om ne koristi.<br />
Spodbujamo <strong>otrok</strong>ovo samostojnost<br />
Pot k samostojnosti je popackana, tlakovana s trmo, preizkušanjem meja,<br />
preizkušanjem sebe, z zmagami in s porazi…<br />
Marja Strojin<br />
Že v drugem letu se pri <strong>otrok</strong>u pojavi želja po neodvisnosti (sam, sam…) V<br />
komunikaciji z <strong>otrok</strong>om poskušajmo starosti primerno v čim večji meri uresničiti<br />
njegove trenutne zmožnosti.<br />
Pri samostojnosti lahko govorimo o dveh vidikih:<br />
1. samostojnost v zvezi s skrbjo za samega sebe: (opravljanje potrebe,<br />
hranjenje, oblačenje). Ta vidik v vrtcu zelo hitro dosežemo.<br />
2. samostojnost v odločanju: predšolski otroci so sugestibilni, nesamostojni<br />
in radi posnemajo. Prvi pojavi trme so znak težnje po samostojnosti.<br />
Otrokom moramo omogočiti soodločanje, dogovarjanje (glej: Razvojno<br />
procesni model moralne vzgoje, str. 140).<br />
Otroci se glede želje po samostojnosti razlikujejo. Pri nekaterih je ta želja<br />
zelo močna. Vzroki za to so:<br />
<strong>otrok</strong>ova želja po uveljavljanju,<br />
vzgoja mu ne daje dovolj možnosti, da bi sam odločal,<br />
<strong>odrasli</strong> se pretirano vmešavajo v njegovo življenje, kar povzroči<br />
razdražljivost, kljubovalnost, pretirano občutljivost.<br />
Upravičenim <strong>otrok</strong>ovim zahtevam moramo ustreči, dosledno pa vztrajamo pri<br />
zahtevah, ki se nam zdijo smiselne.<br />
Nekateri otroci so pasivni, preveč sugestibilni in vodljivi. Take <strong>otrok</strong>e zavestno<br />
postavljamo v položaj, ko se morajo sami odločati, npr. da kaj odklonijo, ko<br />
jih drugi uporabijo v svojih igrah moči. Ko se otroci v skupini opredeljujejo do<br />
določenih stališč, te <strong>otrok</strong>e izpostavimo in jih vprašamo za njihovo stališče.<br />
Takšnega <strong>otrok</strong>a učimo: <strong>zmore</strong>š, znaš, napake so popravljive. Vcepljamo<br />
mu veselje do poskušanja in odkrivanja.<br />
o t r o k<br />
Otrok želi sam odločati<br />
in to je potrebno pri vzgoji<br />
nujno upoštevati.<br />
Tja, kamor je vredno priti,<br />
ne vodi nobena bližnjica!<br />
(Pregovor)<br />
R4/ Oster kljun in srepeč pogled<br />
večjega ptiča nasproti mehko oblikovanemu<br />
kljunčku in negotovemu pogledu manjšega ptiča<br />
vzpostavlja psihološko napet odnos. /6 let<br />
1 4 9
Z besedami, kot so:<br />
<strong>zmore</strong>š, uspelo ti bo, <strong>otrok</strong>om<br />
izkažemo zaupanje in jih krepimo<br />
v samostojnosti.<br />
R1/ Otrok ponazori petje z oblački iz ust.<br />
Tako kot v stripih.<br />
1 5 0<br />
Spodbujamo zaželeno vedenje<br />
Primer<br />
V skupini petletnikov v vrtcu še posebej izstopata Aljaž po zahtevnosti in Miran<br />
po nesamostojnosti. Aljaž je imel navado, da je Mirana gnjavil, dokler<br />
ni ta popustil in mu ustregel v vseh njegovih željah. Vzgojiteljica je sklenila,<br />
da jima bo pomagala. Mirana je spodbujala, naj se postavi zase, Aljažu pa<br />
je večkrat dejala, da ne more biti vedno po njegovem, tudi ko je poskušal<br />
