KIRCHE

Bergmoser + Höller
Verlag AG
KIRCHE 2012
Farbmäntel für Ihre
Gemeindebriefe
OSTERN
+ Jahresprogramm

2
FARBMÄNTEL
Ihr Pfarr- oder Gemeindebrief in edler Aufmachung!
Liebe Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter
der Pfarr- und Gemeindebriefredaktion,
Aachen, im Dezember 2011
Sie haben das Farbmantel-Jahresprogramm 2012 in der Hand, allem voran
steht die Auswahl für Ostern mit vier Motiven und den dazugehörigen
meditativen Texten.
Manches ist neu in diesem Prospekt: Sie sehen die Bildmotive für Ostern im
richtigen Ausschnitt, aber leicht verkleinert, und auf den Seiten 8/9 steht das
Gesamtprogramm aller Farbmäntel für das Jahr 2012. Die für Sie kostenlosen
Texte zu den Osterbildern haben wir hier als Muster beigefügt; die praktische
Kopiervorlage dieser Begleittexte im Format DIN A5 liegt jeder Lieferung bei.
Damit Sie die Farbmäntel auf Ihren Druck- oder Kopiermaschinen problemlos
verarbeiten können, werden sie wie bisher mit Spezialfarben auf Spezialpapier
gedruckt. Stammkunden wissen, dass dabei leichte Farbabweichungen im
Vergleich zum Druck auf dem glänzenden Prospektpapier möglich sind.
Gleich geblieben sind die Preise und Konditionen (s. Seite 7).
Nach wie vor gilt:
Das Jahresprogramm hilft Ihnen planen und sparen:
Nutzen Sie die hohen Sonderrabatte einer Jahresbestellung!
Denken Sie bei der Farbmantel-Bestellung nicht nur an Ihren Pfarr- oder Gemeindebrief.
Die qualitativ hochwertigen Drucke sind vielfältig einsetzbar, z.B.:
als Titel- oder als Mittelseite Ihres Pfarr- und Gemeindebriefes;
als festliches Liturgieblatt zu einem Gottesdienst;
als Programmzettel für eine Feier oder ein Konzert;
als preiswerte Grußpost, z.B. an die Kranken in Ihrer Gemeinde.
Besuchen Sie uns im Internet: http://www.buhv.de/oeffentlichkeitsarbeit/
Pfarrbriefmantel-Gemeindebriefmantel.html. Dort fi nden Sie ab Januar 2012
alle Motive und können auch online bestellen. Für Jahresbestellungen nutzen
Sie bitte den ausdruckbaren Bestellträger.
Mit den besten Segenswünschen
grüßt herzlich
Bergmoser + Höller Verlag AG
Hans Brunner
PS: Unsere Farbmantel-Motive gefallen Ihnen, aber das Format passt nicht? Sie
brauchen keine bedruckbaren Bögen, sondern Bilddaten? Rufen Sie uns an,
wir fi nden eine Lösung: 0241-93888-123

OSTERN
www.buhv.de
Wir haben den Herrn gesehen!
D
ieser Jubelruf der Jünger gegenüber dem unglücklichen Th omas steht wie
eine Überschrift über allen Osterevangelien. Sehen – das ist das Th ema der
Jünger nach Ostern. Und der Mönch, der um 1020 das Salzburger Perikopenbuch
ausgestaltete, hat es zu seinem gemacht. Sein Bild ist ein Glaubensbekenntnis.
Die Frauen am Grab sind aufgefordert hinzusehen: „Seht, da ist die Stelle, wo er
gelegen hat“, lädt der Engel sie ein. Schüchtern beugen sie sich in das leere Grab hinein,
sehen ein paar Tücher und – gehen wortlos und entsetzt nach Hause. So erzählt es
Markus, der früheste Evangelist. Keine Apostelin der Apostel, kein Jubel im Jüngerkreis.
Die Frauen sehen nur, was vor ihrer Nase liegt, die Wirklichkeit dahinter
erkennen sie nicht.
