Bliżej Źródła nr 58, maj 2021

More documents

Recommendations

Info

M S Z A Ś W I Ę T A K R O K P O K R O K U6Modlitwa Pańska jest streszczeniem tychwszystkich próśb, które człowiek może kierowaćdo Boga.Ponadto, fakt, że zwracamy się do Boga„Ojcze” podkreśla bardzo ważny aspektposiadania przez nas wszystkich tej samej godności:dziecka Bożego. Zjednoczenie naszychgłosów w bardzo dobrze znanej wszystkim modlitwieakcentuje, że wszyscy jesteśmy równi, alei wszyscy jesteśmy dziećmi tego samego Ojca.Buduje się więc poczucie wspólnoty, że mywszyscy wołamy do Boga „Ojcze”.To co chyba każdy z nas zauważył, że podczasMszy św. modlitwa Ojcze nasz nie kończy się zwyczajnym„Amen”. Za każdym razem, kiedy zbliżamysię do końca, kapłan jakby „wtrącał się” z jakąśmodlitwą. Nosi ona nazwę embolizm (z gr.„wstawka”, „dodatek”). Jest to rozwinięcie ostatniejprośby zawartej w Modlitwie Pańskiej o to,aby Bóg zachował nas ode złego. Kapłan prosi Boga,aby wybawił nas od wszelkiego zła i obdarzyłnas pokojem w oczekiwaniu na powtórne przyjścieJezusa Chrystusa.Mimo tej „wstawki” modlitwa „Ojcze nasz” weMszy św. i tak nie kończy zwyczajnym „Amen”.Wierni bowiem dodają po embolizmie: „Bo Twojejest królestwo i potęga, i chwała na wieki”. Słowate spotykamy w Didaché (Nauka dwunastu apostołów),tekście z II w., który zawiera opis liturgiiówczesnej wspólnoty Kościoła. Ale możemy jespotkać także w liturgii bizantyjskiej czy protestanckiej.PokójKolejnym elementem obrzędów przygotowującychdo Komunii św. jest obrzęd pokoju. W innychliturgiach, jak np. w ambrozjańskiej, obrzędprzekazania sobie znaku pokoju znajduje sięw zupełnie innym miejscu Mszy św. przed przygotowaniemdarów. Nawiązując do słów Jezusaprzekazanych przez św. Mateusza: „Jeśli więcprzyniesiesz dar swój przed ołtarz i tam wspomnisz,że brat twój ma coś przeciw tobie, zostaw tamdar swój przed ołtarzem, a najpierw idź i pojednajsię z bratem swoim. Potem przyjdź i ofiaruj darswój”. W naszej liturgii rzymskiej obrzęd pokojuznajduje się w bezpośrednim przygotowaniu doprzyjęcia Komunii św. I ta lokalizacja nadaje munieco inny charakter. Nie tyle zwracamy tu uwagęna ofiarę, którą przynosimy, a która już zostałazłożona, ile na element przywrócenia jedności.Stąd przed przekazaniem sobie znaku pokojuksiądz nawiązuje do Ewangelii wg św. Jana, w którejto Jezus mówi do Apostołów: „Pokój wam”oraz w innym miejscu „Pokój zostawiam wam, pokójmój daję wam”. Pokój jest darem od Boga. Jestłaską przebaczenia, jest znakiem Bożego miłosierdzia.Ale pokój jest także wezwaniem do wzajemnegoposzanowania i miłości braterskiej. Znak pokojuma nas przygotować do tego, abyśmy godnieprzyjęli Jezusa do naszych serc. Ale jak możemygodnie przyjąć Boga, jeśli żywimy urazę do naszegobrata czy siostry. I to jest właśnie ten ostatnimoment, kiedy możemy przebaczyć bliźnim i okazaćim miłość braterską. Ponadto, tak, jak zostałoto już wcześniej wspomniane Komunia św. ma nietylko wymiar wertykalny, czyli JA - Bóg, ale takżehoryzontalny, czyli człowiek - człowiek. Zatemobrzęd pokoju przygotowuje nas jako wspólnotędo tego, aby komunia, w którą zaraz wejdziemybyła także komunią między nami, aby zacieśniałanasze więzy międzyludzkie.Widzimy już, że te dwa omówione elementy obrzędówkomunii podkreśla bardzo mocno ichgłówny charakter. Mają nas one przygotować dobezpośredniego spotkania z Bogiem w przyjętejKomunii św. Ale mają także z nas, uczestnikówMszy św. stworzyć prawdziwą wspólnotę. Przezchrzest staliśmy się przecież dziećmi jednegoBoga, więc wspólnie wołanie do Niego umacniawięzi między nami. W reszcie, przekazujemy sobieznak pokoju, który jest znakiem naszego przeproszeniaza braki miłości braterskiej i przebaczeniaza nie bliźniemu. Znak pokoju to znak budowaniawspólnoty i zacieśniania relacji zarówno z Bogiemjak i ze wspólnotą wierzących.ks. Tomasz Zięba
C U D E U C H A R Y S T Y C Z N YCuda eucharystyczne w Polsce cz.3.To niewiarygodne, że w małym kawałku chleba jest obecny nasz wszechmogący Bóg,który daje poznać się także poprzez wiele cudów eucharystycznych. Okazuje się, żew Polsce było ich aż 8, a ja osobiście słyszałam tylko o dwóch – w Sokółce i w Legnicy.Dlatego w kolejnych numerach przybliżę Państwu wszystkie cuda eucharystyczne, jakiemiały miejsce w naszym kraju.Poznań rok 1399Pewnie tylko nieliczni (nawetspośród mieszkańców stolicyWielkopolski) zdają sobiesprawę z faktu, iż jeden z najpotężniejszychcudów eucharystycznychw całej historiiKościoła wydarzył się na naszej,polskiej ziemi, w Poznaniu.Jeden z najwybitniejszychhistoryków europejskich swojejepoki – Jan Długosz ok.roku 1466 w swych znakomitych„Rocznikach" takstreszcza całe zdarzenie: „W piątek 15 sierpnia [1399 roku] pewna kobieta w Poznaniu, przyjąwszyNajświętszy Sakrament Eucharystii w klasztorze braci dominikanów w Poznaniu, wyjęła z ust hostię, bysprzedać przebywającym w Poznaniu Żydom. Hostię znaleziono na łąkach miasta Poznania. W miejscujej znalezienia zaczęły spotykać ludzi wielkie dobrodziejstwa. Przejęty głęboko tym wypadkiem królpolski Władysław [Jagiełło] wznosi w tym miejscu klasztor braci karmelitów pod wezwaniem BożegoCiała".N a j o b s z e r -niejsze źródłoopisujące wyda r z e n i a ,o których Długosztylko napomknął,zostałospisanew 1583 rokuizawdzięczamyje krakowsk i e m u k a r -melicie TomaszowiRerusowi.Jego „Historyjao dziwnymnalezieniuCiała Bożegona tym miejscu,gdzie terazw Poznaniukościół BożegoC i a ł a z o w ą ”7
Page 1 and 2: NR 58, maj/czerwiec 2021r.PISMO PAR
Page 3 and 4: Ś W I Ę T Y M I E S I Ą C AWycho
Page 5: Niewielu Polaków zna choć najmnie
Page 9 and 10: C U D E U C H A R Y S T Y C Z N Yop
Page 11 and 12: A R E K P R Z E G L Ą D AKatechizm

Bliżej Źródła nr 58, maj 2021

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?