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DE INSTRUCCIÓN DE SORDO-MUDOS,OÜRAÚTIL A ESTOS DESGRACIADOS, Á SUS PADRES Y MAESTROS,Y A TODAS LAS rKRSONAS QUE SE OCUPAN DE EDUCACIÓN.PAETEPRIMERA.HISTORIA, TEORÍA K PROGRAMA DE LA ENSEÑANZA.l'OllJOím Juan iHatutd ¿Ballesteros.Médico, individuo de la Sociedad Económica Matritense, dola Real Academia de Ciencias naturales de Madrid, corresponsalde otras varias del reino y estrangeras, Subdirectory Gefe de la enseñanza del Colegio de Sordo-mudosy normal de Ciegos.PAETSSEG!JH!BA.POIVJ¿&n •fyianwca ¿Scwan/ef ffltdia&SHe,PROFESOR EN EL REFERIDOESTABLECIMIENTO.ai.%nm»:-l§15.Ml'RBJfT.V DEL COLEGIO DE SORDO-MUDOS Y CIEGOS.Calle del Turfo.fltim.il.BIBLIOTECA UNIVERSIDAD DE MALAGA610441684X
INTRODUCCIÓN.La instrucción primaria que es una deudade la sociedad para con todos los individuosque la componen, tiene todavía un caráctermas sagrado, cuando estos individuosse hallan privados de las relaciones con losdemás hombres , por la cruel privación dealguno de los sentidos que tanto embellecennuestra existencia física. La mudez, consecuenciade la sordera, que ya es bajo esteconcepto un grande infortunio en la condiciónhumana, es respecto de la condiciónsocial, la causa funesta de una vida de ignorancia,de privaciones y de miserias. A pesarde estas verdades, que es innecesario
VIIIye perniciosamente en el resto de su vida,sino que les perjudica hasta en el caso deque por una feliz escepcion, sean llamados áparticipar del beneficio de la enseñanza.¿Acaso todos los sordo-mudos no son acreedoresá ella? ¿Acaso su instrucción no eg unadeuda sagrada? No creemos que en el siglodiez y nueve haya quien se atreva á negarlo.Que los profesores de esta enseñanza especialse hallan olvidados, ya lo habian conocidoen el considerable atraso con queperciben sus asignaciones; pero al ver quees ya la enseñanza misma la que se olvida,ahora que no se pueden interpretar sus palabrascomo una cuestión de interés personal,levantaran su voz en favor de una causa sagrada,persuadidos de que á ellos mas que ánadie corresponde ejecutarlo. En la época,pues, en que el arte de instruir á los sordomudostanto se perfecciona en los países estrangeros,cumple á los profesores españolesno permanecer estacionarios, y ahora que taninteresada está por los sordo-mudos la simpatíadel público, es glorioso para los profesoresde la patria de Ponce de León y deBonet, hacer los esfuerzos que su posiciónindividual les permite, para mejorar la enseñanza,y publicar el fruto de sus estudios, no
IXtemiendo, sino llamando sobre ellos un severoy filosófico examen.Tiempo era ya de que la enseñanza desordo-mudos se enlazase con la organizacióngeneral de la enseñanza, como era de esperaren un plan bien meditado; mas por desgracia,no parece sino que las funestas consecuenciasde la sordera y déla mudez confunden,al tratar de ellas, el entendimiento dequien no posee el secreto de remediarlas.Si como es de esperar, llega el dia en queel Gobierno quiera ocuparse seriamente delporvenir de los sordo-mudos españoles, estendiendotodo lo posible en favor suyo elbeneficio de la instrucción, mucho se facilitaránlos deseos del Gobierno, si se tiene yapreparada una obra en que la marcha de laenseñanza se encuentre trazada del modomas esacto y completo que se ha hecho hastael dia.No es solo fuera del establecimiento ybajo un punto deTista general, donde la necesidadde esta obra se deja vivamente sentir.Increíble parece ; pero no por eso dejade ser menos cierto , que en el colegio desordo-mudos de Madrid y al cabo de cuarentay un años desde que fué establecido,se carezca de una obra <strong>elemental</strong> que abra-
XIITodavía era susceptible esta obra, particularmenteen la parte práctica, de mayordesarrollo y de ir embellecida con los adornosy re<strong>curso</strong>s queá la tipografía ofrecen lasartes del dibujo; pero este lujo tipográfico,impropio acaso en una obra seria y <strong>elemental</strong>,escederia tal vez los medios de que sehan propuesto disponer , simples profesoresque en una obra como la presente, que por suespecialidad aleja toda idea de especulación,claro está que gastan su dinero solo por elnoble deseo de decir al público lo que saben.Finalmente, la obra tal y conforme se publicacreemos que probará cuando no otracosa nuestros buenos deseos y sin pretensionesde llamar la atención del público, noslisongea la esperanza deque los amantes délahumanidad sabrán agradecer nuestros esfuerzos.A los padres de familia, á los párrocosy á los maestros va principalmente destinadanuestra obra. A las almas generosas quenunca permanecen insensibles á vista de uninfortunio que debe escitar altamente suinterés, á todas las personas en fin, quepueden tomar una parte tan útil como activaen la educación de los sordo-mudos, dedicamosnuestros trabajos. Solo mediante
XIIIsu eficaz cooperación es como éstos desgraciadospodrán recoger el fruto de nuestrosdesvelos. Solo de esta manera podránrealizarse las lisongeras esperanzas que hemosconcebido en favor de las clases desgraciadasá cuya instrucción por deber y por inclinaciónestamos dedicados.
HISTORIA,TEORIA Y PROGRAMAPOR£K Juan íttamtcl #alU$tfro0,Siili director y gcfe «le la enseñanza delcolegio nacional de sordo-muclos y ciegos).
HISTORIADEj| A Instrucción de los sordo-mudos , esta~ obra de caridad y de filosofía, es un deberde la sociedad, tan imperioso ó mas,como el que esta tiene de proporcionareducación á los niños que gozan de todos sus sentidos.A pesar de esta deuda sagrada que habia que satisfacer,los infelices sordo-mudos han permanecido durantemuchos siglos privados de sus mas bellos privilegios,siendo una carga pesada para su familia y supais, que los miraba como una calamidad sin esperanzado remedio.Los pueblos civilizados de la antigüedad confundianá los sordo-mudos con los seres , tal vezmas desgraciados, á quienes la cortedad de sus facul-
—6—tades mentales hace incapaces del uso déla palabra,y los pueblos bárbaros miraban á los sordo-mudosde nacimiento como unos monstruos á quienes erapreciso dar muerte á la edad de tres años , ó á loscuatro á mas tardar. Los padres de un sordo-mudollegaron á considerarle como un castigo que el cieloles enviaba , y deseando no tener á la vista lo queles parecia una prueba de la maldición celeste , sieran ricos le encerraban desde su infancia en la soledadde un claustro, y si eran pobres le enviaban áque mendigase por la calles los ausilios de la caridadpública. Creyendo que estos infelices iban marcadoscon el sello de la cólera celeste, hasta la ternura maternalse entibiaba para con ellos, sin que les fuesedado gozar de aquellos dulces afectos que disponenel alma á la resignación y la esperanza.La opinión arraigada de considerar la palabracomo instrumento, no solo indispensable, sino esclusivo,para emitir nuestras ideas , ejercia tal imperiono solo en los espíritus vulgares, sino tambiénen los hombres de notoria ilustración, que no es docstrañar que los escritores antiguos y aun teólogosy filósofos modernos , hayan admitido doctrinas enteramenteerróneas acerca de la posición social delsordo-mudo, y lo que es peor todavia, acerca de susfacultades intelectuales y morales.Yernos que Aristóteles en la antigüedad , sancionóde un modo irrevocable la injusta reprobación,el dictado de incapacidad de que los infelicessordo-mudos ya eran victimas, y el mismo San Agustínllegó á escluirlos del conocimiento de las verdadesde la fé, fundado en el testo fieles ex auditu.La providencia, sin embargo, suscitó un hombre
que se consagró á la regeneración de los sordo-mudos;un humilde y modesto religioso que desde laobscuridad del claustro demostró con hechos palpablesel error del príncipe de los filósofos, interpretóen su verdadero espíritu las opiniones de SanAgustín, y proclamó á la faz del universo la rehabilitaciónintelectual y moral de los sordo-mudos.Al genio de la caridad cristiana fué pues debido esteprodigio tan portentoso en su origen, casi olvidadodespués, y tan admirado en los tiempos modernos,en que sus benéficas consecuencias se aprecianen los paises civilizados de ambos emisferios.Antes de dejar consignado el descubrimiento delarte de instruir á los sordo-mudos , que constituyeuno de los bellos títulos de gloria de nuestra patria,porque español fué este humilde y sabio religioso;antes de revelar su nombre venerado, es indispensable,si este bosquejo histórico ha de ser completo,dar alguna idea de los ensayos aislados, de las tentivasque ya so habían hecho de tiempo en tiempo,para manifestar la posibilidad de esta instrucción.Rodolfo Agrícola, que murió en 1485, es el primeroque anunció seria posible la educación intelectualde los sordo-mudos, y aun habló con asombrode un sordo-mudo instruido. Cincuenta anosdespués, Vives , en su tratado de Anima, se ocupa(aunque no muy favorablemente á los sordo- mudos)de la educación de estos desgraciados , poniendo endada que pudiesen aprender las letras. GerónimoCardano, que florecía á principios del siglo diez yseis, emitió sobre la teoría del arte algunas ideasimportantes y recordó el parecer de Agrícola, que
—8—ya hemos citado , haciendo con este motivo juiciosasobservaciones.Pero estas ideas, puramente especulativas, notuvieron aplicación, ni produjeron los ventajososefectos que prometían. No podemos señalar el verdaderodescubrimiento del arte hasta la época enque se han reducido á cuerpo de doctrina y aplicadoen toda su estension los principios en que se funda,y esta gloria pertenece esclusivamente al españolfray PEDRO PONCE BE LEÓN, monge benedictino enel monasterio de San Salvador de Oña, donde murióen 1584.El primer ensayo de este varón respetable fuécon un sordo-mudo de nacimiento, hermano menordel Condestable de Castilla. Le puso con universalasombro en disposición de entender perfectamentetodas las palabras, aun en lenguage difícil, no limitándosepuramente á su pronunciación, sino á suinteligencia, que es el alma de la enseñanza; asi esque del primer sordo-mudo instruido ya se cuentaque respondía con acierto á las preguntas que lehacían. Instruyó también el P. Ponce á otro hermanoy una hermana del Condestable de Castilla, porquesiempre han sido frecuentes los ejemplos devarios sordo-mudos en una misma familia ; y porúltimo, se cita también como discípulo suyo á unhijo del gobernador de Aragón. Tuvo ademas Poncede León muchos discípulos, cuyos nombres no seconservan, ofreciendo en todos ellos sorprendentesresultados. En los archivos del convento de San Salvadorde Oña se han hallado actas en que constaque los discípulos de Ponce, hablaban, escribían,ejecutaban las operaciones aritméticas, rezaban, en-
—9—tendian el griego , el Iatin y el italiano ademas de suidioma patrio , distinguiéndose ademas cada uno deellos por sus conocimientos especiales en la profesiónque siguió. En el libro de difuntos del mismomonasterio se encontró una inscripción latina por laque consta que en el mes de Agosto de 1585 fallecióFray Pedro Ponce de León, bienhechor de aquellacasa, y tan notable por sus sobresalientes virtudescomo por la justa celebridad que adquirió en la enseñanzade sordo-mudos.Autores contemporáneos y desinteresados confirmanlos buenos resultados de los primeros discípulosdel inventor del arte. Tales fueron FranciscoValles, autor déla Filosofía sagrada, AmbrosioMorales en sus Antigüedades de España, y Castañizaen la Vida de San Benito que publicó en Salamancaen 1588.Creíase generalmente que Fray Pedro Ponce deLeón no habia reducido á cuerpo de doctrina laenseñanza de los sordo-mudos, ó que dado caso quehubiese escrito acerca de ella, sus obras se habianperdido. Asi lo han llegado á asegurar los autoresque últimamente se han ocupado de esta materia: sinembargo, en la sesión de Cortes del dia 19 de Enerode 1839 el diputado D. B. J. Gallardo, distribuyóun catálogo de la biblioteca de Cortes, dondeentre otras obras preciosas, se citaba la del P. Poncede León. Este suceso de que hemos tomado actatodos los amigos de los sordo-mudos, ha sido despuésconsignado por el Sr. D. Ramón dé la Sagra en algunasde sus numerosas publicaciones.La primera obra que vemos publicada en idiomaespañol sobre la enseñanza de sordo-mudos, la pri-
— 10-mera también publicada en el mundo sobre estamateria es la que escribió Juan Pablo Bonet, conel titulo de Reducción de las letras y arte para enseñará hallar á los mudos obra escesivamente rara,cuya edición de Madrid, 1620, en tenemos á lavista. Esta obra contiene los gérmenes preciosos detodos los métodos y procedimientos que á tanta perfecciónhan llegado hoy dia. Se ignora si Bonet tuvonoticia de los trabajos y adelantos de su predecesorPonce de León, y si no hizo mas que publicarlos; peroes indudable que tuvo por lo menos noticia desu descubrimiento , como que el motivo que tubopara dedicarse á este arte, fué el instruir á un sordomudotambién de la misma familia del Condestablede Castilla, á la que tan útil habia sido el P. Ponce.En un opúsculo sobre la historia del arte, escritopor uno de los actuales profesores del instituto deParís , vemos consignada la idea de que el apellidoPonce, y mas particularmente el de Bonet, revelan unorigen francés. Esta estraña aserción manifiesta elansia que tienen los estrangeros por apropiárselo todo.El apellido Ponce es inseparable con el de Leónen la ilustre familia que le lleva, y en cnanto á Bonet,oigamos lo que él mismo dice en el final del prólogode su obra en la edición ya citada. Después de hablarde sus tareas y de la utilidad que espera resulte deellas, concluye.«Esto todo ofrezco á mi nación, España, y mí patria,Aragón, deseando que se luzca este trabajo enbeneficio común, sin que otra cosa mueva á mi ánLmo, por no tenerle prendado de ambición ni codicia.»Entre los gérmenes preciosos que hemos dichocontiene la obra de Bonet, se cuenta el alfabeto ma-
—11-nu I, que con escasas variaciones han adoptado losmaestros de sordo-mudos y que tan difundido sehalla hoy dia en todos los colegios de Europa y América.Cada letra va acompañada de una descripciónde las posturas y movimientos de la boca que son indispensablespara pronunciarla.De estos trabajos de Ponce de León y de Bonetque acabamos de indicar, resulta que la enseñanza desordo-mudos es una invención puramente española.Ponce tuvo indudablemente la gloria del descubrimiento,y Bonet es el primero que ha.descrito elmétodo que le sirvió de guia, y que formó de losprincipios del arte un cuerpo de doctrina.Pocos años después de Bonel, es decir en 1622,publicó por la vez primera su obra titulada Maravillasde la Naturaleza, Manuel Ramírez deCarrion,en la que habla del arte de enseñar á los mudos comouno de los dos mil secretos de cosas naturalesque en dicha obra se contienen. No solo publicó Ramírezlos principios de esta enseñanza, sino que tambiénlos redujo á la practica enseñando á varios sordo-mudos,entre ellos al Marques de Priego.El arte maravilloso que habian practicado estostres beneméritos españoles, iba ya difundiéndose enlos países estrangeros. Un filosofo escoces, Dalgarno,cuyos trabajos ha dado últimamente á conocer Du-rgald Stevvard , esponia ya ideas tan esactas comoprofundas sobre un arte casi desconocido. En InglaterraJuan Bulwer á mediados del siglo XYII escribiósobre la enseñanza de los sordo-mudos, y Wa-Uisy William Holder, no solo escribieron, sino queredujeron á la practica sus lecciones en la enseñanzade algunos sordo-mudos. En Italia también fué un
—12—español, Pedro de Castro, médico de cámara del duquede Mantua, el primero que dio á conocer el arte,instruyendo al hijo del príncipe Tomas de Saboya.Se disputa sobre la patria de Castro, alegandolos franceses para tenerle por compatricio, el queal frente de una obra suya se titula natural de Bayona;pero habiendo dos pueblos de este nombre enEspaña y siendo el apellido de Castro tan castizo yoriginario de nuestra patria, le tendremos por españolmientras no aleguen pruebas mas positivas enfavor de su opinión. Han escrito también en Italiaacerca de los sordo-mudos, Affinate , Fabrizio deAcquapendente y el celebre P. Lana Terzi.En Holanda, Pedro Montans se dio á conocer en1635, en la enseñanza de sordo-mudos. En el añode 1657, Francisco Mercurio Van Helmont, hijo delcelebre médico de este apellido, dio á luz una obralatina en que la esposicion de su método, que versasobre la pronunciación, se halla mezclada con estrañasconsideraciones acerca de la lengua hebrea. Eldoctor Juan Conrado Ammán, que apesar de sersuizo de nacimiento, se habia establecido en Amsterdan, publicó su obra titulada Surdus loquens en laque describe el juego de la boca en la producciónde los sonidos, y considera la articulación artificialcomo un medio tan esencial como indispensable enla instrucción do los sordo-mudos. Mas adelante publicóAmmán esta misma obra muy perfeccionada yse granjeó una grande reputación.La Alemania en tanto no permanecia estacionaria.Juan Rodulfo Camerarius trató ya en el sigloXVII de la posibilidad de instruir álos sordo-mudos;pero estaba, reservado á Kerger unir la práctica á
—13—la teoría combinando todos los medios de la instrucciónen favor de una sordo-muda. Jorge Raphel siguiósu ejemplo, constituyéndose en maestro de sustres hijas y publicando en 1718 los resultados desus tareas. También se citan honoríficamente losnombres de Weld, NiederoíT, Schulze y otros, entrelos que en Alemania se han dedicado á la instrucciónde sordo-mudos.En Francia también fué un español el primeroque se presentó como inventor del arte de enseñarálos mudos. Este fué D. Juan Pereira , natural deBerlanga, donde nació en 1716 (1). Pereira se establecióprimeramente en Burdeos, y en 1746 fuécuando emprendió en la Rochela la educación delsordo mudo Azi d'Etavigny, al que poco tiempodespués presentó á la Academia de Caen y por últimoá la Academia de ciencias de París. Una comisiónde que formaba parte el célebre naturalistaBuííon, dio en 9 de julio de 1749 un brillante informeacerca de aquel sordo-mudo, lo que valió á Pereiralos elogios de la Academia y una pensión deLuis XV. Pereira instruyó también á otro mudo célebre,el joven Saboureux de Fontenay.Disfrutó también los favores de la Academia porsu esmero en la educación de sordo-mudos M. Ernaud,de quien consta se ocupaba por entonces deella, asi como el padre Vanin, religioso de ladoctri-(1) Esta noticia está tomada de una obra francesa, Dictionnaireeneyclopedique de VHistoire de France y por lo tantoparecerá menos sospechosa, viendo
—14—ña cristiana, el abate Deschamps, capellán de la iglesia de Orleans, y Mad. de Santa Rosa, religiosa enel convento de la Cruz en el arrabal de San Antonio.Todos estos esfuerzos, estas tentativas aisladas notuvieron grandes resultados , y los beneficios de laenseñanza no podian ser tan universales, ni tan conocidos,hasta que los sordo-mudos aislados no fuesenreunidos en un colegio y sujetos á un métodouniforme; gloria qne estaba reservada al virtuoso ycélebre eclesiástico, el Abate de l'Epée.El deseo de continuar la instrucción de dos hermanassordo-mudas, que dejó interrumpida la muertedel P. Vanin, su maestro, fué el primer móvilpara que el abate de Y Epée consagrase su existenciaá la obra de la regeneración intelectual de lossordo-mudos. Ya habia reunido algunos de estos yescitado la curiosidad y el interés del público consus ejercicios , cuando un sugeto fué á presentarleun libro español, asegurándole que si quería comprarlebaria un verdadero favor á su dueño. Estelibro no era otro mas que la obra de Juan P¿djlo Bonet,que ya hemos citado, y como el Abate no entendíael español no quería comprarle. Hojeándolesin embargo á la ventura, vio los grabados delalfabeto español y chocándole la idea al instante compróel libro. Lo que prueba la ardiente caridad delabate y su interés en favor de los mudos, es que setomó el trabajo de aprender el español solo por entenderla obra de Bonet , y efectivamente con laayuda de este logró aplicar las reglas de pronunciaciónal idioma francés. El ardiente deseo de l'Epée, .después de haber consagrado su vida y su patrimonioal bienestar de los sordo-mudos , era dejar ase-
-15—gurado su porvenir en algún establecimiento dondese perpetuase el fruto de sus lecciones. Solicitó paraeste efecto una dotación del gobierno y Luis XVIle concedió una suma anual para sostener un ciertonúmero de sordo-mudos; después se destinaron parabeneficio de ellos parte de los bienes de los suprimidosconventos de Celestinos. Hasta dos añosdespués de la muerte del abate l'Epée, no se concedióá su fundación el título de Colegio Real, porlos decretos de 21 y 29 de julio de 1791.El año de 1785 el arzobispo de Burdeos envióá el lado del abate l'Epée á un joven eclesiástico desu diócesis, el abate Sicard, que el año siguienteabrió bajo la protección del prelado una escuela desordo-mudos en Burdeos. Sicard , fiel á los principiosde su maestro, se dedicó á perfeccionar el sistemade signos metódicos y publicó obras interesantes,como el Curso de instrucción de un sor do-mudo,La teoría de los signos , El diccionario délos signosy las Lecciones analíticas.Entre tanto muchos profesores sehabian formadoen la escuela de l'Epée y Sicard , y en todos lospaíses se proseguia con ardor esta enseñanza. Distinguíanseya en ella Eschk y Cacsar en Alemania,Kaez en Suiza , Hernández en España , Assaroti enItalia, Vatson en Inglaterra y en Francia , el abateJamet, Dudessert y otros; pero entre los discípulosdel abate Sicard, el que ha ensanchado notablemente,los límites del arte de enseñar y el que mejor haposeído los secretos del lenguage mímico , ha sidoM. Bebían. Ha publicado este hábil profesor unEnsayo sobre los sordo-mudos y sobre el lenquage naturalen 1817, y por último, su Manual de enseñan-
— l e sa práctica de los sordo-mudos fué adoptado y publicado por el consejo de administración del institutode Paris en el año de 1827 (1). M. Recoing dedicándoseá la instrucción de su hijo, sordo-mudo denacimiento, encontró los principios que le han guiadoen la formación de su silabario dactilolágico ypor último, el célebre barón Degerando, administradordel instituto de sordo-mudos de Paris, dio á conoceren su tratado de la educación de los sordo-mu~dos de nacimiento , todos los trabajos de los estimablesprofesores que se habían dedicado á esta penosatarea. La obra de M. Degerando , emprendida deorden del consejo de administración y el de perfeccióndel instituto de Paris, tiene el mérito de presentarun cuadro comparativo y razonado délos métodos,que en diferentes tiempos y en diversos paísesse han ensayado, conocido y aplicado en la educaciónde sordo-mudos. Los últimos directores delas escuelas de Paris y de Burdeos también se handado á conocer por sus escritos en la materia:M. Guilhe, díreetor del colegio de Burdeos, publicóun Cuadro analítico de los procedimientos que hay queseguir, y de la ayuda que hay que prestar á las ideasen la instrucción de los sordo-mudos: M. Desire Ordinaire,director del colegio de Paris, en su Ensayosobre la educación y particularmente sobre la del sor-(1) Muchos ejercicios de esta preciosa obra los hemos dadoá conocer entre nosotros en nuestro Manual do sordo-mudos:Madrid, 1836, que se halla en la librería de Cuesta y en otrasdel reino.
—17—do-mudo, ha manifestado sus ideas, altamente filosóficassobre la enseñanza.Hoy dia son muchos y muy recomendables losprofesores que se dedican con el mayor celo en elestrangero á la educación de los sordo-mudos. Seanospermitido citar entre ellos á los estimables,M. M. Valade Gabel de Burdeos, Piroux de Nancy,Morel, Vaisse, y demás del instituto de Paris, entrelosque se cuenta Berthier, sordo-mudo; Cartón deBrujas y otros á quienes hemos tenido ocasión de conocery apreciar en nuestro último "viage, conservandograto recuerdo déla favorable acogida que noshan dispensado.En tanto que la enseñanza de sordo-mudos sepropagaba con tanto aplauso y tan buenos resultadosen los paises estrangeros, se hallaba casi olvidadaen España. No ciertamente porque faltasen hombresbeneméritos que se dedicasen á ella, sino porquela grata memoria de estos hombres , sepultadaen el olvido y sus tareas aisladas y sin publicidad,han sido causa de que se haya llegado á tener porseguro que en España se habia perdido la tradicióndel arte y aun que este era de origen estrangero.Sin embargo, El P. Diego Vidal , escolapio en elconventó de Santo Tomas de Zaragoza se dedicó á laenseñanza de'sordo-mudos en el año de 1775, y pocodespués se encargó de ella también, el P. Josef Navarreteen el colegio de las Escuelas pias de Avapicsde esta corte. D. Lorenzo Hervas y Panduro ha publicadosu Escuela Española de Sordo-mudos en laque demuestra habia adquirido prácticamente losconocimientos que en ella difunde.Este periodo de la historia de la enseñanza enTOMO I. 2
—18—España es casi insignificante y el porvenir de lossordo-mudos no se ha fijado de un modo estable hastaque se formó el colegio de Madrid , único queexiste en nuestra patria. En ella florecieron el inventory los primeros maestros del arte y ella sinembargo ha sido el último pais de Europa donde seha establecido un colegio de sordo-mudos.En febrero de 1802 representó la Sociedad EconómicaMatritense de amigos del pais á su magestad,pidiendo autorización y auxilio para establecer enMadrid una escuela de sordo-mudos. Desde luegofué aprobado el pensamiento y asi se comunicó a laSociedad con fecha 27 de Marzo del mismo año. Destináronsepara el sostenimiento de la escuela algunascantidades sobre las mitras de España; pero comopara hacerlas efectivas habia que obtener bula de suSantidad, habia que buscar local á propósito y disponerlos reglamentos &c, todo esto fué causa deque no se abriese el colegio hasta elaño de 1804.Desde entonces siguió el establecimiento á cargo dela Sociedad é inmediatamente al cargo de una juntadirectiva del seno de aquella corporación. Individuode esta junta fué D. José Miguel de Alea que intervinoen la creación del colegio y publicó algunosescritos en favor de los sordo-mudos.Los acontecimientos políticos del año de 1808,entre otras fatales consecuencias acarrearon la deimposibilitar el cobro de. las cantidades con que elcolegio se sostenía , por lo que fué preciso recurriral doloroso estremo de cerrarle, siendo los mudosrecogidos temporalmente en los establecimientos debeneficencia de esta corte.Apenas concluyó la guerra de la independencia
—19—se trató de restablecer el colegio de sordo mudos; yefectivamente, en el año de 1814 fué puesto nuevamenteal cargo de la Sociedad Económica Matritense,concediéndole parte del local que hoy ocupa ysiendo nombrado maestro director D. Tiburcio Hernández,que habia escrito su Plan para enseñar álos sordo-mudos el idioma español, obra muy recomendableen aquellas circunstancias y en el gradode adelantamiento en que entonces se hallaba la enseñanzade estos desgraciados.En el año de 1822 fué puesto el colegio á cargode la dirección general de estudios; pero estuvoá su cargo muy poco tiempo, porque los acontecimientospolíticos del año de 1823 hicieron quedasedisuelta la dirección de estudios y suspendida la SociedadMatritense. Hubo pues el colegio de quedaral cargo, no de una corporación, sino de una personadistinguida nombrada por S. M., y el ExcmoSr. duque de Hijar fué puesto al frente del establecimiento,que para su régimen interior tenia un rectoreclesiástico. Obtuvieron durante esta época muchoaumento las asignaciones del colegio, con lasque se concedieron sobre arbitrios piadosos, sobreel ramo de correos y sobre el diario de Madrid, entérminos que quedaron fondos considerables de reserva,después de haber satisfecho al corriente todaslas atenciones del colegio.De grande utilidad fueron estos fondos á la JuntaDirectiva de la Sociedad Económica, cuando volvióesta corporación á encargarse del colegio en elaño de 1835. Con tales re<strong>curso</strong>s pudieron realizarsemuchas mejoras que hasta entonces solo habianestado en proyecto. Llamados entonces á participar
—20—de las tareas de la Junta directiva , mereciendo suconfianza para el cargo de subdirector y gefe de laenseñanza, fué nuestro primer desvelo metodizarla,difundirla y mejorar las costumbres délos alumnos.Esténdiose el beneficio de la instrucción á todos lossordo-mudos de Madrid y también á las sordo-mudas,escluidas hasta entonces, con la apertura de laescuela para esteraos que se verificó en la tarde del16 de septiembre del mismo año. Siguióse á estamejora la no menos importante de proporcionar álos infelices sordo-mudos un medio de subsistenciapara el porvenir , estableciendo en el colegio unaimprenta, un obrador de encuademaciones, y últimamenteuna prensa litografica con los útiles necesarios.Desde entonces la instrucción intelectual delos alumnos se ha hermanado con la industrial, y hamejorado notablemente la situación de los que pertenecianá familias pobres. La parte económica yadministrativa fueron completamente reformadas enla época en que fué presidente de la Sociedad, y porlo mismo de la Junta directiva, el dignisimo Marquesviudo de Pontejos y cada dia se están palpandolas ventajas de las considerables mejoras debidas alcelo y actividad de dicho señor, secundadas en el diapor el actual presidente D. Mateo Seoane y el entendidocontador D. Felipe Iglesias.Nuestros ardientes deseos de ver difundida la enseñanzapor toda la península van á realizarse al fin:la industriosa Barcelona , que ya por dos veces haquerido dejarla establecida dentro de sus muros, lointenta ahora de nuevo, y ya se han facilitado alAyuntamiento de aquella capital, los datos que hapedido con este objeto. Sabemos también de otros
—21—puntos de. España donde merece un recuerdo la causade los sordo-mudos.¡Ojala que algún dia el colegio de sordo-mudosde Madrid obtenga la categoría de normal á que suantigüedad y su posición le hacen acreedor! Su Juntadirectiva actual está destinada á verificar grandesmejoras: ya las ha verificado en efecto, en la partematerial del edificio; pero la enseñanza que es el almadel establecimiento y la suerte de sus profesores,esperan todavía mucho de su paternal solicitud.
DELOSFormar una estadística de los sordo-mudos,con la copia de datos oficiales que requiere estaclase de trabajo, para que no adolezca de los defectoshijos de la precipitación y del error, es cosa imposiblehoy en nuestro pais. Pocas materias habráen asunto de administración que se encuentren tanatrasadas entre nosotros como la estadística : particularmenteen el ramo de sordo-mudos, nada se hahecho, mientras que en otros países de Europa , sino ha conseguido elevarse á una perfección completa,á lo menos ha dado á conocer el movimiento progresivodéla población, y ha llegado á formar censosde todo y para todo con la posible esactitud. En España,donde se cuentan sobre 16 millones de habitantes, todavía no hemos podido saber el número
_23 —de sordo-mudos existentes, ni en qué proporción seencuentran con la totalidad del pueblo; pocos se handedicado á estas investigaciones entre nosotros, y losque á ello se han atrevido, luchando con todo génerode obstáculos , han desistido al carecer de lasseguridades necesarias para averiguar la verdad. Sinembargo, sin una buena estadística no puede haberadministración justa ni acertada; es imposible conocerlos efectos ventajosos ó perjudiciales que produciránlas disposiciones administrativas , y en elasunto de que tratamos, es imposible realizar lasmejorasque esta educación necesita y distribuir conequitativa proporción sus beneficios entre todos losdesgraciados que la reclaman.Hé aqui la causa por la que siempre que se hatratado de dar algún impulso al colegio de sordo-mudos,único que existe en la España, se ha queridoempezar por la estadística de los sordo-mudos quehay en el pais. La Sociedad Económica Matritenseen el año de 1836, deseosa como siempre de mejorarla triste suerte de los desgraciados puestos á sucargo , dispuso formar con cuanta mejoría cupieseuna estadística de los sordo-mudos del reino , paralo cual espuso al gobierno y acompañó un modelode la instrucción que con este objeto habia de dirigirseá los entonces gobernadores civiles y á las diputacionesprovinciales. Esta instrucción es la queá continuación insertamos.
—24—INSTRUCCIÓN aprobada por S. M. la Reina Gobernadoraparareunir en ente Ministerio las noticias de los Sordomudosy los Ciegos que existen en el reino, segúnlo ha dispuesto por decreto de este dia.ARTICULO 1.°Los Gobernadores civiles y Diputaciones provincialespedirán á los Ayuntamientos de los pueblos de surespectiva provincia una noticia del número de individuosSordomudos y de Ciegos, que se encuentren deuno y otro sexo en cada uno de aquellos, su estado ac.tual y causas que puedan haberlo producido ; para locual se valdrán de los profesores de la ciencia de curará fin de que informen cuanto les parezca sobre la«atería.Акт. 2.°Se manifestará cuantas circunstancias puedan llegará conocerse respecto de la complexión de los progenitoresde aquellos desgraciados, su clase de vida , enfermedadeshabituales que hayan sufrido, y nociones generalesé individuales que de los mismos se adquieranacerca délas causas de que dimanasen las enfermedadesrespectivas á los Sordomudos y los Ciegos.ART. 3.°Se especificará cnanto llegue á conocerse sobre laeducación física y moral que hayan tenido los pacientes,y si han adquirido su enfermedad después de nacidos,ó la contrajeron en el vientre de su madre, designándolaépoca en que se verificase el primer estremo.ART. 4,°Darán una razón topográfica del pueblo á que correspondanlos Sordomudos y los Ciegos, por lo respectivo
—25—á su situación alta ó baja relativamente ajos pueblosdel contorno, clase de terreno en que se hallen situados,y sus cualidades de seco ó de húmedo, si están envalles ó cerros, si montuoso ó escarpado, y qué vientossean bs que mas dominen en él.ART. 5.°Si el terreno es abundante ó escaso en vegetales,qué especies de estos sean las que mas se propaguen;qué cualidades tengan sus aguas potables; cuáles seanlas que puedan servir para otros usos, y con qué clasede alimentos se sustentan mas comunmente los habitantes.Акт. 6.°Se dará razón de las habilidades particulares y estraordinariasque tengan cada uno délos individuos delas referidas clases que actualmente vivan, y al mismotiempo, mediante las noticias que se adquieran se darátambién de los Sordomudos ó de los Ciegos que hayanvivido anteriormente dedicados á algún arte ú oficioen que se hayan singularizado. Esta razón se fundamentarácon hechos que no la hagan dudable valiéndoseal efecto de personas despreocupadas y dignas decrédito en la materia á que se refieran.ART. 7.°Últimamente, para completar esta noticia, evacuadosque sean los artículos antecedentes , contestandoseparadamente á cada uno de ellos en cuantas partescontienen, se harán en seguida las observaciones queocurran á los ayuntamientos ó personas particularesque quieran contribuir á manifestar los conocimientosque tengan en cualquiera de los insinuados puntos,dando si quieren su nombre ó dejándolo á la consideracióndel Ayuntamiento, de quien es de esperar noomita diligencia alguna de cuantas convengan para ¡llenartodo cuanto se apetece sobre los objetos indicados.