Genauso geht es im Johannesevangelium Maria aus Magdala, die im oberen Teil des
Bildes staunend die Hände hebt angesichts des halbnackten Mannes mit dem königlichen
Mantel. Der Mann, der ihr im Garten entgegentritt, ist nicht mehr ihr alter
Freund und Wandergefährte durch die grünen Hügel von Galiläa, der zuletzt geschunden
und zerschlagen am Kreuz hing. Dieser Jesus ist ein Christus, der erfüllt ist vom
göttlichen Licht, der das Symbol des Kreuzes wie einen Heiligenschein trägt. So einen
erkennt man nicht auf den ersten Blick. Damit Maria sieht, was sie verkündigen soll,
ruft Jesus sie in seine Nähe: Er sagt ihren Namen und dann, heißt es, wendet sie sich
ihm zu. Dann erst erkennt sie, was wirklich los ist.
Und Th omas, der auf der anderen Seite seinen Finger ungeniert in Jesus Seite schiebt?
Ihm reicht nicht einmal das Sehen. Er will handgreifl ich spüren, dass Jesus da ist.
Er will sicher sein, dass das ganze Reden von dem Herrn, der lebt, nicht nur ein
schöner Schein ist.
Sehen allein, so predigt der unbekannte Mönch des Mittelalters, reicht nicht. Erkennen
ist gefragt. Denn daraus wächst der Glaube und die Bereitschaft zum Handeln. Die
Evangelien betonen das in immer neuen und doch ähnlichen Geschichten. Die Augen
aufzumachen reicht nicht. Jesus will Begegnung, er lädt ein zum Miteinander-Gehen,
zum gemeinsamen Essen, zum wieder Anfangen nach erfolglosem Fischfang.
Und das ist die Einladung an uns heute: Zu sagen, wir hätten den Herrn gesehen, reicht
nicht in einer Welt, die Beweise haben will. Die Beweise sind wir: Unser Engagement
für andere, unsere Bereitschaft zum Teilen, unsere Off enheit für Fremde, unsere
Hoff nung auf Zukunft überzeugen mehr als tausend Predigten. Wenn Menschen heute
Jesus begegnen wollen, treff en sie auf uns. Sehen sie mehr als schönen Schein?
Christina Brunner
Salzburger Perikopenbuch (ottonische Buchmalerei um 1020; fol. 29v);
Foto: Faksimile Verlag Luzern © KNA-Bild
INFO
Version A
Das Salzburger Perikopenbuch,
eine der bedeutendsten
Bilder handschriften Europas,
entstand um 1020 wohl im
Skriptorium des Stiftes
St. Peter für den Salzburger
Erzbischof. Als Raubgut
Napoleons kam es nach
Paris und von dort in die
Bayerische Staatsbibliothek
in München.
Konditionen und Preise
siehe Seite 7
Art.-Nr. 15-01
3

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Sebastiano di Mainardi (1460-1513), „Auferstehung“, Statens Museum for Kunst København;
Foto: Dale C. Carr (Groningen, NL)
OSTERN
Version B
Sebastiano di Mainardi,
auch Bastiano genannt,
wurde 1460 in San Gimignano
geboren und starb 1513
in Florenz. Er arbeitete v.a. in
der Werkstatt seines Bru ders
Domenico Ghirlandaio,
ihr Stil ähnelt sich sehr.
Er malte biblische Bilder
und viele Frauen porträts.
Konditionen und Preise
siehe Seite 7
Art.-Nr. 15-02
INFO
Osterwache
Sie schlafen. Die Soldaten verschlafen das, was in unserer Perspektive das
Wesentliche ist: die Auferstehung. Als Wachen hatten die Hohenpriester und Pharisäer
sie einsetzen lassen, weil es im Umfeld der Kreuzigung Jesu Gerüchte gab:
Jesus habe etwas davon gesagt, dass er sterben, aber nach drei Tagen wieder
auferstehen werde (Matthäusevangelium 27,62-66).
Die Szene mit dem auferweckten Jesus und den schlafenden Wachen erinnert
an eine Szene am Ende des Lebens Jesu. Da ahnte Jesus in aller Deutlichkeit,
dass sich sein Leben entscheidend ändern sollte. Sein Leben lief auf Konfrontationskurs
und steuerte der Katastrophe entgegen. Jesus hatte blanke Angst,
Todesangst. Als er die Jünger inständig bat, mit ihm zu wachen und zu beten,
sagten sie zu. Doch hatten sie die Kraft nicht, ihr Versprechen zu halten: Müde
vom Abendmahl, müde von der Anstrengung, Jesu Wandlungsworte zu verstehen,
die er dabei sprach, schliefen sie ein (Matthäusevangelium 26,36-40). Am liebsten
hätten wir Petrus und den beiden Söhnen des Zebedäus, Johannes und Andreas,
zugerufen: „Nicht einschlafen! Aufwachen! Er braucht euch jetzt. Bleibt wach und
betet mit ihm.“ Gebetsnächte, die in vielen Kirchen von Gründonnerstag auf Karfreitag
stattfi nden, zeugen davon, wie sehr Gläubige von heute sich noch in der
Pfl icht sehen, dieses Versagen der Jünger im Garten Getsemani gutzumachen.