pridobiti na svojo stran druge <strong>otrok</strong>e v skupini. Tako se je Aljaž počasi učil<br />
podrejati svojo voljo drugim, predvsem zato, ker so bili preveč boleči trenutki,<br />
ko je v skupini ostal brez »tovariša«. Tako je poseg vzgojiteljice pri Miranu<br />
sprožil spremembo Aljaževega vedenja. Tudi Miran se je naučil izraziti svoje<br />
želje.<br />
Za spodbujanje pozitivnega vedenja je včasih potrebno, da <strong>otrok</strong> občuti<br />
posledice morebitnih neustreznih ravnanj. Na ta način se nauči sprejemati<br />
odgovornost za svoja dejanja. Otroke pohvalimo za vedenje, ki je pozitivno<br />
(<strong>otrok</strong> naj večkrat začuti, da ga vrednotimo na ravni osebnosti).<br />
Omogočimo jim, da na svojem področju rastejo in krepijo svojo odličnost.<br />
Povejmo jim, kaj se nam zdi v redu, dobro in prav. Dovolimo jim, da sami<br />
izbirajo svoje prijatelje in dejavnosti, da o svojem vedenju sami razmislijo.<br />
Spodbujamo jih, da tudi napako popravijo sami. Pri tem si pomagamo z<br />
naslednjimi vprašanji:<br />
Je bilo to dobro zate, je bilo dobro za druge?<br />
Kako boš to popravil?<br />
Kako boš ravnal v prihodnje?<br />
Če <strong>otrok</strong>u ne potrdimo njegove osebne vrednosti, se lahko njegovo vedenje<br />
obrne v protest, ki ima različne pojavne oblike.<br />
Otroku tudi<br />
kaj preprečimo<br />
Recite o njem, kar hočete, jaz poznam napake svojega deteta.<br />
Ne ljubim ga, ker je dobro, temveč ker je moje malo dete.<br />
Kako morete vedeti, kako zna biti srčkano, če se trudite tehtati le njegove<br />
napake, ne pa njegovih čednosti.<br />
Če ga moram kaznovati, postaja le še bolj del mojega bitja.<br />
Če sem jaz vzrok njegovih solza, se joče moje srce z njim.<br />
Samo jaz ga imam pravico karati in kaznovati, zakaj le tisti sme kaznovati,<br />
ki ljubi.<br />
Rabindranath Tagore, Sodnik<br />
Tako kot v medicini tudi v pedagogiki poznamo rek, da je stvari bolje<br />
preprečevati, kakor zdraviti. Preprečimo lahko hude stiske in trpljenje<br />
posameznika, fizične bolečine, poškodbe, različne neljube situacije,<br />
nesreče.<br />
V to skupino sodijo naslednja sredstva: discipliniranje, prepovedi, grajanje<br />
in v težjih primerih kaznovanje. Gotovo drži, da v preprečevanje<br />
nezaželenega vedenja sodijo tudi vse prej naštete metode (prepričevanje,<br />
spodbujanje, navajanje). Šele ko izčrpamo vsa pozitivna sredstva (pohvalo,<br />
nagrado, dober zgled), posežemo po sredstvih, kot so grajanje in<br />
kaznovanje.<br />
Discipliniranje<br />
je postopek, pri katerem <strong>otrok</strong>a vnaprej seznanimo s posledicami neustreznih<br />
in ustreznih vedenj. Otrok ima možnost, da se odloča tudi za<br />
neustrezno vedenje, ker so posledice znane. Otrok si pogosto izbere neustrezno<br />
vedenje. To mu namreč prinese toliko zadovoljitve, da se mu zdi<br />
vredno prevzeti tudi slabe posledice (npr. kazen). Namen discipliniranja je<br />
pomagati posamezniku, da se nauči sprejemati posledice svojih dejanj. Tako<br />
se približa odgovornemu ravnanju. Otroka želimo z discipliniranjem naučiti<br />