- 2 6 -Si en lugar de esta instrucción se hubiese circuladoá las diputaciones provinciales y ayuntamientosun estado con las casillas en blanco, para llenarlascon arreglo á las preguntas que sirviesen de encabezamiento,se hubiera facilitado mucho el trabajosin aumentar los gastos que pudiera ocasionar.El gobierno de aquella época ó no dio á esteproyecto toda la importancia que merece, ó se hallaríarodeado de otros asuntos mas graves y urgentesá que atender ; lo cierto es que no se realizóaquel útil pensamiento , y á esto se debeel que ahora no podamos dar noticias oficialessobre el número de sordo-mudos de nuestra patria.El número que se cita como mas aproximadoes el de ocho mil; mas esto no deja de ser un cálculomas ó menos probable. Si se consultan los datos, estadosy documentos estrangeros , muchos de loscuales tenemos á la vista, se halla por término, medioun resultado equivalente entre el número desordo-mudos de cada pais y su población total; proporciónque viene á ser la de un sordo-mudo porcada mil quinientos habitantes. Mas no sucede estomismo respecto al número de colegios ó casas deeducación establecidas para ellos , que en maneraninguna están en proporción con la totalidad de lapoblación. Hay pais de escaso territorio en el que secuentan mas casas de educación que en otro mil vecesmayor; diferencia que solo puede provenir delmayor adelanto de civilización ó de mayor celo enfavor de una clase desgraciada.El número de alumnos que recibenen estos colegios es el siguiente:educación
de los cstaJíIceáosiicBsáos de soirdo-msadffls qne laoy día seCOMOCCM, y del número aproximada de aBjäBMBa©s que a'cuellos se ediaeaia.En ios 37 de Francia 491En los 8 de Inglaterra. 410En los 6 de Escocia 152En los 2 de Irlanda ... 86En los 10 de Bélgica 249En los 2 de Holanda 147En los 9 de Italia 154En los 6 de Suiza 80En 1 de Portugal 20En 1 de España 36En los 19 de Prusia 314En los 6 de Austria 197En los 8 de Bavicra 70En los 4 del gran ducadode Badén 44En los 4 del de Wurtemberg68En los 4 de la Sajonia 71En 1 del ducado de la SajoniaWciniar 13En 1 del Electorado 14En 1 del ducado de Nassau. 48En 1 del principado de Scho-2664nenbourgoEn 1 del ílanoverSuma anterior.... 2664En 1 del ducado de Bruns -wickEn 1 del ducado de OldenbourgoEn 1 de FrancfortEn 1 de Hamburgo.En 1 de Brema6102010102630En los 2 de Dinamarca 190En 1 de Noruega y Suecia. 40En los 2 de la Rusia eu-ropeaEn 1 de Polonia.Los que reciben educación11146en Europa 3163En los 7 de los EstadosUnidosGS1En 1 de Bengala (Asia) »El númeroen losque se educaestablecimientosque conocemos es de 3774Que es decir que en los 1Í8 colegios ó escuelas de sordo-mndos que conocemos ode que tenemos noticia, solo se educan 3,774; número bien reducido á la verdad,comparado con el de sesenta y tantos mil que se calcula que existen con esta desgracia.
—29—Como que la estadística de sordo-mudos ha deser el primer trabajo de esta especie que se presenteen España, bueno será indicar aquí las dificultadesque deben evitarse, para presentarle con acierto, yya que no se pueda presentar una estadística mas ó menoscompleta, indicaremos los medios con cuyo auxiliopuede formarse en el mayor grado deperfeccion.Ademas del nombre y apellido, patria y edad delos sordo-mudos de cada provincia, distrito, ó partido,según la subdivisión que se adopte, se deberáespresar , cuales son de nacimiento , y cuales hanquedado mudos después. Siendo muy frecuente lasordera accidental en los primeros años de la vida,es importante indicar las causas de ella , si fuesenconocidas, porque en este caso, la medicina pudieraprevenirlas ó combatir sus funestos efectos; si á estaciencia se le facilitasen todas estas observacionesacerca del origen é influencia de semejantes males,claro está que adelantaría mas en su alivio de lo queha hecho hasta ahora ó llegaría tal vez á una curacióncompleta. Deberá por tanto espresarse porqueenfermedad ó accidente ha provenido la sordera yen que año de la vida empezó a sentirse. Tocante álos mudos de nacimiento, cuantas noticias se puedanreunir relativas á la complexión de sus progenitores,su constitución física, estado de pobreza ó miseriay enfermedades que hayan podido tener , serianmuy útiles para el objeto de la estadística. Tambiénseria esta buena ocasión para indagar , si escierto, como algunos han dicho, que los sordo-mudossolían provenir de padres que ademas del mutuoparentesco de matrimonio, tuviesen ya de antemanootro grado mas ó menos próximo. Hemos co-
—30—nocido sordo-mudos cuyos padres á la Yerdad eranprimos carnales entre sí , pero uno ó dos casos deesta especie no bastan para salir garante de la certezade esta aserción , que por lo estraña merecíaconsiderarse , incluyendo en la estadística algunasnoticias con relación al parentesco que se acabade insinuar.Deberá también incluirse una corta descripciónlocal del distrito á que corresponda la numeraciónde los sordo-mudos, en cuanto á su posición topográficay elevación comparativamente á los que lerodeen, suelo húmedo ó seco , llano ó montañoso,calidad de los alimentos de mas común uso , aguaspotables y aun de los aires que reinan con frecuencia.En España, donde son muy frecuentes las desigualdadesde territorio que forman grandes variedadestopográficas , seria muy útil esta descripción,no solo para saber cuáles provincias, las del norte ómediodía, abundan mas en sordo-mudos, sino tambiénpara comprobar si son en efecto mas comunesen los paises montañosos, de aguas y arboledas; asi selograría salir de la duda respecto á algunas probabilidadesá las que solo falla el apoyo de los númerospara adquirir el grado de certidumbre.Por último, el grado de instrucción física ó intelectualque hubiesen recibido los pacientes; si hantenido esa ventaja en el seno de sus familias, y otrasvarias noticias, que por minuciosas que parezcan,con tal que sean relativas á casos particulares queno pueden prevenirse en una estadística general,siempre vendrán á ser muy útiles en la formaciónde unos trabajos tan interesantes á esta clase desgraciadade la sociedad.
DESCRIPCIÓNDELEs cosa probada que todos los mudos, con muyraras esccpciones, se hallan privados de la facultadde hablar, no por vicio de conformación ni de enfermedadde los órganos de la voz , sino porque sehallan privados de la facultad de oir, ó la tienen tanoscurecida que viene á serles nula: de aquí sin dudaproviene el nombre de sordo-mudos con que sedesigna á estos infelices.Por esta causa, sin entrar en grandes detallesanatómicos y fisiológicos , impropios de esta obra,trazaremos como punto de partida una descripcióndel órgano del oido, puesto que en él debe fijarse laatención asi del que quiera evitar la sordera , comodel que quiera curarla, caso que exista: siempre serápreferible lo primero, pues muchos sordo-mudos
—32—han debido su enfermedad á accidentes que hubierasido posible evitar.El órgano de la audición compuesto de un grannúmero de partes , se ha dividido en oreja esterna yoreja interna, división mal establecida, porque hayuna parte que pertenece igualmente á la región internay á la región esterna de la oreja , cual es lamembrana del tímpano colocada en medio de estasdos regiones.Procediendo al estudio del órgano del oido desdela región esterna á la interna, se encuentran sucesivamenteel pabellón , el conducto auditivo, lamembrana del tímpano, el tímpano ó la caja , loshuesecillos del oido con sus músculos, las celdillasmastoideas , la trompa de Eustaquio , el laberintocompuesto del vestíbulo, del caracol y de los trescanales semicirculares; el nervio acústico y diversasramificaciones del nervio facial, de arterias y de venas.El órgano de la audición se halla por consiguienteen lo interior de la caja del cráneo en la porciónpetrosa del temporal; y aunque tan profundamentecolocada no deja de tener comunicaciones con lo es—terior: comunicaciones que importa conocer, porquesu obstrucción ú otro cualquier estado de dolenciaes el que acarrea la sordera.La primera comunicación del oido con el esteriores esa abertura que se ve á los lados de la cabezay que se llama el conducto auditivo esterno.Este conducto va a parar á la membrana seca, elásticay vibrante que se llama membrana del tímpano.'Hállase este conducto entapizado en toda su longitudpor una prolongación de la piel, de la que nacen algunospelos que impiden la entrada en este conduc-
—33—io de los cuerpos estrafios que sin aquel impedimentollegarían á obstruirle. Por este paragees pordonde fluye la sustancia untuosa llamada cerilla, quesirve para conservar la flexibilidad de la piel; peroque llegando á consolidarse es con frecuencia unacausa de sordera, sobre todo en los ancianos y en laspersonas que han descuidado el limpiarse cuando lasecreción es abundante. Algunos sordo-mudos denuestro coiegio, al salir del baño que tomaban porprimera vez, han manifestado que oian alguna cosa,efecto sin duda de que el agua que se les había introducidopor los oídos habia desobstruido su conductoauditivo y les habia hecho recobrar algún restode audición que conservaban. Esto, que era un efectopuramente material, se ha conseguido también enel colegio por medios artificiales en algunos alumnosen quienes se han ensayado los vahos é inyecciones.Al mismo tiempo que el oido tiene comunicacióná la parte esterior por el conducto auditivo , tieneotra por la parte interior que va á parar á la cámaraposterior de la boca. Esta abertura se llama latrompa de Eustaquio y cae á la parte posterior de laboca, detras del velo del paladar y de las amygdalas:esta abertura está muy inmediata á la abertnra posteriorde las fosas nasales.La boca y las fosas nasales están revestidas deuna membrana, llamada mucosa porque segrega unhumor que se llama mucus. Esta membrana siguedesde la boca y las fosas nasales por la trompa deEustaquio para ir á revestir todas las cavidades deloido interno. Desempeña las mismas funciones desecreción en la trompa y en la oreja que en la bocay en la nariz y está sujeta á las mismas enfermeda-TOMO i. 3
—34—des, ya por continuidad del tejido ya por otra causacualquiera. Hay una gran diferencia éntrela trompade Eustaquio y el conducto auditivo estenio , y esque este solo establece comunicación entre el oidointerno y la parte esterior por la membrana deltímpano, cuando no está accidentalmente destruida,mientras que , por la trompa la comunicación esdirecta , y el aire esterior penetra libremente en eloido por esta última abertura. Esta libre circulacióndel aire en lo interior de la oreja están indispensable,que la sordera sobreviene siempre que el paso estáinterceptado por la obstrucción accidental de latrompa de Eustaquio.ENFERMEDADES DELOIDO.Hecha la descripción del oido en estado de salud,corresponde hacerla ahora de las enfermedades quele afligen; pero estas son tantas, que dar noticiade todas ellas seria exceder los limites de esta obra.Concretándonos pues, solamente á las que influyenen la desgracia de los sordo-mudos, se advierte queunas son enfermedades mas ó menos conocidas yotras se presentan como :efectos inexplicables deafecciones del interior del oido, En estas lesionesacústicas cuyo sitio y causa orgánica poco ó nada seconocen, la medicina práctica marcha, digámosloasi, á tientas á el lado del empirismo que le disputael mérito de la curaciónCon arreglo á la clasificación de M. Itard, tanacreditado en esta clase de trabajos, las enfermeda-
—35—des del oido, consideradas solamente en las funcionespropias de este órgano pueden reducirse á tresclases.1. a Exaltación del oido.2. a Depravación del oido.3. a Disminución y estincion del oido.En la primera clase se colocan todas las enfermedadesque consisten en una exaltacionmorbida dela audición; en la segunda todas laque revelan queeste sentido se va viciando y en la tercera todas laslesiones del oido , caracterizadas por la debilidad yperdida total de este órgano.A la primera clase de exaltación del oido , pertenecen:La percepción incomoda y aun dolorosa de ciertossonidos.La percepción confusa de estos mismos sonidos.El ruido ó vibración continua , preludio de lasordera.La depravación del oido puede verificarse1.° Cuando se oyen ruidos que no existen masque en el oido: ruidos que no existen ó que han dejadode existir, sin que esto se deba confundir conaquella ilusión de que todos nuestros sentidos sonsusceptibles aun en estado de salud.2.° Cuando se perciben con muy desigual claridad,sonidos que tienen casi la misma intensidad ócuando estos mismos sonidos hacen una impresióndiscordante en los dos oidos. Esta última especié dedepravación del oido presenta un sin fin de variedadesque sé llaman anomalías acústicas.La disminución y estincion del oido se verificapor diversas causas que dan origen á dos grandes di-
—36-visiones. Unas causas dependen, ó á lómenos se manifiestanacompañadas , de una lesión perceptibledel oido estenio, de la membrana del tímpauo, deloidointerno ó del nervio acústico. Esta división comprendelas especies siguientes:1. a Sordera por derrame mucoso ó purulento.2. a Sordera por úlcera y caries del oido.3. a Sordera por excrecencias en el conductoauditivo.4. a Sordera por concreciones en el conductoauditivo.5. a Sordera por obliteración del conducto auditivo.6. a Sordera por ensanchamiento del conductoauditivo.7. a Sordera por engruesamiento de la membranadel tímpano.8. a Sordera por perforación de la membrana deltímpano.9. a Sordera por disyunción y salida de los hueserillos.10. Sordera por obturación de la trompa deEustaquio.11. Sordera por hallarse impregnado el oidointerno de la abundancia de mucus que segrega lamembrana que reviste el interior de. la caja.12. Sordera por congestión sanguínea del oidointerno.13. Sordera por compresión del nervio auditivo.14. Sordera por parálisis del nervio auditivo.Otra división comprende las especies siguientesde sordera, que suelen también ir acompañadas algunasveces de lesión orgánica; pero que por la na-
—37—turaleza de sus causas es preciso estudiar aparte1. a Sordera por plétora.2. a Sordera por metastesis.3. a Sordera por diátesis.Tal vez seria posible trazar otra clasificación masanalítica; pero seria menos natural y no tan útil paraservir de guia en la práctica.Guando por el examen de los síntomas que hanprecedido y acompañado á la sordera, se llega á descubrirla naturaleza de esta enfermedad y á designarlacomo una de las especies de la lista que antecede,se la puede combatir y curar por el método particularindicado para cada una de estas dolencias; perosuele suceder muy á menudo que á pesar de escrupulosasinvestigaciones nos quedamos en la mismaincertidumbre , respecto de la causa material dela dolencia que se trata de curar.CAUSAS DE LASORDERA.Hay una multitud de causas que pueden producirla sordera. La inflamación del cerebro , la denticióny las enfermedades infantiles , cuando no seacomo un vicio hereditario que el niño haya contraídodesde el nacer. Lamas pequeña circunstancia puedeproducir la sordera en los primeros años de la vida,cuando los órganos todavía tan delicados se resientende las mas leves impresiones y aun délas alteracionesde temperatura. Aun las personas adultasy que gozan de una vigorosa constitución suelensufrir inflamaciones de la membrana mucosa, solamentepor haberse espuesto á una corriente de aire
—38—en el tiempo en que se hallaba escitada su transpiración.No hay pues de que estrañarse, de que un niño,á poco de haber nacido, se quede sordo por haberseespuesto á una temperatura glacial.Las heridas en la cabeza á consecuencia de caídasó de golpes en esta parte, deben necesariamenteproducir la sordera por poco que su acción sea violenta.En la primera edad de la vida el cerebro estáblando y delicado , los huesos delgados y flecsibles,las suturas no están cerradas y el oido aun no ha adquiridotodo su desarrollo. Por pequeña contusiónque reciban estas partes, resultarán padecimientosdel cerebro y de los nervios que van á parar al oido,engruesamientos en lo interior de su sustancia, y todasestas alteraciones son mas que suficientes, paraque en esta primera edad, la mas interesante de lavida, quede el niño privado de la preciosa facultadde oir.Entre las causas de la sordera las enfermedadeseruptivas son las mas frecuentes y deben serlo, porquetoda enfermedad de este género empieza poruna inflamación, ya de la membrana mucosa de la nariz,ya de la cámara posterior de la boca y á vecesestas dos partes son atacadas simultáneamente. En laescarlatina mientras que so inflama la mucosa de lanariz, la inflamación de la región posterior déla bocaes algunas veces tan violenta, que suele degeneraren gangrena. Suelen formarse unas placas grisesque provienen del engruesamiento del mucus quefluye en el estado natural y estas llegan á obstruirtodas las aberturas. Como ademas es muy estrechala trompa de Eustaquio, su interior se hincha ycierra para siempre aquella abertura ó las placas,
-39—la llenan de tal modo que impiden la ejecución de lasfunciones del oido.Puede también suceder que el interior del oidoy el conduelo mismo permanezcan intactos; pero quelas amigdalas , situadas delante de este conducto , seentumezcan, se endurezcan, compriman las paredesdel pequeño canal y lleguen á obstruirle. Como entodos estos casos el aire esterior no puede circularlibremente en el oido , la sordera es una consecuencianecesaria.Si las enfermedades eruptivas han producido elmayor número de sorderas, se puede asegurar queen general las enfermedades escrofulosas no han hechomenos víctimas que las erupciones cutáneas. Enestas enfermedades escrofulosas el conducto auditivoy el interior del oido pueden llenarse de vejetacionesy las fosas nasales de pólipos. Con frecuenciallegan á cariarse los huesos y entonces se destruyenlas membranas mucosas, las glándulas se inflamany sobrevienen otitis que privan de la audición. Aunlos remedios que algunos padres emplean contra elvicio escrofuloso, solo sirven para concentrarle en lointerior del cuerpo , donde hace mayores estragos.Las investigaciones estadísticas que como hemosenunciado ya, proporcionan grandes datos para elconocimiento de las causas de la sordera , vendrántambién en apoyo de nuestras razones, comprobándolascon el ausilio de los números. En muchos colegiosestrangeros á fuerza de preguntar á los padresde los alumnos, han conseguido proporcionarse sobreeste particular datos muy interesantes de los quepor viade muestra, insertaremos algunos para dar áconocer esta clase de trabajo.
—40-Por una invitación de M. Morel, el colegio deParis envió en los años de 1830 y 1831 un interrogatorioá los padres de los alumnos que se hallabanen él, para obtener noticias acerca de las causas dela sordera. Enviaron respuestas los padres de 102sordo-mudos y por ellas se averiguó que52 niños eran sordos de nacimiento;37 se habían quedado sordos después de nacer;13 no se sabia de fijo la época de la sordera.De los 37 que habían quedado sordos después denacer; 7 habían perdido el oido en el primer año desu existencia ; 13 en el segundo; 7 en el tercero; 1en el cuarto; 5 en el quinto; 4 en el octavo.Examinando las causas de la sordera se vio, que8 habían quedado sordos á consecuencia de convulsionescausadas por el espanto ó la dentición;10 á consecuencia de fiebres cerebrales, nerviosas,escarlatinas, inflamatorias, catarrales &c;2 de resultas de las viruelas;7 se atribuía su dolencia á enfermedades que nose caracterizaban;6 padecían la sordera de resultas de una enfermedadverminosa, de un depósito dentro de la oreja,de una fuerte angina , de una caída, de un pasmo, deuna violenta optalmia, causada por vicio escrofuloso;4 niños que no eran sordo-mudos al nacer, sehabían quedado después sordos sin causa conocida.En un informe que los directores del colegio desordo-mudos de Nueva Yorck , presentaron en1836 á los estados generales de esta república sehace ver que de 787 casos de sordera accidental, solose habían podido obtener datos, casi seguros accr-
—41—ca de-la causa de la sordera y por consiguiente de lamudez, en 349 casos.Resulta de este informe que de todas las enfermedades, las siguientes son las que producen conmas frecuencia la sordera.l.° Las enfermedades eruptivas, como la escarlatina,viruelas &c.2.° Las escrófulas.3.° Un gran número de enfermedades designadascon el nombre genérico de enfriamientos.4.° Las heridas en la cabeza.Pudiéramos insertar muchísimos datos de estaespecie; pero creemos que basten para nuestro propósitolos dos que anteceden, tomados uno del antiguoy otro del nuevo continente: de ambos resulta,entre otras cosas, que la sordera accidental es masfrecuente de lo que se cree y que es de suma importanciainvestigar sus causas á fin de evitarlas ó deremediar sus funestos efectos. Si las causas fuesenbien conocidas , la medicina no podría menos deofrecer algún remedio y tal vez se llegaría á unacuración completa.GRADOS DE LA SORDERA.La mudez es una consecuencia de la sordera jpriva al infeliz que la padece del poderoso;instrumentodel lenguage, al que el espíritu humano debeen gran parte el desarrollo de su poder. Si se hacela debida distinción entre sordo-mudos é imbéciles,la mudez no ataca á las facultades intelectuales; peropone al que la padece fuera de nuestras relacionessociales, y hace que su inteligencia no pueda ser
_42—cultivada del mismo modo que si no ocurriera estacircunstancia; resultando de aquí , que sus pensamientosy su voluntad, no pueden espresarse de unmodo tan positivo , tan esacto y tan veloz como situviera el uso de la palabra.En esta enfermedad se distinguen comunmentetres grados.l.° Imposibilidad de oir la palabra en el tonoordinario de la conversación, ni aun los sonidos articulados,pronunciados fuertemente, cuando la vozes indirecta; pero que oyen cuando se les habla fuertey directamente.2.° Imposibilidad de oir los sonidos de la voz humanade cualquier modo que se pronuncien , percibiendoúnicamente los ruidos mas ó menos fuertes.3.° Sordera completa ; inaudiciou de sonidos yde ruidos , percibiendo tan solo las vibraciones delaire por el tacto ó una conmoción interior.Los individuos del grado primero, con pequeñadiferencia , pueden ser instruidos por los métodosordinarios. Sin embargo, se incorporan en los colegiosde Sordo-mudos, y en el nuestro se hallan doshoy dia. Estamos muy distantes de vituperarlo, puestoque pueden enseñarse á escuchar y cultivar elpoco oido que conservan; ademas, si su dolencia seagrava y pierden algún dia el uso de la palabra , áconsecuencia del oido , les resultarían muchas ventajasdel conocimiento del lenguage de signos.Los verdaderos sordo-mudos son los comprendidosen los dos últimos casos; son los que merecenmas nuestra consideración y el objeto principal deestas tareas. El medio mas directo de remediar sudesgracia seria la curación de la sordera; mas esta
—43—es del dominio de la Terapéutica, ciencia que en esteparticular, no ha podido dar resultados satisfactorios.Es preciso otro medio de remediar su desventura,y todo el problema que el profesor tieneque resolver consiste en saber de que modo suplirá eldefecto de la organización física de su discípulo , porla demostración ostensible y teórica del mecanismode la palabra "y composición de la lengua del pais.Se ha dicho la demostración ostensible por estarconvencidos de que el método intuitivo es el mas ápropósito para favorecer los progresos del sordo-mudo.Este método que ya está recomendado en cualquierorden de enseñanza que sea, tiene una utilidadmuy especial en el arte de instruir á los sordo-mu- .dos , porque como para estos son mas escasos losmedios de instrucción , importa dar mayor energíaá aquellos que tienen á su disposición, supliendo eloido con la vista, y como decia el buen Abate 1' Epée,haciendo que entre por la ventana lo que no puedeentrar por la puerta. Su discípulo Sicard fué tambiéndel mismo dictamen. «La instrucción de Sordo-mudos,dice, no es tan difícil como se supone deordinario. No se trata mas que de hacer entrar pollosojos en su entendimiento lo que ha entrado en elnuestro por las orejas. Estas dos puertas , abiertasen todo tiempo, presentan lá una y la otra un caminoque conduce al mismo término, cuando no haycstravio ala derecha ó á la izquierda de aquel délosdos que se ha elegido.»El método intuitivo, adoptado hoy dia en algunosde los establecimientos de Europa , sustituyeventajosamente á las definiciones en forma ininteligiblespara el sordo-mudo, la necesidad de que el mis-
_44—mo , conozca la utilidad de las formas gramaticalesque se le van á enseñar por una demostración indirecta.Sigue la marcha de la naturaleza y cuando elsordo-mudo recibe sus impresiones por el órganode la vista, disipa la confusión con que los objetosesteriores se suelen presentar. Le da por gradosideas claras y distintas délo que pasa en él, desentendiéndoseluego délo que concierne á los sentidosy dirigiéndose inmediatamente al entendimiento.Es también el mas adecuado á la índole de los sordo-mudos,porque estos, asi como son flojos en todolo que ecsige un estudio razonado del arte para perfeccionarel talento, le tienen muy superior para la.imitación, en lo que aventajan á los de sentidos espeditos:asi como en la facilidad que tienen de posesionarsede la espresion característica del lenguagemímico que suple á la falta de palabra.REMEDIOS DE LA SORDERA.Convencidos como estamos de que en muchoscasos puede evitarse la fatal sordera, causa de la mudez,el mejor remedio seria precaver las causas queproducen tan funestos efectos. El abandono en queviven ciertas clases inferiores de la sociedad, descuidandotodas las precauciones higiénicas, es sin dudala causa de que en estas clases sea mayor el númerodesordo-mudos.El sarampión y la escarlatina suelen atacar elprimero al fin del invierno ó principios de primavera,y la segunda por elotoño. Cuando estos malesvienen aislados no es todo lo peor; pero suelen serepidémicos y causa mas poderosa de la sordera. Se
—4oconoceque los niños van á ser atacados por algunade estas dos enfermedades cuando se ve que tosen yestornudan á menudo y se les ponen los ojos llorosos.Hay que atender entonces á preservarlos del contactodel aire, encerrándolos en aposentos bien abrigados.Los alimentos serán ligeros evitando los quesean indigestos; pero si se descubre calentura es indispensablela dieta. Las bebidas serán templadas,aguas cocidas endulzadas con un poco de jarabe ynada de vino, que es perjudicialísimo en enfermedadesinflamatorias. También son útiles los sinapismosen los pies, para descargar el aflujo de las partes superiores.De los golpes y de las caídas, de las corrientesde aire frío, de los cambios repentinos de temperaturaque suelen causar la sordera, nada es preciso decir,porque los medios de preservar á los niños deestos accidentes, son conocidos de todo el mundo.Algo mas difícil es preservar á los niños de lasenfermedades del oido que provienen de escrófulas;pero no es imposible en mas de una circunstanciadisminuir el mal y aun destruirle completamente. Sila madre padece enfermedades escrofulosas es precisoque se resigne á no dar de mamar á sus hijos yque los confie á una nodriza joven y robusta quepueda corregir el vicio orgánico de la criatura. Lahabitación donde esta se halle ha de estar seca y ventilada:la humedad es muy perjudicial á los escrofulososy es indispensable preservarlos de ella con vestidoscalientes y secos. Sus alimentos, asi que salgande la lactancia, han de contener en pequeño volumenmuchas moléculas nutritivas: el pan de buena calidady la carne mas bien asada que cocida. Cuando los ni-
—46—ños y estén creciditos, dice el doctor Verte, el darlesun poquito de vino excita las fuerzas de la circulación.Se escitara la transpiración con el uso decamisas de flanela, fricciones secas con esta misma ócon vapores aromáticos. Tampoco debe olvidarse ellibre ejercicio de las demás secreciones , fomentándolecon algún purgante de vez en cuando. El ejercicioy las distracciones á el aire libre, convienenmucho á los niños.Toda enfermedad en la boca, en las fosas nasalesy en los ojos debe escilar la mayor atención de lospadres y encargados de los niños, puesto que tienensu origen en la misma membrana que se estiende álo interior deloido. También les debe alarmar aquellaalteración tan ligera en apariencia, que hace senos presente enrojecida toda la mucosa de la boca enlos recien nacidos. Lo mejor en este caso es llamaral facultativo antes que ensayar los remedios que sellaman caseros.Cuando la sordera es de las qué se creen de nacimientoes mucho mas rebelde sino imposible decombatir. Todos los medios son infructuosos, porquese ensayan casi á ciegas por la imposibilidad quehay en muchos casos de averiguar el origen de lasordera en una persona que no puede dar noticiasacerca de ella. Las que se obtienen de los padres denada sirven y á veces quitan toda esperanza. El doctorItard no puede menos de confesar tristemente,que si los padres confiesan que su hijo ha cesado deoir después de haber padecido convulsiones ó algunacalentura grave, si ha dado alguna caida ó recibidoalgún golpe en la cabeza; que sino declaran algunacausa plausible de la sordera , si convienen en que
—47—algún otro individuo de la familia la padece también,la sordera y la mudez son incurables.Pero si en vez de estos tristes caracteres, la sorderano es completa, si ofrece variaciones de intensidad,si está bien averiguado que el niño habiéndosequedado sordo después de su nacimiento á causa dealguna erupción, por ejemplo, ha espcrimentado algúnalivio de su enfermedad, ya espontáneamente,ya con el auxilio de algún remedio , el caso no esdesesperado y puede intentarse la curación con esperanzade buenos resultados, principalmente sillegando á adivinar el origen de la sordera , se lareconoce por alguna de las especies que dejamosindicadas como susceptibles de curación.Como que en la curación de la sordera se hanapurado todos los medios mas puestos en razón,hasta recurrir al empirismo parece licito, y siendonostan incógnitas las lesiones del Órgano auditivotodos los medios que hayan producido algún buenresultado, sin peligro real, son buenos para el facultativo.Cuando se advierta que el sordo-mudo oye algunacosa en tiempo de calor, ó cuando transpira,si se advierte fluye poco por las narices , se deberáescitar la transpiración de la cabeza por medio deun casquete de lana con otro de tafetán engomado,introducir en la trompa de Eustaquio injeccionesirritantes , administrar frecuentes vomitibos y aunhacer alguna fuentecilla en la región masloidea, cuidandoen todo caso de sostener las fuerzas con laspreparaciones ferruginosas y las amargas.Estos últimos medios y otros análogos serán porel contrario la base de la curación, si el sordo-mu-
—48—do se nos presenta de unatconstitución endeble ydelicada, si su sordera se alivia ó empeora í\ proporcióndel estado de su salud, sobre todo si en estasvariaciones la sordera se manifiesta menos intensaen tiempo seco y después de las comidas. Entoncesla curación local ha de consistir en friccionessecas de la cabeza, aplicación repetida de vegigatoriosdetras délas orejas y en las sienes, y vaporizacionesetéreas en el conducto auditivo.Pudiéramos referir aqui muchos casos de curacionesde sordera acompañadas de circunstanciastan estraordinarias como interesantes, desde la pri -mera de qué hay noticia, verificada y descrita porAmato de Portugal , Curationum medicinalium centuriaseptem; pero siendo estos hechos de un interéssecundario para esta obra , preferimos el darcuenta de otros medios curativos modernos quepor su naturaleza y circunstancias han llamadomucho la atención: tales han sido la inyección de latrompa de Eustaquio, la perforación de la membranadel tímpano, el magnetismo, el galvanismo yotros.INYECCIÓN DE LA TROMPA DE EUSTAQUIO.De estos diferentes medios que acabamos deanunciar para restituir el oido á los sordo-rnudos,no hay uno que haya ofrecido tan felices resultadoscomo el de la inyección de la trompa de Eustaquio,cuya operación tan delicada parece fué debida aunacasualidad. Un maestro de postas de Yersalles, llamadoGuyot, profundamente afligido por verse sordoá la edad de cuarenta y dos años, se dedicó á es-
—49—tudiaí la organización del oido y el mecanismo d«la audición. Se le ocurrió un dia introducirse unapequeña sonda en la trompa de Eustaquio, é inyectarseagua tibia hasta que llegase á lo interior deloido. De esta manera dicen que consiguió desleir unmucus endurecido y abundante que obstruía el conductoy después que este quedó completamente evacuado,recobró la facultad de oir que tenia perdida,ya hacia muchos años. Los facultativos estrangerosse declararon unos en pro y otros en contrade este procedimiento: los ingleses le aprobaron yentre los franceses, M. Desault ensayó el sondearpor las narices y los doctores Itard y Dcleau son losque mas han ejecutado esta clase de inyecciones, queen términos del arte se llaman catheterismo de latrompa de Eustaquio. M. Deleau hizo recobrar eloido á dossordo-mudos, uno de ocho y otro de diezaños, pero la curación que mas crédito le ha dado,ha sido la de Claudio Honorato Trezel, natural deParis y de 10 años de edad, el que era de aquellaclase desordo-mudos que no perciben ni los ruidosmas violentos ni las mas fuertes esplosiones y pormedio de esta operación, que exige en el facultativouna destreza manual poco común , ha conseguidoponerle al nivel de los demás niños de sentidos es-^peditos, en términos que satisfecho de su nueva posicióndesdeña la compañía de sus antiguos compa-=ñeros de infortunio.La inyección de la trompa de Eustaquio se verificapor medio de instrumentos, de los cuales elmas importante es la geringuilla para inyectar ellíquido. Este por lo regular es agua tibia, agua demar, ó algún cocimiento de plantas astringentes;TOMO I. 4
—50—aunque en algunos casos, particularmente los decatarro, se emplea una disolución de muriato de sosaó de óxido de hierro. Cuando la debilidad de laparte sensible del órgano del oido es la causa de lasordera, se escita esta parte con el cocimiento dehojas de tabaco, y con una tintura etérea de assarum.Si no se ha equivocado la naturaleza de la sordera,combatiéndola por medio de inyecciones, lacuración es obra de pocos dias: sobreviene por lomenos tal mejoría en el oido , que anima á insistirhasta llegar á una curación completa.Los instrumentos necesarios para esta operación,son una geringuilla que pueda contener medio vasode líquido y bastante corta para que se pueda sostenerentre el dedo medio y el anular y empujar conel dedo pulgar de la misma mano: una sonda huecade plata ; una tienta de goma elástica y un frontalmetálico que consiste en un semicírculo de cobre bastanteflexible para que se pueda apretar ó aflojar ávoluntad, adaptándose exactamente al contorno de laparte anterior de la cabeza, atándose por la parteposterior por medio de dos correas. Nuestra lámina,mejor que todas las esplicaciones, da una idea de lafigura de este instrumento y su colocación en el paciente.De la parte media del semicírculo metálicosalen unas espinzas corvas y corredizas , que por elmecanismo figurado en la lámina, pueden moverselongitudinal y transversalmente, y tomar una posiciónfija delante de la nariz, por la que se ha de introducirla sonda que estas espinzas han de sujetar.