Dennoch: Wir können seinen Weg nicht aufhalten. Jesus muss ihn gehen.
Die Szene, die wir hier sehen, ist anders. Wir sind atemlos still. Dass die Soldaten
bloß nicht aufwachen! Dass sie bloß nichts bemerken! Obwohl: Was würde
denn geschehen? Sie könnten Jesus nicht aufhalten. Er ist das Leben und das
Leben hat keine Eile. Jesus muss sich nicht hetzen. Seine Auferstehung ist keine
heimliche Flucht. Ostern ist ein unaufhaltsames Geschehen. Das Leben bei Gott
lässt sich durch Wachen nicht in Schach halten.
Aus der Grabesruhe wird die Ruhe vor dem Leben. Und der Lebende kann
nicht bewacht, nicht verhaftet werden. Für unser aller Leben haftet er.
Was, wenn Ostern auch in unserem Leben geschähe? Ohne Rücksicht auf
alles, was es aufhalten soll?
Angela M.T. Reinders

www.buhv.de
Der heilende Riss
Ein Riss im Vorhang. Strahlendes Licht bricht durch den Spalt. Das hereinfallende Licht
lässt erkennen, was in unserer Welt geschah und geschieht: Blutrot und Nachtblau ist
die eine Seite, eine Dornenkrone deutet das ausweglose Elend und die menschenverachtende
Gewalt an, worunter so viele leiden. Und sie erzählt von dem Einen, der dieses
Elend auf sich genommen und das Toben der Gewalt bis zum Äußersten ertragen hat:
von Jesus, der den Kreuzweg gehen musste, obwohl er Gott vertraute, gut von den Menschen
dachte und Wege ins Leben eröffnete, wo er nur konnte.
Hell und freundlich, in warmen Orangetönen und luftigem Himmelblau, zeigt sich die
andere Seite des Lebens. Gott sei Dank gibt es diese Stunden, in denen das Leben einfach
gut ist und die Zukunft vielversprechend. Auch Jesus hat diese Stunden erlebt: im Erzählen
vom Reich Gottes, im Zusammensein mit seinen Jüngern und den Frauen, die ihm
folgten, im Gebet, der Zweisamkeit mit seinem Vater.
Und in der Mitte, hart neben dem Riss und in scharfem Kontrast zur hellen Seite, steht
unvermittelt das Kreuz. Seine Arme reichen weit in beide Seiten des Lebens hinein. Mitten
in Jesu Leben wird ihm klar: Jetzt trifft mich der Zorn derer, die Gott ganz anders
denken, die Angst derer, die um ihren Einfl uss fürchten, die Passion, aus der es kein Entrinnen
gibt. Aber er fl ieht nicht, duckt sich nicht, wimmert nicht um sein Leben mit der
Lüge, dass doch alles eh nicht so gemeint gewesen sei. Er steht zu seinem Wort und zu
seinem Tun. Und vertraut einzig auf Gottes Treue, auch wenn er nicht ahnen kann, wie
sich die jetzt zeigen wird. So geht er in sein bitteres, qualvolles Sterben.
„Da riss der Vorhang des Tempels von oben bis unten entzwei“, schreiben drei der vier
Evangelisten direkt nach dem Todesschrei Jesu. Sein Tod aus Liebe zur Wahrheit und zum
Leben, aus Liebe zu den Menschen und zu Gott, reißt den Zugang zum Allerheiligsten
Israels auf. In Jesu Sterben wird offenbar, was er immer gepredigt und durch wunderbares
Tun erlebbar gemacht hat: Gottes Nähe und Verzeihung gilt allen und immer. Sein
Tod zerreißt alles Trennende zwischen Mensch und Gott, sein Sterben wirft Licht in die
Todesfi nsternis: Osterlicht strahlt auf – für ihn und für uns.