samonadzora, zunanji nadzor pa vse bolj opuščamo.<br />
o t r o k<br />
Bolje preprečiti<br />
kot zdraviti.<br />
Kjer so odnosi enakovredni,<br />
nista potrebna niti strogost<br />
niti popuščanje.<br />
1 5 1
Modri vzgojitelji usmerjajo<br />
<strong>otrok</strong>a v razumevanje posledic<br />
dobrega in slabega ravnanja.<br />
Marja Strojin<br />
Vzgojni ukrepi naj ne nosijo<br />
pridiha nasilnosti in sovraštva.<br />
»Ker si namenoma poškodoval prijateljevo<br />
igračo, boš s svojo igračo ali<br />
z drugim prispevkom nekako pomagal<br />
popraviti škodo in se mu opravičiti!«<br />
1 5 2<br />
Prepovedi<br />
morajo biti jasne, smiselne, razumljive in konkretne. Ob tem <strong>otrok</strong>om vselej<br />
povemo tudi to, kaj pa lahko počnejo (glej: 4. poglavje, Otroku postavimo meje, str.<br />
196).<br />
Primer prepovedi:<br />
»Ne smeš risati po steni, lahko pa po tabli.«<br />
»Ne hodi po cesti, temveč po pločniku.«<br />
»Ne jej z rokami, ampak uporabljaj pribor.«<br />
Graja<br />
se v vsakdanjem življenju nanaša na grajanje <strong>otrok</strong>ovega neprimernega<br />
vedenja, npr. »kako se obnašaš«, »to, kar počneš, je zelo grdo«. V tem<br />
območju lahko hitro zaidemo v grajanje <strong>otrok</strong>ove osebnosti, kjer <strong>otrok</strong> dobiva<br />
sporočilo, da je kot človek slab. Na ta način prispevamo h graditvi<br />
njegove slabe samopodobe (glej: Spodbujamo zaželeno vedenje, str. 150).<br />
(Glej: Dodatek – Kodeks etičnega ravnanja v vrtcu)<br />
Kaznovanje<br />
Če je le mogoče, se vzgojitelj kazni izogiba, ker se kaznovanje običajno<br />
ne obnese kot metoda, s katero bi <strong>otrok</strong>e naučili, kaj je prav in kaj narobe.<br />
Kazen vzbuja jezo, trmo, odpor, maščevanje, uporništvo in kljubovanje,<br />
ponižanje... Če <strong>otrok</strong>a ob očitnem prekršku ne opozorimo oz. kaznujemo,<br />
pa si lahko naše vedenje razlaga kot našo popolno ignoranco oziroma kot<br />
lastno »nevrednost«, da bi bil kaznovan.<br />
Vzgojitelj <strong>otrok</strong> ne sme zastraševati, poniževati ali telesno kaznovati.<br />
Reagira naj premišljeno in ne v afektu. Kdorkoli je vznemirjen in razburjen,<br />
običajno reagira neustrezno. Vzgojitelj se mora naučiti ustreznega odzivanja<br />
(samoobvladovanje, znižanje glasu, počasno, globlje dihanje). Vse učinkuje<br />
bolje od pretiranega razburjanja.<br />
Kaj moramo pri kaznovanju nujno upoštevati?<br />
Kaznujemo le, če <strong>otrok</strong> pravilo pozna, če je s pravilom seznanjen, če ga<br />
že lahko upošteva, torej če se povsem zaveda svojega dejanja.<br />
Kazen izvršimo samo tedaj, kadar je povezana s kakšnim očitno neprimernim<br />
ali škodljivim dejanjem. Pri tem upoštevamo individualne posebnosti<br />
<strong>otrok</strong>, seveda pa tudi njihovo starost.<br />
Zatečemo se k naravni kazni. Ta naj bo povezana z dejanjem, ki ga je<br />
<strong>otrok</strong> izvršil – naj bo ustrezna storjenemu prestopku. Kazen <strong>otrok</strong>a ne sme<br />
hromiti, spodbujati ga mora k pozitivnemu ravnanju.<br />