PERFORACIÓN DE LA MEMBRANA DELTIMPANO.La idea de esta operación no es nueva, como generalmentese ha creído. Hace ya dos siglos que estáindicada para la curación de la sordera de nacimiento,y su descubrimiento se debió también á la casualidadde recobrar un mudo el oido, después de haberserolo impensadamente la membrana del tímpano.A pesar de esto y de los ensayos de algunos facultativos, la perforación no se ha intentado comooperación de cirujía , hasta 1800 , que la ejecutóM. Cooper en Inglaterra.Por muy preconizada que se halle esta operación,forzoso es decir, que si está indicada y es preciso recurrirá ella en los casos de sordera por obstrucciónde la trompa, no hay que lisongearse mucho con laesperanza de alcanzar buenos resultados. Puede sucederademas, que las causas que hayan motivado elcierre del conducto gutural del oido, determinen enlo interior de este órgano otras lesiones que no puedanremediarse con la perforación do la membranadel tímpano.Entre los varios modos de ejecutar la operación,el que M. Itard ha ensayado con los sordo-mudos esel siguiente. Se procura que el conducto auditivoesté lavado y limpio de todas las mucosidades ú otrasmaterias mas consistentes, hasta dejar bien transparentey descubierta la membrana. Se coloca la cabezadel sordo-mudo espuesta á la luz del sol, domodo que penetre hasta el fondo del conducto auditivoy entonces se hace la incisión en la membrana
- 5 2 -con un punzón, ó trocarcilo de concha mas bienque de metal, porque asi la herida no se cierra tanpronto, como sucede si no se tiene cuidado. La incisiónhay que hacerla en la parte anterior é inferiorde la membrana y un ruido semejante al que producela picadura en un pergamino anuncia que la perforaciónestá ejecutada. El dolor de la picadura espoco sensible, dura algunos minutos y rara vez hayderramamiento ;de sangre; pero en cambio puedesobrevenir una inflamación del tímpano ó puede serescitada si el punzón ó trocar llega á tocar á los huesecillosy á las paredes del tímpano. Otras veces hechala perforación, todavía no puede entrar el aireen la caja del oido por estar llena de humores endurecidosy también blandos que suelen impregnarla punta del punzón. En uno y otro caso hay quehacerlos desalojar por medio de inyecciones de aguatibia al través de la herida ó abertura nuevamentehecha. Para esto hay una canalita particular que seadapta á la estremidad de una geringa.No entrando en nuestro plan dar grandes detallesacerca de esta operación; de todo cuanto acercade ella se ha escrito deducimos:1.° Qué está verdaderamente indicada en todaslas sorderas, causadas por la obliteración de latrompa por algún obstáculo inesperado , é inamovible.2.° Qué sin embargo no conviene, ni aun en esteúltimo caso, confiar en un buen resultado porquela causa de esta lesión puede haber originado otrasmas profundas é irreparables.3.° Qué la facilidad con que se cierra la aberturano se debe desatender, ya para impedirla cuando
- 5 3 -La operación ha salido bien , ya para estimularlacuando ha sido infructuosa.4.° Que la habilidad en esta operación es hacerlaen cierto modo instantánea , para evitar los movimientosinvoluntarios de cabeza, que haciendo perderde vista la membrana, esponen al que opera áque punce fuera del sitio designado.GALVANISMO Y MAGNETISMO.Entre los medios estimulantes para remediar lasordera, se han preconizado la electricidad, el galvanismoy el magnetismo. Se ha mortificado á los sordo-mudos, esponiendolos á la acción de estos fluidos,se ha metido mucho ruido en los periódicoscon la relación de pasmosos esperimentos y brillanrescuraciones; pero al fin y al cabo estos medioshan llegado á abandonarse como ineficaces. Han tenidodiversas épocas en que han llamado la atenciónhasta que sujetos al examen á informe de algunacorporación científica se han visto desacreditados.El magnetismo, en particular, que tanto ha llamadola atención pública , bajo otros conceptos, haintervenido también en la curaeion de la sordera ypersonas de algún crédito han ensayado y salido garantesde curaciones estraordinarias. Aunque unsordo-mudo por medio del magnetismo ó de cualquierotro medio llegase á oir, no se crea que alinstante empezaría á hablar. Para eso seria precisoque al tiempo de la operación se le infundiesen losconocimientos gramaticales y las ideas de significaciónque requiere el uso del lenguage. Pudiera sinembargo, suceder que recobrado el oido, se apren-
^Sidieseen muy poco tiempo el valor y uso del idiomaque es todo lo mas que pudieran hacer estas curacionescasi milagrosas y bajo este concepto , bienmerecían llamar la atención de los cuerpos científicos.La academia de ciencias de París , descosa decomprobar estos hechos y la exactitud de las proposicionesdel último que habia anunciado la curacióncompleta de la sordera por medio del magnetismo, nombró de oficio una comisión para que lasexaminase. Eligiéronse para los esperimentos tressordo-mudos del colegio de Paris , que oían algunacosa y todos tres pronunciaban distintamente la palabrapapa. Al cabo de ocho dias los niños habíanadquirido un corto grado de sensibilidad; el médicodel establecimiento , un profesor y un celador tambiénconvenian en que los alumnos habían esperimentadoun cambio favorable en el ejercicio del oído;pero que este cambio no era mayor del que seobtiene por los procedimientos ordinarios , paraejercitar el resto de audición que conservan algunossordo-mudos. Este alivio generalmente duramuy poco y desaparece asi que cesan los ejercicios.A pesar de las observaciones de la comisión y deque los mudos no percibian el silvido de una llave,á corta distancia, el magnetizador se empeñó en darloscomo curados , declarando le era imposible elcontinuar su educación. Propusiéronle designara unapersona para sucederlc y tampoco aceptó Los tresmudos, sujetos al cspcrimenlo, después de haber sidopor algunos dias mas mas sensibles á las vibracionessonoras, volvieron á quedar en su silencio yaislamiento de costumbre.
En vista de estas y otras observaciones de la comisión,M. Magendie, que leyó el informe á la Academia,concluyó de esta manera. «Nuestra conclusionesque la curación de la sordera y mudez, anunciadaá la Academia por M. Dupotet, no está probaday que no merece de modo ninguno su atención.DE LAS TROMPETILLAS ACÚSTICAS.Después de haber hablado de los remedios de lasordera, falta hacerse cargo délos medios ó instrumentospropios para favorecer y conservar la audición.Asi como hay anteojos para la vista, se haninventado trompetillas acústicas para el oido; perolos efectos de estas son casi insignificantes y sus resultadosbien mezquinos, si se comparan con los queproducen en favor de la vista los telescopios y otrosinstrumentos de óptica.Es muy fácil aumentar la fuerza del sonido, haciéndoleque circule por cavidades favorablementedispuestas para este efecto ó que sea reflejado porciertas sustancias vibrantes; pero la dificultad estáen conservar al mismo tiempo la claridad de estossonidos. Sobre este particular los antiguos nos llevaronmucha ventaja y las ruinas de sus teatros yotros edificios atestiguan tenian medios de propagarel sonido que no han llegado hasta nosotros.La insuficiencia de las trompetillas esta bien conocida,y tampoco se puede dar una regla general dela figura y dimensiones que ha de tener el instrumento.Hay en la sordera grados difíciles de apreciar,y aunque se ha observado que las trompetillas massonoras convienen á las sorderas mas pronunciadas
—56—y al contrario en los casos opuestos, lo mejor es, queensayando muchas trompetillas, escoja el sordo laque mas le contenga. Esto mismo hace el que va ácomprar unos anteojos que prueba muchos hasta encontrarlos del grado que necesita.La materia de que éslañ hechas las trompetillasgeneralmente es metálica, pues apenas se usan lasde madera^ y los metales mejores la plata y el cobre;sin embargo, las trompetillas de hoja de lata son lasmas comuneSj por lo mismo que son mas baratas. Sehacen también de goma elástica y revestidas de cordoncillode seda, que se pueden enroscar y llevar enel bolsillo por largo que sea el tubo conductor.En cuanto á la figura de las trompetillas , puedeser tan variada como la imaginación ó capricho delartista que las hace; pero hay algunas cuya configu^ración esta fundada en reglas físicas y anatómicas.Las formas cliplica y parabólica pasan en buena físi^ca como las mas favorables á la propagación é intensidaddel sonido y por esta causa se han hechotrompetillas de estas formas. Otras, fundadas enprincipios anatómicos, figuran las partes del oido,destinadas principalmente á propagar los sonidos:asi es que hay trompetillas que figuran el conductoauditivo, la caja y su membrana y los conductos es-*pirales y semicirculares del laberinto. Otras en finimitan la figura y revueltas de ciertos caracoles, yen toda clase de trompetillas es regla general que eltubo vaya siempre disminuyendo de diámetro desdeel pabellón hasta la embocadura. Asi en nuestra colecciónparticular, como en la que es propiedad delcolegio tenemos trompetillas de todas estas clases ydespués de ensayarlas varias veces, nos hemos con-
-57—vencido de su poca utilidad, esceptuando en algunoscasos las elásticas de tubo largo.Por último, asi como hay anteojos se ha inventadotambién el anteoidos que presentamos en nuestralámina: consiste en unos receptáculos del sonidoformados por dos casquetes metálicos unidos porsus bordes y separados por la otra parte. Uno seaplica exactamente á los huesos del cráneo y el otroque es mas concavo que el primero es por lo mismomas saliente. La cavidad que resulta de esta aberturapresenta por el lado de la frente una abertura oblonga,guarnecida de un pabellón semicircular , y porel lado de las sienes un tubito que va á parar alconducto auditivo. En las mugeres este instrumentose disimula muy bien con los rizos y adornos de lacabeza.
DE LOS SENTIDOS,y eu particular del oído para el desarrollointelectual.Dios, supremo autor de la naturaleza, dotó alhombre con los sentidos, como unos medios admirablesy eficacísimos de comunicar al alma lasimpresiones producidas en nuestros órganos porlos objetos externos. Esta facultad de sentir, propiadel alma, la ejerce por un conducto particular paracada sentido, escepto el del tacto, que puede estenderseá todas las partes del cuerpo. Tanto losojos, como las narices, paladar &c, según las impresionesque reciben y comunican al alma , laconmueven de diverso modo; pero ella, como señoradel cuerpo, contempla y sabe, ya por uno solode estos sentidos , ya por dos ó mas á la vez , todocuanto acaece en lo esierior. De aqui proviene queaumentándose de dia en dia este comercio estenio,llega la mente humana á concebir, no solo las cosas
- 5 9 -que real y verdaderamente existen en la naturaleza,sino aun las que ni hay ni habrá jamas, dándolas unser fantástico, hijo solo de la imaginación. Asi escomo el entendimiento humano se va enriqueciendosucesivamente, según la cultura que recibe ysegún los conocimientos que adquiere de las cosassensibles, por medio de los sentidos. Su desarrollole debe á ellos únicamente, y estas son las ventajasinmensas que ellos le proporcionan; particularmenteel del oido á quien filoso Gcamente se ha llamadola puerta de la inteligencia. La consideración de estasventajas ha sido do tanta influencia desde lostiempos mas remotos, que ha dado origen al celebradoaxioma nihil est in intellectu quod prius nonfuerit in sensu, espresion breve, pero que espresaenérgicamente el único y ventajoso partido que seobtiene de los sentidos para el desarrollo intelectual.La vida, este primer efecto de la unión del almacon el cuerpo, se manifiesta por funciones internas,de las que dimanan las necesidades y los instintos,que transmitiéndose por órganos determinados, presidená las sensaciones y á los actos de la atención.Hay por lo mismo antes de todo , necesidad en lasensación c instinto en la atención: a:i es que loscinco sentidos tienen que desempeñar dobles funciones.En efecto , se gusta y se saborea, se huele yse olfatea, se toca y se palpa, se ve y se mira, se oyey se escucha, y este doble destino se esliende por lointerior y esterior del mismo modo. El gusto produceen lo esterior la elección de alimentos , y dentrola nutrición, el olfato por fuera la preferencia de lasexalaciones odoríferas y dentro cierta delectación,el tacto engendra por fuera el movimiento y por
—60—dentro la memoria, la vista funda en lo esterior elgesto y por dentro la imaginación, el oido procurapor fuera la palabra y por dentro el pensamiento.Nótese todavía que el gusto y el olfato no exigeneducación; aunque se desarrollan mas ó menos segúnlas circunstancias; que el tacto y la vista nopueden pasarse sin ella y que el oido en fin principalmentela necesita. El gusto y el olfato no se ejercenmas que de á fuera á dentro , el tacto y la vistade dentro á fuera y el oido de á fuera á dentro. Estees para el alma lo que el gusto y el olfato son parael cuerpo. Ademas, todas las sensaciones distinguen:el gustólos sabores buenos ó malos, el olfatolos olores agradables ó desagradables, el tacto lasformas cómodas ó incómodas , la vista los coloresbonitos ó feos, el oido los sonidos significativos ó insignificantes.Todas las sensaciones se combinan y seayudan mutuamente.Un niño, dotado de todos sus sentidos, se puededecir que emplea los primeros años de su vida enestudiar los diversos idiomas que la naturaleza 1cpresenta, dirigiéndose en particular á cada uno desus sentidos. El gusto, el olfato y el tacto reunidosal rededor de la boca y correspondiendo á las necesidadesdel estómago, son los primeros que se ponenen acción, sin que sea posible determinar cual deellos la ejerce predominante en esta acción casi simultánea.El preciso que el niño aprenda á distinguir todosestos idiomas que la naturaleza le habla al mismotiempo; aunque dirigiéndose separadamente ácada uno de sus sentidos.Aun antes que los albores de la razón empiezen
—Gl—á despuntar on el niño, ya adquiere ideas cediendo alimperio del instinto y dirigido por la necesidad quees buena maestra Es admirable la marcha de la naturalezaque es la única que dirige la instrucción, yasombrosos los progresos de la inteligencia del niño,sin mas ausilio que las combinadas y diarias adquisicionesde sus sentidos.A pesar de todo, han florecido algunos filósofosantiguos, particularmente los escepticos, y otros modernos,que han rechazado el testimonio y la utilidadde los sentidos. Sus opiniones han sido refutadaspor la esperiencia; pero han servido para dar áconocer el modo esacto de informarnos de los objetosy tener como legitimas las impresiones que producenen nuestros órganos.Aunque los sentidos se hallen sanos y bien dispuestos,aunque la impresión en ellos producida seaconstante y uniforme, aun cuando para evitar todaduda se asocie un sentido con otro, v. gr. el tactocon la vista, todavia estamos espuestos á formarjuicios sumamente erróneos acerca de los objetosque se nos presentan. Sabidas son las frecuentes ilusionesde óptica que llegan á preocupar á los que nohan adquirido algunos principios de física, y notorioes también cuanto nos engañan las apariencias, lassuperficies de los cuerpos, su figura, su distancia,sus colores y otras de sus cualidades. Las mas de lasveces el raciocinio nos demuestra que era erróneoy falso el testimonio de los sentidos, por consiguienteno puede provenir de ellos solos la certidumbre deque no nos engañamos, sino de una seria reflexionde espíritu. La razón es la única que después de meditary comparar las relaciones de los sentidos, las
—62—hace valer como merecen, impide que sean occisiónde error y pronuncia el fallo con toda madurez. Asies únicamente como ios sentidos pueden servir al desarrollode nuestro entendimiento.Las consecuencias desfavorables que se originancuando no están aplicadas las condiciones que seacaban de indicar, no se. impiden por aventajados,sanos y perspicaces que se supongan algunos sentidos.Esta verdad está comprobada por desgracia enlos sordo-mudos, objeto de nuestras tareas, por masque digan algunas personas que presumen entendersu educación. No les chocan mucho sus adelantamientos,particularmente al compararlos con los delos ciegos, que ahora se educan en el establecimiento.Suelen compadecer mas á estos, y relativamenteadmiran mas en ellos un progreso insignificante, queen los mudos otro mayor, fruto de cuidados largosy penosos. \Estos al fui venl dicen, hablando de losmudos. ¿Que pretenden decir con esto: que el individuoprivado del oido, se halla indemnizado conla vista? ¿Pretenden acaso desconocer el trabajo quenos cuesta enseñarlos, dando áentender que su vistaperspicaz disminuye nuestras fatigas? En uno ó enotro caso, es error que importa desvanecer.Mejor puede el ciego suplir la vista con el tacto, que no el sordo-mudo el oido con la vista; mejortienta el ciego que no observa el mudo, y esteclasifica sus ideas mejor que aquel. Ni los ojos delmudo podrán oir, ni los dedos del ciego verán jamas.Los sordo-mudos todo lo ven; pero no todo loentienden; al contrario, las menores cosas suelen serpara ellos otros tantos misterios. No todo lo que seve bien y pronto, da idea clara del objeto , sino que
- 6 3 -pucde dar una idea confusa aquello que mas noschoca, y los sordo-mudos á cada objeto nuevo quese les presenta, tienen una prueba de su insuficienciay de su debilidad. Su vista es la espresion de la curiosidady de la sorpresa y está sujeta ademas, á loserrores que antes se indicaron , con'la desventaja deque el mudo no posee el espíritu de reílecsion quealeja los errores. Se pierde en conjeturas, encuentraresultados diversos en cosas semejantes y al contrario,si no se le enseña á mirar: de aqui los errores enque involuntariamente caemos al enseñarlos, cuandosuponemos conocido lo que han visto; pero que aunno se les ha demostrado. Si quieren imitar cuantoven, es porque su audacia y su inquietud, no les dejanconocer dificultades que ignoran , y luego lesfastidian: asi se fijan poco en sus empresas y pareceque buscan una cosa que no hallan en ninguna parte.Hasta la mayor habilidad de su vista, cual es lalectura en los labios , es para ellos un tormentocuando 'se figuran ser el objeto de una conversaciónque no pueden comprender enteramente.Después de haber demostrado las ventajas quepodemos sacar de los sentidos en general, siguiendoel orden de la proposición falta examinar aun etoido en particular. No sin motivo se le concede estapreferencia: es el sentido cuyo estudio mas debeocuparnos, por ser precisamente su privación la queocasiona la desgracia de los alumnos que están ánuestro cargo. Por esta razón , no solo trataremosde las ventajas particulares que podemos obtenerdel oido, hablando en general, sino que concretandola cuestión á los sordo-mudos, indicaremos las desventajasque á ellos les resultan de la carencia de
—64-un sentido tan precioso. Asi nos pondremos mejoren estado de remediarlas ó de suplirlas, porqué antesde curar un mal, es preciso conocerle.Al llamar á el oido la puerta de la inteligencia,se quisó ya bosquejar de un solo rasgo la importanciade sus funciones. Sin su auxilio, los admirablesprogresos de la inteligencia humana -vendrían á serun tesoro escondido y sus admirables pensamientosvendrían también á ser inútiles por la falta de comunicación.¿Permanecerá el hombre silencioso enmedio de los productos sublimes de la creación,donde tantas maravillas le hacen reflexionar y leimpelen á dar parte á otros del resultado de sus reflexiones?No es posible: cada objeto nuevo que sele presenta, cada fenómeno que observa en la naturalezay algún secreto que descubre en el orden de susleyes, le sorprenden, escitan en el muchas ideasacerca de los mismos objetos, de sus cualidades yrelaciones: luego compara estas ideas, las combina,las descompone y logra elevarse por fin á todos losresultados que son consiguientes. ¿Y qué serian estosresultados tan maravillosos, si el hombre no pudiesedespués hacer á otros participes de ellos? ¿Sireducido á pensar por si mismo, no pudiese dar estensioná sus pensamientos en beneficio de los demas?¿No hubieran llegado á la altura asombrosa enque hoy se hallan, y á la que aun podemos presumirque llegaran progresivamente, cuando los hombresdejando de ser ecos unos de otros, añadan á el caudalde la inteligencia la suma parcial de su esperi encíay de su estudio. Asi es también como los unos seaprovechan del talento de los otros y no solo se valende las instrucciones que se conservan escritas,
— 6 5 —sino que asistiendo á las lecciones de un esperimendoprofesor pueden en breve tiempo participar delfruto de sus fatigas. Todo es debido á la propiedadadmirable del sentido que nos ocupa, y á la facultadde hablar que es como consecuencia de su posesión:Vi una sirve á los que aprenden para atender á lasesplicaciones yla otra sirve al que enseña para comunicarlasá los que le rodean. Se ha dicho que lafacultad de hablar es inherente á la posesión del oídoy no es porque dejen de ecsistir algunas escepcionesen contrario, sino porque hablando en general,la mudez es una consecuencia de la sordera yporque existe entre los órganos de la palabra y losdel oido una correspondencia tal, que ninguna impresióndañosa puede hacerse en el oido, sin que elórgano destinado á repetir la palabra se resienta de algunmodo. He aquí una de las cosas que en nuestroconcepto debieran haber oeupado mas á los anatómicos.Tenemos ya á el hombre, no solo en posesión delpensamiento, sino con la facultad de engastarle, pordecirlo asi, en las palabras y desmenuzar estas pormedio de voces articuladas que sean signos de lasideas que quiere comunicar, no á otro hombre solo,sino á muchos que pueden aprovecharse de su enseñanza.Aquí donde empiezan las ventajas para todoslos que gozan las prerrogativas del oido, empiezanlas desventajas para el infeliz que nació sordomudo.Para él, es casi nulo el ahorro de tiempo yde trabajo que proporciona la enseñanza simultanea;para su mayor provecho debe ser puramente individualy de aquí le resulta no poder participar de lainstrucción fecunda que se reparte por toda la espe-TOMO i. 5
- 6 6 —cié y que se cultiva por las instituciones de la sociedad.Estas son las que recibe quien disfruta del oidoy puede asi recibir la educación de todos los siglos,y con un acertado empleo del tiempo aprovechartodos los instantes de su vida para perfeccionar,se. Nuestros alumnos por desgracia no pueden entraren el número de aquellos que saben muchas cosassin que nadie se las haya enseñado, por haber hechola naturaleza los primeros gastos de la instrucción.Iguales en todo á los demás hombres , solo seesceptuan en la carencia del oido; pero escepcionterrible que les separa por siempre de nosotros. Comoque el órgano admirable destinado á recibircombinar y modificar las sensaciones que escitan lossonidos articulados , no se halla en aquel estado devigor y de actividad perpetua que supone y exigeuna función de esta naturaleza, les resultan de aquílos dos perjuicios mas considerables que tanto agravansu triste situación. Ni pueden proferir sonidos,por lo mismo que nunca los han oido proferir, ni losórganos de la palabra, á medida que se ejerciten,pueden ir adquiriendo juego y consistencia. Si al cabode tiempo y de las fatigas de quien los enseña,se consigue ponerlos en posesión del idioma de supais ó sustituirle con algún rápido y espedito mediode comunicación que sea familiar á el resto de loshombres, todavía nos encontramos con que aquelmedio adquirido á tanta costa no satisface las necesidadesdel sordo-mudo. No puede obtener por ely en el grado posible, la cultura intelectual que lefalta, porqué ninguno de aquellos medios espresa elpensamiento, ni puede comunicarle, porque la palabrapor si sola carece de aquella espresion de la
67—inteligencia que constituye únicamente la supremacíadel lenguage. Mientras elsordo-mudo no adquiereesta inteligencia, no se anima , no empieza á comunicarcon nosotros, y sigue permaneciendo en ellamentable estado de aislamento y de ignorancia quetiene en el estado que algunos autores llamannatural.He aquí consignada la indispensable alianza quedebe reinar en todos los medios de instrucción desordo-mndos. «los medios mecánicos ó materiales yla instrucción que les da vida.» base fundamentalde nuestro arte, y máxima que debiera ser gravadaen la mente de todos cuantos tengan que intervenircon esta clase de alumnos. Sobre ella convendríatambién llamar la atención de aquellos que se persuadenque los mudos son como los otros niños, queven las cosas como nosotros las vemos y emprendensu instrucción por medio de clausulas ó frasescuyo valor no conocen, y que si hacen impresión enalguno de sus órganos, nada llevan al entendimiento.Reasumiendo, puede establecerse por conclusión,que las ventajas que sacamos del oido en particularson de tal importancia que bastan á constituir el imperiodel hombre sobre todos los seres; que los sordo-mudosse ven destituidos de esta preeminencia,tan solo por carecer del oido y que es indispensabley primario objeto de su instrucción suplirles aquellafalta por otros medios.
*u estado físico, moral é intelectual ante*de la instrucción.Entendemos por sordo-mudos todos aquellos individuos,que habiendo nacido sin la facultad de oíró habiéndola perdido en los primeros años de su vida,no pueden adquirir como los demás hombres eluso de la palabra por una imitación instintiva, y porconsiguiente, en medio de nuestra misma sociedadse hallan privados de las ideas y conocimientos quese transmiten de viva voz y se perpetúan de generaciónen generación»Como se infiere de esta definición, la mudezpuede provenir aun cuando se haya poseído por algúntiempo el uso de la palabra, y si esta circunstanciafavorece algún tanto la enseñanza de los sordo-mudosen quienes concurre, de todas maneras lapérdida de la voz se sigue tarde ó temprano á la deloido, y aunque esta desgracia haya sido accideutal
—69—y haya sobrevenido en los primeros años de la vida,se puede considerar al que la padece tan sordo-mudocomo el que lo es de nacimiento, sin que se diferenciede él, ni en lo físico, ni en lo moral.Al hacer la descripción del órgano del oido, yahemos dado á conocer el estado físico del sordo-mudopor lo que pertenece á este órgano y ahora soloresta enumerar las tristes consecuencias de tal estado.El aislamento en que viven en medio de nuestrasociedad , no solo les priva de las ventajas queesta proporciona, sino que ejerce perjudicial influenciahasta en lo físico, y hablando en general,los sordo-mudos no disfrutan de larga vida: la tisispulmonar es enfermedad á que se ven espuestos porla misma falta de ejercicio que tienen los pulmonesfaltándoles el estimulo de la voz, y los que la poseyeronpor algún tiempo y luego quedan sordos, vanpoco á poco desfigurándola hasta que pierde del todosu sonido y timbre natural.Un fenómeno que se ha observado en los sordo-mudoses una disminución de sensibilidad en algunosde sus demás órganos. Las medicinas no leshacen el efecto tan pronto como á nosotros, y resistencon mas firmeza el dolor de una operación decirujía. Los hemos visto dar algunas pruebas de eslaespecie de insensibilidad y mas de una arrancarsedientes y muelas con la mayor serenidad y como siles causase diversión.Tampoco es cierto, como por algunos se ha dicho,que la pérdida del oido aumente la sensibili -dad de los demás sentidos: el sordo-umdo no estálibre de las imperfecciones que en ellos suelen tenerlos demás hombres. Podrá, si, suceder (pie algunos
—70—sentidos se habiliten para ejecutar lo que no es suobra natural y que adquieran la habilidad debida á lapractica. Tocante á la yista que es el sentido favoritode los sordo-mudos, conocemos muchos que latienen tan corta, tan débil y estraviada como la puedetener cualquiera de los que hablan. El sordo-mudopor tener esta falta , no verá mas ; pero sabráobservar mejor, porque su vista, en virtud de laactividad continua de sus funciones, adquirirá maspronto el hábito de la reflexión y la observación.Como que á sus funciones particulares añade la dereemplazar á el oido , siendo el único camino de lapercepción de los signos mímicos, consigue mayordesarrollo de acción en cuanto se habilita para unejercicio que no es el suyo.La obstáculos que la mudez opone á los sentimientosdel corazón y á los afectos del alma , sonuna consecuencia natural antes de la instrucción,que es la que escita y sostiene los buenos sentimientos.En el sordo-mudo hacen poca impresión todoslos estímulos de pena ó de placer que tan poderosamenteagitan nuestra existencia moral. Los sentimientosde la naturaleza son los que se manifiestanen el con mayor fuerza; pero aun las cosas que masvivamente les interesan, en los primeros momentosy cuando dura todavía el efecto de la sorpresa, suelenmirarlas después con la mas completa indiferencia.Algunos sordo-mudos al llegar al colegio hanmanifestado mucha pena por separarse de sus padres;pero otros, particularmente los de familias pobres,que indudablemente venían á mejorar de posiciónen el colegio, no han manifestado pena nin-
—71—guna. Hay ciertos sentimientos que se manifiestanen ellos con poca fuerza: tales son la amistad quenunca llega al entusiasmo y la compasión que tampocoes muy viva. Por el contrario el amor y loscelos se manifiestan con esceso y son temibles lasesplosiones de su cólera. Por la mas ligera causapierden el imperio sobre si mismos y se dejan arrebatarde la cólera y como no pueden desahogarlacon palabras vivas y precipitadas, con prontas explicaciones,sino con movimientos difíciles de comprender,resulta que las demostraciones de esta pasiónson mas violentas. Los movimientos violentosdel cuerpo coinciden con las pasiones y con los afee -tos morales que llevan el carácter de la violencia* comosi les prestasen algún alivio. Esto se observa enlos niños, en los sordo-mudos y en todas las persouasen quienes no ejercen tanto imperio las convenienciassociales.Téngase presente que no hay regla sin escepciony que hablamos del sordo-mudo que aun no ha sidoeducado. La educación morijera estos sentimientosen cuanto proporciona los medios de remediarlos.El estado moral y la capacidad de los sordo-mudosinfluye en su responsabilidad legal, no rebajandola gravedad de la falta y haciendo escusable lafalta de atención, sino modificando singularmente laresponsabilidad.l.° Porqué la falta de cultura de la inteligenciade un sordo-mudo equivale en cuanto á los resultados,á los diversos grados de la cortedad de entendimiento.2.° Porqué el sordo-mudo puede ignorar la lev.3." Porqué es muy posible que haya sido indu-
—72—cido á una acción por causas que no se puedan admitiren otra clase de personas.Tanto para que sirva de intérprete como paraque pueda dar las noticias oportunas acerca de lacapacidad intelectual y moral del sordo-mudo, cuandoeste se presenta delante de los tribunales, citanestos á un profesor de nuestro colegio para que conla fidelidad y desinterés que acostumbran, prestená la administración de justicia losser vicios indicados.Se puede partir del supuesto, de que por insignificanteque sea la capacidad del sordo-mudo, ya tieneeste idea del bien y del mal, conoce muy biencuando le castigan con motivo y cuando sin el: sabelo que es decir la verdad y lo quees mentir; se ocultapara cometer alguna mala acción, señal de queconoce que es vergonzoso ejecutarla. Sabe, porúltimo, que el rohar es un delito que merece castigo,por lo mismo que el tiene una idea muy esactade la propiedad y le gusta que sea respetada.Cuando por la vez primera verifica un sordo-mudosu entrada en el colegio, los demás alumnos yaexistentes en el, vienen inmediatamente á rodearle.Le miran con curiosidad é interés; unos le acariciau,otros le aconsejan y otros le hacen promesas , maspor el pronto, la ocupación general de todos es darnombre propio al nuevo adepto ó por mejor decirimponerle un signo peculiar y característico porel que en lo succesivo sea conocido sin equivocación.Tómase este signo de las facciones del rostro,de alguna cicatriz ó señal notable que aparezca enel interesado y cuando no, hasta de los mismos adornosó partes de su vestido. Esta especie de confirmacióntienen forzosamente que ejecutarla los sor-
—73—do-mudos no solo con el nuevo compañero, sino contodas las personas que tienen algún roce con ellos,si es que han de entenderse con claridad. Sean-lasque quieran las costumbres é inclinaciones del recienvenido tiene desde luego que acomodarse á lasdel colegio, si es que ha de vivir en paz en él: porlo demás, una vez afiliado disfrutará de las ventajasque entre si les proporciona la grande unión en queviven los sordo-mudos. Dividen entre si por partesiguales los agasajos, que les hacen, toda noticia quepueda interesar á la comunidad se comunica entreellos eléctricamente y no es posible acusar á ningúncompañero sin esponerse con los otros á que lesalga cara la denuncia: todos ellos se dejarán castigarcon resignación antes que hacer un signo queindique el culpable. Si por otra causa llega este ádescubrirse, todos le miraran como una victima yse privan de alguna parte de su comida para reservarlaal compañero regularmente sentenciado á reclusión.Esta protección es todavia mayor cuandoel castigado es el favorito de alguno de los sordo-mudosde mas edad y consideración, porque estossuelen tener sus ahijados á quienes por afectode amistad ó de paisanage declaran sus protejidospara verse las caras con el que los insulte , y mayortodavia si esta sucede de parte del gefe de los mudos,porque en cualquier reunión de estos por pequeñaque sea , siempre hay entre ellos uno que ejercegrande influencia sobre los demás , siendo maravillosoque ellos tan entusiastas por la libertad, obedezcanservilmente á este gefe á quien han concedidosu dominio, por su inteligencia; pero sobre todopor su reputación de valiente y haber dado pruebas
—74—de que sabia resistir , cuando asi les convenia, lasprivaciones y el castigo.Los alumnos esteraos convienen en estas generalidadescon los internos; mas hay que añadir respectode ellos que son el consuelo délos últimos. Lagacetilla que les trae las noticias de fuera, y los demandaderospor cuyo medio satisfacen sus caprichosy golosinas en el centro del colegio, los que no puedensalir de él, burlando la vigilancia de los dependientesé inutilizando los consejos y reprensiones delos maestros.La enfermedad de los sordo-mudos impide considerablementela educación y ejercicio de sus facultadesintelectuales, aun sin contar con la imposibilidadá que los reduce de ser instruidos por losmétodos regulares. Aunque perciban los objetos quese presentan á su vista, no pueden elevarse al conocimientoabstracto y general de estos mismos objetos,y hay ciertas nociones, como son las del derecho,de la obligación, de la posibilidad , que no puedenser comprendidas por los sordo-mudos abandonadosá sí mismos. Como que no pueden estender su instrucciónmas allá de lo que permiten los límites desu lenguage mímico, sus signos no espresan todo loque tienen que decir, y por lo mismo espresan in -completamente sus pensamientos y su voluntad. Porotra parte, asi como les es fácil cuando tienen algúnprincipio de instrucción el pensar en cosas y objetosaislados y comprender con rapidez su enlace , asitambién les es difícil comprender colectivamente lascosas y haeerse cargo de sus relaciones.Esto es muy natural que asi suceda, porque elsordo-mudo se halla privado de los conocimientos
—75—adquiridos por la esperiencia general y prolongadade la sociedad humana, que son los que revelan alhombre la inmensa estension de la cadena con quelos efectos dependen de las causas. De aqui provienesin duda la estrema movilidad del sordo-mudo, suinconstancia y la estrema viveza que tienen en el todaslas impresiones del momento.Se dice generalmente que los sordo-mudos sondesconfiados , como lo serán todos aquellos que sevean en cierto modo escluidos de la sociedad en queviven, por la ventaja que les llevan los demás hombresque la componen. Su trato deberá ser mas frióy mas reservado, porque tienen menos ocasiones ymenos medios de reclamar y recibir mutuos auxilios;pero esta misma circunstancia debe escitar su previsióny hacerles vivir alerta.Si el sordo-mudo, antes de su instrucción, nopuede obtener de los demás hombres entre quienesvive una asistencia tan continua y tan esmerada comopudiera tener un niño que gozase de todos sussentidos; si privado del don de la palabra que es elmedio ordinario de comunicación con sus semejantes,no puede adquirir los conocimientos que setrasmiten por tradición, tiene en cambio la ventajasde que, obligado á valerse de sus propios re<strong>curso</strong>stiene que ingeniarse, que hacerse mas independientey puede gloriarse de que únicamente es deudorá sí propio de lo poco que posee. Reducido á losúnicos conocimientos que puede adquirir por solossus esfuerzos individuales, su espíritu se industria,se aplica á discurrir y preveer, y su marcha y progresosson mas originales. Cuando los demás niñosde sentidos espcditos , imitan , participando de los
— 7 6 —frutos de la esperiencia de los demás, el sordo-mudoinventa, porque ha tenido que inventar para aprender.Solo nos resta advertir que la sordera de nacimiento,sin que ataque constantemente á las facultadesintelectuales, suele ir acompañada de un estadomas ó menos completo de enfermedad y debilidaden la región cerebral. En este caso, la cuestión varíaesencialmente y la capacidad intelectual del sordo-mudoha de ser mas insignificante. Por esto esindispensable no confundir la apatía de las funcionesintelectuales que resulta de esta debilidad intelectual,con los efectos propios y verdaderos de la sorderay la mudez.Esta especie de imbecilidad no es muy fácil dereconocer en los sordo-mudos: miranse como señalescaracterísticas de ella la indiferencia á las Caricíaspaternales, al estímulo del premio y del castigoy una risa sin motivo, frecuente en algunos niños;pero estas señales tampoco son ciertas. Hemos vistosordo-mudos, al parecer en un estado fatal de abatimientoy degradación de sus facultades y sin embargo,estos mismos, asi que han salido del abatimientoen que los tenia su desgracia, asi que hanempezado á comunicar con sus compañeros y á recibirel beneficio de la instrucción han dado las mayorespruebas de viveza y de inteligencia.