Hans Brunner
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Version C
Elke Frommhold, geb. 1966,
arbeitet als Malerin und
gibt Malkurse. Ein Schwerpunkt
ihrer künstlerischen
Arbeit sind christliche
Themen. Mehr dazu auf
der Seite:
http://www.prayer-painting.de/
Konditionen und Preise
siehe Seite 7
Art.-Nr. 15-03
© Elke Frommhold, „Der zerrissene Vorhang“
INFO

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„Im Kreuz ist Hoffnung“; Foto: © Marcel Hurni – Fotolia.com
OSTERN
Version D
Glauben kann heißen:
unter dem Kreuz und
zugleich im Licht stehen.
Im Leid und in der Frag -
würdigkeit des Lebens
das Osterlicht „sehen“.
Konditionen und Preise
siehe Seite 7
Art.-Nr. 15-04
INFO
LICHT
Unter dem Kreuz
im Licht
„Bei dem Kreuz Jesu standen seine Mutter und die Schwester seiner Mutter, Maria …
und Maria von Magdala“, heißt es beim Evangelisten Johannes. Und wenige Verse
später: „Am ersten Tag der Woche kam Maria von Magdala frühmorgens … zum
Grab und sah, dass der Stein vom Grab weggenommen war …“ So beschreibt der
Evangelist die zeitliche Abfolge vom Ausharren unter dem Kreuz und der Erfahrung
der Auferstehung in zwei Schritten. Unser Foto fasst diese beiden zeitlich getrennten
Wege in einem zusammen und kommt damit unserer Wirklichkeit näher.
Aus zwei Gründen:
Wir begehen den Karfreitag immer im Wissen um Ostern. Dieses Wissen ist einerseits
Trost, andererseits aber auch Gefahr, das Leiden und Sterben Jesu zu bagatellisieren
nach dem Motto: „Es ist ja noch mal gut gegangen.“ Doch Ostern wird es nicht ohne
das Erlösungshandeln Jesu am Karfreitag.
Und das Bild kommt unserer Wirklichkeit näher, weil Leid und Glück, Tod und
Leben, immer beides zu unserem Leben gehören. Wir sind nie ganz glücklich, wie
wir auch nie ganz verloren sind. Doch seit Ostern ist das Vorzeichen unseres Lebens
positiv. Seit Ostern ist die Hoff nung stärker als die Verzweifl ung, seit Ostern können
wir – wie es Wolf Biermann einmal gesagt hat – verrückt vor Hoff nung sein.
Auch zu und nach Ostern sollen wir das Kreuz nicht verleugnen. Denn der Blick auf
das Kreuz Jesu kann helfen, die eigenen Kreuze im Leben zu tragen. Weil ich erfahre,
dass ich nicht allein tragen muss. Dass Jesus mitträgt, weil auch er sein Kreuz
getragen hat. Weil er das schwerste Kreuz getragen, ertragen hat, den Tod, gibt es
kein Kreuz, das ihm fremd ist, gibt es keinen Ort, der von Gott verlassen wäre.
Und nur im Blick auf das Kreuz, auf das Dunkel, kann ich das Licht des Ostermorgens
wahrnehmen. Wie soll ich Auferstehung feiern ohne vom Fallen, vom Scheitern,
vom Sterben zu wissen? Die Frauen gehen am Ostermorgen zum Grab nicht in der
Hoff nung auf Auferstehung, sondern um zu trauern, weil sie nicht lassen können
von dem, den sie geliebt haben. Und gehen dabei ins Licht dessen, der sie liebt.
Trotz Ostern stehen wir – wie auf dem Foto – immer noch unter dem Kreuz, doch
seit Ostern stehen wir dort auch im Licht. Welch ein Glück!
Michael Tillmann

www.buhv.de
DATEN UND KONDITIONEN
Wir haben für Sie vorbereitet: vier Ostermotive und insgesamt 14 Bilder für sechs Anlässe
im Jahr 2012 – siehe Übersicht Seite 8/9. Die Farbmäntel erhalten Sie in bewährter Qualität:
gedruckt auf Naturpapier, 90 g/m², das auf allen gängigen Druck- und Falzgeräten zu
verarbeiten ist. Das Papier ist FSC-zertifi ziert, also in verantwortlicher Waldwirtschaft
hergestellt – ein kleiner Beitrag zur Bewahrung der Schöpfung.