Kaznujemo takrat, kadar <strong>otrok</strong> ponavlja neustrezno dejanje, ko to dejanje<br />
škoduje njegovemu zdravju ali zdravju drugih, ko pride do namerno<br />
povzročene materialne škode ali ko je <strong>otrok</strong>ovo vedenje neprimerno z<br />
moralnega vidika.<br />
Kaznujemo takoj oziroma le kmalu po tem, ko je bilo neprimerno dejanje<br />
storjeno.<br />
Otroka ne kaznujemo tako, da ga prikrajšamo za najnujnejše življenjske<br />
potrebe, npr. da mu odtegujemo nujno potrebno hrano in pijačo.<br />
Otroka navajamo na pozitivno ravnanje tako, da mu pustimo, da sam<br />
pride do spoznanja, da ne ravna prav.<br />
Fizične kazni so nedopustne, ker so lahko zdravju škodljive, ker <strong>otrok</strong>a<br />
ponižujejo in ker se <strong>otrok</strong> v njih nauči, da je fizična sila sredstvo, ki zmaga,<br />
zato se kasneje tudi sam zateka k fizični sili za reševanje sporov.<br />
Kazen mora biti uresničljiva (če smo jo za določeno neprimerno ravnanje<br />
napovedali), drugače si <strong>otrok</strong> ne bo zapomnil, da določene stvari ne sme<br />
delati.<br />
o t r o k<br />
»Čeprav sem te večkrat opomnila, si<br />
se igral s sokom tako dolgo, da si ga<br />
polil.« Vzgojitelj mu vzame sok. Če je<br />
<strong>otrok</strong> žejen, lahko dobi vodo.<br />
»Čeprav sem te večkrat opomnila,<br />
si se igral s sokom tako dolgo, da si<br />
ga polil.« »Ne dovolim, da si surov do<br />
bratca, zapusti prostor, razmisli in se<br />
vrni, ko se boš odločil, da tega ne boš<br />
počel!«<br />
Raziskava o vedenju staršev v Veliki Britaniji kaže, da petinsedemdeset odstotkov staršev klofuta svoje enoletne<br />
<strong>otrok</strong>e; enaindevetdeset odstotkov <strong>otrok</strong> dobiva klofute; deset odstotkov <strong>otrok</strong> so že udarili s kakšnim predmetom.<br />
Vlada staršem še do danes ni zakonsko prepovedala pretepanja <strong>otrok</strong>. Če <strong>otrok</strong>u delimo klofute, ga učimo, da ni nič<br />
narobe, če koga udari. Morda bo udaril brata ali sestro, brcal mačko ali začel tepsti druge <strong>otrok</strong>e v šoli. Če <strong>otrok</strong>a<br />
klofutamo, mu kažemo, kaj naj naredi, ko ga bo kaj frustriralo – se pravi, naj se znese nad drugimi.<br />
1 5 3<br />
R3/ Anakonda in piton v terariju. /6 let
Restitucija – poravnava<br />
oz. nadomestitev škode ter<br />
vzpostavitev prvotnega stanja.<br />
1 5 4<br />
Restitucija<br />
Restitucija je oblika vzgojnega ukrepanja, ki <strong>omogoča</strong> posamezniku, ki<br />
je s svojim ravnanjem povzročil materialno ali moralno škodo drugim,<br />
da to popravi.<br />
V postopku restitucije ukrepi niso vnaprej določeni. Smiselno so povezani s<br />
povzročeno psihološko ali materialno škodo.<br />
Povzročitelj škode se mora potruditi, da poišče rešitev, soočiti se mora s posledicami<br />
svojega ravnanja in sprejeti odgovornost zanj.<br />
Restitucija pri posamezniku spodbuja konstruktivno vedenje. Otroku daje<br />
priložnost, da kritično razmisli o svojem vedenju in sam popravi posledice<br />
slabo premišljenih dejanj.<br />
Restitucije nikoli ne izvajamo pod prisilo.<br />