CONSIDERADAEmpleamos indistintamenle las palabras educacióné instrucción en esta obra, porque si bien sondos cosas realmente distintas , ya se ha reconocidocomo una verdad fundamental, que alo menos enteoria no conviene separarlas. La necesidad de noconsiderar á la instrucción propiamente dicha sin iracompañada de la educación, se reconoce mas particularmentecuando se trata de los sordo-mudos,porque estos infelices no es solamente de conocí-
—78-mientos útiles y positivos de lo que se encuentranprivados, sino que les faltan los ausilios necesariospara formar su carácter y dar buena dirección á lasadquisiciones de su inteligencia. Si se ha dicho queno puede haber buena instrucción sin educación, hablandoen general de la que se da á los niños, aplicaciónmas esacta tendrá este principio cuando sehabla de la de los sordo-mudos, en quienes la vidamoral parece que está aletargada, hasta que por mediode saludables influencias se la hace entrar en posesiónde los dones que le ha destinado la supremabondad de Dios.Como que la educación é instrucción asi combinadaspueden considerarse bajo diversos aspectos ycomprenden á la vez la cultura de las facultades físicas,intelectuales y morales* seguiremos al esponerlasla clasificación mas generalmente establecida.EDUCACIÓN FÍSICA.La educación física de los sordo-mudos en pocodifiere de la de los niños que gozan todos sus sentidosy no necesita muchos detalles. Toda ella estribaen el perfecto régimen interior délos establecimientos,en lo perteneciente al cuidado de la salud y álos ejercicios corporales.Como se ha notado que los sordo-mudos estángeneralmente predispuestos á las enfermedades dehumores, se ha de procurar que sus alimentos seansanos, de fácil digestión y estén bien condimentados.En nuestro colegio, que desde su fundación ha contadouno ó mas médicos entre los individuos de sujunta directiva, la salud de los alumnos y el régimen
- 7 9 -alimenticio con arreglo á lo que previenen las reglasde higiene, han sido siempre el objeto de uncuidado tan especial como gratuito, y de una inspeccióninmediata. De esta manera se ha obtenidoconservar en buena salud á los colegiales , quienespor otra parte al entrar en el establecimiento ya hande traer certificación de un facultativo, acreditandoque han pasado las enfermedades infantiles.La limpieza, asi del cuerpo como de los vestidos,es otra condición indispensable. En la temporada debaños los toman con abundancia , y como ya se haindicado, esto les es saludable por mas de un concepto.Los paseos y ejercicios al aire libre son tambiénindispensables, para salir un poco de la vida metódicadel establecimiento y para que los mudos puedanver muchísimos objetos que no se les pueden presentardentro de casa.A los mudos les gustan mas los juegos de movimiento,y estos son precisamente los que mas les convienenpara su salud. Los ejercicios gimnásticos estánya introducidos en algunos colegios y seria dedesear que no se inutilizasen los gastos que se hanhecho para plantearlos en el nuestro. A lo menosque se hiciese asistir á un alumno de buena disposicióná las lecciones de un gimnasio público, paraque pudiera dirijir á sus compañeros del colegio enlos mismos ejercicios.A la educación física , podremos agregar tambiénla educación industrial que consiste en el aprendizagcde un oficio que pueda proporcionar al sordo-mudoun medio de subsistencia. Sobreesté particularestán muy divididas las opiniones de los directoresde los colegios. Unos la han admitido env
—80—sus establecimientos y otros se han opuesto á ellacomo perjudicial. La circunstancia de pertenecer generalmentelos sordo-mudos á familias pobres y depasar los mejores años para el aprendizage dentrodel colegio, hará que la educación industrial se establezcaen ellos; pero no se puede negar que robaá los maestros un tiempo precioso para la educaciónintelectual y moral de sus discipulos.Tocante á el arte ú oficio que se ha de enseñar álos mudos, tampoco hay regla fija y se puede decirque esto depende de circunstancias particulares y dela situación del colegio en que se encuentran.En el colegio de Paris donde ha prosperado muchola educacionindustrial, los obradores de tornerosy encuadernadores han obtenido medallas en laesposiclon pública de los productos de la industriafrancesa. Discipulos de este colegio han salido paraenseñar á sus compañeros de desgracia en otros establecimientosde Francia. Conservamos con aprecioel Álbum de litografías ejecutadas por los alumnosdel colegio de París, asi como algunas pruebas sueltasde el de Bruselas que nos fueron ofrecidas ennuestro último viaje.En el colegio de Tolosa los mudos aprenden losoficios de carpintero, cerragero y pasamanero, habiendoademas dentro del edificio un almacén al queacuden las personas de la ciudad para comprar lasobras de los mudos. En el establecimiento de Burdeoslos obradores de sastres y zapatero s surten todaslas necesidades de los colegiales, habiendo ademastaller de carpintería. La horticultura está tambiénmuy en boga en estos colegios.El colegio de Nueva York proporciona á su»
-81—alumnos el aprendizage de los oficios de sastre, zapatero,carpintero, encuadernador y jardinero.El director del colegio de Berlín ha concebidola idea de establecer una manufactura de cintas en laque todos los operarios fuesen sordo-mudos de suestablecimiento.Las sordo-mudas del colegio de Módena, ademasde estar ocupadas en los diferentes trabajos de la casa,de la cocina y del jardín, aprenden á hilar, tejer,bordar, coser, hacer calceta, encajes, franjas etc.En Genova hay oficios de encuadernador y zapatero.En Siena estos mismos y el de sastre: en Zurieh,aunque no aprenden el oficia dentro del mismoeolegio, bajo la protección de este pasan los mudosá los talleres de la ciudad. Esto mismo sucede en elcolegio de San Petersburgo, cuyos actuales directoresson de los mas opuestos á la introducción deocupaciones mecánicas en el establecimiento, persuadidosde que perjudican á la instrucción intelectual.En el colegio de Madrid se han practicado ambascosas: unos discípulos han salido bajo la dependenciadel colegio á aprender en casa de maestrosparticulares los oficios de sastre , encuadernador,platero, bordador etc., y el arte de la pintura y litografíaque también se ha intentado establecer enel colegio. Hallanse constituidos en el definitivamenteuna imprenta bien surtida y un obrador de encuademación, que han conseguido acreditarse consus respectivos trabajos. Los numerosas publicacionesque han salido del establecimiento acreditan, nosolo la aptitud de los sordo-mudos para las tareastipográficas, sino el grado de adelantamiento queen.TOMO I. 6
—82-cllas han alcanzado. Esta misma obra, cuya parte materialhemos procurado fuese confiada á los mudos,puede también ofrecer una corta prueba de sus adelantamientos.Todo el molde de ella Ya ejecutado porel sordo-mudo Manuel Muntada, de 15 años de edad,y por consiguiente el mas joyencito de los cajistassordo-mudos del colegio.EDUCACIÓN MORAL Y RELIGIOSA.La educación moral de los niños exige todo elcelo y esmero de sus maestros, porque es la base yparte principal de la enseñanza. Todos los progresosque se hagan en la parte intelectual serán nulosy estériles, sino van acompañados de la moral queles ha de dar su verdadero valor, sabiendo aprovecharlosrectamente. El gran conato, el deseo de muchospadres está en que sus hijos aprendan los conocimientosque tanto brillo dan en las sociedades,y que tanto se lucen en los examenes y actos públicos,olvidando que aprendan el mejor medio de viviren la sociedad, é ignorando que el saber, sino vaacompañado de la virtud poco aprovechará á sus hijos.Todo al contrario, les será perjudicial, porqueel hombre de grandes conocimientos; pero de malamoral, tendrá mas re<strong>curso</strong>s para dañar á sus semejantes^hombres de esta clase, por sabios que fuesen,no lograrían el fin para que se reúnen en sociedad.Ni podrían hacer su propia felicidad, ni contribuirá la de sus semejantes. Por esto se ha dichomas de una vez , que antes es ser hombre debien que hombre de saber; primero la virtud, luegola instrucción.
—83—Siendo pues tal la importancia de la educaciónmoral, debe ser principalmente atendida en los establecimientosde sordo-mudos, anteponiéndolasiempre á la parte científica. Por poco que se medite,se conocerá que bajo todos, conceptos debia serasi, porque es mas difícil enseñar la virtud que laciencia. Es indispensable establecer en las clases reglaspara inculcar á los mudos el conocimiento desus deberes y los medios de llegar al fin para quefueron criados. Que se les enseñe á temer á Dios,amar á la patria, respetar las leyes y preferir lossentimientos del honor á los de las pasiones.La educación moral en las escuelas debe seresencialmente religiosa. Las sublimes máximas delEvangelio, que no respiran mas que amor, fraternidady concordia, deben tenerse continuamente á lavista en las muestras, en los carteles y en los ejerciciosde lectura, para que los niños se penetren insensiblementede una moral tan pura y consoladora.Presentándoles, lo mas pronto posible, un Dios, padrebondadoso y arbitro de su suerte, y prescribiéndolesobligaciones para con el, para consigomismos, y para con los demás, se acostumbraran álas virtudes que hacen la delicia de la vida. Y adviértaseque el fruto de esta moral no se conseguirásolo haciendo entender las teorías, sino que es indispensableel ejemplo de parte del maestro, y departe de los niños, que la práctica sea tan constante,que se convierta por fin en una verdadera necesidadde portarse bien.Si tan importante resultado se consigue, ya sehabrá logrado el verdadero objeto de la moral , ypara mejor conseguirlo es menester empezar la edu-
—84—cacion lo mas pronto posible. Las primeras nocionesya deben preceder á la entrada del sordo-mudo enlas escuelas ó colegios especiales destinados áremediarsu desgracia, porqué en el mismo hogar doméstico,ya deben ser indeleblemente inculcadas por loscuidados cariñosos y familiares coloquios de la madre.Sobre este particular ya nos estenderemos masal hablar de la educación maternal, que tan ventajosaes para los sordo-mudos.La privación del oido, por sensible que nos parezca,no deja de tener algunas compensaciones, quemerecen ser apreciadas al hacernos cargo de esteinfortunio. Una de ellas la disfrutan los sordo-mudosen la parte moral y religiosa, pues como no puedenusar de la palabra, ni entrar en la comunicaciónsocial, tampoco participan de los errores asociadosal uso de la palabra, ó por mejor decir, al abuso deeste precioso don. Si sus facultades morales estánmenos desarrolladas, también se puede asegurar queserán menos viciosas. Si no han llegado hasta elloslos vicios que los hombres se transmiten por tradición,estarán mejor dispuestos á comprender las nocionespara las que.se requiere sencillez y rectitudde corazón.La contemplación de las maravillas de la naturalezaes el mejor camino para introducir al sordo-mudoal conocimiento de las verdades de la religión. Delos sentimientos de admiración, de gratitud y de amorque escitan en nosotros las bellezas del universo, sepasa con facilidad á manifestarlos por medio del cultoesterno en los términos que la iglesia le prescribe.Si de la contemplación de las maravillas de lanaturaleza pasamos á los primores del arte, no me-
- 8 5 -nos fecundo campo se presenta para las investigacionesmorales,'procediendo siempre délos efectos á lascausas. Si al preguntar á un sordo-mudo, por ejemplo,quien ha hecho una mesa , responde, que elcarpintero, al preguntarle quien ha hecho la maderaó el árbol de que ha salido, nos responderá queDios, levantando su dedo acia el cielo y ofreciendoel mismo el camino para introducirle al conocimientode las verdades morales y religiosas.En esta omnipotencia y sabiduría del criador quetanto brillan en sus obras, en este beneficio del sersupremo, que al crearnos á su imagen y semejanzanos ha dado también los medios para qtie le podamosver y gozar eternamente, es donde se ha de fundarel conocimiento del bien y del mal para los mudos.El mal en el abuso de aquellos medios y aquellasfacultades, y el bien en la conformidad á la leyde Dios espresada en sus santos mandamientos.En los sacramentos hallaran los ausilios espirituales,que el dispensador de todas las gracias hainstituido contra la natural flaqueza del hombre. Ladivinidad de Jesu-Cristo se les probará con la relaciónde sxt vida y muerte trazada por los Evangelistas,y en la misma sencillez y sublimidad del Evangelio.En el verán marcado ese lazo de caridad que debeunir á los hombres unos con otros, sea la quequiera su posición social, sea la que quiera su desgraciaó imperfección física.Todos los preceptos de este código divino estántodavia mas conformes con las ideas que el sordo-mudoadquiere observando la naturaleza, que nocon los abusos, y errores que ve cometer á los hom-
—86—bres desviándose de sus santas leyes. La moderaciónque prescribe en los goces de los bienes de la tierra,comprenden desde luego, que es tan necesaria parala salud de su cuerpo, como para la salvación de sualma.M son únicamente los beneficios espirituales losque el sordo-mudó verá consignados á su favor enel Evangelio. La gratitud á su divino maestro se lesinspira con fruto con el ejemplo del Salvador curandoá un sordo-mudo de su dolencia , milagro,que no solo sirve de objeto para piadosas consideraciones,sino que es él asunto favorito délos cuadrosque se colocan en los oratorios de los colegios desordo-mudos, como se ve en los deParis , BurdeosBruselas y Brujas.Después que los sordo-mudos hayan fijado susideas acerca de la religión y de su saludable influencia,tan indispensable para el ennoblecimiento intelectualde la especie humana, es preciso que sepandistinguir los conocimientos que en materias religiosasse adquieren por medio déla reflexión, y losque nos procura la revelación: asi se convenceránde Ja inutilidad é insuficiencia de los primeros y dela verdad y origen divino de los segundos.Esta educación evangélica debe darse siguiendolas santas verdades de la Biblia, acostumbrando á losniños á recibirla como la revelación escrita de la voluntadde Dios á los hombres, y un libro escrito porhombres inspirados del Espíritu Santo; libro superiorá todos los demás, asi por su autoridad divinaque no tiene igual, como por las preciosas verdadesque contiene.¿Qué cosa mas interesante que la sabiduría de
—87—Dios en la creación, á la que tantos beneficios debemos?Ella es la que envia la lluvia del cielo y hacebrotar los frutos de la tierra, reviste los campos dela yerba que los cubre, nos da sustento y la verdaderaalegría del corazón. Dios, criador de todas lascosas, es el que sentado en los cielos, gobiérnalosreinos de este mundo, decreta todas las cosas segúnsu voluntad y lo dirige todo desde el principio conperfecta sabiduría y bondad infinita. Cuando los mudoshan llegado á este grado de instrucción, ya puedenentender la caida de nuestros primeros padres yla necesidad de su reparación. La historia, vicisitudesy estravios del pueblo hebreo les manifestarán cuancorrompido está naturalmente el corazón del hombrey cuan infinita es la misericordia de Dios, pararecibirle, asi que da muestras de arrepentimiento.Esta misericordia infinita de nuestro padre celestialle hizo enviar á su hijo único, para morir en la cruzpor nuestros pecados y para arrancarnos del poderdel demonio. Que los sordo-mudos, cuando les abrumela idea de su desgracia, dirijan siempre sus miradashacia Jesucristo su poderoso protector, rogándoleque mantenga sus corazones en el estado en quedeben hallarse para ser templos vivos del Dios de lavida y de la gloria: en esta confianza temerán ofenderlecon el pecado y siguiendo el impulso de suamor divino, podran esperar en virtud dé la oblaciónespiatoria de Jesucristo en la cruz, y en virtuddel mérito que contraigan , sobrellevando conpaciencia su infortunio, ser eternamente felices conel en la patria de los justos.Al esponer el nueyo testamento debe el profesorrecapitular las principales doctrinas de Jesu-
—•88—Cristo, tanto respecto de la fé como de la moral, entérminos de hacer bien perceptible á sus discipulostodo lo que hay de divino y sublime en los preceptosde la revelación, cuidando al mismo tiempo de ofrecerlesen todas las circunstancias de su vida un ejemplo,que sea para la conciencia y corazón de susalumnos, como un comentario vivo de las celestialesverdades del Evangelio que les enseña.En la esposicion de los misterios de la fé deberánpasarse eo silencio las cuestiones, y mas aun, las controversiasque son del dominio de la teologia, concretándoseá los conocimientos que debe poseer unniño sólidamente instruido en los principios de sureligión.EDUCACIÓNINTELECTUALAl describir el estado intelectual del sordo-mudo,antes de la instrucción , ya hemos advertidocuanto perjudica semejante estado á sus facultadesintelectuales tan poco desarrolladas, por la falta decomunicación, y por carecer de todos aquellos me -dios que la misma naturaleza presenta espontaneamenteá los niños de sentidos espeditos para enriquecersu entendimiento. El profesor tiene que lucharcon todos los obstáculos que provienen de esta falta,y ademas con los que se originan de esta inacción delas facultades intelectuales en los primeros años dela vida , si es que no han tomado ya una mala dirección.Generalmente se empieza la educación intelectualdel sordo-mudo , cuando este llega al colegio,sin que venga algún tanto preparado de su casa. No
- 8 9 -en todas partes, ni aun en la misma casa paterna, seencuentran el esmero y la paciencia indispensablespara empezar con algún fruto á cultivar las disposicionesintelectuales de estos desgraciados y sobre todo,falta una obra que pueda servir de guia paraello. ¡Ojala que desde la publicación de la nuestra,no sirva de escusa dicha falta para emprender confruto la instrucción de los sordo-mudos, cuya dificultadalgunos exageran demasiado!La dirección particular que ha de darse á la educaciónintelectual de un sordo-mudo, ni puede nidebe estar fundada mas que en el conocimiento delas necesidades que esperimenta y de los obstáculosque se han opuesto al desarrollo de sus facultades.Para estas enfermedades intelectuales que es precisocurar , propone M. Degerando cuatro remediosprincipales que copiaremos aqui, dándoles la merecidapreferencia sobre los que podamos indicar. Advirtiendo,que todos estos remedios deben ir enlazadosentre sí, formando en su totalidad un régimencuyos resultados solo se consiguen á fuerza de tiempoy de perseverancia.El primer remedio consiste en hacer que el sordo-mudoadquiera la costumbre de observar. Abandonadoá si mismo no sabe mas que ver y es precisoenseñarle á mirar, á considerar un objeto bajo diferentesaspectos y relaciones; á comparar y á clasificar.Las producciones de la naturaleza y los trabajosde la industria ofrecen sobre esto particular útilísimosy abundantes re<strong>curso</strong>s. Haciendo notar lasprimeras al sordo-mudo, se le inducirá á examinarsucesivamente sus diversas partes , sus caracteresesenciales, las analogías y la formación: haciéndole
—90—seguir las faenas de los segundos, se le conduce áexaminar la materia, los agentes, los efectos, las resistencias,y las condiciones que hay que llenar paraconseguir el fin deseado. La curiosidad, que tan naturales al sordomudo, favorece aqui mucho losdesvelos del profesor; pero esta curiosidad, por lomismo que es tan inconstante, es preciso fijarla, deteniendoal discípulo sobre el mismo objeto, presentándolecon frecuencia bajo nuevo aspecto, valiéndosede las sorpresas y de los contrastes que cautivanla imaginación.El segundo remedio consiste en acostumbrar alsordo-mudo al orden, á que reconozca la simetría ymida las proporciones, á que observe orden y regularidaden todas sus obras, haciéndole arreglar loque esté revuelto. Se le hará buscar un sitio apropósitopara cada objeto, porque nadie sabe cuantoinfluye el orden en todas las facultades del entendimientohumano: da vida, libertad y luz á sus operaciones,guia y sostiene la atención, ausilia á la memoria,daestension á las ideas* exactitud y rapidez aljuicio y favorece el vuelo de la imaginación. Pordesgracia, los esfuerzos del profesor no se encuentranayudados de parte del sordo-mudo , por aquelatractivo hacia lo bello que en el hombre educadohace hallar unos goces tan puros en todas las disposicionesen que preside el orden. La admiración delsordo-nVudos'iene á ser una especie de sorpresa, y espreciso enseñarle la que se produce á vista de laarmonio'.Otra parte, no menos interesante, del régimenintelectual del sordo-mudo, tendrá por objeto escitarincesan emente su entendimiento para que se en-
—91—saye por si mismo y despliegue una actividad propiay espontanea. Es preciso que coopere por si mismoy cuanto sea posible á su instrucción. Dejémoslesospechar, indagar, descubrir, aun á riesgo de equivocarsealgunas veces: dejémosle que nos pregunte;pero preguntemos nosotros también. De esta manerase le hará que confie en si mismo y que llegue áespresar sus ideas con alguna independencia.En fin, y este es el remedio mas esencial, perocuya aplicación es mas difícil: enseñemos al sordo-mudoá que se pregunte á si mismo. El ve todolo que le rodea y no puede darse cuenta de sus operaciones,por lo que es preciso acostumbrarle á reflexionar.Multiplicando sus relaciones con los demáshombres y haciendo que sean mas íntimas, escitaremosen el los motivos de penetrar los sentimientos ylos designios de sus semejantes y este examen leobligará á darse cuenta de los motivos y sentimientospropios. No hay acción en el comercio de loshombres que no tenga algunas consecuencias , y elsordo-mudo, notándolas consecuencias de sus acciones,estudiará también sus secretos móviles y verá,asi lo que le produce aplauso, como lo que le atraereconvenciones : verá como le juzgan y ensayarápor lo tanto el juzgarse á si mismo y por consiguienteel conocerse. El estudio del idioma, si esbien dirigido, debe concurrir simultáneamente almismo objeto, obligando al sordo-mudo á. que nosolo se de cuenta de sus pensamientos, sino á que lossepa traducir con toda la elegancia y corrección dellenguage y con la sublimidad de espresion que senota en algunos sordo-mudos que han llegado á serjustamente célebres por sus adelantamientos.
—92—Porque no se crea que esto es alguna ponderación,insertaremos aqui algunas respuestas y dichosnotables de sordo-mudos que han llegado á distinguirsepor su talento.RESPUESTAS NOTABLES DE ALGUNOS SORDOMUDOS.A pesar de que la fatal privación de un sentido, poderosoinstrumento de inteligencia , hace sumamentedifícil y penosa la adquisición y comunicación de susideas, se ha notado por las respuestas de algunos, el altogrado de capacidad intelectual y moral de que son susceptibles.Preguntándole á Massieu, que es esperanza?Respondió: es la flor de la felicidad.Que es un sentido?Massieu. Un sentido es una puerta.Que es agradecimiento?Massieu. Es la memoria del corazón.¿La providencia, es una buena madre?Massieu. La madre está solo á el lado de sus hijos,mientras que la providencia está á el lado de todoslos seres.¿Que es ambición?Laurent Clero. Es el deseo inmoderado de tenertodavia más, después de haber tenido mucho.¿Los sordo-mudos, son desgraciados?Laurent Clero. No son desgraciados. El que nadaha tenido, nada ha perdido, y el que nada ha perdidonada echa de menos.¿Que es idea, pensamiento, juicio, raciocinio y método?Berthier. La idea es el resultado de la atencióny pinta el objeto en el espíritu.El pensamiento reúne dos ó muchas ideas, comparándolaspara juzgarlas.El juicio ve en que convienen ó no.El raciocinio encadena las comparaciones, los juicios; los deduce unos de otros.En fin, el método es el arte de ejecutar alguna cosasegún las reglas.
—93—¿Que es gracia?Gazan. La gracia es un no se que , alguna cosadivina, que se halla en el cuerpo, en los movimientos,en los modales y en toda la persona.La gracia es un don, un favor.La gracia es el socorro de la inspiración divina.¿Que es felicidad?Gazan. Disfrutar los goces de la vida no es masque placer; pero la felicidad es la paz de la conciencia.¿Que es clemencia?Berilu'er. Es un perdón magnífico.¿Que es una dificultad?Massieu. Es posibilidad con obstáculo.¿Que distinción hay entre un conquistador y unhéroe?Massieu. Las armas y los soldados forman los conquistadores;el valor del corazón forma los héroes.¿Que es Dios?Massieu. Dios es el ser necesario , el sol de laeternidad, el relogero de la naturaleza , el maquinistadel universo, y el alma del mundo.¿Que es eternidad?Massieu. Sin nacimiento ni muerte , la juventudsin niñez ni vejez, el hoy dia sin ayer ni mañana , eldía circular sin sucesión, la no edad.Si en todo sistema de educación se recomiendacuanto puede interesar á los niños y hacerles masllevaderas las fatigas del estudio , disminuyendo suaridez, en la educación intelectual de los sordo-mudosimporta tener con esto mucho cuidado y reuniry combinar con esmero lo que pueda prestar algúnatractivo al estudio, disminuir sus dificultades y hacerde el como una especie de juego. Guardémonosde asustarle y desanimarle desde el principio de sucarrera , con aquellos áridos ejercicios que nada dicená la inteligencia y que la fatigan sin instruirla;pero á medida que se vaya desarrollando, vayamostambién elevándonos progresivamente con ejerciciosmas serios.
—94—EDUCACIÓNMATERNAL.Nadie pone ya en duda el interesante papel quedesempeñan las mugeres en la educación de la infancia.La madre es la primera maestra del niño , leinculca sus gustos y sus inclinaciones y asi comopuede rectificar las malas, también puede hacer quelas buenas se deterioren. Asi como las preocupacionesy la rutina se perpetúan por ella, asi también porella misma pueden darse las mas acertadas direcciones.El ejemplo de la madre tiene mayor influenciaque la acción del maestro; la escuela viene siempredespués de las madres, y de estas depende el saberpositivo, la instrucción real y todo el porvenir delas generaciones.Como la madre, á pesar de sus buenas intenciones,nunca puede dar mas que lo que ella ha recibido,se deja conocer cuantas ideas sanas, rectos juiciosy espíritu de orden pudiera ella transmitir, si sehubiera cuidado con esmero de su educación, teniendopresentes tan ventajosos resultados. Todo reclamabahacia ya tiempo la intervención de los amigosdel bien público en una reforma tan deseada y al finuna corporación distinguida, cuyo norte es la ilustracióny beneficencia, ha dado últimamente pruebade que conocía y deseaba atajar el mal en su raiz,estableciendo bajo su inspección una escuela de madresde familia. Mientras no se cuente con la cooperaciónde las personas que han de dirigir las primeraslas facultades de la niñez, y mientras no se pongaá estas mismas personas en estado de dar acertadamenteesta dirección, es inútil esperar el remedio,
—95-á lo menos aquel que se desea bastante general yeficaz para contener los males que de este abandonoresultan ala parte mas interesante déla humanidad.Por consiguiente, deben procurarse esta instrucciónpor cuantos medios estén á su alcance todas las madresque se interesen en hacer dé sus hijos seresbuenos y racionales. Tal yez con los mejores deseosdejará de conseguir su objeto, por no saber los mediosque se deben emplear, y sin embargo, es muchomas fácil á una madre formar el carácter de sus hijos.Los maestros no tienen tantas ocasiones paraobservar y corregir las buenas ó malas inclinacionesdel niño, ni la regularidad de la enseñanza lo permite.En su casa paterna, en los juegos y conversacionesfamiliares, es donde se manifiesta sin rebozo subuen ó mal carácter, y alli es donde toda madre, seainstruida ó no, tiene que ejercer precisamente unadecidida influencia sobre el carácter, moral de sus hijosy hacer de modo que algún dia la honren en la sociedad.Que procure ella ser lo que desee que seansus hijos, porque estos no se cuidarán de sus amonestaciones,si ven que están en contradicion con susobras. Resulta délo espuesto, que la educación masesencial, aquella que en él porvenir ejerce mas influenciaen el carácter de los niños, en sus ideas éinclinaciones, es la que reciben en su hogar domésticoy á el lado de una madre amorosa, á laque es masfácil inculcar en la mente de su hijo las máximas dela sana moral.La circunstancia de ser tan especial la educaciónde los sordo-mudos, retrae á los padres de estosdesgraciados de hacer algo en favor suyo, antesque vengan al colegio; pero no es tarea superior á
-96-süs fuerzas, pues aun suponiendo que no supiesenleer ni escribir, todavía podrán prestar grandes serviciosá sus hijos. En ellos influye desde luego elmodo de vivir de los padres, y el sordo-mudo por lasemejanza de organización, por las necesidades queesperimenta y aun por ese instinto de imitación quetan poderoso es en los niños, se inclina á imitar estosmodelos del hogar doméstico, á gesticular y mainobrarsegún lo permite la falta de audición. Lasmadres, que son las primeras que dirigen las accionesdel niño, deben por tanto darles aquella direcciónque tanto ha de influir en las facultades y costumbresde sus hijos.Creemos que una madre , sea él que quiera sugrado de instrucción, nunca llegará desanimarse yá persuadirse de que nada puede hacer en favor desus hijos Por lo pronto no le será difícil el separarde su lado á toda persona que no tenga la sensatezy humanidad necesarias, para tratarlos en todo tiempocon las consideraciones que son debidas á su desgracia.Tengase entendido que por las acciones quese ejecutan delante de los mudos y por las que ellosejecutan, mandados ó espontáneamente, es como empiezaná tener desarrollo sus facultades intelectualesy morales. ¿Será posible que un maestro por celosoé instruido que sea pueda reparar la perdida detantos años como se han pasado teniendo en la inaciondichas facultades? Pues bien, el primer periodode la infancia de los sordo-mudos se pasa de estamanera, y sin embargo; si fuese bien dirigido , suexistencia se engrandecería á medida que se fuesenestendiendo sus relaciones con la sociedad, y contramas cosas supiese como niño, mas impulso se daría
—97—á los- sentimientos de su entendimiento y su corazón.Madama Tuckfield, ilustre señora inglesa, queanimada de la mas viva compasión, tomó á su cargola enseñanza de algunos sordo-mudos, hadado algunasreglas para instruirlos, en una serie de cartas,escritas con aquella minuciosidad' en los detallesque solo las mugeres saben emplear.No os apesadumbréis, dice á las madres, porquetengáis un hijo sordo—mudo: semejante niño puedeser muy útil y muy feliz al mismo tiempo, porqueno puedo figurarme un ser útil , sin que al mismotiempo sea feliz. Lo primero que hay que hacer esmanifestarse tierna y cariñosa con el sordo-mudo;cuidar de que nadie le ostigue ni le maltrate. Despuésse le irá acostumbrando á que observe cuantohay en la casa, en el jardin, en el campo, y pronto seechará de ver que ya se han hallado medios de entraren comunicación con el niño y conversar con elpor medio de los signos, sin que haya que titubearen elegirlos , porque el mismo sordo-mudo los irádando á vista de los objetos. También por medio delos dibujos y grabados se puede animar é instruiral niño , aprendiendo de él mismo los signos quehan de sustituir álos nombres, para entrar en conversacióncon él y comunicarle otras cosas de masimportancia. De aqui se pasará, no solo á hacer lossignos, sino también las letras con los dedos y á escribirlas. palabras que han de espresar las ideas.Asi que el sordo-mudo conozca que se toman interéspor él, que le ponen buena cara y que le inducená observar objetos, es probable que él mismo, espresandosus necesidades y deseando distracción, escitelos medios de enseñanza ásu favor y los re<strong>curso</strong>s enTOMO I. 7
—98—que no puede menos de ser fecundo el corazón deuna madre.Si no temiésemos ofenderla modestia de algunas,citaríamos aqui los nombres de las que conocemos,y que guiadas por consejos hábiles ó por solo losimpulsos de su maternal corazón , han emprendidoel enseñar á sus hijos los caracteres del alfabeto, lapronunciación de las letras labiales, y aun la significaciónde muchas palabras, presentándoles los objetos.Estos primeros ensayos parece que la mismanaturaleza los protege, y continuados con perseveranciahasta que el sordo-mudo es admitido en uncolegio, nadie sabe cuanto contribuyen á que seamas fácil y rápida su instrucción.OBJETO Y RESULTADOS DE LA EDUCACIÓN.Todo el objeto de la educación de un sordomudono es otro mas, que hacerle poseer el idiomausual de su pais, de manera que el sordo-mudo halleen aquel instrumento que se le proporciona:Un medio de obtener la cultura intelectual quele falta, en el mas alto grado posible.Que este medio sea también el mas general y elmas constante con el resto de los hombres.De donde se sigue, que poniéndole en posesióndel idioma usual del pais, es preciso darle también,para obrar con este idioma, el medio material usadomas general y familiarmente.Para conseguir este objeto , se trata de establecercomunicaciones que nunca han existido, de abriry practicar caminos donde nunca los hubo, de llegaren fin, al través de mil obstáculos, á la especie
—99—de fortaleza en que el alma innacesible, cerradas todassus avenidas y medios dé comunicación, pareceburlar todos. Ios-esfuerzos y desafiar todas las tentativasdel arte.En el¿ estado ordinario de las cosas, es decir,cuando hay que habérselas con niños en el goce detodos suS'Sentidos, el mérito del profesor, y aun esteos prodigiosamente raro, consiste en formar y dirigirlas facultades intelectuales de sus alumnos, poniendopor obra los materiales ordinarios del pensamientoy las sensaciones que escitan ideas ; pero estassensaciones son comunicadas á el alma por órganosperfectamente sanos* las impresiones que reciben noson alteradas por causa ninguna , y si acaso se turbany confunden cn.el entendimiento resultando juiciosfalsos, la csperiencia y la reflexion corrigen fácilmenteestos errores. En los niños que gozan todossus sentidos, es la naturaleza la que hace los primerosgastos dé su instrucción , debida á la admirablecorrespondencia entre el oído y el órgano de la voz,y ácl instinto de imitación ,. que nos hace proferirsonidos porque los hemos oido proferir á otros yporque han presentado á nuestra vista lbs objetos ólas acciones-á que se refieren las ideas espresadaspor los» sonidos Mas en nuestro caso. ¿Cómo articularsonidos, si el órgano que para ello hace falta notiene la ffecsibilidad y aptitud necesarias y paralizadopor- laánaccion de otro órgano, tiene la torpezaconsiguiente á Ya faltar de ejercicio? ¿Cómo fijarideas á las palabras qué por si mismas nada significan,si eb órgano admirable destinado á combinar ymodificar las sensaciones que escitan los sonidos articulados,no está en el estado de vigor y de activi-
—100—dad perpetua que supone y exige una función de estanaturaleza? Si no se tratase en efecto mas que deideas casi materiales, de estos objetos de imitacióndiaria que mas bien son de instinto que de reflexión,se concebiría una parte del prodigio. Se sabe que lanaturaleza ha compensado á estos infelices la pérdidade un sentido, con poder ejercitar con mas constanciay con mayor perfección los que les ha dejado;que suple el defecto del oido y de palabra por laexactitud del golpe de vista y la delicadeza del tacto;pero hé aqui los únicos medios de que puede valerseel profesor, y aun estos se hallan con frecuenciasujetos á muchos errores. Con ellos sin embargo,llega á la perfección de este arte, estiende el uso dedichos sentidos á cosas que no pueden ejercer acciónsobre ellos, y les proporciona el que sean vehículosde sensaciones que nunca les han pertenecido: maravillasque están fuera del alcance común , siendotan prodigioso esplicarlas como hacerlas.