Jahres-Bestellung
Vorteil 1: Wenn Sie für mindestens drei der sechs Anlässe im Jahr 2012 Farbmäntel bestellen,
zahlen Sie statt 9,90 € nur 8,50 € pro 100 Stück! Auswahl und Stückzahl pro Anlass
liegen ganz in Ihrer Wahl (Mindestbestellmenge: 100 Stück pro Art.-Nr.).
Vorteil 2: Außerdem profi tieren Sie von der speziellen Preisstaffel für die gesamte Jahres-
Bestellmenge:
ab 1.500 Stück 5% Rabatt
ab 3.000 Stück 10% Rabatt
ab 4.500 Stück 15% Rabatt
ab 9.000 Stück 20% Rabatt
(bei Bankeinzug zusätzlich 2% Skonto).
Einzelbestellungen
Gerne können Sie Farbmäntel zu den jeweiligen Anlässen einzeln bestellen. Dabei gilt
folgende Rabattstaffel:
ab 500 Stück 5% Rabatt,
ab 1.000 Stück 10% Rabatt,
ab 1.500 Stück 15% Rabatt,
ab 3.000 Stück 20% Rabatt,
ab 10.000 Stück 25% Rabatt,
(bei Bankeinzug zusätzlich 2% Skonto).
Bestellung/Rechnung
Tragen Sie Ihre Bestellung der Farbmäntel auf dem
vorgedruckten Bestellträger (Seite 11) ein. Die Rechnung
liegt der jeweiligen Lieferung bei, muss also bei einer
Jahresbestellung nicht im Voraus bezahlt werden.
Texte
Die in diesem Prospekt verkleinert abgedruckten Texte
erhalten Sie als gestaltete Druckvorlage im gewohnten
DIN A5-Format gratis mit der Lieferung. Diese praktische
und kostenlose Beigabe liefern wir zu allen Motiven
des Jahresprogramms.
Lieferzeiten
Farbmäntel für Ostern liefern wir ab Ende Januar, für
Pfi ngsten ab März, für Sommer ab April, für Erntedank
ab Juli (Version B für Erstkommunion oder Konfi rmation
auch ab Mitte März), für Tod und Trauer ab Anfang
September, für Weihnachten ab Ende September.
Sonderwünsche
Die Motive gefallen Ihnen, aber Ihr Medium erscheint
nicht im DIN A5-Format? Sie brauchen kein Papier,
sondern Bilddaten? Sprechen Sie uns an:
0241-93888-123 – wir fi nden die für Sie passende Lösung!
PREIS
Farbmäntel
saugfähiges Naturpapier
(90 g/m², FSC-zertifi ziert) im
Format DIN A4, zum Falzen
auf A5; zu jedem Motiv ein
Meditationstext; Rabattstaffeln
siehe oben, Rabatte werden
automatisch berechnet
Art.-Nr. 15-*
100-Stück-Preis: 9,90 €
unverb. Preisempfehlung inkl.
MwSt. zzgl. 4,– € Versandpauschale
pro Lieferung innerhalb
Deutschlands.
Die Versandkosten für Lieferungen
ins Ausland können Sie auf
Anfrage erfahren.
* Die Artikelnummern der
Versionen stehen unter den
Vorschaubildern Seite 8/9.
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OSTERN
Version A Art.-Nr. 15-01 Version B Art.-Nr. 15-02
PFINGSTEN
Version A Art.-Nr. 15-11 Version B Art.-Nr. 15-12
SOMMER
Version A Art.-Nr. 15-21
TOD UND TRAUER
Version A Art.-Nr. 15-41 Version B Art.-Nr. 15-42
WEIHNACHTEN
Version A Art.-Nr. 15-51 Version B Art.-Nr. 15-52

JAHRESPROGRAMM 9
Version C Art.-Nr. 15-03 Version D Art.-Nr. 15-04
Version C Art.-Nr. 15-13 Version D Art.-Nr. 15-14
ERNTEDANK
Version A Art.-Nr. 15-31 Version B Art.-Nr. 15-32
Version B ist bereits ab Ende
März lieferbar. Bitte kreuzen Sie
den gewünschten Liefertermin
im Bestellträger an.
