Bliżej Źródła nr 53, listopad 2020

M S Z A Ś W I Ę T A K R O K P O K R O K U
Liturgia słowa (cz. I)
W naszej wędrówce po Mszy św. pora postawić wydarzeń, które realizują się lub dopełniają w Nowym
kolejny krok. Z obrzędów wstępnych przechodzimy
Testamencie w osobie Jezusa Chrystusa. Na
teraz do pierwszej z dwóch głównych przykład w dzisiejszym I czytaniu jest proroctwo
części Mszy św.: do liturgii słowa. Zasadniczymi
Izajasza o głosie wołającym „Drogę Panu przygonięte
jej elementami są czytania zaczerptujcie
na pustyni”, w którym jest mowa o zwiastun-
z Pisma św. opatrzone poetyckim komentarzemgelii
ce dobrej nowiny na Syjonie. A w dzisiejszej Ewan-
- mamy realizację tego proroctwa w osobie Jace
Słowo Boże
na Chrzciciela, który wzywał do chrztu nawrócenia.
Warto zatrzymać się i zastanowić się nad jego znaczeniem.
Jeśli popatrzymy na karty FPisma I N A św. N S E dostrzeżemy,
K O ŚI czytanie C I O Ł A w dni powszednie:
że słowo Boga ma bardzo ważną cechę: Jest lekturą kolejnych fragmentów poszczegól-
jest sprawcze. Co Bóg mówi, to się dzieje. Wystarczy
nych ksiąg, najczęściej na przemian ze Starego
przeczytać opis stworzenia świata: Bóg rzekł i Nowego Testamentu.
„Kto … ma i księdza stało się. w rodzie, Taką samą tego wartość bieda nie ma ubodzie” słowo – Boże to stare II czytanie porzekadło w niedziele odzwierciedla i uroczystości: przekonanie, że
Kościół wtedy, jako instytucja kiedy jest głoszone jest bogaty, we a wspólnocie księża zamożni Kościoła.
Gdy słuchamy o wydarzeniach z przeszłości, Okres Wielkanocny, drugie czytanie jest naj-
i najczęściej W okresach żyją ponad takich stan. jak Adwent, Wielki Post czy
(...)
To już stajemy trzeci artykuł się ich uczestnikami. z serii czterech Liturgia tekstów słowa (pisze nie p. jest Maria częściej Wanke-Jerie komentarzem w nr 5/2019 duszpasterskim „Nowego Życia”), Apostołów
rozpowszechnione do tematów poruszanych przekonania przez związane Ewangelię
w których więc omawia jedynie przypomnieniem kolejno fałszywe, tego, a jednocześnie co już kiedyś szeroko
z finansami było. A Kościoła. ponieważ głównym „bohaterem” wydarzeń
z Pisma je mitami. św. jest W Bóg, poprzednich więc Jego samego dwóch spoty-
artykułach Ewangelia: rozprawiłam się z mitem pierwszym
i pierwsze czytanie.
Nazwałam
dotyczącym kamy w Funduszu liturgii słowa. Kościelnego i drugim, jakoby Kościół Odczyt, nie płacił czy podatków. też w bardziej uroczystszych momentach,
śpiew Ewangelii stanowi najważniejszy moment
liturgii słowa. Zwróćmy uwagę, że moment
Liturgia słowa jest zawarta w pewnej zewnętrznej
(...)
łalność gospodarczą.
formie i uporządkowana według określonych ten jest podkreślony poprzez postawę stojącą.
Mit drugi - Kościół nie płaci podatków
Z ustawy tej wynika, że osoba duchowna powinna
norm tak, by była dla nas bardziej zrozumiała. W uroczystszych dniach na czas Ewangelii wnoszone
są przez ministrantów świece, używane jest ka-
Nie jest to prawda, księża płacili i nadal płacą podatki.
Na podstawie kolejnych dekretów i ustaw urząd skarbowy i on ustala kwotę kwartalnego
poinformować o pełnionej przez siebie funkcji
Zobaczmy, jak zbudowana jest ta część Mszy św:
Czytania przed Ewangelią:
dzidło, którym okadza się księgę Ewangelii. Ewangelię
czyta ksiądz lub diakon. Wszystko to po to,
o podatku dochodowym od osób fizycznych duchowni
w przeszłości byli zobowiązani do pro-
W przypadku wikariuszy przy ustalaniu wysokości
podatku.
Liczba czytań przed Ewangelią jest różna w zależności
od rangi danej Mszy św. W niedziele i uroczystości
są dwa. Natomiast w dni powszednie, nas sam Chrystus.
aby podkreślić, że w tym momencie przemawia do
wadzenia ksiąg podatkowych, które uznawane ryczałtu uwzględnia się dodatkowo wielkość
były za dowód w procesie ustalania podstawy miejscowości, w której znajduje się parafia. Trzeba
wspomnienia świętych i mniejsze święta - jedno. W okresach liturgicznych takich jak Adwent, Wielki
Post i Okres Wielkanocny czyta się fragmenty,
opodatkowania. Po październiku 1956 r. wprowadzono
ryczałtowy sposób ustalania wysokości do-
obejmuje wszystkich wierzących i niewierzących
tu wyraźnie podkreślić, że liczba mieszkańców
Reforma liturgii po Soborze Watykańskim II bardzo
mocno skupiła się nad tą częścią Mszy św. Celem
zmian było udostępnienie wiernym poznania według określonej myśli. Natomiast w niedziele
które są ułożone tematycznie dla danego okresu
chodów w zależności od liczby mieszkańców zamieszkałych na terenie danej parafii. A przecież
parafii i jej położenia. 20 grudnia 1991 r. na mocy nie wszyscy wierzący to osoby praktykujące.
w jak największym stopniu Pisma św. Stąd na niedziele,
niektóre święta i uroczystości stworzono aż końca w zależności od cyklu (A: Ewangelia wg św.
zwykłe czyta się daną Ewangelię od początku do
rozporządzeń wyznaczano osobie duchownej Nie wszyscy praktykujący finansują swoją parafię,
kwotową, kwartalną wysokość podatku, zależną ale proboszcz płaci urzędowi skarbowemu podatek
od wszystkich osób zamieszkujących na jej
trzy cykle czytań oraz ewangelii (cykl A, B i C). Na Mateusza, B: wg św. Marka, C: wg św. Łukasza).
od funkcji, liczby mieszkańców parafii i jej położenia.
Dopiero na mocy ustawy z 20 listopada 1998 r. terenie.
dni powszednie materiał biblijny rozłożono na lata W dni powszednie czytane są wszystkie Ewangelie
jedna, po drugiej zaczynając od św. Marka,
parzyste i nieparzyste (I i II).
o zryczałtowanym podatku dochodowym opodatkowanie
duchownych uzyskało swoją konkretną składki zdrowotnej liczonej na podstawie aktual-
Osoby duchowne mają też obowiązek opłaty
I czytanie w niedziele i uroczystości:
następnie św. Mateusza kończąc na św. Łukaszu.
Jest zawsze w pewnej relacji do Ewangelii. Najczęściej
jest w nim zawarte proroctwo, zapowiedź w Okresie Wielkanocnym.
Ewangelia wg św. Jana czytana jest głównie
podstawę ustawową. Reguluje ona „opodatkowanie
6
nej płacy minimalnej. Nie zawsze tak było, w PRL-u
zryczałtowanym podatkiem dochodowym niek- duchowni byli jedyną grupą społeczną, która nie