I9K l.tiSI»at©FES©HBOS.Si en todos tiempos y ocasiones se ha sentido enEspaña la falta de hombres capaces de desempeñardignamente el difícil y delicado cargo de maestros,esta necesidad es mas vivamente sentida cuando sobuscan los dedicados á la enseñanza de sordo-mudos.Es sumamente difícil que en un mismo individuose encuentre reunido todo el conjunto de cualidadesnecesarias, al que ha de educar á unos seresque cifran en la educación el remedio efectivo, nosolo para los males morales que perjudican á la inteligencia, sino también para la misma enfermedadque aflige su existencia física. El poco aliciente queentre nosotros ha ofrecido el enseñar sordo-mudos,el existir únicamente en todo el paisun solo colegio,en el que no se remunera puntual y cumplidamenteel trabajo y sacrificios que se exigen á los profeso-
—102—•res , ha sido la causa de que no se hayan Formadoentre nosotros émulos dignos de L' Epeé y de Si-•card. Para estimular pues el celo y las bellas disposicionesde algunos y para dar á conocer á todos laimportancia de un profesor de sordo-mudos, atendidoslos servicios que presta á su país y lo que estepuede esperar de él, haremos una enumeración de-los requisitos principales con que debe estar adornadoy de esta manera se llegará á conocer, que estahonrosa profesión , verdaderamente singular yfilosófica, tan especial comparada con otras profesiones,es eminentemente superior á ellas; aunque porotra parte la lleven ventaja en estimación y recompensa.Dividiéndose generalmente la educación en física,moral é intelectual, según los diferentes aspectosbajo los que puede considerársela naturaleza humana,se empleará también esta división para enumerarlas dotes que deben adornar al profesor desordo-mudos, supuesto que cada uno de tales estadosforma por sí solo una parte principal de la educaciónde estos seres, concurriendo no menos eficazmenteal objeto final que en educarlos nos pro -ponemos.En la parte física el profesor de sordo-mudosnada debe tener de repugnante en su persona y fisonomía:aunque sea esforzándose un poco, procurarádar á sus facciones una espresion amable y cariñosa,pues ha de habérselas con gentes que de labondad de la persona suelen juzgar por los caracteresque su rostro les presenta. Si es posible, tampocodeberá tener defecto chocante ó deformidadque puedan poner en ridículo sus traviesos alumnos
— 103—ó servirse de ella para distinguirle con una seña característica.Todo esto prescindiendo déla robustezindispensable al que ha de dedicarse al ímprobo yconstante trabajo de esta enseñanza. Es de tal naturalezay son tan espeditos los medios de acción querequiere en el profesor, que este casi siempre tieneque estar de pie derecho, y envuelto en una atmósferaperjudicial, porque las moléculas ó partículasdel yeso, que se desprenden de los encerados al borrarlas lecciones, combinadas con las del polvo de ladrilloque se levanta del suelo, por el defecto que tienenlos mudos de arrastrar por el los pies , tienenconstantemente impregnado el aire de un polvo, cuyomenor daño seria echar á perder la ropa , si noatacase también á la respiración y pulmones delindividuo.En la parte moral, la conducta del profesor desordo-mudos ha de ser irreprensible, y ni aun leson permitidas ciertas debilidades y pequeneces queno se aprecian en el trato ordinario de la sociedad;pero que son recogidas y mal interpretadas por susdiscípulos. Siendo estos naturalmente observalivosy suspicaces, y estando el profesor trabajando casiconstantemente avista suya, debe procurar todo loposible que su continente, modales y acciones nuncaestén, ni aun por olvido , en contradicion con lasmáximas saludables que les quiere inculcar. Le esprecisa también mucha igualdad de carácter, evitandoun trato áspero , afectado é imperioso: se puedehacer entender á los niños que se tiene una autoridadreal sobre ellos, usando de una justa severidaden circunstancias mayores; pero en general, se debenusar los medios de persuasión antes que los de
' — 1 0 4 —castigo, dominando antes la voluntad del discípulo:es decir, produciendo en él y en sus compañeros laconvicción de la justicia y necesidad de aquel castigo,sin lo que este , por duro que sea , no produciráefecto en los sordo-mudos. Vale mas prevenir losdelitos que castigarlos, y el profesor adelantará muchoen esto, si con su indulgencia y amabilidad procuraganarse la confianza , respeto y estimación desus alumnos. Solo á costa de una paciencia verdaderamenteincalculable, se puede adelantar en estaenseñanza, insistiendo con firmeza y sin ceder jamásen lo que sea razonable, corrigiendo con calma y serenidad,teniendo la flexibilidad de espíritu necesariapara presentar de mil maneras lo que no puede entendersepor una, y procurar no se trasluzcan lasseñales del interior despecho y disgusto que se sientealgunas veces.Árido estudio y meditación profunda necesita elprofesor de sordo-mudos, para adquirir las Cualidadesintelectuales, indispensables al desempeño de estaprofesión , verdaderamente especial y filosófica.Aun su simple enumeración bastará para demostrarlo,sin entrar, por no ser objeto de este artículo, enesplicaciones acerca de los medios de adquirirlas.Esta profesión es tan eminentemente superior á lasde primera enseñanza, que por mas que queramosrestringir sus vastas aplicaciones y reducir á su espresionmas sencilla el cuadro de los conocimientosque abraza, nunca vendremos aparar al resultado,de que basten para desempeñarla los requisitosque para la primera enseñanza se prescriben en elplan de ella , ni convenir jamás, en que un maestrode esta clase pueda ponerse sin mas preparación á
—105—dirigir una clase de sordo-mudos. Le es preciso ademasun estudio tan profundo como filosófico del lenguagede su pais, porque habiendo de considerar yalas cosas en esta enseñanza , bajo muy diferente aspectoque el gramático común, habrá de seguir unorden"inverso, cuidando mas bien de la relación delas ideas con las palabras para espresar el pensamiento, que de las relaciones gramaticales que loselementos del dis<strong>curso</strong> tienen entre sí en la composiciónde la frase. Necesita también un conocimientoprofundo del mecanismo de la palabra, sabiendo apreciary dirigir los movimientos de los órganos de lavoz necesarios para cada articulación , observandolos fenómenos que produce la emisión de ciertos sonidosen la laringe, en el pecho, y las modificacionesfugitivas que la pronunciación hace esperimentar alconjunto de las facciones del rostro. Debe tener unafacilidad natural, (pues mas bienes obra de la naturalezaque del estudio) para representar por mediode la pantomima los seres, las cosas y todos los objetosausentes que se quieran recordar al sordo-mudo,sabiendo imitar sus formas visibles por medio del dibujo,y cuando sea preciso estender la esplicacionálas ideas intelectuales y morales, ó á las formas compuestasy figurativas de las variaciones de palabras,es preciso que sepa valerse de los ricos y poderososre<strong>curso</strong>s del lenguage mímico. Si se quiere, hastade la jurisprudencia y déla medicina necesita conocimientoel profesor de sordo-mudos; de la primerapara cuando asiste ? los tribunales como intérpreteó defensor de estos desgraciados, y de la medicinapara dirigirse en sus ensayos acerca de la causa yefectos de la sordera.
—106—Por último, no basta saber las cosas, sino saberenseñarlas, y siendo esta una educación tan especial,no puede darse en ella un paso sin el conocimientode los buenos métodos y de los procedimientos masacreditados para establecerla necesaria comunicaciónentre los discípulos y el profesor.Juzgúese ahora el mérito déla persona que poseacon toda esa estension un arte tan maravillosoen un pais donde el gobierno no ha cuidado ni cuidade formar personas dignas de tan elevado y filantrópicomagisterio!La elección de un profesor de sordo-mudos esen otros paises objeto de la mayor atención, para lasautoridades encargadas de hacerla. Asi debe ser efectivamente,porque no basta poseer todos los conocimientosnecesarios para comunicar la instrucción alsordo-mudo; no basta estar suficientemente impuestoen una parte cualquiera del <strong>curso</strong> de instrucción,sino que es preciso conocer toda su estension y límites,para aplicar con mas fruto los detalles. Se necesitaademas cierta vocación personal en el profesor, paraestudiar y acomodarse al temperamento , al carácter, al genio y al grado de inteligencia de sudiscípulo; lo que suele variar tanto cuantos son losalumnos de un colegio. No todos los maestros sabenconservar aquella serenidad de ánimo y aquella autoridadmoral que tanta influencia ejercen en los discípulosy que se funda, no en los preceptos y los consejosque se dan en las lecciones, sino en el ejemplo,en la manera de conducirse con los niños y en el;¡r.'¡or que se les tiene.Mejor coufiarán los sordo-mudos en el que lesi.anifieste sentimientos afectuosos, que no en el que
—1Ü7—les enseñe cosas superiores ; pero que al mismotiempo no esté dotado de una benevolencia paternal.Estamos persuadidos de que esa preponderancia quehan adquirido las escuelas de Alemania, que ya compitenventajosamente con las francesas, no es debidaá otra cosa mas que al personal de los profesores;como si el carácter de aquella nación se prestasemas á la bondad tan perfecta y benevolencia pacífica,que reinan en toda la enseñanza y á las que nose acomoda tanto la vivacidad de la nación francesa.Solo de aquelmodo adquiere el sordo-mudo una confianzasin límites en el maestro, costumbres puras ysólida moralidad.Parece natural decir aqui alguna cosa de las profesoras,porque si bien en la mayor parte de los colegios,mudos y mudas se hallan indistintamente ácargo de los maestros, no faltan otros en que las mudasse hallan encomendadas á una profesora y en elnuestro ha habido ya un ejemplar de este suceso. Siya nos hemos lamentado de la escasez de maestrosidóneos, hablando de los mudos, con mas motivo lamentaremosesta falta respecto de las mudas, por lomismo que la educación del bello sexo está masatrasada en nuestro pais. Aun prescindiendo de laslabores propias de la muger y de las nociones deeconomía doméstica que los hombres no pueden enseñar, para la misma educación moral é intelectuales mas á propósito una señora , con la que las mudastendrán siempre mas confianza y la espresaránsin reserva ideas y senlimientcs, que tendrian naturalreparo en comunicar á un individuo de otro sexo.Lo dificultoso y complicado de esta enseñ anza, nohace suponer en los sordo-mudos el conjunto de re-
—108—quisitos que necesitan para ser maestros de otroscompañeros de desgracia. Para esto necesitaban haberrecibido una educación muy especial, y aun asihabría ciertas materias v. gr. la articulación , queno podrían estar á su alcance. A pesar de todo, losmudos pueden ser muy útiles para el cargo dere^elidores,subordinados á los profesores de sentidosespeditos, que se valdrán de ellos útilmente en todasaquellas materias en que es preciso emplear todoslos re<strong>curso</strong>s del lenguage mímico. Las clases deescritura y dibujo, que hasta cierto punto son puramentemecánicas , no vemos inconveniente en quesean confiadas desde luego á un sordo-mudo.IMPORTANCIA DE LAS TAREAS DEL PROFESOR.Es una profesión tan singular y tan filosófica lade instruir á los sordo-mudos, tan poco semejanteá todas las profesiones, sean las que fueren, que laimaginación busca en vano términos con que se puedaespresar exactamente la importancia y mérito delas tareas de los que son dignos confidentes y depositariosde este ramo especial, interesante é ignoradode instrucción.Este arte maravilloso vuelve á la naturaleza seresque habia bosquejado apenas, y restablece en elrango sublime que el hombre tiene en la creación, áunos infelices que su condición reduce casi al niveldel bruto Estendiendo el uso de los sentidos á cosasque no pueden ejercer naturalmente acción sobreellos, enlazando las ideas con miradas, signos y ademanes,que por sí mismos no tienen ni mas ni menos
— 1 0 9 -relacion con ellas que los sonidos establecidos paracomunicación mutua de nuestros pensamientos , seles conduce insensiblemente hasta espresar las ideasmas abstractas y resolver los problemas mas complicados,á unir la idea de todos los números posibles,á nueve ó diez cuya significación varia tan prodigiosamenteen razón del sitio que ocupan. Se lesenseñan las reglas de Aritmética que suponen nocionesde la unidadindivisible, los elementos de Geometría,la Historia sagrada y profana, la Religión con laidea del Ser supremo, y la Moral con la regla de lascostumbres. ¡Qué estudio tan profundo del hombrey sus facultades supone una tarea tan difícil comogloriosa! ¡Cuántas esperiencias ha sido preciso reiterary cuantos signos aventurar , antes de encontrarmedios de comunicación, para dar ideas exactasde todo lo que puede ser objeto de nuestra reflexión!¿Qué trabajos inmensos para simplificar esta lenguasublime y conducirla hasta la perfección que se desea.Es incalculable el árido estudio, la meditaciónprofunda en que se deben abismar los encargados deesta educación y lo mucho que necesitan mortificarsepara conseguir una paciencia á toda prueba.Al considerar las fatigas que no pueden menosde sufrir los encargados de una misión tan generosa,se halla todavia mas realzado su mérito, atendidala escasa recompensa que obtienen y el poco cuidadoque se tiene en formar hombres capaces de estemagisterio, que cedan en beneficio del arte el resultadode sus observaciones y suesperiencia. Ciertamenteque al ver tan mal recompensados sus sacrificiosen todos géneros, no deben buscar mas satisfacciónque en sí mismos y en el bien que hacen.
—110 —Una vida enteramente consagrada á la educación ybienestar de clase tan desgraciada , sin una distracción,ni una falta, mucho entusiasmo y grandeza dealma necesita: esta noble tarca ¿qué derechos massagrados no debe asegurar á el reconocimiento desus conciudadanos? Por último , la .útil vida de unprofesor merecerá bien de la humanidad, y pesarámas en la balanza de Dios.ACADEMIA DE PROFESORES.El espíritu de asociación tan eficaz y poderosoen nuestros dias para ejecutar cosas maravillosas yvencer dificultades, á primera vista insuperables, debíaejercer la mas ventajosa influencia , cuando seaplicase en obsequio de aquellos seres que por su naturalezase presentan mas aislados. No podía menosde producir los mas ventajosos resultados, la reuniónde los profesores del colegio nacional de sordo-mudosde esta corte, para formar una Academia á cuyoarbitrio se sometiesen todas las cuestiones relativasá la enseñanza especial que se da en el establecimiento:cuestiones en cuya libre discusión todos habíande tomar parte, para que mereciesen la sanción detodos, y una vez discutidas y aprobadas, fuesen reglainvariable en la enseñanza. Realizar este pensamientoera prestar un servicio inmenso, asi áel arteen general, como á los individuos particulares quede el se ocupan; viniendo todo á parar en último resultadoen beneficio positivo de los alumnos puestosá nuestro cargo.Desde el momento en que fuimos llamados á ponernosal frente de la enseñanza del colegio, la for-
—111—inacion de una Academia de profesores fué uno denuestros primeros cuidados. Prestáronse ellos gustososá realizar este pensamiento y muy en breve losresultados correspondieron á nuestras esperanzas,asi que cada uno de ellos fué ofreciendo en beneficiocomún el tributo de sus luces'y su esperiencia. LaJunta directiva del colegio no solo prestó á la Academiade profesores su sanción legal, sino que quisotener una noticia circunstanciada de todas sus tareasen beneficio de la enseñanza: la relación de ellas sehalla consignada en los libros de actas de la Junta,acompañada de lisongeros testimonios de aprobación.La deferencia que desde entonces ha tenido la Juntadirectiva con la Academia de profesores, consideradacomo cuerpo facultativo, se comprueba en queno solo han asistido con gusto á las conferencias dela Academia, individuos de la Junta directiva , sinoen que esta, en asuntos especiales de la enseñanza,funda sus determinaciones en el dictamen de los profesores.Últimamente ha sujetado á su informe, hastalos mismos proyectos que la Junta se proponerealizar en beneficio del establecimiento.Nunca sin embargo , quedamos tan convencidosde la utilidad de la Academia de profesores , comoen nuestro viaje al estrangero, cuando fuimos testigosde los inmensos resultados obtenidos por lasconferencias establecidas én los institutos de otrospaíses; cuando nos convencimos de la preponderanciaque el colegio de París se ha sabido adquirir por mediode la reunión de sus profesores y por medio dela publicación de las circulares, que le han hecho s< A rcentro de acción de todos los establecimientos de sordo-mudos.
—112—La publicación de las opiniones sistemas y descubrimientosacerca de los sordo-mudos es un servicioimportante en favor de su causa. Es por lo tanto undeber de todos los encargados de su educación, contribuircon sus conocimientos individuales á la perfecciónde un método uniforme y general , cuyoselementos existen sin duda alguna en los diferentescolegios de sordo-mudos, y no necesitan masque uncentro de acción para formar cuerpo de doctrina.Por esta causa, desde nuestro regreso volvimosá estimular las tareas de los profesores, y fruto desu celo y emulación han sido varias memorias sobrepuntos fundamentales de la enseñanza ; un plan deNomenclatura tan nuevo como importante ; mediospara uniformar los signos; materiales para ua buenprograma en todos los ramos de la instrucción , yotras muchas ideas útiles suscitadas en medio de ladiscusión y que si se hallan en germen todavia , nopodrán menos con el tiempo de producir importantesresultados. Seanos permitido gloriarnos algúntanto en una obra esclusivamente nuestra y que esá nuestro modo de ver una de las mejoras que hemosintroducido en el colegio.
Muchísimos métodos se conocen en la enseñanzade los sordo-mudos y todavia se pueden inventarotros nuevos. Se puede asegurar que cada profesorha seguido el suyo particular, y que esta misma diversidadde métodos es la señal mas positiva de quetodavia no se conoce uno fijo y universal, sobre elcual estén de acuerdo todos los profesores. Difícil espor lo tanto indicar, asi en los métodos generales,como en particulares que van autorizados con el nombrede algún célebre profesor , cual es el mas adecuadoal objeto y cual facilitará mejor el fin que sedesea. Nosotros aconsejaríamos á los profesores quese limitasen á perfeccionar los métodos que existenantes que á proponer otros nuevos, y lejos de discutirel mérito relativo de cada uno de ellos, nos concretaremosá la simple esposicion de los principales,Tomo I. 8
—114—dejando á el arbitrio de nuestros lectores darles particularmentesu preferencia.Ante todas cosas debemos advertir, que no circunscribimosla acepción de la palabra método á laadquisición, ó mas bien al orden de ejercicios necesariospara adquirir conocimientos mas ó menos estensos,sino que la estendemos al desarrollo y perfecciónde la misma inteligencia, y sobre este últimopunto es tal vez mayor su importancia, por que cjmétodo, asi como puede favorecer este desarrollo ycontribuir á esta perfección, también puede entorpecerel uno y contrariar la otra.Ya dejamos anteriormente manifestada la utili-. dad del método intuitivo, que si es recomendable entodo género de enseñanza, tiene una aplicación masinmediata en la de los sordo-mudos. La intuición serásiempre la base de todos los métodos , porque ála vista se dirigen todos los medios de comunicaciónque usamos con el sordo-mudo. Ya sea la escritura,ya sea la dactilología, ya en finia significación de laspalabras, interpretada por medio del dibujo, ala vistase dirigen, y hasta la misma pronunciación, que ennosotros se dirige al oido de quien nos escucha, tieneen los sordo-mudos que dirigirse á la vista: estaconoce solo en el movimiento de los labios el valorde los sonidos y el carácter de escritura á que equivalen.Asi es como la vista se habilita para estendersu acción á cosas que no son de su esfera , y asi estambién como la intuición, lejos de ser un métodoparticular, viene á ser naturalmente la base de tolosmétodos.Se han ponderado mucho las ventajas del métodoanalítico, aplicado á la enseñanza de los sordo-mudos.
—115—Este método, rápido, vigoroso y fecundo en adelantamientos,supone ya conocido lo mismo que se quieredeterminar, y aun supone los medios necesarios,para la comprensión del asunto á que se aplica. Elque empieza se puede decir que nada posee, y muchomas un sordo-mudo, á quien por muchas ventajasque se le concedan , siempre vendremos á confesarque tiene algo entorpecida la facultad del raciocinio.Por lo tanto , el método analítico debe emplearsecon la mas prudente economia en la enseñanza quenos ocupa y valerse mas del método sintético, cuyamarcha es lenta y reposada como los primeros pasosde la infancia. El método sintético parte desde laidea mas sencilla á la mas complicada y desde unaverdad patente á todos, hasta llegar á las cuestionesmas dificultosas, y por consiguiente parece preferiblepara la enseñanza.Hay en lodos los métodos ciertos principios fundamentalesque determinan su condición y su carácter.Solo de una comparación general de todos ellospodrían deducirse estos principios que han de dirigirla marcha del profesor. M. Degerando, á quienya hemos tenido ocasión de citar , emprendió estetrabajo por encargo del consejo de administracióndel instituto de París y le desempeñó con aquel espíritude observación que domina en todas sus obras.De ellas hemos entresacado estos principios generalesque son los siguientes:Todo método de enseñanza para los sordo-mudosdebe empezar por adquirir la pantomima que ellosmismos se han formado, y en toda la ostensión quepueda haber tenido, para que sirva de comunicaciónentre el maestro y el discípulo.
—116—El profesor de sordo-mudos debe reconocer ydeterminar con cuidado hasta donde se estienden lasideas de su discípulo y bajo que aspecto se le presentan,para encontrar la segunda de las condicionesesenciales en que se apoyan sus comunicaciones conél: debe reconocer su estension para valerse de ellay sus límites para no pasar de ellos.Es preciso apoderarse de los materiales que elsordo-mudo posee en común con el profesor, paraayudarle á construir un sistema de ideas semejanteá el suyo ; tal como el que está representado ennuestros idiomas.El profesor pondrá á vista de su discípulo el lenguageque lodo maestro hace oír á un niño de sentidosespeditos ; le presentará nuestro idioma bajoesta forma, le enseñará á asociar directamente sustérminos á las ideas que les corresponden.El idioma no puedo ser comprendido sino porqueespresa cosas que existen : las palabras no soncomprendidas sino porque llevan asociada una idea,y esta idea debe ya ser conocida antes de unirla lapalabra.El idioma espresa cuatro órdenes de ideas : loshechos esteriores ó cosas que vemos, palpamos etc.,por los sentidos: los hechos interiores ó fenómenosque observamos en nosotros mismos, como juzgar,pensar, querer, efe: las verdades reveladas: las verdadesde esperiencia social ó las ciencias.De la observación y del estudio de la realidad deestos dos órdenes de cosas depende la inteligencia deel lenguage: este no puede aprenderse sino tomandolos hechos por intérpretes ; la impresión que estoshechos hacen en el hombre debe existir antes que
—117—pueda darse su espresion, es decir, la cosa espresadadebe ser vista, antes que la espresion ó la palabrapueda ser comprendida.Por consiguiente, la tarea del profesor de sordo-mudosconsiste en enseñar el idioma con presenciade los hechos esteriores 6 interiores, y comunicardespués por este idioma conocido las verdadesreveladas y las verdades de esperiencia social.Como que no está á el alcance de toda clase depersonas el procurarse las obras estrangeras en queso esplican los principales métodos , daremos unaidea de ellos, tanto por dar interesa nuestra obra,como por facilitar el trabajo á los que se dedican ála instrucción de estos seres desgraciados.MÉTODO DE BONET.El método de Bonet, que es el mas antiguo quese conoce, se halla espresado en los dos libros en quedividió su obra.En el primero, trata del conocimiento, división yuso de las letras, reduciéndolas á sus elementos massencillos.En el segundo, después de haber esplicado lascausas de que procede la mudez, entra en materiamanifestando de que modo se le han de enseñar almudo las letras, concurriendo á la vez la pronunciacióny el alfabeto manual. Hace una descripción delas posturas y movimientos de la boca que se necesitanpara la pronunciación de cada letra, y asi en elalfabeto manual como en la pronunciación, se puedeasegurar que la obra de Bonet ha sido normal paralos profesores que han seguido sus huellas. No es tan
—118—interesante cuando trata de las reglas de la gramática.Reduce á tres los principales elementos del dis<strong>curso</strong>, dando sus reglas especiales para el conocimientode los nombres, verbos y conjunciones. Seocupa de las variaciones de nombres y verbos , de laaritmética, de las preguntas que se han de hacer almudo y de los libros que se le han de presentar. Enlos últimos capítulos de su obra se ocupa de lascomparaciones metódicas en que se ha de ejercitarel sordo-mudo , para reparar en las diferencias yanalogías de los objetos, en términos que resaltenpor el contraste, á clasificarlos con orden, adquiriendoideas claras y exactas de los términos que las espresan.Bonet inserta por último muchas consideracionesacerca de las lenguas griega y latina , estendiéndoseen reflexiones verdaderamente agenas de laenseñanza. En este particular le imitó y aun sobrepujó,años después, D. Lorenzo líervásy Panduro,que en consideraciones acerca de idiomas estrangerosocupa una gran parte de su escuela española desordo-mudos. Sin embargo , esta última obra yapresenta en la parte gramatical un conjunto mas regulary metódico.MÉTODO DEPERJURARealmente, no ha sido conocido el método queempleaba Pereira para instruir á los sordo-mudos.Ni aun á los mismos comisionados de la Academiade ciencias de París, que examinaron á sus discípulospara informar á la corporación , les reveló losmedios de que so valia para obtener aquellos rcsul-
—llOtados-No cabe duda en que estos eran asombrosos,pues según el informe dado á la Academia , los dossordo-mudos , discípulos de Pereira, entendían loque so les decía, ya por señas, ya por escrito y contestabandel mismo modo y de viya voz* Leían y pronunciabandistintamente toda clase de'espresionesfrancesas, daban respuestas muy adecuadas á las preguntasy ejecutaban lo que les mandaban hacer. Dabaná los nombres su género y caso correspondientes,conjugaban los verbos, empleaban con propiedadlos pronombres, los adverbios , las preposiciones ylas conjunciones, sabían las reglas de la aritmética yconocían en el mapa las cuatro partes del mundo,los reinos, capitales etc.Pereira tenia empeño en ocultar los re<strong>curso</strong>s desu arte, porqué deseaba le recompensasen la revelacióndel secreto. Solo por algunos datos é induccionespodemos inferir cual era su método al que serviade base el alfabeto manual español. Según parecele modificó en términos de que las posturas de lamano tensan mucha analogía con el juego de la bocapara pronunciar la letra equivalente. Después empleabasucesivamente la lectura y la escritura , elalfabeto labial, la pronunciación artificial y la pantomimaque luego abandonaba. La inteligencia dellenguagc la obtenía por el uso familiar, y no emprendíala enseñanza clásica hasta que el discípulono estaba bien familiarizado con los procedimientosmecánicos y los conocimientos <strong>elemental</strong>es que lapráctica le había proporcionado. Por lo demás, iosdiscípulos de Pereira quedaban en disposición de leery entender los libros, pudiendo asi completar por simismos la instrucción que les faltaba.
—120 —MÉTODO DEL ABATE L 1EPEE.La fama qae ha adquirido el abate l 1Epee , noha sido precisamente por la bondad de su método,que ha sido objeto de criticas, sino porque su apariciónha fijado una nueva época en la historia del arte,con la creación de escuelas públicas. Ademasel celo y el ínteres del abato en favor de los sordomudos,el tierno afecto que siempre les tuvo y lomucho que hizo por ellos bastarían para asegurarloun merecido renombre. Ya" la Francia agradecidale paga el justo tributo con la inauguración del bustodel abate 1' Epeé en los institutos de sordo-mudosy con la erección de una estatua en Versalles, quefué su pueblo natal. Entretanto en España , ni aunun simple retrato poseemos del verdadero inventordel arte, del mongo benedictino F. Pedro Poncede León.Las palabras de nuestro idioma están asociadasá las ideas que representan, de un modo arbitrarioy convencional: de este principio dedujo el abate1' Epeé que esto enlace podia establecerse lo mismoentre las ideas y las palabras escritas, que entre lasideas y las palabras pronunciadas. En esta teoria estabafundado todo su método , haciendo entrar pollosojos la inslruccion que no podia entrar por losoídosPara enseñar el idioma al sordo-mudo no haciamas que traducir por la palabra los diferentes signosque este posee, considerándolos como su lenguagcmaternal, y el idioma vulgar como una lengua es _trangera que tenia que aprender; por consiguiente la
—121—instrucción del sordo-mudo venia á ser la traduccióndel lenguagc mímico al idioma de su pais. Estos dosidiomas sin embargo , no admiten comparación yademas de que su sintaxis tiene poca ó ninguna analogia,la pantomima del sordo-mudo solo se esliendoá las imágenes familiares. De aqui la necesidad deaumentarla con otros signos adicionales que pudiesentraducirse por las palabras del idioma y este fué elorigen de los signos metódicos que F Epeé inventó.No empleaba solamente el abate de 1' Epeé ellenguage mímico que resultaba de los signos delsordo-mudo y de los que él agregaba , sino que sevalia también de los caracteres de la escritura. Lapalabra escrita representaba el signo mimico y esteá su vez la idea que se trataba de hacer espresar alsordo-mudo en su lenguage convencional. A estosdos primeros medios añadió también el alfabeto manualcomo medio ausiliar. Después, cuando se penetróde que la articulación era el medio mas cómodoy mas general de comunicación se valió de ella paracombinarla y usar de ella con los demás instrumentosde la enseñanza.MÉTODO DEL ABATE SICARD.El abate Sicard fué discipulo de 1' Epeé; perodotado de una viva imaginación y una cierta habili -dad en el uso del lenguage mímico, se puede decirque inventó un nuevo método, lejos de concretarseá perfeccionar el de su maestro.Sicard se apoderaba con empeño de todos lossignos naturales del sordomudo y de los que se lesugerían á vista de los objetos y los traducía al ins-
—122—ante por las palabras escritas , que asociándose áellos servían en lo sucesivo para representarlos. Descosode uniformar este sistema de signos , enriqueciéndolocon sus propias observaciones, publicó laíeoria de los signos , especie de diccionario en queestos se hallan definidos de un modo vago, diciendolos que se deben hacer. Se hallan consignados en estaobra los principios fundamentales de su método.«Imitóse á la naturaleza, dice, recórrase en el ordenmismo de su generación el cuadro de todas las ideasque pueden ser propias de la inteligencia menosejercitada, desde las ideas sensibles hasta las nocionesmas abstractas que son creación de nuestro entendimiento.El <strong>curso</strong> de instrucción es tal vez la obra quemejor revela la imaginación fecunda del abate Sicarden los ingeniosos ejercicios que en ella propone,dando cuenta de los medios de que so valió parainstruir al sordo-mudo Massieu. A pesar de que estacircunstancia parece que concreta la obra á lainstrucción privada, es tal el interés de los ejercicios,la amenidad con que ha revestido asuntos áridospor su misma naturaleza, que ha servido y aunsirve detesto en a'ganos establecimientos estrangeros,y de todas las obras del abate Sicard es la queha tenido mayor número de ediciones. Poseemos latraducción de esta obra que tal vez algún di a verála luz pública, cuando el desarrollo de la enseñanzaremueva las causas independientes de nuestra yoluutadque han retardado su publicación.Se compone esta obra de veinte y cinco temasde enseñanza, ó sean veinte y cinco ejercicios entrediscípulo y profesor. No hemos visto una inlro
—123—duceion mas fácil, ni mas natural á la penosa car re -ra de instruir sordo-mudos, que los dos primeroscapítulos ó sean ejercicios de esta obra y por eso hemosdado alguna idea de ellos en nuestro Manual desordo-mudos, que ya dejamos citado.Los procedimientos ingeniosos para esplicar losactos de la inteligencia y las combinaciones de palabrasen que se han de espresar estos actos, constituyenel principal mérito de la obra de Sicard, á la quepor otra parte se tacha de seguir un orden poco lógico.No era posible otra cosa en quien escribía comocediendo á las circunstancias del momento yguiado por su propia inspiración. Toda la enseñanzade Sicard parece que consistía en acción , y elque obedece á su impulso no ya guiado por ningúnplan trazado de antemano.Difícil es por lo tanto reducir á una esposiciondidáctica el método y la práctica del abate Sicard yde los que han seguido fieles á sus doctrinas ; sinembargo, de ellas mismas so deduce que reunió y sevalió á un mismo tiempo de todos ios instrumentosque se han considerado necesarios para suplir el defectode la palabra, formando de todos ellos un sistemacompleto. De la esposicion de sus doctrinas seinfiere que empleaba el alfabeto oral y el labial. Perolo que mas caracteriza su método bajo el primeraspecto, es el papel esencial que atribuye á los signosdel lenguage mímico y el desarrollo que les hadado. La interpretación lógica del lenguage es tambiénbase esencial de su método , y por esta causaes el profesor que ha presentado la enseñanza desordo-mudos bajo un método esencialmente filosófico.Hay otros muchos métodos que mas antiguos y
—124—no tan celebres como los que acabamos de citar, nopor eso dejaran de ser muy útiles á los dedicados áesta enseñanza. Tales son los del abate Dcscbamps enFrancia, de Kerger, Raphel y Heinicko en Alemania,y de Wallis, Vanhelmont y Ammán en Inglaterray Holanda.Los métodos de las escuelas alemanas se hangranjeado alguna celebridad, no porque propongannuevos y mas fáciles medios de comunicación , sinopor ser una combinación de los mejores métodosque se conocen. En todos ellos figura la escrituraalfabética á la que Lasius daba ya- demasiada importanciaqueriéndola usar escíusivamente. Kerger empleabala pantomima natural del sordomudo : Arnoldisacaba mucho partido del dibujo, y todos engeneral han creido que se debia enseñar al sordo-mudola pronunciación. Heinicke asoció también el alfabetomanual á los procedimientos; pero solamentecomo un ausiliar.