Version C Art.-Nr. 15-53 Version D Art.-Nr. 15-54

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ALLGEMEINE GESCHÄFTSBEDINGUNGEN (AGB), VERBRAUCHERHINWEISE
Ihr Anbieter und Vertragspartner
Bergmoser + Höller Verlag AG, Karl-Friedrich-Str. 76, 52072 Aachen
Vertretungsberechtigter Vorstand: Andreas Bergmoser, Peter Tiarks
Aufsichtsratsvorsitzender: Dr. h.c. Karl R. Höller
Handelsregister: Amtsgericht Aachen, HRB 8580
Sie erreichen unser Service-Center für Fragen,
Reklamationen und Beanstandungen:
montags bis freitags immer in der Zeit von 8.00 - 18.00 Uhr;
nur in den Sommermonaten Juli und August bis 17.00 Uhr.
T 0241-93888-123, F 0241-93888-188, E kontakt@buhv.de
1. Geltung
Unsere Allgemeinen Geschäftsbedingungen gelten ausschließlich. Den nachfolgenden
Bestimmungen entgegenstehende oder abweichende Allgemeine Geschäftsbedingungen
des Bestellers fi nden keine Anwendung. Die nachfolgenden
Geschäftsbedingungen gelten auch dann ausschließlich, wenn wir in Kenntnis
entgegenstehender oder von den nachfolgenden Allgemeinen Geschäftsbedingungen
abweichender Bedingungen des Bestellers die Lieferung und Leistung
vorbehaltlos ausführen.
2. Vertragsschluss
Unsere Werbeangebote sind freibleibend, solange sie nicht zum Inhalt einer
vertraglichen Vereinbarung werden. Ein verbindlicher Vertrag kommt – vorbehaltlich
der besonderen Bestimmungen zu den Produkten mit einer Ansichtsfrist/
Testphase (vgl. Ziffer 5) – zustande, wenn wir Ihre Bestellung durch eine gesonderte
Annahmeerklärung annehmen, wir Sie bei Vorkasse zur Zahlung auffordern
oder Sie, ohne dass zuvor der Vertrag bereits durch eine der vorstehenden Handlungen
geschlossen wurde, von uns die Ware erhalten. Beachten Sie, dass die
Auslieferung bei Vorauskasse erst nach Gutbuchung der vollständigen Summe
auf unserem Konto erfolgt. Eine Reservierung des Artikels bei Vorkassezahlungen
erfolgt längstens für 2 Wochen. Erfolgt Ihr Geldeingang danach, kann es zu Lieferverzögerungen
kommen. Der Kunde ist – vorbehaltlich seines ohnehin bestehenden
Widerrufsrechts bei Verbraucherbestellungen – 7 Werktage an seine Bestellung
gebunden. Bei vorrätiger Ware beträgt die Frist 3 Werktage.
3. Preise, Versandkosten
3.1. Für Bestellungen gelten die zum Zeitpunkt der Bestellung im Angebot aufgeführten
Preise. Diese verlieren mit Erscheinen des nächsten Kataloges/Flyers
ihre Gültigkeit. Die angegebenen Preise sind Endpreise, das heißt, sie beinhalten
die jeweils gültige gesetzliche Mehrwertsteuer und sonstige Preisbestandteile.
3.2. Die Versandkosten sind bei den Produktangaben vermerkt.
4. Zahlung, Lieferung
4.1. Wir bieten grundsätzlich die Zahlung per Rechnung und per Bankeinzug im
Lastschriftverfahren von einem deutschen oder österreichischen Girokonto
an. Der Rechnungsbetrag wird 1–2 Wochen nach Versand der Ware von Ihrem
Konto abgebucht. Bei Bestellungen von Kunden, die bei vorangegangenen
Bestellungen in Zahlungsverzug geraten sind, sind wir berechtigt ausschließlich
gegen Vorkasse zu liefern.
4.2. Die Rechnung ist nach Fälligkeit ohne Abzug in der ausgewiesenen Währung
zahlbar.
4.3. Wir versenden mit der Deutschen Post, DHL und UPS.
4.4. Wir halten den Großteil der Waren ständig am Lager und können daher Lagerware
unverzüglich nach Eingang der Bestellung liefern. Auf evtl. abweichende
Lieferzeiten weisen wir jeweils am Produkt hin.
5. Kauf auf Probe (Ansichtsfrist/Testphase)
Sofern im Bestellangebot eine Ansichtsfrist/Testphase angegeben ist, besteht für
den Kunden die Möglichkeit zum Kauf auf Probe. D.h. der Kunde hat beim erstmaligen
Bezug von entsprechend gekennzeichneten Produkten eine angebotsabhängige
Ansichtsfrist/Testphase. Während der Ansichtsfrist/Testphase können Sie
die bestellten Produkte testen. Der Kaufvertrag wird erst wirksam, wenn Sie die
Ware nicht innerhalb der angegebenen Ansichtsfrist/Testphase zurücksenden.