Pogoji za restitucijo:<br />
napake so dovoljene,<br />
povračilo mora biti iskreno,<br />
odsotnost jeze,<br />
povzročitelj škode se mora potruditi,<br />
povračilo oškodovancu mora biti zadovoljivo,<br />
restitucija poteka v zvezi s storjenim prekrškom,<br />
vezana je na neko vrednoto,<br />
povzročitelja škode ne kritiziramo oz. mu ne vzbujamo občutka krivde.<br />
Restitucijo uporabimo, ko je to dovolj smiselno. Še posebej je ustrezna, če<br />
otroci, vpleteni v spor, sami najdejo rešitev problema. Sporna postane, ko<br />
jo razumemo kot nadomestilo za kaznovanje (manipulacija). Če prizadeti<br />
našega dejanja ne doživi kot pravično povračilo, ukrep ni bil pravilno<br />
izbran. 14<br />
Mediacija<br />
Mediacija je poravnavanje oziroma alternativno reševanje sporov<br />
med sprtimi udeleženci. Je mednarodno uveljavljena metoda mirnega<br />
reševanja sporov, ki se nanaša na mnoga področja človekovega dela,<br />
življenja in odnosov z ljudmi.<br />
Postopek mediacije ali poravnavanja usmerja nevtralna tretja oseba, to je<br />
strokovno usposobljeni mediator. Nevtralna tretja oseba, mediator, sprtim<br />
stranem pomaga doseči sporazum, ki razrešuje njihov spor in na novo ureja<br />
medsebojna razmerja. Sprti udeleženci se v postopek mediacije vključujejo<br />
prostovoljno, da bi poiskali rešitev, ki bi bila sprejemljiva za obe sprti strani.<br />
Glede na vsebino problematike lahko mediacijo opravimo tudi le v pogovorni<br />
obliki. Prizadete udeležence je pač treba pripeljati do zanje zadovoljive<br />
rešitve ali sporazuma, oziroma do medsebojne pomiritve.<br />
Osnovna usmeritev dela mediatorja je, da skuša razumeti obe sprti strani.<br />
Mediator je neodvisen in nepristranski in skrbi za enakost.<br />
Kako je z mediacijo v vrtcu?<br />
V medvrstniške spore se vzgojitelj, včasih tudi kateri od <strong>otrok</strong>, večkrat vključi<br />
kot nevtralna tretja oseba, ki v spor ni osebno vpletena in ga želi rešiti po<br />
mirni poti.<br />
O mediaciji v pravem pomenu besede pa govorimo, kadar je tej tretji osebi<br />
dodeljen status mediatorja, ki si ga je pridobila s posebnim usposabljanjem.<br />
Torej ima mediacija v vrtcu svoje mesto, kadar gre za spore med vzgojitelji<br />
in starši, med zaposlenimi (npr. med svetovalno delavko in vzgojiteljem,<br />
med dvema vzgojiteljema…) Takšni (majhni) spori lahko zelo negativno<br />
vplivajo na klimo celotnega vrtca.<br />
o t r o k<br />
Mediacija v vrtcu.<br />
V Sloveniji se je v okviru Inštituta za mediacijo Concordia razvil Model mediacije<br />
v vzgojno izobraževalnih ustanovah, v katerega se je vključilo že več kot petdeset osnovnih in srednjih šol,<br />
pa tudi nekaj vrtcev, dijaških domov in vzgojnih zavodov. Usposabljanje za šolskega mediatorja v Sloveniji izvaja<br />
Inštitut za mediacijo Concordia (www.mediacija.net)<br />
1 5 5
1 5 6<br />
JASNO MI JE, da je socialno učenje tisto osnovno in primarno<br />
učenje, ki vsakega <strong>otrok</strong>a spremlja, kjerkoli v človeški družbi živi. Vanj<br />