DEL-PKOGBAHi ESE IÍA ENSEÑANZA.——g^egssw-La formación de un programa de la enseñanzade sordo-mudos es acaso el punto mas importante ytrascendental de toda ella, como que de fijar Lien lamarcha que se ha de seguir pende el llegar mas seguray prontamente al punto que se desea. La elecciónde las materias de enseñanza, su clasificación yel orden con que se han de presentar repartidas enlos diferentes periodos en que se divida el tiempodel estudio, son cosas que siempre han llamado y llamanla atención de los profesores. Por eso estos, parano marchar á la casualidad en la enseñanza desúsdiscípulos, se han trazado siempre el programaparticulardel ramo que les está encomendado; pero enun colegio se necesita todavía mas. En un establecimientocomo el nuestro; que por su antigüedad y su
—126—posición debo aspirar al título de normal, es de lamas alta importancia un programa general, que trace,el cuadro de toda la enseñanza , que marque lasasignaturas particulares de cada profesor, que indique-á los discípulos la serie progresiva de suslecciones, que ofrezca en fin una pauta para verificarlos exámenes parciales y generales y un puntode partida para comprobar los adelantamientos.Al acometer esta empresa cuya importancia acabamosde manifestar, no abrigamos la pretensión depresentar un programa perfecto y completo. No hayobra ninguna, ni aun cstrangera, en que esté trazadala naturaleza de las materias de que debe componerseun <strong>curso</strong> de instrucción de sordo mudos y enque se marque su completo encadenamiento. Nos hasido preciso reunir muchos elementos diseminados,consultar diferentes obras , revisar los programasparticulares de diferentes profesores y tener á lavista los de los principales colegios estrangeros. Niaun asi, lo repetimos, creemos que nuestro programasea una obra perfecta; pero siendo el primeroque se publica en España, acerca de una enseñanzatan especial, creemos que en este mismo hecho tengasino mérito, al menos un título de recomendación.Para perfeccionar la enseñanza es preciso unpunto de partida , una base de perfección , por laque se puedan comparar los adelantamientos sucesivos.Este es el objeto del programa: la espericnciade todos los dias es la que hará después modificaralguna parte de él, suprimir lo que se crea superíluoy aumentar lo que parezca necesario. Bajo estesupuesto, tal vez dentro de poco tiempo el presenteprograma no ofrezca el cuadro exacto del estado de
_127la enseñanza en el colegio de Madrid, donde los profesoresprocuran sin cesar, introducir importantesmejoras en el ramo de la instrucción y donde siempreestamos dispuestos á admitir las modificacionesque como necesarias dicte la espericncia.En el reglamento vigente del colegio se marca eltiempo de seis años para la permanencia del sordomudo.Apoyados en esta base hemos distribuido lasmaterias de enseñanza en seis clases, que puedencorresponder respectivamente á cada uno de losaños que ha de permanecer el sordo-mudo. En estono hay regla fija, porque podrá haber discípulo demejores disposiciones que aprenda en menos tiempoque el prefijado, al paso que otro no tan favorecidonecesitará mas. De todas maneras seis años, desquitandolos (lias festivos, las vacaciones, las enfermedadesy otras causas accidentales que suspenden laenseñanza, no es mucho para completarla al tenordel programa, dando dos lecciones por dia.Un programa debe decir lo que se ha de enseñary no como se lia de enseñar. A pesar de todo liemosintercalado algunos ejemplos, que vienen á ser unaenseñanza indirecta, cuando lo exigía asi el complementodo la espresion para dejar bien clara la esplicacionanterior.La marcha de la enseñanza detallada en este programa,es la misma para los niños que para las niñas,en cuanto al principio de clasificación y á el ordende materias; pero no asi en cuanto á la ostensiónque á estas deba darse. Hay algunas que soninnecesarias, cuando no inútiles para las mudas , alpaso que oslas necesitan mayor ostensión on los conocimientosprivativos de su sexo, como son las
—128—nociones de economía doméstica, labores de señoras,telas , objetos de tocador y de adorno etc. Las nocionesmorales y religiosas , acompañadas del estudiodel idioma deben ser iguales en ambos sexos.Aunque las dos primeras clases parece que notienen asignadas tantas materias de enseñanza, nopor eso son de menos importancia, no ofrecen menosdificultades que las otras. Es en ellas-donde eldiscípulo se ha de penetrar bien, de los medios decomunicación, cuya enseñanza , aunque mecánica,no dej'a de ser muy penosa. Después estos mediosvan desapareciendo en las siguientes clases, á medidaque se ya progresando en el estudio y conocimientodel idioma, siendo precisa una enumeraciónmas detallada de las reglas que se dirigen á esteobjeto.Los sustantivos , adjetivos y verbos forman laparte primera del estudio del idioma patrio, sin quehayamos formado sección aparte de los demás elementosdel dis<strong>curso</strong>, que van intercalados entre losejercicios gramaticales.Últimamente, parece inútil advertir que todas ycada una de las clases en que va dividido el programa,supone el conocimiento y exige el repaso de las quepreceden.
DE Г.А ENSEÑANZADESÖRDOMUDOSi 845.
—131—CLASE I.Medios generales de comunicación.ESCRITORA. Formación del alfabeto en las cuatroclases de caracteres mas usuales.ABECEDARIO MANUAL. Posturas de mano equivalentesá todas las letras.PRONUNCIACIÓN. La de todas las letras. Silabas directasé inversas.LECTURA EN LOS LABIOS.Conocimiento del órganovocal y de las posturas y formas que afecta, correspondientesá las letras.DIBUJO. Primeros trazos geométricos sobre, elpapel.LENGUAGE MÍMICO. Descripción de objetos pormedio de los signos.—A vista del objeto hacer elsigno.—A vista del signo indicar el objeto , etc.Gstudio del idiomapatrio.CONOCIMIENTO DE LAS PALABRAS.Introduccióná la nomenclatura.—Palabras monosílabas, disilabas,trisílabas etc., sobre objetos materiales, fácilesde comprender y que tengan relación directaé inmediata con el discípulo.—Mucho , poco,todo.CLASIFICACIÓN DE LAS PALABRAS.Permutacionesy combinaciones de silabas.—El todo y sus partes.—Descomposiciónde objetos en sus partesconstituyentes.
—132—VARIACIONES Y USO DE LAS PALABRAS. Singular yplural.—Afirmación y negación.—Reunión desustantivos con nombres de número.Aplicaciones del estudio del idioma.CONOCÍMi ENTOS ÚTILES. Primera noción del tiempo.—Divisióndel dia Nombres de los dias de lasemana y de los meses del año.ARITMÉTICA. Conocimiento de los números digritos.—Avista de la cifra hacer que el discípuloescriba su nombre y presente el número á queequivale, y vice versa.—Números compuestos,hasta ciento.—Ejercicios en el bolero contador.MORAL Y RELIGIÓN. Por medio de los signos y encuanto lo permitan los demás medios de comunicación,se inculcarán á los alumnos ideas de orden,de aplicación, fraternidad, respeto y sumisión.CLASE II.medios generales de comunicación.ESCRITURA. Conocimiento de sus caracteres trazadosen el aire y en la espalda.ABECEDARIO MANUAL. Silabas y palabras comunicadaspor este medio.PRONUNCIACIÓN. Irregularidades y anomalías delalfabeto Lectura de pequeñas frases.Silabas directas é inLECTORA EN LOS LABIOS.versas.DIBUJO.Contornos de los objetos.—Delineacion.
—133—LENGUAGE MÍMICO. Se amplificarán las descripcionesde objetos por medio de los signos—Conversacionespor medio de signos entre maestro y discípulo.Estudio del idioma patrio.CONOCIMIENTO DE LAS PALABRAS. Partes interioresy esteriores del cuerpo humano.—Alimentos v bebidas mas usuales.mJ—Vestidos y adornos de los trajes de hombre ymuger.—Muebles de utilidad y ornato en las habitaciones.—Objetos necesarios en las clases y en la enseñanza.—Utensilios de cocina: bajilla; servicio de mesa.—Animales domésticos y silvestres.Cualidades mas notables de color, forma, dimensión,y las demás que se perciben por el olfato , elgusto y el tacto.—Cualidades físicas é instintivas de los animales.Verbos. Ser y tener , espresando el primero laafirmación y el segundóla posesión.CLASIFICACIÓN DE LAS PALABRAS. Clasificación deobjetos.—Nombres genéricos.—Los seres, laspersonas y las cosas.—Productos de la naturaleza y obras del arte.VARIACIONES Y USO DE LAS PALABRAS. Formaciónirregular del plural.—Nombre común y propio.—Géneronatural y convencional.—Nombrescompuestos.
—134—Artículo en ambos géneros y números. El, la,los, las. Un, uno, una, unos, unas. Este, ese, aquel.Esta, esa, estos, estas etc.—Aumentativos y diminutivos.Formación del plural en los adjetivos.Su terminación acomodada al género de los sustantivoscon quienes conciertan.Adverbios en mente derivados de los adjetivos.Otros de modo ó manera, como bien, mal etc.Otros de tiempo, como Ayer, Hoy, Mañana.Preposiciones que espresen relación entre dossustantivos v. gr. Mesa de madera. Pañuelo rfeLuis.Sopa de pan. Café con leche etc. \Conjunción copulativa y y. gr. Juan y Pedro.El tintero y la pluma.Concordancias de artículo, sustantivo y adjetivo.Estas mismas enlazadas por medio del verbo sustantivov. gr. El clarión es blanco.Aplicaciones del estudio del idioma.ARITMÉTICA. Numeración arábiga y romana—.Adición y sustracción.—Números ordinalesMORAL Y RELIGIÓN. Deberes del niño con laspersonas que mas inmediatamente le rodean.- Diosautor de todos los seres.—Existencia de Dios,remontándose de los efectos á la causa.Bondad , Sabiduría , Justicia y otros atributosdivinos.
—135—CLASE III.Medios generales de conraalcaclon.DIBUJO y ESCRITURA. Se continua su enseñanzametódica por los medios ordinarios y confórmeseverifica en todas las clases.ABECEDARIOS MANUAL Y LABIAL. Conversacionespor estos medios entre el maestro, y los discípulosentre si.PRONUNCIACIÓN. La de todas las combinaciones deletras en impreso y manuscrito.LENGUAGE MÍMICO. Ya debe desarrollarse con todala riqueza de que es susceptible , en las relacionesdel discípulo con el profesor.Traducción por medio de la escritura de las proposicionesdictadas por signos.Escenas pantomímicas.Estudio del idioma patrio.CONOCIMIENTO DE LAS PALABRAS. Edificios ypartes de que se componen.—Materiales necesarios para construirlos.—Nombres de las habitaciones según el uso áque se destinan.Reinos de la naturaleza. Animal, vegetal, mineral.—Mamíferos, aves, reptiles, peces, moluscos,insectos, etc.—Plantas, arbustos, árboles, flores, frutas etc.
—136—.—Sales, tierras, piedras , metales , combustibles, rocas etc.—Partes de los animales y de los vejetales.Cualidades orgánicas de los seres de la naturalezaespresando sus caracteres físicos.—Cualidadesde los objetos según su naturaleza, su figura etc.Palabras abstractas derivadas de cosas sensiblesy materiales v. gr. blancura, pesadez etc.Acciones mas usuales y que se refieran á las primerasnecesidades de la vida v. gr. comer , beber,etc.CLASIFICACIÓN DE LAS PALABRAS. Sustantivos, adjetivosy verbos colocados en contraposiciónAnalogia de las palabras entre si. - Radicales vterminaciones.Familias de palabras.VAIUACIONES y uso DE LAS PALABRAS. Sustitucionesy aplicaciones de los pronombres personales,demostrativos y posesivos.Primera noción de la conjugación.Forma imperativa, interrogativa y espositiva.Proposiciones de verbo sustantivo enlazadas porconjunciones copulativas.Conocimiento de los tres tiempos absolutos delverbo y conjugación de ellos en las tres terminaciones.Concordancia de las tres conjugaciones.Régimen directo é indirecto del verbo.Pronombres que sirven de régimen v. gr. le,la, les etc.Verbos Ser y Haber empleados comoy como espresando un hecho.Verbos neutros ó intransitivo.'.Infinitivo, participio y gerundio.ausiliares
—137—Concordancia del parlicipio de pretérito en géneroy número.Adverbios de cantidad , de modo ó manera,ordénele.Preposiciones que espresen relaciones sencillas.Formas diversas de la interrogación.Aplicaciones del estudio del idioma.ARITMÉTICA. Multiplicación y división —Pruebasde las cuatro operaciones..—Aplicaciones usualesde la aritmética.HISTORIA NATURAL. Nociones generales Clasificación.—Caracteresé instintos de los seresprincipales y de aquellos que se puedan presentaral discipulo: utilidad de algunos seres: insectos,las abejas, gusanos de seda etc.MORAL Y RELIGIÓN. Deberes principales para conDios, para consigo y para con los demás.Virtudes que hay que seguir y vicios que hayque evitar.Ventajas que resultan de la buena conducta.Inmortalidad del alma: premios y castigos en laotra vida.CiLASE IV-Ucdios generales de comunicación.El estudio <strong>elemental</strong> de estos medios se terminaen esta clase y solo les resta adquirir aquella perfecciónque pende de la práctica.
—138—En las clases siguientes solo se usaran comomedios y ausiliares déla enseñanza.El lenguage mímico se debe sin embargo, escasear á medida que el alumno vaya conociendo suidioma.Estudio del idioma patrio.CONOCIMIENTO DE LAS PALABRAS. Juegos y recreacionesde la infancia.—Partes de una población, según su destino.—Monumentos públicos propios solo de las cortesy grandes ciudades.Nombres de las personas, según su sexo , edad,condición, sus grados de parentesco.—Personal delcolegio.—Personas según su religión, su estado, supatria etc.Cualidades relativas á los juegos de la infancia.—Al estado en que se hallan los objetos.Cualidades morales del hombre.—^Perfecciones é imperfecciones.Palabras abstractas, pertenecientes á la regiónintelectual y moral.Acciones físicas mas sencillas.—Las de los diferentes órganos del hombre,Ver, Oír, Tocar.—Las relativas al estudio y trabajos manuales.—Las relativas á las faenas domésticas.—Las relativasá la preparación délos alimentos.-^-Acciones ejecutadas por los animales.Acciones morales relativas á los afectos de amory de odio. V. gr. Amar, Acariciar, Perseguir etc.
discí—139—Verbos que espresan las relaciones entrepulos y profesor.VARIACIONES Y USO DE LAS PALABRAS. Pronombresposesivos.—Verbos recíprocos.-^Impersonales. —Irregulares.—Formas activa y pasiva.—Tiempos compuestos de los verbos.—Presente subjuntivo.—Infinitivo con los verbos determinantes, quiero,deseo, mando etc.Union del adverbio para modificar á los verbos,—Diversas aplicaciones de toda la conjugación.-^-Complemento de las preposiciones y adverbios.—Conjunciones que ligan entre si dos términosde comparación.—Enlace de las proposiciones entre si por mediode las conjunciones.—Oraciones gramaticales con régimen directo,indirecto y determinativos.—Distinción gramatical de los elementos deldis<strong>curso</strong>.—Construcción directa é inversa.Aplicaciones del estudio delidioma.ARITMÉTICA. Conocimiento de los signos algebraicosque se emplean en las operaciones aritméticas.Números fraccionarios.—Monedas, pesos, medidas,reducciones de un valor á otro Problemas.GEOMETRÍA. Conocimiento de las lineas , figuras,superficies y sólidos.
— 140-HISTORIA SAGRADA. Creación del mundo. —Lospatriarcas, jueces, reyes y profetas de la ley antigua,con los principales sucesos hasta la venidade Jesu-Cristo. Esta esplicacion que ha de sermuy sucinta se dará á vista de las estampas de laBiblia.MORAL Y RELIGIÓN. Influencia de las virtudes yde los vicios en las diversas posiciones sociales, enla situación física y moral del hombre.Reglas de urbanidad enlazadas con el cumplimientode los deberes morales.Estudio progresivo del catecismo compuesto paralos sordo-mudos Oraciones de la iglesia.GLASÉ V.Kstmlio del idioma patrio.CONOCIMIENTO DE LAS PALABRAS. El cielo y losastros que se descubren.Nombres de lo fenómenos atmosféricos v. gr.Lluvia, Granizo etc.Formas y accidentes del terreno v. gr. Montaña,Barranco, Cuesta etc.—Distribución natural y artificial de las aguasv. gr. Rio, Cascada, Estanque, Canal etc.—Útiles y herramientas de artes y ofieios.—Objetos que sirven para la agricultura y jardinería.Cualidades relativas á las artes y oficios y á losque á ellos se dedican.—A los diferentes géneros de industria.
—141—— A los que venden, compran y transportan losartefactos.—A los hombres según su estado, su posición,el genero de trabajo en que se ocupan.Verbos que espresan los fenómenos naturales.— Los actos del hombre intelectual y moral.—Las acciones buenas ó malas.—Las acciones de las artes y de la industria,comercio, transporte etc.—Las de movimiento y reposo.—Las particulares al estado de cada individuo.VARIACIONES T USO DE LAS PALABRAS. Pronombresrelativos é interrogativos.—Desarrollo de toda la conjugación.—Análisis gramatical.—Diversas acepciones de la preposición.—Verbo ir con todas sus irregularidades.—Complemento de los pronombres relativos. —Modo que tienen de enlazar las frases.—Frases, causales, finales, condicionales etc.—Teoria de las cifras de los elementos de laproposición.«—Empleo de las comparaciones.—Locuciones averbiales.—Verbos defectivos.—Transformación de las frases, alterando losmodos del verbo, la concordancia, el régimen etc.—Valor y uso de las interjecciones.—Elipsis y otras figuras de dicción.—Hacer que entren en la composición de la frase,una ó mas palabras dadas por el profesor.—Espresion de un hecho ó de un suceso , dan-
— 1 4 2 -do cuenta de sus circunstancias de tiempo, de lugar,de modo 6 manera etc.Aplicaciones del estudio del idioma.ARITMÉTICA Números denominados.—Formaciónde sus tablas.—Operaciones en que juegan.GEOGRAFÍA. Introducción.— Conocimiento físicodel globo y sus divisiones en continentes, mares,islas etc Cuatro puntos cardinales División delas partes del mundo y en particular déla Europa.COSMOLOGÍA Y METEOROLOGÍA. Las nociones primariasy generales de estas ciencias.HISTORIA SAGRADA. Compendio de la vida denuestro señor Jesu-Cristo, presentado como modeloy redentor.MORAL Y RELIGIÓN. Amplificación délas nocionesrelativas á la moral y urbanidad.Conclusión del estudio del catecismo.Instrucción preparatoria á la confesión.Admisión del alumno á este acto religioso.CLASE VI.Estudio del idioma patrio.CONOCIMIENTO DE LAS PALABRAS. Las palabrasmas usuales del idioma ya deben ser conocidas porel sordo-mudo y solo resta ir enriqueciendo masy mas su vocabulario.Ademas del número de palabras que ningún sordo-mudodebe ignorar, se le han de enseñar en esta
—143—clase las relativas á el arte oficio ú ocupación á quese le destina.Por esta causa , de una nomenclatura generaldimanan tantas parciales cuantos sean los oficios áque hayan de dedicarse y muy particularmente á losde cajista, prensista, encuadernador y domas que seenseñan en el colegio.Ademas, como materia particular de esta últimaclase se designa el conocimiento de las palabras:—Relativas á la iglesia, al culto divino y á eluso de los eclesiásticos.—Relativas á el arte militar y á la carrera delas armas, con los nombres de estas.—Relativas á la navegación y á los objetos quesirven para ella.—Relativas á la magistratura y profesiones queconcurren al bienestar físico , intelectual y moralv. gr. Médicos, Literatos, Sabios etc.VARIACIONES Y USO DE LAS PALABRAS. En estaúltima clase los conocimientos gramaticales delsordo-mudo le han de conducir á la formación,construcción y análisis gramatical de oraciones,lrases, y periodos de todas clases.—Inteligencia y valor de los sinónimos castellanos.—Sentido propio y figurado.—Manejo é inteligencia del diccionario.—Estilo epistolar, con relación á las necesidadesde los niños, sus deberes con su familia y la sociedad.—Diálogos , narraciones y lecturas sobreasuntos útiles y entretenidos.
—144—Aplicaciones del estudio del Idioma.ARITMÉTICA. Reglas de proporción en todas suscombinaciones Aplicaciones generales de todala Aritmética.GEOGRAFÍA. La particular de España._Sus provincias,capitales, producciones etc.—Particularidadesnotables de España.HISTORIA DE ESPAÑA. Épocas principales Cuadrocronológico de los sucesos.—Esplicaciones deeste cuadro.Instrucciones sencillas acercade las principales festividades del año y misteriosá que corresponden.—Esta esplicacion debe sercomo una consecuencia de la vida de Jesu-Cristo.HISTORIA SAGRADA.MORAL Y RELIGIÓN. Complemento de esta enseñanzaRepaso del catecismo.Instrucción preparatoria á la comunión.Admisión del alumno á este acto religioso.CONOCIMIENTOS ÚTILES. Bajo esta denominacióncomprendemos todos aquellos que el profesor,atendida la capacidad de su discípulo, la posiciónsocial y la vida en que va á entrar, crea que leson convenientes como complemento de su enseñanza.Tales serian, por ejemplo, algunas nociones dehigiene , de la gerarguia social y reglas para laconducta de la vida.
CURSO ELEMENTALDEINSTRUCCIÓN DE SORDO-MtUDOS.
PORШ. Snrnmco £ти\\Щ föUabrtlli,Profesor del colegio nacional de sordo-mudos.•4HMИА1Ж1Ю-IStó-
Ars naturco vincula solvit.Difícil es reducir á breve y limitado espacio loselementos de un <strong>curso</strong> completo de enseñanza prácticade sordo-mudos, cuando esta parte es precisamentesobre la que mayor silencio han guardadolos profesores, acerca de los principios que les guianen su marcha y los procedimientos que les han ayudadoá vencer las dificultades. La práctica de la enseñanzaes, sin embargo, la parte mas necesaria y laque reclama mas imperiosamente el con<strong>curso</strong> de losque en ella pueden haber recogido los frutos deuna larga esperiencia: ella es la que hace conocer elverdadero valor y uso de los medios de enseñanzaque se hallan á disposición del profesor, para remediarla desgracia de los que, viviendo en el seno denuestra sociedad, se hallan condenados desde el na»
—6—cer á no participar de la comunicación intelectualde los demás hombres.El estado físico, moral é intelectual del sordomudo,antes de la instrucción, tal y como se ha dadoá conocer en la primera parte de esta obra, manifiestacuanta distancia interpone entre el y el restode los hombres la privación sola de un precioso sentido;pero si esta privación es un infortunio tangrande, también su reparación será una obra mascompleta y gloriosa. Esta es la noble tarea del profesor:encender el fuego sagrado de la inteligencia,alli donde no hay mas que una vida material, dirigidacasi por las escitaciones de los sentidos. Tristesituación, que no es precisamente una consecuenciainmediata de la sordera, puesto que el sordo-mudoha nacido con sus facultades intelectuales como losdemás hombres , sino mas bien un efecto del aislamientoen que vive durante los primeros y mas preciososaños de su vida.Con razón se ha dicho que la sociabilidad es elprimero de los bienes del hombre. Los sor do-mudos,á quienes en el hecho de carecer del preciosodon de la palabra , les falta el medio mas natural,mas cómodo y mas espresivo que se emplea en lascomunicaciones sociales , se encuentran separadospor una fatal barrera del resto de los hombres , áquienes la ciencia y la virtud preparan la felicidad.Los gérmenes de la inteligencia, de la sensibilidad yde la moral, que indudablemente se encuentran enel sordo-mudo, se hallan como entorpecidos mientrasno se interrumpa el culpable silencio , que portodas partes se observa en contra suya. De aqui elhabérsele llegado á considerar como un ser inútil,
_7_como una calamidad y una deshonra parala familia,de aqui en fin, que se hayan pasado tantos siglos sinque se haya reputado posible la empresa de su instrucción.Pero en el momento en que el arte dejaentreyeer alguna esperanza de volverle á la yida social,en el momento en que la educación hace posiblela comunicación de su alma con la de los demás;desde entonces ya no es un estrangero en su propiopais, ya se hundieron las barreras que le separabande nosotros y ya en fin escitando la atención y el interés,entra á disfrutar las ventajas de la sociedad.El arte es el que rectifica las impresiones ofuscadasde los sentidos, repara el olvido de la naturaleza,convierte al hombre físico en hombre moral, yse le devuelve á la sociedad, como un indiyiduo útilal estado.El arte de instruir á los sordo-mudos; aunqueno haya llegado todavía á la perfección de que essusceptible, ha hecho en estos últimos tiempos brillantesprogresos; gracias á las relaciones científicasque se han establecido entre los profesores , y á laconstancia con que algunos gobiernos contribuyen ásu perfección. Tal como se encuentra hoy dia estearte maravilloso nos presenta resultados, que sin dejarde ser importantes, no escluyen mejoras sucesivas.Sin duda que no han convenido todavía los encargadosde esta enseñanza en un método fijo y universal, que una vez adoptado tan superior ha deser á los métodos ordinarios de enseñanza; pero hayciertos principios, ciertos medios fundamentales enque han de apoyarse todos los métodos posibles yde los que han dimanado los que existen.La aplicación práctica de estos medios á la ense-
- 8 —ñanza de sordo-mudos, ya á ser el asunto de nuestrastareas. Si no fuera un deber de los encargadosde ella comunicar el fruto de sus estudios y su esperiencia,nos animaría aun el deseo de corresponderá la confianza de personas á quienes debemos la mayordeferencia; nos impulsaría la satisfacion de contribuircon nuestros débiles esfuerzos á restablecerá los sordo-mudos en todas las prerrogativas de lahumanidad, y nos estimularía el legitimo orgullo deser los primeros á dar á conocer los verdaderosprincipios y el sistema completo del arte en nuestrapatria: en España, cuna del arte, donde su perfecciónes no solo un deber de humanidad, sino de patriotismo.No nos arredra, no, la insuficiencia de nuestrasfuerzas para tan difícil empresa, porqué entusiasmadoscon lo que de honorífica tiene, contamos á lomenos con celo y constancia para desempeñarla, yporque á nadie le es negado aspirar al mérito de lostrabajos, ya que no le sea dado lograr la gloria delos aciertos.¡Manos, pues, á la obra!.... La religión la bendice,el patriotismo la aconseja, y el ínteres de lahumanidad la reclama.
BASESFUNDAMENTALESYCLASIFICACIÓN.de la. cnScëutsSiKSt practica de sordo-nstacíos»Hay dos partes esenciales 6 dos grados distintosen el arte que nos ocupa, correspondientes á los dosdiversos instrumentos que el sordo-mudo espera donosotros, para entrar en comunicación con el restode los hombres, que es el objeto primario de su enseñanza.Uno es el instrumento ó medio material de comunicación,usado mas generalmente para dar formay representación á el idioma.Otro es el conocimiento de este mismo idioma: esdecir, la inteligencia de la significación de las palabrasde que consta.Por consiguiente, hay dos órdenes de trabajosdiferentes , que aunque subordinados uno á otro,constituyen en cierto modo dos artes distintos.
El primero, en parte mecánico, pero que ofrecedificultades y es capaz de mucho mérito en su desempeño,consiste eu hallar , inventar ó escoger enlos otros órganos del homhre alguna propiedad ódisposición con ayuda de la cual, las palabras denuestros idiomas puedan hacerse sensibles y perceptiblesá los sordo-mudos, bajo forma diferente délapalabra, ó empleando si es posible esta misma, demodo que sea percibida de los otros hombres en eltrato ordinario de la vida.A esta primera parte pertenecen aquellos instrumentosde la enseñanza, que representan primerolas palabras y luego las ideas.Tales son en el caso presente:£JÍI escritura»El alfabeto manual,SI alfabeto labial,lia pronunciación»Que es el medio mas familiar , mas cómodoventajoso entre los hombres, reunidos en sociedad,y2.°El segundo, en cierto modo filosófico , consisteen dar la inteligencia de estas mismas palabras delidioma , asociando las ideas á la forma material deque irán revestidas , de modo que el lenguaje ya
—11—constituido sirva al sordo-mudo, asi para las operacionesde su espíritu, como para la entera traducciónde sus pensamientos y para todos los usos importantesdel idioma patrio,A esta segunda parte pertenecen aquellos instrumentosde enseñanza que representan directamentelas ideas, y que pueden agregarse y perfeccionará los que solo representan las palabras.Tales son:El dibujo.Sil Icuguage mímico.El objeto del primer trabajo se conseguirá engran parte, si se pone al sordo-mudo en estado deescribir y de seguir corrientemente la lectura en loslabios; aunque siempre se ha de procurar facilitarleotro instrumento, ó sea la pronunciación, que es deun uso mas fácil y rápido en las comunicaciones ordinariasde la vida.Por lo que hace al segundo , debe comprendernecesariamente dos ramos distintos, aunque paralelos:el uno lógico y el otro gramatical: siendo ambosya, materias mas bien que instrumentos de enseñanza.El uno tendrá por objeto la inteligencia dela significación de las palabras, y el otro abrazarálas reglas de la gramática y déla composición.El 1.° comprende la inteligencia de laNomenclatura y clasificación de las palabras.El 2.° comprende cuanto pertenece á lasVariaciones de palabras, á la Construcción ySintaxis.
Tales son los principios fundamentales de lainstrucción de sordo-mudos, y el objeto que estasepropone llegará á realizarse, cuando estos conocimientosse transmitan con celeridad y esactitud,cuando por medio de ellos sea fácil continuar la adquisiciónde las materias que el sordo-mudo tengaque aprender, y cuando su aplicación sea tan esactacomo segura y duradera.Estas bases fundamentales de la enseñanza práctica,son naturalmente el principio de clasificaciónde nuestra obra. Era por lo tanto necesario antesde esponer en particular cada una de ellas, antes deinsistir en los detalles peculiares de estos medios decomunicación, presentar el conjunto de todos ellos,para que fuese comprendido el plan de nuestro trabajo.Asi es como le hemos concebido después de algunosaños de práctica y después de haber observadolos principios en que mas conformes se hallan losesperimentados profesores.
Las palabras de que constan los diferentes idiomas,admitidos en la comunicación general de la sociedad,se retratan y se conservan per medio de laescritura que los reproduce bajo una forma visible.Los sonidos que resultan de las articulaciones necesariaspara la pronunciación, son unos signos demasiadofugitivos, se suceden con rapidez y desaparecenal fin, produciendo impresiones momentáneas ypor lo mismo difíciles de recordar con exactitud.Los hombres no podían seguir mucho tiempo sirviéndosede estos signos orales é instantáneos sindesear que fuesen duraderos, sin codiciar las ventajasque les resultarían, si estos signos llegaban á fijarse.Ventaja, en efecto, muy corta seria, solo comunicarlas ideas pasageramente sin qué pudiera-
_14—mos conservar su espresion para las generacionesVenideras : el ingenio del hombre consiguió al finesle resultado, y tal fué el origen de la escritura.El objeto de la escritura no es ni ha podido serotro, mas que el de hacer sensibles y duraderas, nosolo las palabras de un idioma, sino las de todos losidiomas posibles, representando por medio de caracteresparticulares los sonidos que emanan de la bocadel hombre. Como que estos sonidos de la YOZ nopodían materialmente representarse, no quedaba masre<strong>curso</strong>, (si es que la escritura habia de tener algunaanalogía con la palabra que representa) que elfigurar las posturas y actitudes de la boca para articularaquellos sonidos.Asi ha sucedido efectivamente, y los caracteresde nuestra escritura, lejos de ser puramente arbitrarios, son una imitación esacta, aunque grosera,del mecanismo del órgano de la palabra, á lo menosen todo aquello que el hombre ha podido observarle.Como que algunas personas no habrán hecho estasobservaciones , tanto para llamar su atención, comopara probar hasta la evidencia nuestro aserto,describiremos aqui las cinco vocales, representándolastendidas porque asi la analogía es mas completa.La ^ representa la abertura de la boca necesariapara pronunciarla, con la lengua en el medio alemitir el sonido.La en cuya pronunciación el aliento se dirigehacia las narices, es un bosquejo de estas con la ternillaque las separa.La m representa la abertura transversal quecomo una línea recta separa los dos labios al pronunciaresta letra.
La O e s u n a perfecta imitación de la formacircular de los labios al pronunciarla.La figura la salida de los labios que se prolonganen forma de tubo al emitir el sonido de estaletra.Lo mismo sucede en las consonantes, que todasmas ó menos son una representación del órganooral que las produce. Si esta idea se hubiese perfeccionado,limitándose á formar tantas letras distintascuantos fuesen los sonidos distintos de la palabray las formas que afecta la boca al producirla,se hubiera simplificado mucho la lectura , la escrituraalfabética seria una pintura exacta de la palabra,y se hubieran cortado de raiz esas cuestionesque modernamente se agitan sobre reformas de ortografía.Mas adelante, al hablar de la pronunciación,veremos también que aplicación tan ventajosapudiera haberse hecho de esta idea á la enseñanzade los sordo-mudos.La escritura debe corresponder perfectamente átodos los elementos de la palabra, ya sea uno auno,ya por grupos, y por esta razón todos los profesoresde sordo-mudos acuden á ella de preferencia endefecto de la palabra, para la enseñanza de los idiomas.Por diversos que sean los sistemas, todos conyienenen valerse de la escritura, ya como un mediosecundario, ya revistiéndola de las mismas propiedadesde la palabra para espresar el pensamiento,asociando directamente las ideas a los caracteres escritos.La escritura no pinta para nosotros mas quela palabra; pero á los sordo-mudos les pinta los signos,á pesar de que con ellos tiene menos analogía:como que los signos dan al mismo tiempo lasignili-
—locación,resulta que esta puede quedar asociada directamenteá la escritura sin el intermedio de lapalabra,viniendo á ser aquella la imagen misma delpensamiento. Solo un ejercicio constante y repetidopuede familiarizar al sordo-mudo con los caracteresde la escritura, hasta el punto de conferirles un valorideográfico que por si no tienen.A pesar de que la escritura alfabética deja aunmucho que desear para satisfacer las necesidades dela enseñanza, es con lodo el medio único que poseemospara iniciar al sordo-mudo en el conocimientode los idiomas, porque es el único medio que le escomún con nosotros para este objeto. La inmovilidadde los caracteres escritos da , por decirlo asi,consistencia á las ideas que representan, y permite,no solo repasar y corregir las lecciones, sino que sepresta á cuantas combinaciones pueden representarla palabra, tal y conforme existe para nosotros. Ladistribución y transposición de las palabras escritasy el cambio que entre ellas puede hacerse , figuranlas operaciones del entendimiento y favorecen elestudio. Los nombres de los objetos, escritos en tarjetas,sirven para muchas aplicaciones de la enseñanzay solo la escritura puede presentar á un golpe devista esos cuadros sinópticos que tan útiles son enlas clases, para dar idea délas clasificaciones y ordenfilosófico de los estudios.Otra ventaja de la escritura es la que tiene deasociarse ó por mejor decir amalgamarse con el dibujo.Un objeto representado por el dibujo , y sunombre escrilo á el lado ó al rededor, ofrecen laalianza mas natural y mas fácil para dar á entenderla significación, de un modo que escluya toda duda,
—17—y son dos signos materiales del mismo género. Cuandoel dibujo representa solamente el contorno delobjeto, se escribe la palabra dentro de este mismocontorno , confundiéndose asi con él, y cuando seborra el dibujo, la palabra permanece como un vestigio,corno un dibujo convencional, como un signoya importante, puesto que lleva en si la idea.Por estas y otras ventajas de la escritura, todoslos profesores han recurrido á ella en defecto de lapalabra, parala enseñanza de los idiomas: como queno exige mucho trabajo, ni tiempo álos principios,ya desde que entra un sordo-mudo en el colegio, loprimero que se le enseña es á trazar los caracteres,para ir después conociendo por ellos el valor de laspalabras. Esto sucede en los colegios de sordo-mudos;pero como ya hemos dicho, la escritura es naturalmenteposterior á la palabra y una mejora deella en estension y permanencia.A pesar de todas las ventajas de la escritura paraconstituir la base de la enseñanza, todavía es deuna ejecución lenta, ocupa enteramente al que escribey exige el ausilio de lapicero, papel, pluma,tintero etc. El sordo-mudo no puede por consiguienteemplearla en todas las ocasiones y lugares, ni contodos los hombres, puesto que es nula para las conversacionesfamiliares. Es preciso proporcionarle,como luego veremos, otros medios mas cómodos ymas espeditos de comunicación que se presten á unuso mas general.La enseñanza de la escritura en cuanto á la partecaligráfica, ó de ejecución, no merece que en ellanos detengamos , porqué en poco se diferencia de lageneralmente adoptada en las escuelas para todaTOMO H. 2
—18-clase de niños, mientras se siga el método, vicioso ennuestro concepto, de hacer de la caligrafía un estudioseparado y distinto , en los colegios de sordomudos.Empiezan estos trazando en la arena ó escribiendoen un encerado los caracteres del alfabeto,de las cuatro clases que se usan mas comunmente, asi de imprenta como de mano, en esta forma.A a A aDe esta manera se les habitúa , no solo á copiarestas diversas formas, sino á conocer que por distintasque sean, su yalor es el mismo en la escritura yla pronunciación. Asi van aprendiendo aisladamentelas letras del alfabeto, sin que entre en nuestro plandar aqui las reglas caligráficas de la formación de lasletras, ni marcar los radicales de que proceden; cosaque por otra parte ya hemos ejecutado en otraobrita (1) en que nos hemos ocupado esclusivamentedelabecedario. Ni es una precisión , ni tampococreo sea lo mas conveniente seguir el rigoroso ordenalfabético de las letras. El sordo-mudo ni tieneni puede tener de estas las mismas ideas que nosotros.Para el no hay, propiamente hablando, ni letras,ni sílabas, ni palabras, en la acepción que nosotrosdamos á estos términos. Cada palabra es para elsordo-mudo una figura á la que da un valor en todasu totalidad: mucho mas adelante es cuando llega á(1) ABECEDARIO DE LA INFANCIA. Un tornito en octavo co nuna lámina y letras de adorno. Librería de Cuesta y gabineteliterario.