Nach dieser Frist schließt sich die Widerrufsfrist des im Fernabsatz geltenden
gesetzlichen Widerrufsrechts (vgl. Ziffer 6) an.
6. Widerrufsrecht
6.1. Verbrauchern, also natürlichen Personen, bei denen der Zweck der Bestellung
nicht einer gewerblichen, selbstständigen oder freiberufl ichen Tätigkeit
zugerechnet werden kann, steht bei ihren Bestellungen ein Widerrufsrecht
zu.
6.2. Sie haben die regelmäßigen Kosten der Rücksendung im Rahmen des gesetzlichen
Widerrufsrechts zu tragen, wenn die gelieferte Ware der bestellten
entspricht und wenn der Preis der zurückzusendenden Sache einen Betrag
von 40 Euro nicht übersteigt oder wenn Sie bei einem höheren Preis der
Sache zum Zeitpunkt des Widerrufs noch nicht die Gegenleistung oder eine
vertraglich vereinbarte Teilzahlung erbracht haben.
6.3. Ausnahmen vom Widerrufsrecht
Es existieren gesetzliche Ausnahmen vom Widerrufsrecht (§ 312d Abs. 4 BGB),
wobei wir uns vorbehalten, uns Ihnen gegenüber auf folgende Regelungen
zu berufen:
SERVICE &
KONTAKT
Ein Widerrufsrecht besteht nicht bei Fernabsatzverträgen zur Lieferung von
Audio- oder Videoaufzeichnungen oder von Software, sofern die gelieferten
Datenträger vom Verbraucher entsiegelt worden sind.
Widerrufsbelehrung
Widerrufsrecht
Sie können Ihre Vertragserklärung innerhalb von 14 Tagen ohne Angabe von
Gründen in Textform (z. B. Brief, Fax, E-Mail) oder – wenn Ihnen die Sache vor
Fristablauf überlassen wird – durch Rücksendung der Sache widerrufen. Die Frist
beginnt nach Erhalt dieser Belehrung in Textform, jedoch nicht vor Eingang der
Ware beim Empfänger (bei der wiederkehrenden Lieferung gleichartiger Waren
nicht vor dem Eingang der ersten Teillieferung) und auch nicht vor Erfüllung unserer
Informationspfl ichten gemäß Artikel 246 § 2 in Verbindung mit § 1 Abs. 1
und 2 EGBGB und auch nicht, bevor der Kaufvertrag durch Ihre Billigung des gekauften
Gegenstandes für Sie bindend geworden ist. Zur Wahrung der Widerrufsfrist
genügt die rechtzeitige Absendung des Widerrufs oder der Sache. Der Widerruf
ist zu richten an:
Bergmoser + Höller Verlag AG, Karl-Friedrich-Str. 76, 52072 Aachen
F 0241-93888-188, E kontakt@buhv.de
Widerrufsfolgen
Im Falle eines wirksamen Widerrufs sind die beiderseits empfangenen Leistungen
zurückzugewähren und ggf. gezogene Nutzungen (z.B. Zinsen) herauszugeben.
Können Sie uns die empfangene Leistung ganz oder teilweise nicht oder nur in
verschlechtertem Zustand zurückgewähren, müssen Sie uns insoweit ggf. Wertersatz
leisten. Bei der Überlassung von Sachen gilt dies nicht, wenn die Verschlechterung
der Sache ausschließlich auf deren Prüfung – wie sie Ihnen etwa im Ladengeschäft
möglich gewesen wäre – zurückzuführen ist. Im Übrigen können Sie die
Pfl icht zum Wertersatz für eine durch die bestimmungsgemäße Ingebrauchnahme
der Sache entstandene Verschlechterung vermeiden, indem Sie die Sache nicht
wie Ihr Eigentum in Gebrauch nehmen und alles unterlassen, was deren Wert
beeinträchtigt. Paketversandfähige Sachen sind auf unsere Gefahr zurückzusenden.