prištevamo vse vplive v <strong>otrok</strong>ovem okolju, ki jih ta na najrazličnejše načine<br />
(s posnemanjem, z igro…) osvoji.<br />
POZNAM metode socialnega učenja (vzgojne metode).<br />
VEM, da pri tem poudarjamo seznanjanje, prepričevanje, zgled, podpiranje<br />
<strong>otrok</strong>ovega moralno-mišljenjskega osamosvajanja in ga spodbujamo<br />
k samostojnemu iskanju ustreznih etičnih rešitev.<br />
RAZUMEM, da vsa sredstva preprečevanja uporabljamo kot zdravilo.<br />
V majhnih količinah so lahko koristna, v velikih pa škodljiva.<br />
JASNO MI JE, da moramo <strong>otrok</strong>a postopoma vključevati v procese<br />
dogovarjanja in odločanja o skupnih pravilih bivanja in reševanja problemov.<br />
1. Razmisli in razloži, zakaj je grajanje <strong>otrok</strong>ove osebnosti škodljivo?<br />
2. Kako se odzovemo <strong>odrasli</strong>, če nas drugi nenehno kritizirajo?<br />
3. Spremeni spodnja stavka v bolj ustrezno sporočilo.<br />
»Kako si neroden!«<br />
»Spet ti, Jaka, ne moreš biti tiho med jedjo!«<br />
4. Kaj meniš o predlogu zakona, ki bi staršem prepovedal uporabo fizične<br />
kazni nad otroci?<br />
5. Kakšna bi lahko bila restitucija v primeru, ko <strong>otrok</strong> pljune drugega <strong>otrok</strong>a?<br />
Svoje znanje lahko poglobite še v naslednjih knjigah:<br />
1. Juul, J., 2008.<br />
To sem jaz! Kdo si pa ti?<br />
(O bližini, spoštovanju in mejah med <strong>odrasli</strong>mi in <strong>otrok</strong>i), Radovljica,<br />
Didakta.<br />
2. Einon, D., 1999.<br />
Vodnik za zgodnje učenje, Radovljica, Didakta.<br />
3. Milivojević, Z., idr., 2008.<br />
Mala knjiga za velike starše<br />
(Priročnik za vzgojo <strong>otrok</strong>) Psihopolis institut, Novi Sad<br />
4. Braemer, H., 2006.<br />
Otrokove ustvarjalne igre<br />
(Zbirka igric, pesmi, delavnic), Ljubljana, Tehniška založba Slovenije.<br />
5. Pantley, E., 2005.<br />
Z <strong>otrok</strong>om lahko sodelujete, Radovljica, Didakta.<br />
6. Sears, W. in M., 2004.<br />
Uspešen <strong>otrok</strong>, Radovljica, Didakta.<br />
7. Kluge, I. in Pfeifer, G., 2001.<br />
To znam že sam, Otroci potrebujejo samozavest, Radovljica, Didakta.<br />
8. Mason, D., idr., 1999.<br />
Trmoglav <strong>otrok</strong>, Kako obvladati izbruhe otroške togote, Ljubljana,<br />
Mladinska knjiga.<br />
9. Cowley, S., 2007.<br />
Kako krotiti malčke, Ljubljana, Modrijan.<br />
10. Adams, K., 2008.<br />
Prebudite genija v vašem <strong>otrok</strong>u, Tržič, Učila International.<br />
11. Sunderland, M., 2008.<br />
Znanost o vzgoji, Praktični nasveti o joku, spanju, igri in ustvarjanju<br />
čustvenega ravnovesja za vse življenje, Radovljica, Didakta.<br />
12. Coloroso, B., 1996.<br />
Otroci so tega vredni, Zbirka: Naravno učenje, Založba Tangram,<br />
Slovenija<br />
13. Marjanovič Umek, L., 1990.<br />
Intelektualni razvoj predšolskih <strong>otrok</strong>, DZS, Ljubljana<br />
14. Marjanovič Umek, L., 1990.<br />
Mišljenje in govor predšolskega <strong>otrok</strong>a, DZS, Ljubljana<br />
15. Leach, P., 2008.<br />
Otrok od rojstva do šole, Ljubljana, Domus<br />
o t r o k<br />
1 5 7