— 1 9 —comprender, que estas figuras se descomponen engrupos á los que se puede llamar silabas, y estas enotros elementos mas sencillos , que son las letras.Bajo este supuesto , parece lo mas natural enseñarprimeramente al sordo-mudo la formación de loscaracteres mas sencillos , pasando progresiva y sucesivamenteá los mas complicados, ó si se quiere,írselos presentando según la importancia y dificultadque han de tener luego en la pronunciación.Por la misma razón arriba dicha, importa desdeluego fijar la atención del sordo-mudo en el valorsignificativo de las palabras, haciéndosele comprenderde algún modo antes de que haya copiado sus diversascombinaciones, y haya llegado á la perfeccióngráfica que es el resultado de un ejercicio puramentemecánico. Palabras de pocas letras, que indiquenobjetos familiares y fáciles de representar,son las mas adecuadas para este caso V. gr.El La Si NoPan Pez Sal SolCal Col Haz HozFlan Flor Crin CruzFundados en el principio de que en la enseñanzade sordo-mudos todo trabajo mecánico debe iracompañado de la inteligencia , vituperamos el usode las llamadas muestras, tal y como suelen presentarse.Constan estas por lo regular de frases abstractas,vacias de sentido para los sordo-mudos y es presadas ademas con todo el rigor de las fórmulasgramaticales. Resulta de aqui, que como semejantesfrases son ininteligibles para los niños, no se intere-
—20—san al copiarlas é incurren en las equivocaciones enque nosotros mismos, á pesar de nuestro cuidado,incurriríamos , si se nos obligase á copiar las palabrasde un idioma enteramente desconocido. La escritura,aunen su parte mecánica, debe estar subordinadaal método general de enseñanza; frases tomadasde este método, sencillas y á el alcance de losniños, serian las mas convenientes para las muestras,sin que esta sencillez fuese un obstáculo á la bellezade las formas. Esto era una ventaja para el mismoprofesor de caligrafía, pues claro está que los mudos,si entendiesen el sentido de la escritura, cometeríanmenos equivocaciones en las planas. Cuidese en todocaso de variar de tiempo en tiempo las muestras,pues ademas de que los sordo-mudos son amantes deesta variedad, pueden llegar á poseer de tal modosu inteligencia que las escriban de memoria sin mirarlas, lo que perjudicaría indudablemente á susadelantamientos en la parte de ejecución.La belleza de las formas es también condiciónesencial para que el sordo-mudo adelante en la escritura.La facilidad que tiene para distinguirse enlas artes de imitación se comprueba en la escritura,donde solamente las buenas muestras y modelos leincitan para copiarlos de un modo admirable. Teniendoconstantemente á la vista modelos dignos deimitarse, el mismo se acostumbra á los atractivos dela belleza y ya no puede ser indiferente á las faltasque cometa, porqué la misma comparación es quienle acusa. Le seducen sobremanera los rasgos caligráficosy adornos de los caracteres y desea con ansiareproducirlos. Hemos tenido últimamente entrenuestros alumnos, uno de tan rara habilidad en es-
—21—te género, que bastaba indicarle una letra cualquieradel alfabeto, para que al instante la reprodujeseen el encerado, embellecida con una multitud deadornos de pura invención suya, ejecutados con talseguridad, prontitud y elegancia que llamaron laatención de toda clase de personas y cautivaron masparticularmente la de S. M. la Reina, cuando alpresenciar los ejercicios de los mudos, víó trazar deesta manera la cifra de su augusto nombre.Finalmente , la escritura puede formarse en elaire trazando rápidamente los caracteres con el índicede la mano derecha ó con la estremidad de unpuntero ú varita. Otras veces esta estremidad seaplica á la pared ó al suelo; pero sin dejar señal nitrazo perceptible por el que se pueda leer. El sordomudosin embargo, se acostumbra á leer estos caracteresfugitivos que no exigen aparatos de escribiry que por lo mismo, aunque sea en el campo, sepueden formar. Mas útil le es para la obscuridad,sentir la forma de los caracteres que se trazan en suespalda que presenta una superficie favorable paraeste objeto. En este último caso , las letras se vantrazando, no enlazadas sino una después de la otray en el mismo sitio en que se trazaron las anteriores:en la escritura en el aire son las mismas palabras yenlaces usuales , solo que se pintan al revés al espectador.ESCRITURAABREVIADA.La estremada lentitud con que se reproducenlos caracteres de la escritura y la imposibilidad quehay de reproducirlos continuamente, hacen desear
—22—otro medio mas rápido para el uso del lenguage.Los hay efectivamente, como luego veremos , útilespara trasladar la escritura á la conversación; peroel verdadero problema se resolverla con la invenciónde un medio mas directo y al que sin impropiedadse le pudiese aplicar el título de escritura.La profusión de abreviaturas de nuestra ortografíausual no llenaría cumplidamente el objeto deabreviar y es preciso un sistema especial de signos<strong>elemental</strong>es, fundado si se quiere en una clave particular;pero que tubiese la analogia posible con loscaracteres de la escritura alfabética, para no incurriren el estremo de inventar un sistema convencional,que por útil que fuese para la enseñanza, solo vendriaá ser conocido entre maestros y discípulos. Difíciles; pero no lo creemos imposible, el inventarpara los sordo-mudos una escritura abreviada cuyoselementos conservasen analogia con la escriturausual. Los mudos tienen afición á esta clase de trabajosy en cierta ocasión en que como un objeto depura curiosidad, les dimos idea de los signos de lataquigrafía, desde luego manifestaron el mayor interésy pidieron con afán la clave de dichos signos, ápesar de que desde luego conocian que el uso á quese destinan no es de la esfera de los sordo-mudos.La mayor parte délos sistemas de escritura abreviadaque se conocen, y los hay por cierto muy ingeniosos,tienen el defecto para los sordo-mudos deque se dirigen mas á el oido que á la vista: es decir,que tratan de espresar sonidos mas bien que de recordarlas letras escritas. Los mudos, por el contrario,necesitan siempre tener presentes los caracteresalfabéticos para componer las palabras que han de
—23—representar las ideas, y hasta las alteraciones y descuidosde ortografía no les son indiferentes bajo esteconcepto.Menos todavía servirán para el, aquellos sistemasconvencionales que, después de no tener analogíacon la escritura ni con la palabra, constan de unnúmero tan considerable de signos <strong>elemental</strong>es quese necesita una memoria prodigiosa para retenerlos.De este género parece que eran las notas tironianasque empleaba el príncipe de los oradores romanos.ESCRITORASIMBÓLICA.Una escritura puramente ideográfica, no soloseria la mas útil en la enseñanza de sor do-mudos, sinoque resolvería el problema del lenguage universal,fundando uno verdaderamente filosófico. La escriturasimbólica , ó que espresa directamente lasideas, no existe en los idiomas modernos ; pero sabidoes el uso que hicieron de ella los pueblos de laantigüedad. Decimos que no existe , porqué no sepuede llamar propiamente simbólica á la escrituraque no se funda esclusivamente en analogías perfectas,y tiene que apelar, poco ó mucho, á signosconvencionales. Tal es la escritura de los chinos ytales fueron las geroglíficas de la antigüedad, en lasque siempre habia algunos signos de la misma naturalezaque las letras de nuestro alfabeto: es decir,destinados á ser signos de sonidos y no de ideas.Tanto para probar esta aserción, como para daruna idea de los caracteres y valor de la escriturasimbólica, presentamos una muestra de las principalesclases en que se dividían. Llamamos también
— 2 4 —sobre este particular la atención de los profesores desordo-mudos, pues aunque no creemos que debarestablecerse la escritura simbólica en el pie en quese hallaba en la antigüedad , tampoco quisiéramosque tan útil escritura fuese completamente desatendidaen la enseñanzaLos signos representativos de animales, plantas,astros, y objetos artificiales, de que constaba la escriturasimbólica se dividen en tres clases.1. a —SIGNOS FIGURATIVOS que son los que espresanla idea del objeto mismo que representan.Tales son los comprendidos en el grabado bajo laletra A, desde el uno hasta el quince, y cuya interpretaciónes la siguiente:1—Sol 6—Perro 1 1 — Flecha2—Luna 7—Tortuga i2—Luz3—Montaña 8—Gusano 13—Noche4—Árbol ^—Cuchilla 14—Camino5—Caballo 10—Arco 15—Cadáver2. A —SIGNOS SIMBÓLICOS representativos de objetosque sin una semejanza perfecta tienen mas ómenos analogía con la idea que espresan. Tales sonlos comprendidos en el grabado bajo la letra B, desdeel uno hasta el veinte y dos, siendo todos ellos radicalesdeterminativos de otras palabras con que sehan de juntar. Vemos asi, por ejemplo, que el número1.° Persona barbuda, es el radical determinativopara todos los nombres de dioses , y el 2.° Mugersentada, para todos los nombres de diosas , sin quehaya después mas que aplicar á cada uno las insigniascaracterísticas de cada deidad.
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—26—El 3 y el 4, Hombre y Muger , radicales determinativosde todos los nombres de personas de ambossexos.El 5, 6, 7, y 8, radicales de cuadrúpedos, aves,reptiles y peces.El 9 y 10, de Árboles y plantas, y el 11, representadopor unos granos, es determinativo de todo loperteneciente al reino mineral.El 12, de los miembros ó parles del cuerpohumano.El 13 y 14, Astros y divisiones del tiempo.El 15, que es un triangulo, indica nombres delocalidades.El 16 y 17, Agua y fuego.El 18 y 19, Piedras y Edificios. El 20, Gorrión,cosas impuras. El 21 lo relativo al arte de escribiry el 22 al movimiento.3."—SIGNOS ALFABÉTICOS, que espresau el sonidoy la voz del idioma articulado. Estos solo se encontrabancombinados con los de las otras dos primerasclases, formando por lo menos las dos terceraspartes de cada inscripción. Asi es que las figurascomprendidas en el grabado bajo la letra C, desdeel uno hasta el once, solo representan las combinacionesde estos signos con los anteriores, á la maneraque se usaba en los geroglificos.En todas estas tres clases de signos se observa elorigen y la marcha do la escritura simbólica , desdeser puramente ideográfica, hasta hacerse algún tantoconvencional. Los signos figurativos, que á pesarde ser groseros exigian cierta habilidad en el dibujo,no podian ademas elevarse á espresar las nocionespertenecientes á la región intelectual y moral. Estas
—27—circunstancias hicieron abandonar los signos fundadosen la analogia, para admitir otros convencionales, y que metafóricamente viniesen á esplicar lo quese deseaba. Asi es como la escritura simbólica llegóá ser privilegio de ciertas clases , como las de losmagos y sacerdotes, que poseían solos la clave convencional,y perdió el carácter de ideográfica que lahacia tan útil y tan popular.•fflrs^ríyggg-Se llama alfabeto ó abecedario manual, el que nosrepresenta las letras por medio de diferentes posturasde la mano, producidas por la varia colocaciónde los dedos. Cierta disposición convencional de losdedos de la mano puede reprcsent¿ir las letras, y estaslas palabras, las frases y aun todo un periodo,reproduciendo caracteres equivalentes á los de laescritura y sin perder de vista la palabra , pues sonsus elementos los que se quiere representar. Tantoel abecedario manual como la escritura, no son masque una representación de la palabra, solo que elprimero presta á la segunda la movilidad de que carece.Efectivamente, la escritura como ya hemos dicho,es de una ejecución lenta , ocupa enteramenteal que escribe, y no se puede emplear, ni con todoslos hombres, ni en todos lugares y circunstancias-,requiere el ausilio de papel, pluma, tintero ó lápiz,
—28—y aun con estos instrumentos no se puede emplearyendo de viaje, de paseo ó hallándose en medio deuna reunión. En estos casos y en las conversacionesfamiliares, es un instrumento mas cómodo y mas espeditoel abecedario manual , por el que se puedencomunicar dos personas á cierta distancia, sin incomodar,y aun sin ser vistos de las que les rodeen.Estas ventajas del abecedario manual le han hechoadoptar como ventajoso medio de comunicación enla enseñanza de sordo—mudos, que tienen dura necesidadde transportar á cada paso la escritura á laconversación. Verdad es que figura las letras de lapalabra unas después de otras, de un modo lento yfugitivo ; que embarga la atención del que mira yocupa una mano del que habla; mas á pesar de todo,fuera de la articulación, será siempre un ventajosoinstrumento para los que tanto se afanan poradquirirla, y será indispensable para los que no lapueden adquirir de modo ninguno. Aun en la obscuridad,que hace nulos los mejores medios de comunicaciónde los sordo-mudos , no se ven estosforzados al silencio, porqué á favor del abecedariomanual, pueden transmitirse las palabras, sintiendoel movimiento de los dedos por el suave contacto delas manos.Contraido el abecedario manual á la enseñanzade sordo-mudos, pertenece á los medios materialesde comunicación destinados á reemplazarla palabra:es de aquellos que no pueden sacar al sordo-mudodel estrecho círculo que le rodea; mas preparan lamateria. No porque se pretenda negar , que ellospueden representarse sus ideas bajo la forma de loscaracteres manuales, y que con ellos se pueden
— 2 9 —eomponer palabras á las que se uniese directamentesu significación en nuestro idioma; pero no es esteel medio que se practica, y los caracteres de la escriturase interponen aun, para servir á las operacionesintelectuales, cuando otros medios han facilitadola inteligencia del idioma.Es preciso dar á conocer el abecedario manualconsiderándole:Como instrumento de enseñanza.Como instrumento de comunicación.Como instrumento de enseñanza, es una especiede escritura en el aire que evita tiempo y trabajo.También se usa trazar en el aire la misma forma delos caracteres escritos; pero estos, ademas de pintarseal revés al espectador, pertenecen mas bien ála escritura y no deben confundirse con el abecedariomanual que es el que mejor permite á los alumnosretener y reflexionar. Es indispensable, cuandoen medio de una lección se encuentran nombrespropios de personas ó de lugares, términos técnicosde artes y oficios; cuando se quiere dictar á la vez ávarios discípulos y cuando se quieren citar las palabrasliterales de un autor. Alguna que otra palabrapor el abecedario manual, intercalada en mediode una narración á favor de los signos mímicos,produce cierta claridad y cierta variedad de espresionque solo pueden apreciar los que lo practiquen.Los mudos, para estudiar, siempre se valen del abecedariomanual, á favor del cual desmenuzan, pordecirlo asi, las palabras, estudiando letra por letrasu estructura , su ortografía , y hasta su posiciónrespectiva, para hallarlas fácilmente en la memoriaen caso de necesidad. Aun al tiempo de pronunciar,
—30—van acompañando los sonidos con las posturas equivalentesdel abecedario manual; cosa que si es necesariaen un principio, cuesta trabajo el suprimirladespués por inútil: tanta es la fuerza de la costumbre.Antes de escribir las palabras suelen repetirlaspor medio del abecedario manual , como paraasegurarse déla exactitud de su memoria, y no quedaduda de que fijan mejor en ella las palabras,cuando las estudian letra por letra con las actitudesde la mano.Como instrumento de comunicación tiene el abecedariomanual las incontestables ventajas que ya sele han asignado para las conversaciones familiares,y sin embargo , no es este medio el favorito de lossordo-mudos. Estos en general se comunican pocopor el abecedario manual y solo se valen de el,cuando les fallan signos mímicos para espresar losnombres propios y técnicos, y para la reproducciónde frases usuales bien conocidas de antemano. Nopor esto deben desanimarse las personas que quieranentenderse con ellos por medio de las posturasde la mano: como qne entonces saben que no hayotro medio de comunicación, se avienen á entenderleperfectamente, y cuando contestan , lo ejecutanlentamente en obsequio de su interlocutor , que nipuede ni debe como ellos entender y aun adivinaral menor signo.Cual deba ser el abecedario manual que haya deadoptarse, no es asunto del todo indiferente. No soloen cada pais se conoce uno diverso, sino que losprofesores de una misma nación han inventado óvariado los suyos según su gusto particular: hastalos mismos mudos son fecundos para formarse un
—31-abecedario convencional por el que se comuniquensin que nadie les entienda. Fácil nos hubiera sidoinventar y publicar un nuevo abecedario ; pero noestamos por la introducción de nuevos signos paraespresar las mismas ideas. Cuando se verifique laformación de un nuevo abecedario, se habrán de suprimirlas posturas que hace ya inútiles la simplificaciónde la moderna ortografia , y cuidar de quelas que se conserven tengan tanta analogía con loscaracteres escritos, que vengan á ser como ya sucedeen las posturas de la O, de la U, de la M y la N,una pintura de las letras. Esto y la introducción denuevas posturas para los signos de puntuación , sonreformas ya indispensables en nuestro abecedario,que de otro modo nunca podrá ser una representaciónexacta de la palabra escrita ó impresa. No hansido suficientes estas consideraciones á decidirnos,porqué ademas de la razón arriba espuesta, respetamosla tradición y la práctica del establecimiento áque pertenecemos.El abecedario manual cuya lámina se presenta,es el mismo que se enseña y se emplea en el colegiode sordo-mudos de Madrid; es tan antiguo comoel arte de enseñarlos y es el mismo que se conoce entodas las escuelas de Europa y América con el nombrede abecedario español. Es con corta diferenciael mismo que ya nos presentó Juan Pablo Bonet, enel año de 1620, y probablemente seria el mismo queusase por los años de 1580 , el verdadero inventordel arte, el monje benedictino Fr. Pedro Ponce deLeón. Los demás profesores de sordo-mudos, inclusoL' Epeé, no han hecho mas que copiar y modificareste abecedario , dándole mas ó menos importancia
-32—en la enseñanza. En la actualidad consta de 21 posturascon sola una mano, que se aprenden en pocotiempo, y con las pequeñas modificaciones da algunosmovimientos en el aire, bastan á representar nosolo las letras , sino también á significar sílabas yconstituir lo que se llama la dactilología ó el lenguagede los dedos.Para manejar en debida forma este medio tanútil de comunicación se necesita.l.° Aprender las posturas de la mano á vista dela estampa.2.° Trazar en el aire de izquierda á derecha losarcos de círculo que modifican las posturas que hande servir también para la LL, Ñ, V, Y, y la Z. Enestas posturas se mueve también el brazo.3.° Formar palabras con la mano, copiándolas deimpreso y de manuscrito , para dar soltura á losdedos.4.° Al tiempo de hablar. Mantener la manoconstantemente á la altura del pecho, esponiendo depreferencia el lado que figura las letras, para quepuedan ser bien vistas del interlocutor.5.° Indicar la unión de la palabra por ciertapresteza en los movimientos, desde la primera letrahasta la última.6.° Indicar la separación de las palabras pormedio de una pequeña pausa ó inacción de la mano.7.° Disimular lo posible, para que no puedan tomarsepor letras, ciertos movimientos indispensablespara pasar de una postura á otra.8.° Templar la velocidad de la mano según lafacilidad del que lee.Estas reglas son para toda clase de personas. Ca-
—33—balmente, entre los medios de comunicación que seenseñan á los sordo-mudos, ninguno está mas generalizado, ninguno es mas popular, por decirlo asi,que el abecedario manual. Personas que gozan todossus sentidos, le aprenden como una diversión queles puede ser útil, y propiamente hablando, las-ventajasde la dactilología, considerada en toda su estension,mas son para las personas que oyen y hablanque para los sordos y mudos. En estos el abecedariomanual no ha podido ser todavía un verdaderotérmino medio, entre la prontitud del lenguagemímico y la lentitud de la escritura. Como queno son tan capaces de improvisar , ni transmitir laespresion de sus pensamientos, con todas las reglasgramaticales y de ortografía, no pueden servirse delabecedario con aquella facilidad de los que ya tienende antemano bien formuladas sus frases. Ennosotros la concepción intelectual y la esposiciondactilológica pueden ser simultaneas y en los sordomudosaun no se corresponden ni identifican hastaeste estremo.A los niños, se les presenta una ocasión deaprender como un juego un medio preeioso de comunicación,que les serviría tal vez para entendersecon otros niños mas desgraciados. Seria también dedesear que el uso del abecedario manual se generalizaseen las escuelas primarias. El conocimiento deeste ingenioso lenguagc influiría indirectamente enla instrucción de los sordo-mudos, que por su parteconvencidos de su necesidad, sacarían mayor partidoy se le apropiarían, como capaz de rivalizar con lapalabra en la comunicación intelectual de las almas.TOMO H. 3
— 3 4 —DACTILOLOGÍA SILÁBICA.La lentitud del alfabeto manual al reproducir loscaracteres de la escritura que se transportan á laconversación, ha hecho discurrir un medio de abreviarle,no sujetándose á formar aislada y sucesivamentelas letras, sino representando de una vez losgrupos de ellas que constituyen las silabas. Al sistemade signos inventado con este objeto, se ha dadoel nombre de dactilología silábica, la que abreviala ejecución del alfabeto manual, del mismo modoque la taquigrafía abrevia la ejecución de la escritura.Esa lentitud que se atribuye al abecedario manuales relativamente á la palabra, porque el alfabetoen sí mismo, es susceptible en los sordo-mudosde tan rápida ejecución y los dedos de la mano adquierental soltura, que se necesita estar muy familiarizadocon los movimientos, para comprender laspalabras que casi instantáneamente se suceden. Si áesta celeridad se agrega la que proporciona la dactilologíasilábica con sus grandes reducciones , noparecerá inverosímil que por medio de ella se puedaseguir la palabra, y que una persona , poseedora deeste medio, pueda ir dictando á un sordo-mudo laspalabras que se oyen pronunciar á un orador.Fácil es comprender, en efecto , cuanto tiempoy trabajo puede ahorrar la dactilología por sílabas,que reduce á un solo signo grupos de tres y de cuatro,y es una especie de silabario manual, representadopor la posición y movimientos de los dedos, dela mano y de la muñeca.Supongamos la palabra Plan,) que por el al labe-
—35—to manual necesita cuatro signos para representarse;por la dactilología silábica no necesitará mas queuno, por lo mismo que las cuatro letras de esta palabrano constituyen mas que una sílaba.Plan-cha que necesita seis, se reducirá á dos.Cons-truc-cion que necesita doce por el alfabetomanual, necesita solo tres signos equivalentes ásus tres silabas.Contra mayor sea el número de silabas de la palabray de letras de que aquellas consten , mas considerablees la abreviación.A pesar de esta ventaja de la dactilologia silábicay de la no menos importante de familiarizar alsordo-mudo con el mecanismo del idioma, todavía elconsiderable número de signos que requiere y lacomplicación de ellos entre sí, hacen difícil su adquisición.El retener y ejecutar todos estos signos conla soltura y prontitud que el caso requiere , no estampoco empresa fácil y en ella puede influir hastala misma disposición física de la mano. Agregúese álo dicho, que los signos de esta dactilología no guardananalogía con los de la escritura, y no son comolos del alfabeto manual una pintura de las letras.Por todas estas circunstancias, no hemos dado áconocer hasta ahora la dactilologia silábica á nuestrosalumnos del colegio de Madrid, que apasionadoscomo lo están del lenguaje mímico, desde luego hubieranhecho infructuoso nuestro ensayo. Este mediode comunicación, aunque útil, no es sin embargonecesario, y solo merece quedar consignado enun tratadito <strong>elemental</strong> de la enseñanza, como aplicableen circunstancias especiales.
Aunque el sordo-mudo no pueda oir la palabra,este órgano de la inteligencia y de las comunicacionessociales, puede percibir su simulacro en los movimientosde los labios déla persona que habla. Todolenguage oral tiene que constar de palabras, formadasde sonidos que se suceden rápidamente, y quehacen impresión en nuestros oidos, como un efectofísico producido por los órganos déla voz, dispuestosde cierta manera para modificar el aire que salede la garganta. Para cada diferente sonido ó ruidoque se perciba, es indispensable que haya cambiadoen todo ó en parte, de una manera ó de otra, la disposiciónde la boca, porqué ya no es el mismo efectoel que se produce, ni es el mismo sonido el quese continua, sino otro que le sucede. Pues bien, estasdiferentes posiciones , estos movimientos de laboca constituyen el alfabeto labial, que tiene sus elementoscorrespondientes á los del alfabeto escrito yarticulado. Cada sonido, cada emisión de aire realmentedistinta de otra por cualquiera circunstanciaque sea, tiene que formar en los labios del que hablauna letra natural ó física. Estas letras naturalesvan siempre separadas unas de otras por algún movimientoen la boca, algún cambio en la disposición
—37—de los labios, que interrumpe ó modifica la emisiónde aire, y con ellas se pueden ir formando lenta ysucesivamente las silabas, las palabras y aun asociará ellas las ideas. Una atenta observación hace percibirestas letras y su unión en silabas y palabras solopor el movimiento de los labios , que son un libroviyo para el que cuidadosamente los observa. Cuandose consigue este resultado se puede decir que seoye por los ojos, asi como nosotros percibimos porlos oidos las modificaciones de la voz, puesto que estasmodificaciones son las que se hacen veral que no puede oirías. Tales son las ventajas délalectura en los labios que es el espejo mas fiel de lapalabra, y que la representa con mas exactitud queel dibujo puede representar un objeto cualquiera.Solo por medio de un ejercicio constante y repetido,podrá el sordo-mudo distinguir entre si losmovimientos de los órganos de la voz necesarios paracada articulación. Algunas letras y silabas se confundencon las que las siguen ó las preceden, porqueel movimiento orgánico que las separa, es pocosensible, y ademas , porqué hay ciertos ruidos queapenas afectan forma visible á los labios, formándoseen la cavidad de la nariz, bajo la bóveda del paladar,en la garganta y laringe, de cuyo mecanismono se puede juzgar porque no está sometido al dominiode los ojos.Por estas dificultades sin duda, la lectura en loslabios ha sido objeto de la crítica é indiferencia dealgunos profesores, suponiendo que complica la marchade la enseñanza y que las ventajas que por ellaobtienen los sordo-mudos , no recompensan el trabajoque costó enseñársela. Sin embargo , es cosa
—38—probada que el sordo-mudo que posee el alfabetolabial completa mas pronto su instrucción: la lecturaen los labios está tan intimamente unida con lapronunciación , que se puede asegurar que la unaresulta enteramente de la otra, y el discípulo aventajadoen el alfabeto labial con poco trabajo lo estambién en la pronunciación, pues acostumbrado áobservar las formas esteriores que se dibujan en loslabios del que habla, se prepara y aun ensaya á pronunciarlas.Hasta se penetra de aquella espresion dela fisonomía, que pintando los afectos del alma, danuevo valor y ayuda á entender el sentido de las palabrasque pronunciamos. Asi es como el sordo-mudopuede alternar en las conversaciones familiares ysi comprende por el solo movimiento de los labioslo que se habla en su presencia , fácil es conocercuanto se enriquecerá su entendimiento por mediode las tradiciones humanas en la frecuencia é intimidadde las relaciones sociales.Todo el conocimiento del alfabeto labial se reduceá saber á qué emisión de sonido ó de ruido serefiere cada movimiento ó actitud de la boca. Cuandoeste sonido resulta de la simple emisión del airecon mayor ó menor abertura de la boca , entoncesse forman las cinco letras que por esta razón se llamanvocales.A. E. I. O. U.Mas cuando el impulso que se ha dado á este airees modificado de algún modo por las diferentespartes de la boca susceptibles de movimiento, entoncesresultan las llamadas consonantes, que el sor-
—39—do-mudo conocerá por estas modificaciones , y noporque suenen 6 se pronuncien con las vocales: definiciónnula para él y que reducida á la práctica seriaperjudicial á su enseñanza.Para que el sordo-mudo conozca estas consonantespor el movimiento de los labios, es indispensableque empiece por las mas visibles ó sean laslabiales y que concluya por las que se forman en lomas profundo de la boca ó sean las guturales , conarreglo á la siguiente clasificación.1. a B. P. V.2. a D. T. Z.3. a M. CH. L.4. a R. N. Ñ.5.* J-G-X C-K-Q.Este orden no seria tal vez el necesario paraaprender la pronunciación ; pero tratándose ahorade la lectura en los labios, hemos colocado las letrassegún nos parece que son mas perceptibles. Nótesesin embargo en esta misma clasificación, quede ser mas ó menos visuales las letras , parece quedepende su mayor ó menor facilidad en pronunciarlas.Para obtener buenos resultados en los ejerciciosdel alfabeto labial podemos dar las reglas siguientes:1 . a El profesor deberá estar sentado de cara ála luz y los discípulos en frente de él, ó bien uno yotros de cara á la luz y al frente de un espejo muchomas ancho que alto.2. a Articular lentamente forzando al principiola emisión de los sonidos, hasta venir á parar á lapostura natural de los órganos de la YOZ.
—40—3. 8 Hacer que se observen también las modificacionesfugitivas que la articulación hace esperimentaral conjunto de las facciones del rostro.4. a Hacer que se distingan exactamente entre silos movimientos y posturas de los labios que correspondená la formación de cada letra.5. a Ir agrupando estas letras en silabas y palabras,hasta llegar á la frase.6. a Ir aumentando la [velocidad en la articulacióny movimientos de los labios á medida que seaumenta la habilidad del discípulo para entenderlos.7. a Ir aumentando también la distancia que medieentre los discípulos y el profesor.8. a Hacer que se traduzcan por la dactilología yla escritura las palabras dictadas por el alfabetolabial.Las letras que no afectan forma visible á los latiosson por lo mismo mas difíciles de percibir; peroesta misma circunstancia puede servir de carácterdistinguiéndolas por su invisibilidad. También serecurre al tacto y á la dirección del aliento para conocerel mecanismo de estas letras. Cuando ocurrenen medio de las palabras, y mas si estas son familiaresal sordo-mudo, el sentido de la esprcsion ayudaá conocerlas y á veces, no tenemos reparo en decirlo,una seña convencional nos ha servido para darlasá entender, cuando urgia la brevedad en algúnejercicio público.
Toda la desgracia del sordo-mudo, toda la inferioridadintelectual y moral á que se ve condenadodesde el nacer, no consiste mas que en una sola circunstancia:en que privado del oido, carece del usodel idioma que sirve para las comunicaciones ordinariasentre los demás hombres en toda la superficiedel globo. Organizado para la palabra , carece sinembargo de esta prerrogativa la mas importante dela especie humana , porque al hombre solo es dadoproducirla y emplearla como medio de comunicación.La facultad de imitación de la palabra que tienenalgunos animales, no les da preeminencia alguna»porque solo es una apariencia de talento natural dimanadadel instinto y de las sensaciones que de eldependen. Las palabras solo constituyen un lenguagecuando asociadas á la espresion de la inteligencia,sirven para imponer un nombre á todo lo que existe,para espresar libremente el pensamiento y paracomunicarle á los demás. Aprender á pronunciar laspalabras que han de tener tan importante uso , espor consiguiente , acercarse todo lo posible á la solucióndel problema que la instrucción del sordomudotrata de resolver.La articulación metódica ha sido también objetode criticas, desterrada de la enseñanza por algunos
—42—hombres respetables y olvidada en muchos establecimientos.Se ha reputado casi como imposible, alegandoque los discípulos mas adelantados en articulación,solo habían conseguido una , desagradable,áspera é incapaz de prestarse á dis<strong>curso</strong>s seguidos.Algo podrá haber de esto, mas nunca será un motivopoderoso para abandonarla, al considerar tienela apreciabilísima ventaja de proporcionar al sordomudoel instrumento mas rápido y mas universalmenteempleado en la sociedad. En el colegio deMadrid siempre se ha mirado como el complementoindispensable de la educación y nunca se ha dudadode su posibilidad; aunque sobre esto es preciso haceralguna distinción. Hay sordo-mudos que tienennaturalmente voces débiles y discordantes, otros notienen la perspicacia necesaria para la perfecta y seguraimitación dellenguage articulado y en otros, porvicio natural, ó por haber empezado su educación demasiadotarde, no podrán los órganos de la voz adquirirla flexibilidad necesaria para la articulación.Una enfermedad congénita ó adquirida , comouna parálisis que hiera al mismo tiempo á los músculosque sirven para la emisión de los sonidos, harávanos todos los esfuerzos para la enseñanza de laarticulación, en cuyo caso no dudamos afirmar, sedebe abandonar un ensayo infructuoso y sin masresultados que fatigar al discípulo sin esperanza dealiviar su desgracia. Todo esto no constituye masque una escepcion, porque generalmente hablando,los órganos de la palabra no tienen en el sordo-mudoconfiguración diversa de la que tienen en losotros hombres. Si no habla, es porque nunca ha oído,y privado de la guia que el oido presta á la pa-
—43-labra, no puede su lengua imitar sonidos que le sonignorados. Como que por otra parte nada le escita áproducirlos, los que emite maquinalmente son inarticuladosy sin relación con la palabra. Mas sus órganosvocales permanecen intactos , y no hay dudade que se le puede hacer ver la posición y movimientosque es preciso dar á los labios, garganta ylengua. Estando estos órganos bien dispuestos, elaire que los atraviesa al salir del pulmón profiere elsonido deseado, que lo oiga ó no lo oiga el que loprofiere, porque no es mas que un instrumento demúsica que responde fielmente álos dedos del artista.Asi es como por un medio artificial se reemplaza enellos la facultad de que carecen, haciéndoles observarla causa, ya que no pueden juzgar el efecto. Pormedio de este regulador mecánico el sordo-mudobaráservir el órgano de la voz para operaciones que nodependen de la vida animal y pronunciará como nosotros,con la diferencia , que nosotros cuando hablamos,no paramos la atención en el admirable mecanismode los órganos de la voz; mas el sordo-mudoconoce perfectamente estas sensaciones , que sonpara el sus letras, con las que compone sus palabrasá las que asocia sus ideas. Estas palabras representanpara el las de nuestro idioma que suelen esplicar lossignos mal comprendidos, y estos esplican á su vezlas palabras mal articuladas, y asi es como estos dosinstrumentos se interpretan y ayudan reciprocamente.A pesar de todo, la pronunciación no es absolutamenteindispensable en la enseñanza de sordo-mudos,á los que se puede instruir sin necesidad de quehablen; pero en los que por haber empezado su educacióndemasiado pronto cuando los órganos de la
- 4 4 -voz se hallen todavía flexibles , ó por otra causacualquiera presenten disposiciones favorables parala articulación, es preciso enseñársela. La verdaderautilidad de la pronunciación no la conocen los sordo-mudosmientras están en el colegio , porque nopueden servirse de ella con sus compañeros de desgracia,únicos con quienes están en diarias y estrechasrelaciones; pero después de haber salido del establecimientola comprenden fácilmente, al encontrarsecon el medio de comunicación mas cómodo ymas usual entre los hombres: medio que no les impidesoltar el trabajo de la mano cuando se ocupanen los talleres para ganar el sustento de su vida.Resulta de todo, que la importancia de la pronunciaciónes mayor como medio de comunicación queno como medio de instrucción. En este último casosu utilidad no es comparable á la de la escritura, y esobjeto de repetidos ejercicios mecánicos, antes dehacerse medio precioso de comunicación, en virtudde las ideas que se le asocian por medio del dibujo ydel lenguage mímico de que trataremos después.Debemos por último consignar aqui, que la pronunciaciónes de grande importancia higiénica y quemuchos facultativos han demostrado que poniendoenjuego los órganos de la voz, fortifica los pulmonesy disminuye las enfermedades del pecho.No entra en nuestro propósito , ni tampoco esnecesario, hacer aqui una descripción minuciosa delos órganos de la voz , ni seguir á el anatómico entodos sus detalles. Baste decir, que lo que principalmentehay que considerar en todo el aparato orgánicopara la pronunciación, son dos partes distintas,una inferior y otra superior.