Sie haben die Kosten der Rücksendung zu tragen, wenn die gelieferte Ware der
bestellten entspricht und wenn der Preis der zurückzusendenden Sache einen
Betrag von 40 Euro nicht übersteigt oder wenn Sie bei einem höheren Preis der
Sache zum Zeitpunkt des Widerrufs noch nicht die Gegenleistung oder eine vertraglich
vereinbarte Teilzahlung erbracht haben. Anderenfalls ist die Rücksendung für
Sie kostenfrei. Nicht paketversandfähige Sachen werden bei Ihnen abgeholt. Verpfl
ichtungen zur Erstattung von Zahlungen müssen innerhalb von 30 Tagen erfüllt
werden. Die Frist beginnt für Sie mit der Absendung Ihrer Widerrufserklärung
oder der Sache, für uns mit deren Empfang.
Ende der Widerrufsbelehrung
7. Eigentumsvorbehalt
Bis zur vollständigen Zahlung bleibt die Ware unser Eigentum.
8. Abonnements
8.1. Ein Abonnement wird auf unbestimmte Zeit geschlossen. Es hat eine Mindestbezugsdauer
von einem Jahr. Nach Ablauf der Mindestbezugsdauer kann
das Abonnement jederzeit, also ohne Beachtung von Fristen, schriftlich
(zweckmäßig per Einschreiben) gekündigt werden.
8.2. Die Rechnungsstellung der Abonnementsverträge erfolgt im Voraus zu Beginn
eines Kalenderjahres. Nach Neuabschluss eines Abonnementsvertrages erhält
der Kunde eine Rechnung bis zum Kalenderjahresende (Rumpfrechnung).
8.3. Etwaige Restguthaben im Falle von unterjährigen Kündigungen werden unter
Abzug einer Bearbeitungsgebühr von 10 € – es sei denn, der Kunde weist
nach, dass ein geringerer Aufwand entstanden ist – zurück überwiesen.
8.4. Preise von Abonnementsverträgen können durch einseitige Erklärung erhöht
werden. Dem Kunden steht innerhalb der auf die Benachrichtigung folgenden
6 Wochen ein Kündigungsrecht zu. Kündigt der Kunde das Vertragsverhältnis
innerhalb dieser 6 Wochen nicht, wird das Vertragsverhältnis zu den
geänderten Konditionen fortgesetzt.
9. Datenschutz
9.1. Unsere Datenschutz-Praxis richtet sich nach den gesetzlichen Bestimmungen,
insbesondere dem Bundesdatenschutzgesetz (BDSG) und dem Telemediengesetz
(TMG). Wir weisen Sie darauf hin, dass Ihre Bestell- und Adressdaten
gespeichert werden. Eine Speicherung und Verwendung Ihrer Daten erfolgt
im Rahmen der Auftragsabwicklung (auch durch Übermittlung an die eingesetzten
Auftragsabwicklungspartner oder Versandpartner), für eventuelle
Gewährleistungsfälle und zu eigenen Werbezwecken. Sie können der Nutzung
Ihrer Daten für Werbezwecke jederzeit durch eine einfache Mitteilung
an uns widersprechen.
9.2. Nach dem Bundesdatenschutzgesetz haben unsere Kunden u. a. ein Recht
auf unentgeltliche Auskunft über ihre gespeicherten Daten und ggf. ein Recht auf
Berichtigung, Sperrung oder Löschung von Daten. Bei Fragen zur Erhebung,
Verarbeitung oder Nutzung der personenbezogenen Daten, bei Auskünften,
Berichtigung, Sperrung oder Löschung von Daten wenden Sie sich einfach
über eingangs aufgeführte Kontaktdaten an uns.
Stand Juni 2010
Ihre Bergmoser + Höller Verlag AG
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Beschreibung Art.-Nr. Art.-Nr. Art.-Nr. Art.-Nr. Preis*
OSTERN 2012 Version A 15-01 Version B 15-02 Version C 15-03 Version D 15-04 9,90 €
Stück
PFINGSTEN 2012 Version A 15-11 Version B 15-12 Version C 15-13 Version D 15-14 9,90 €
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SOMMER 2012 Version A 15-21 9,90 €
Stück
ERNTEDANK 2012 Version A 15-31 Version B 15-32 Lieferung 9,90 €
Stück März Juli
TOD UND TRAUER 2012 Version A 15-41 Version B 15-42 9,90 €
Stück
WEIHNACHTEN 2012 Version A 15-51 Version B 15-52 Version C 15-53 Version D 15-54 9,90 €
Stück
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im Katalog Seite 11) die vorstehenden Artikel.
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Bergmoser + Höller
Verlag AG
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52088 Aachen
DEUTSCHLAND
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