—45—La parte inferior es la que suministra el alientoy el soplo, ejecutando operaciones que dependen dela vida animal.La parte superior es la que modifica de ciertamanera este aliento y este soplo, para producir lavoz, no siendo sus operaciones , aunque naturales,involuntarias ni indeliberadas.El adjunto cuadro, mejor que toda esplicacion,presenta á un golpe de vista el origen y resultadosde estas funciones naturales.Poseedor el hombre por escelencia de estos elementosmateriales de todo lenguage, que es precisohacer distinguir bien al sordo-mudo antes que paseá emitir sonidos, va después á combinarlos , produciendolas articulaciones propiamente dichas.Estas articulaciones, que no son otra cosa que la*silabas, componen las palabras.Las palabras las oraciones y frases.Las frases los periodos y últimamente el dis<strong>curso</strong>cuya espedita y perceptible pronunciación constituyeel uso de la palabra.Tal es la construcción material de todos los idiomas,ofreciendo una marcha sintética, no solo paraaprender su pronunciación, sino también para lasreglas de analogia, de construcción y sintaxis.Examinando ahora en particular, cual convieneá un profesor de sordo-mudos, todos los elementosdel lenguage articulado, trazaremos la posición orgánicade cada letra y por consiguiente el modo depronunciarla, siguiendo el mismo orden del alfabetocomún, aunque en esto, como luego veremos, puedehaber escepcion.
suavemente.I con una contracción del pechopara respirarALIENTO.AIRE emitido.fuertemente.\ con mas ó menos contracciónde los labios y violencia en elaire emitido.SOPLO.con una contracción y vibraciónde la laringe. ^ v o z -
—47—Pronunciación. La de esta letra se verificarespirando con fuerza, con la boca bastante abiertay la lengua estendida en su posición natural sin quetoque á los dientes. Se hace perceptible al sordo-mudo,mandándole que ponga una mano en el cuello yla otra estendida delante de la boca del maestro, alpronunciar esta letra.MM Consiste en una emisión de aire despegandosuavemente los labios. Esta emisión se hace perceptibleen la palma de la mano.C>1 Teniendo dos tonos la pronunciación de estaletra, se requieren también dos actitudes distintas enlos órganos de la voz. La primera , encorvando lalengua hasta tocar en el paladar, conforme se prescribepara la Q, y la segunda, hiriendo con la lenguaen los dientes como en la Z. Para la primera actitudhay que oprimir el aire en lo interior de la gargantay despedirle con violencia hacia fuera dando unchasquido.GHEs un chasquido que resulta al despegarcon fuerza la lengua del paladar. Este movimiento haceabrir los dientes y bajar la mandíbula inferior.El aire sale con cierta dirección y fuerza que convieneapreciar en la palma de la mano.DSe verifica doblando la punta de la lenguacontra los dientes superiores y despegándola al abrirla boca para emitir el aliento , que trae muy pocafuerza.
—48-JE Se inspira primero el aire y luego se respiracon violencia á manera de quejido, teniendo la lenguaestendida y retirando acia dentro el labio infeferior,lo que hace ensanchar algo la boca. En estemovimiento el tronco del cuerpo hace una especiede descenso.Se aprieta en el medio del labio inferior conel corte de los dientes superiores , respirando almismo tiempo con alguna fuerza. Es letra fácil yperceptible.GTiene una pronunciación suave que se verificacon la lengua encorvada por la mitad, casi tocandola corva á el paladar y abriendo algo la bocaal emitir el aliento , que viene ya modificado desdela garganta. En la segunda, se respira mas fuerte yla vibración interior se deja mas sentir, hallándosela lengua encorvada acia el paladar y cerca de lasencías, con menos abertura de boca. Para sentir estavibración es preciso poner la mano en el cuello, ypara ejecutarla, se ayuda al discípulo dándole un pocode agua para que haga gárgaras , que luego repiteen seco hasta llegar al tono verdadero de la letra.H No la tiene por ser solo aspiración. Advirtiendoque lo que se dice en este abecedario respectoá la pronunciación de las demás letras llamadasconsonantes, se ha de entender del ruido ó sonidoque forman por si solas sin ir acompañadas de ningunavocal. Las vocales son para nosotros las únicamentesonoras.
I-49—La abertura de la boca es casi lo mismo quela de la E; pero la lengua algo arqueada, debe estará la altura de los dientes inferiores. También esmas alta la dirección del aliento, del que alguna partosube acia la nariz. Los labios y particularmente elsuperior salen algo acia fuera.J La pronunciación es la misma que ya se haindicado en la G fuerte ó gutural.Se forma al respirar despegando la lenguaque se halla volteada hasta apoyar la parte baja desu punta en el paladar , junto á la encia superior.Tiene alguna afinidad con la postura de la D, yde la T.Se pronuncia lo mismo que la L, esceptoque se respira con mas fuerza antes de despegar lalengua, de modo que el aire sale por los costados dede ella.Se cierran los labios suavemente, y al tiempode emitir el aire se entreabren apenas, para queno pudiendo salir todo él, se incline á salir por lasnarices.1^ Para que se verifique la pronunciación deesta letra, es preciso locar con la parte inferior dela punta de la lengua en el paladar , cerca de losdientes incisivos. Al respirar, parte del aire se dirigeá la nariz, y se percibe en la ternilla.La pronunciación es ia misma de la anterior.TOMO I I.h
—50—escepto que la lengua apoya mas de plano en el paladary el aire retrocede con mas fuerza acia la nariz.O Se respira fuertemente sin mover la lengua,apartando los labios de los dientes para formar un círculode la misma figura déla letra. Los labios seahuecan y salen bastante acia fuera.Resulta del ruido que hace el aire al salirforzando los labios á entreabrirse. Tiene afinidadcon la B y la M; aunque en estas no se aprietan tantolos labios.Teniendo los dientes entreabiertos y los labiosalgo sacadosacia fuera, se encorva lalengua doblándolaacia el paladar, sin permitir la salida delaire respirado, hasta que se hace esfuerzo para bajarla.Esta pronunciación, que es la misma de la Cfuerte, sirve también parala K.Resulta del ruido que produce la lengua vibrándolacon fuerza é hiriendo la punta de ella enel paladar. Para que la respiración haga vibrar lalengua, es preciso que esta no pierda su soltura natural,por apoyarla con demasiada fuerza. Es vibracióndifícil en algunos mudos. Para la pronunciaciónsuave de esta letra, la lengua , en vez de vibrar, nohace mas que tocar suavemente en el paladar.lS Consiste en un silvido suave que resulta alsalir el aire por éntrelos dientes cerrados, hallándosela punta de la lengua tocando á la enciasuperior,aunque sin apoyar en ella, para que pueda salirel aire.
-51 —T Pegada la lengua al corte de los dientes superiores,se despega con violencia , lo que hace entreabrir la boca y bajar un poco la mandíbula inferior.Se emite el aire por entre los labios sacadosacia fuera, formando un círculo bastante estrechopor el qne escapa el aire con violencia. Los labiossalen y se estrechan mas que en la O.El corte de los dientes superiores apenas hade tocar al labio inferior, separándolos prontamenteal dirigir á ellos el aliento. El labio inferior se encogeun poco acia dentro—Esta pronunciación, aunquedistinta de la de la B, se confunde con ella en eluso común.XEsta letra tiene en unos casos la misma pronunciaciónque ya se ha indicado para la J, y enotros casos es una combinación de la c con la s, consus respectivas pronunciaciones ; aunque no tanfuertes como cuando van. solas.Para esta letra sirve la misma pronunciaciónque ya se ha indicado para la I vocal.^MÁ Consiste en el silvido sordo que forma el aireal salir por entre los dientes casi cerrados y hallándosela lengua tocando á los superiores.Para favorecer al discípulo en el conocimiento ymecanismo de los órganos de la voz , y ausiliar almaestro en la enseñanza de las letras quo acabamosde recorrer, se emplean varios medios artificiales enlos establecimientos de sordo mudos. Uno csrepre-
sentar todos los movimientos equivalentes á las letras,por medio de una boca artificial y movible ópor una lengua de cuero ú otra materia flexible yelástica: otro es representar estos movimientos pormedio del dibujo, en cortes de la boca que figurenla posición de los órganos al pronunciar cada letra.Hay también quien pretende figurar el mecanismo dela palabra con el movimiento y juego de las dos manos.Todos estos medios mas ó menos ingeniosos,no tienen mas objeto que hacer bien perceptibles lasmodificaciones que la boca esperimenta al emitir lossonidos y materializar en lo posible las observacionesque se refieren á este órgano como instrumentode la palabra; pero las ventajas que por estos mediosse consiguen no dejan de estar compensadas conalgunos inconvenientes y creemos que la observaciónde la naturaleza sea el medio mas cómodo ymas seguro.Reduciendo á breves reglas toda la enseñanza dela pronunciación, prescribiremos las siguientes.1." Colocarse de cara á la luz ó al frente del espejoy observar casi todas las reglas y precaucionesindicadas al hablar del alfabeto labial.2.° Empezar por los sonidos de las vocales yunirlas también en diptongos, cuidando de que estossonidos no sean nasales cscepto un poco en laE Las vocales pueden enseñarse por el orden alfabéticoó por el de su dificultad en la pronunciación.A-E-I-O-ü.ü-O-A-E-I.3," Pasar á las consonantes, no esperando á con-
—53—cluirlas todas para combinar las silabas mas fuciles.V. gr.ba, be, bi, bo, bu,pa, pe, pi, po, pii.4. a Comparar y distinguir entre si las silabas quetienen analogía por la semejanza de pronunciación.ba-ma-pa fa-va la-da-ta.5. A Acercarse mutuamente la mano á la bocapara sentir la dirección , intensidad y aun calordel aire.6. a Colocar la mano del discípulo en su gargantay en la del maestro, para sentir las vibraciones ymovimientos que acompañan á la emisión de algunossonidos: movimientos que en algunos casos se estiendenal pecho y á los lados del cuerpo. Esto debehacerse antes y al tiempo de pronunciar la letra.7. A • Pasar á las silabas inversas y á las de tres ymas letras, siguiendo en todo el método silábico yabandonando como inútil el deletreo.an el ir os unab ef id ot uzpía Ire bri tro druerancrinfran fren fron frun
—54—8. a Pasar á las palabras y frases divididas ensilabas. V. gr.U-na ni-ña con un pa-ja-ri-to en la raa-no.9. a Dar á conocer al sordo-mudo los acentos, lasirregularidades y anomalías de la ortografía.ce-ze que-ke ge-je-xeci-zi qoi-ki gi-ji-xica ce ci CO cuga ge yi go guqua que qui quogua güe gü¡ guo10 a . Por último, ejercitarle en la lectura de impresoy manuscrito de varias formas, y hacerle recitaralgún trozo en YOZ alta; pero graduada á las distancias.En estos ejercicios se han de corregir losresabios que se adviertan en la pronunciación y elvicio de prolongar las vocales en fin de palabra.No hemos querido aglomerar ejemplos, ni insistiren detalles á el alcance de todo profesor. La pa-
—55—ciencia es el elemento mas indispensable para estosejercicios de articulación, áridos por lo mismo queson puramente mecánicos.Tales son medios de la primera parte de la enseñanza,destinados á reemplazar dirigiéndose á lavista, las mismas palabras del idioma que son productode los órganos de la voz y se dirigen al oido:imitando también, basta donde es posible, la producciónde estas mismas palabras. Estos medios de comunicación,aunque útilísimos para el sordo-mudo»todavía no son suficientes para hacerle salir del estrechocírculo que le rodea: ni constituyen por sisolos una verdadera instrucción, ni prestan luz algunaala espresion del pensamiento, y no hacen masque preparar la materia. Hacen posible lo que nopodia ser , permitiendo que el idioma del pais enque nació ó habita el sordo-mudo pase á ser su lenguamaterna, como lo es de todos sus compatriotas yCasi por medios semejantes. Estos cuatro primerosmedios de comunicación se refieren materialmente álas palabras y de ningún modo á las ideas y son precisosotros medios fundados en la imitación y la analogia,para asociar las ideas é interpretar la significaciónde las palabras. El método especial para darla inteligencia del idioma, método fundado en el dibujoy el lenguage mímico, que son los medios queaun nos falta que considerar, formará la esencia dela instrucción del sordo-mudo constituyendo su verdaderadignidad.
No es ni puede ser nuestro ánimo tratar del dibujocon arreglo á la estension é importancia queeste arte tiene entre nosotros, ni tampoco considerarlecomo un ramo industrial ó artístico de la instrucciónde un sordo mudo: nuestro objeto es dar áconocer su importancia como medio de comunicacióntan útil parala inteligencia de las palabras, asignándolesu verdadero destino en la enseñanza especialde que tratamos.Enhorabuena que en los colegios de sordo-mudosse enseñe el dibujo en clase separada, y que siguiendoel método empleado en las academias , secultiven las felices disposiciones de algunos discípulosdedicándolos espresamente á las artes, cuando sedescubran en ellos las señales de un genio superiorque les asegure un porvenir; pero que todo esto seasin perjuicio del dibujo considerado como medio ausiliardéla enseñanza, porque si este, elevado á superfección, puede ser útil á algunos sordo-mudos,puede bajo otro concepto ser útilísimo á todos. Esamisma afición que ellos manifiestan, apenas han entradoen el colegio y aun antes de saber escribir, átrazar con roano insegura los contornos de diferentesobjetos, es una prueba de lo natural que es alsordo-mudo un lenguage natura!, fundado en la ana-
—57 —logia, y esta afición lejos de reprimirse, se debía, ennuestro concepto, estimular, porque redundaría enbeneficio del alumno y en alivio de las fatigas de susmaestros.En tanto, pues, que estos posean un manual ó unlibro de estampas adecuado espresamentc á la enseñanzay metódicamente graduado según su marcha,haremos algunas indicaciones del partido que en ellapuede obtenerse por medio del dibujo.El dibujo es una especie de lenguage natural queel sordo-mudo entiende como nosotros mismos. Sonmuchos los re<strong>curso</strong>s que ofrece empleándole comoausiliar , para ofrecer á la vista objetos que no sepueden presentar en realidad (pues esto último espreferible) y para excitar el recuerdo de estos mismosobjetos. Siendo una imitación descriptiva de losproductos de la naturaleza y de las obras del arte,ofrece espresiones llenas de verdad , por cuyo mediose pueden poner ante el sordo-mudo, no solo losseres y las cosas ausentes á quienes se quiera darun nombre, sino representar también las cualidadeslasfunciones de las partes del dis<strong>curso</strong> y aun la sideas intelectuales y morales. Asi es como desde laimitación descriptiva de las formas visibles, se elevapor medio de alegorías y metáforas á la espresion delas nociones abstractas é intelectuales. El dibujo tienela inmovilidad de los caracteres alfabéticos y aunpuede ponerse en contacto con ellos , facilitando launión de todos los sistemas de signos con los objetosde la naturaleza y del arte.Cada vez que el profesor, reducido á los estrechoslímites de un colegio, tenga que dar á conocerobjetos al sordo-mudo, como lo mas regular es que
—58—le falten estos mismos objetos y otros sea imposibletenerlos á la mano, no le queda mas ausilio que reproducirsu imagen por medio del dibujo y lo mismotendrá que hacer para recordar por este medioun objeto ya conocido.El nombre de un objeto escrito en el enceradoó en el papel, debajo, al rededor ó en lo interior desu misma imagen, se amalgamará en cierto modo conella.Conejo.Una misma superficie nos presenta trazados poruna misma mano, el nombre y el dibujo, la imageny la palabra que sirve para recordarla, y estas doscosas una á el lado de otra, se perciben á un golpedé vista, se unen en el acto déla inteligencia y juntasse conservan en la memoria. Bórrese la imagen trazadapor el dibujo, y la palabra allí nos queda comosu recuerdo, como la imagen misma que desapareciópara quedar refundida en aquella palabra que yanos espresa la idea del objeto.Tal es la alianza que habíamos ya anteriormenteindicado y que permite á vista del objeto representadopor el dibujo, espresar su nombre por la escritura,la dactilología, el alfabeto labial y la pronunciación;mientras que por el contrario, la palabraespresada por uno ó mas de estos medios , nos re-
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— 6 1 —cuerda el objeto y nos hace indicar ó trazar la imagenque le représenla.Para facililar estos ejercicios y cambio reciprocoentre los discípulos y profesor, se han ideado estampas,como la muestra, que puedan recortarse entarjetas y que no presenten á un golpe de vista eldibujo y la palabra, sino que vaya esta al reverso deaquel. De esta manera se ejercita la atención del discípuloy se da animación al estudio, ya para indicar6 buscar el objeto á vista de su nombre, ya para escribir, pronunciar, ó trazar por la daclilologia elnombre, á vista del objeto.Las tarjetas movibles se prestan ;í varias combinacionesque facilitan el estudio y le dan nuevoatractivo: pueden clasificarse las palabras metódicamenteó por orden alfabético y pueden servir comotipo ó asunto de los ejercicios. Una nomenclaturaiconográfica en la que cada palabra fuese acompañadade un dibujo adecuado á su significación, cadavez que la naturaleza de la idea lo permitiese, seriauna obra tan interesante como útil para los sordo-mudos.Los objetos mas usuales, los seres de lanaturaleza, los muebles do las casas, los vestidos, losutensilios de cocina etc., podrían fácilmente representarsecon los grandes ausilios que el grabado enmadera presta á la tipografía moderna y que reducená una idea sensible todas las esplicaciones. A losestablecimientos mas que á los profesores pertenecerealizar esta idea, que no solo proporcionaría á lossordo-mudos un alimento á su curiosidad, sino unamultitud de conocimientos fáciles de adquirir. Eldibujo reproduciendo fielmente los contornos de losobjetos, da idea de ellos y los recuerda de un modo
—62—superior al de los demás medios de que puede disponerel profesor, porque el mismo lenguage mímicono puede descender á pormenores que el lápizó el buril hacen sensibles: agregúese á esto el ausiliode los colores que tan necesarios son para distinguirlas cualidades de los objetos naturales.Por medio de los colores, del tamaño relativo delos objetos, de los contrastes y las comparaciones sepueden espresar en el dibujo las cualidades de losseres, las personas y las cosas, marcando la conformidadde la cualidad con el supuesto y llegando áformar la proposición sencilla con atributo.TA ciervo es veloz.La frase con. un complemento, con un determinativo,viene en seguida, aplicada también á objetosó escenas que el dibujo representa y como cada escenase traduce ó espresa por una proposición completa,resulta que cada dibujo es una frase, interpretaday dirigida á la vista del sordo-mudo , conformeen nosotros se dirige á los oidos.
Un niño durmiendo en la cuna.Si debajo de cada dibujo se analizan los elementosconstituyentes de la frase á que equivale, si sealtera ó se varia la colocación de las palabras, queespresando casi las mismas ideas dan origen á diferentesformas gramaticales, resultaran otras tantasfrases útilísimas, no solo para el estudio del idioma,sino para ejercitarle, interpretando el asunto de loscuadros.Un niño en la cuna.Un niño { está) en la cuna.Un niño durmiendo en la cuna.Un niño que duerme en la cuna.Un niño dormido en la cuna.La acción y las circunstancias que la acompañanó la modifican, el sujeto que la ejecuta, el objetosobre que recae, el efecto que produce, todo puedeespresarse por medio del dibujo. Que inconveniente
—64—habrá en que se puedan leer palabra por palabraestas ú otras frases representadas por el dibujo,El gato pilla un ratón.El soldado dispara el fusil.La muger lleva un cántaro en la calesa.Un caballero alto saludando á una señora baja.Cuatro soldados llevando un preso.El maestro dando premios á los niños buenos.El segador corla las espigas con la hoz.Estas y otras muchísimas frases interpretadas porel dibujo que pudiéramos copiar de nuestro Álbum,de enseñanza, manifiestan sus ventajas para esplicarel sentido de las palabras, para dar á entender susrelaciones, las transformaciones que esperimenlan,y el valor de las preposiciones en el dis<strong>curso</strong>, cuyasdificultades se pueden ir graduando sucesivamente.El movimiento es una de las cosas que no puedenser imitadas directamente por el dibujo, y ;> pesarde esta circunstancia, todavía se puede indicarde un modo indirecto, ya pintando la causa que leproduce, ya el efecto que resulta de él, ó las dos cosasála vez.
—65—Ni C9 solo el hombre físico, ni son únicamenteobjetos materiales los que el dibujo puede representar;su dominio se estiende á la espresion de laspasiones y afectos del alma, á revelar e¡ designio quenuestra mente concibe y á pintar las emociones quecsperimentamos. Por los efectos csleriorcs se manifiestanlos sentimientos que nos agitan y asi es, porejemplo, como por las demostraciones esleriores delculto se revelan ios actos internos de adoración.Un niño rezando delante de una cruz.Cuando el dibujo tiene que representar seresideales y pertenecientes á la región intelectual ymoral, ni su utilidad es la misma, ni sus límites sontan estensos. Teniendo que recurrir á las metáforasy alegorías, ya su espresion es mas vaga y no es tanútil para el sordo-mudo, que necesita un lenguajede toda la esactitud posible. Esas figuras alegóricasv. gr. las de la .Fe, la Justicia, el Amor etc., cuyasignificación nosotros fácilmente comprendemos, nopueden ser tan fácilmente comprendidas por el sordo-mudo,porque á su inteligencia cuesta trabajopasar á la significación abstracta que tienen.He aqui demostrado como por la imitación queTOMO I I. 5
—66-cl dibujo nos proporciona, se puede dar mayor variedadó interés á las lecciones, ejercitar al sordomudoen las fórmulas gramaticales y estender de unmodo maravilloso la esfera de sus conocimientos.Este género de imitación tiene un indecible atractivopara el sordo-mudo y le debe fomentar el profesorpor medio de una colección de estampas apropiadasá la enseñanza, y aun todavía conseguirá suobjeto mejor, si el sabe dibujar. Asi en caso necesarioy según la marcha de la enseñanza, podrá ofrecerá sus discípulos una esplícacion visible délo queles quiera dar á entender.Siendo tales las ventajas del dibujo , y un nusiliartan poderoso, para quien se ha declarado partidariodel método intuitivo; mediando ademas la circunstanciade haber sido por algún tiempo honradocon la dirección de la clase de dibujo del colegiode esta corle, parece que debíamos adoptar su empleosin restricción alguna. Sin embargo , la esperienciaha hecho conocer que es preciso valerse deldibujo con la mas prudente discreción. Solo se debeusar como un lenguaje csacto é infalible , en cuyocaso sus límites son mas estrechos. Su empleo, malentendido, puede ocasionar abusos; pues no bastasiempre enseñar las cosas , sino que es indispensableejercitarse á concebirlas. Como que exige en elprofesor empleo de tiempo y una habilidad particular,se ha ideado el reducirle á signos, dándoles masrapidez y precisión y convirliéndolos en escriturasimbólica: considerado asi el dibujo, sería un mediosencillo y natural de instruir á los mudos; pero noposeemos este genero de escritura, cuyo valor en laenseñanza ya hemos dado á conocer.
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- 6 8 -que mejor saben asociar estos dos medios de comunicación.El lenguage mímico se compone de los ademanes,-de los gestos, de la espresion de la fisonomia, delos movimientos y aun de los gritos. Los signos seproyectan en el aire con los movimientos de losbrazos, de los que la mano derecha siempre desempeñala parle mas principal. Se dirige principalmenteá la vista; pero también puede dirigirse alguna cosaá el oido y á el tacto, empleando á la vez lodossus re<strong>curso</strong>s, porqué este lenguage encierra el germende todos los idiomas posibles. Puede plegarse árepresentar las mas elevadas combinaciones del pensamientoy elevarse á un alto grado de perfección,cuando las observaciones y la práctica esliendan laesfera de un lenguage olvidado por los que disfrutanel don de la palabra y solo cultivado por los sordo-mudos,á quienes la necesidad hace desplegartodos sus re<strong>curso</strong>s. Su genio infatigable y su habilidadpara inventar signos fundados en la analogía ypara reducirlos á convenciones cuando no hallan enla naturaleza espresiones ni Caracteres que les satisfagan, son los que perfeccionan do día en dia estelenguage. Cuando un sordo-mudo entra en el colegio,su lenguage es pobre, porque no ha tenido ocasiónde ejercitarle y porque su inteligencia no se hadesarrollado por medio de la instrucción ; pero sehalla de repente en medio de otros compañeros dedesgracia, verdaderos depositarios del lenguage mímicoy de el caudal de ideas que se perpetua en elcolegio por tradición, y entonces es curioso observarla ostensión considerable que adquiere en el nuevodiscípulo, sometiéndose á una mejera incalculable-
—69—Todo el cuidado del profesor ha de ser apoderarsede estos signos dados por los mismos alumnos, reformándolossin desfigurarlos y rectificándolos demodo que sean pronta y generalmente comprendidos.Perfeccionados asi y regularizados estos signosya constituyen un iengaape , que en manos de unprofesor que estudie su genio y sus re<strong>curso</strong>s, se harátan rápido como estenso y será el medio mas eficazpara instruir á sus discípulos, revistiéndole de ideasque ocasionen otros signos, asociando y sustituyendopor último á todos ellos las palabras correspondientesde nuestro idioma.No se tiene, por lo regular, una idea exacta delenguage mímico de los sordo-mados. Hay quiencree que se compone de signos sugeridos por elmaestro, y que toda la enseñanza del discípulo se reduceá conocer todo este sistema de signos. Otrosle confunden con el alfabeto manual; pero aunquealguna vez se intercale este en medio de la pantomima,no puede confundirse con ella, porque no representael pensamiento por medio de signos naturales.Los sordo-mudos, como ya hemos indicado,no usan la dactilología mas que para la reproducciónde frases que saben de memoria, para los nombrespropios y para suplir en ciertos casos la insuficienciade los signos mímicos. Esto consiste en que laconcepción de la idea y su espresion por medio de ladactilología no pueden ser simultáneas, porque suselementos no se confunden é identifican con ella; loque hace recurrir á la pantomima que espresa y haceadivinar al menor signo.También es otro error, del cual no se han libradopersonas muy recomendables y maestros acredita-
—70—dos, el dar tal importancia y estension al lenguagemímico, que toda la enseñanza del sordo-mudo novenga a ser mas que una simple traducción de estemismo lenguage, para lo cual hay que considerar ánuestros idiomas usuales y convencionales como elidioma eslrangero que se ha de enseñar al sordomudo,que ya posee el suyo natural. Tenemos estopor un error , porque un lenguage no puede tenermas signos que ideas tienen los que le instituyen yestas son muy escasas en los sordo-mudos antes dela instrucción. Verdad es que luego que esta empieza,aquel corto número de ideas hace adquirir otrasnuevas, y estas exigen otros signos que forman nuevascombinaciones; pero aunque concediéramos quefavorecida de este modo la acción del lenguage mímico,llegase á satisfacer todas las necesidades delpensamiento , no se limitaría la enseñanza á ejecutarbien la traducción de este lenguage, asi desarrollado, sino que seria preciso dar á entender alsordo-mudo el mecanismo de las formas gramaticalespara representar las ideas, iniciarle enla sintaxis de los idiomas para ponerle en estado deespresar directamente sus pensamientos, construyendotodos los géneros de proposiciones.En todos los establecimientos de sordo-mudosestá admitido el uso del lenguage mímico para darlesconocimiento de su idioma patrio, porque la escrituray la pronunciación no sirven por si solas paraejecutarlo. Las palabras escritas y pronunciadasno dan este conocimiento por si mismas: en vano serepetirá al sordo-mudo, v. gr. la palabra pan y sele presentará escrita una y mas veces: su significaciónno será comprendida hasta que la idea del sig-
-71—niñeado se asocie á la palabra por otros medios. Estohemos tenido últimamente ocasión de manifestarloen un informe dirigido á la Junta directiva de estecolegio, en contestación á un papel presentado á lamisma acerca de la enseñanza, y ya hace muchotiempo que lo teniamos demostrado en otro trabajo(1) al que tal vez debimos el nombramiento deprofesor.«La inteligencia de las palabras , deciamos, nopende de la facultad puramente mecánica de pronunciarlas,ni pende tampoco de definiciones. Paracomprender una definición es necesaria una inteligenciaejercitada en el estudio del idioma. Toda definiciónse compone de palabras que á su vez necesitanser definidas, y para penetrar el sentido de estasvoces, es preciso conocer no solo su valor absoluto,sino el relativo y la influencia que ambos ejercen enla composición de la frase.»Consignados estos principios y nuestra opiniónparticular acerca de ellos , vamos á considerar losdiferentes sistemas de signos , para escoger y concretarnosluego á los destinados á la educación especialde sordo-mudos.SISTEMAS DE SIGNOS.Signo en general, es todo aquello que representanuestras ideas y nos sirve para espresar nuestrospensamientos. Los signos nos dan el conocimiento de(t) Memoria sóbrelos principios y medios fundamentalesde la instrucción de sordo-mudos, presentada á la Junta directivaen Junio de 1830.
—72—!as cosas presentes y futuras y nos recuerdan las pretéritasya conocidas. Por medio de nuestras acciones,por figuras trazadas de esta ó de la otra manera,por movimientos producidos de diversos modos, podemosdirigirnos á los sentidos de los otros hombrespara hacernos entender. Las palabras de que nosservimos son los signos de nuestras ideas; su reuniónforma un lenguage, y todos los grupos de hombresunidos en sociedad, tienen su lenguage ó idioma particular.Todo sistema de signos es un idioma ó unlenguage , y está admitido llamarle asi, tomando lapalabra lenguage en sentido genérico y no en sentidoespecifico, haciendo abstracción de la particularidadque tiene de derivarse del nombre del principal órganode la voz: asi se llama lenguage á la pantomimaá pesar de que en ella en nada juega la lengua.Estos sistemas ó combinaciones de signos, de que sehan valido los hombres para comunicar sus ideas ytransmitirlas á la posteridad , las palabras, cifras yrenales que las representan, cambian continuamentede forma ó de sonido , según el genio y gusto decada siglo, y aun á pocas generaciones pierden sucarácter, siendo unos ya desconocidos y (.tros nuevos.Es imposible por esta causa, hacer una enumeracióncompleta de todos los sistemas de signos deque los hombres se sirven ó pueden servirse paraespresar sus pensamientos, porque estos no tiencmlimites; pero se puede y se debe, antes de tratar delos que con preferencia se empican en la instrucciónde sordo-mudos, hablar de los medios de comunicaciónque, ya como sistemas reunidos y perfeccionados,se usan generalmente en la sociedad ; establecerentre ellos alguna clasificación; presentar de
—73—este modo ejemplos de los diversos géneros á quepueden referirse estos sistemas, y pasar á elegir deentre ellos, cuantos puedan ser útiles á nuestroobjeto.Todas las especies de señales esternas con que elhombre espresa sus actos mentales pueden referirseal oido, á la vista 6 á el tacto. De todos estos mediosde comunicación, el órgano de la voz , dirigiéndoseal oido, es el que proporciona mas comodidad y re<strong>curso</strong>s,haciendo esperimentar distintas y variadasimpresiones. Por acciones , ademanes , movimientosy figuras trazadas de este ó del otro modo, podemosdirigirnos á la vista , asi como por medio del contacto,se reciben impresiones que comunican pensamientos.Hasta los sentidos del gusto y del olfato,que parecen lo? mas incapaces para este objeto, pudieranser el vehículo de ciertos signos , si hubieseconvención en asociar algunas ideas á tales saboresy tales olores bien determinados. Toda esta multitudde signos so divide en naturales y convencionales-Signos naturales son aquellos en que la cosa significadatiene con el signo la mas íntima analogía.Signos convencionales ó arbitrarios , son los quetienen su valor significativo según el gusto y conveniode los hombres, sin que deba existir conexiónnecesaria con la cosa significada.A la primeva clase pertenecen el dibujo, pantomima,lenguage simbólico, etc., ala segunda clasepertenecen los diversos idiomas antiguos y modernos,la escritura alfabética, dactilología etc., y aunse puede decir, que á esta segunda clase pertenecentodos los medios de comunicación, que al menos ensus detalles, son enteramente convencionales. Dos
—74—personas no pueden establecer una convención cualquiera,sin que antes de establecerla hayan conseguidoentenderse entre si, y por esta causa es preciso,que anterior á todo lenguage exista en nosotrosun medio de entendernos reciprocamente, como unresultado de la naturaleza de nuestro ser ó un efectode nuestra organización. Los idiomas antiguos ymodernos se clasifican entre los signos convencionales,supuesto que por su naturaleza son indiferentespara cualquiera significación , y únicamente nosparecen naturales, porqué estamos acostumbrados áasociar á ellos las ideas. Sin embargo, hay algunaspalabras en los idiomas, que tienen una relación bastantenatural con el objeto que significan, y aun sepretende que en el origen del lenguage todas eranasi, procurando imitarla naturaleza de la cosa significada,por el sonido del nombre. De estas palabrasque subsisten en todas las lenguas podemos citar porejemplo en la castellana las voces , Cuco, Carraca,Susurrar, Zumbido etc. etc., pero como las palabrasse van acrecentando y variando por mil modos diversosy caprichosos, en el estado en que las encontramos,pueden considerarse , mas como símbolosque no imitaciones: mas como signos de instituciónque naturales de las ideas.La distinción mas filosófica que se establece entrelos signos, la mas adecuada á la educación de quese trata y la que seguiremos por lo mismo, es la quelos divide todos, en signos de signo?, y en signos deideas, ó sean los que revelan primero la palabra yluego la idea, ó los que revelan directamente la idea-Los primeros, estando escritos, no hacen mas querecordar la palabra pronunciada y nada mas; pero
—75—los segundos forman verdaderos idiomas que se puedenentender en el acto, y no leer, en el sentido rigorosode la palabra. En los primeros como que nohay relación directa entre el carácter y la idea, noes necesario comprender el sentido, sino saber queaquel carácter corresponde á tal sonido; que asi queesto sea conocido, la sensación de la vista escita elrecuerdo de la sensación oral.Con arreglo á esta teoría admitida por los buenosideologistas, los principales sistemas de signos quepara medio de comunicación han inventado y perfeccionadolos hombres, pueden dividirse del modosiguiente.Signos que revelan primero la palabra y luego la idea.La Escritura alfabética y todas sus especies.La TaquigraGa y todos los sistemas stenográficos.La Dactilología ó alfabeto manual.Los diversos signos de la Paleografía.El lenguage de las flores, de los colores y de laspiedras preciosas.Las voces de mando con bastón, espada, tamborcorneta etc.Los telégrafos y señales de la marina.La lectura en los labios del que habla.Los diversos idiomas antiguos y modernos.Los sistemas de convención inventados para serviren determinadas circunstancias.Signos que revelan directamente las ideas.Los Geroglifícos símbolos y emblemas.El lenguage de acción, la pantomima etc.
—76—La escritura china y del Japón. Números y signosalgebraicos.La pintura y todas las especies de dibujo: geometría.Algunos signos de música, de blasón y otrossueltos que no llegan á formar sistema.Como que esta generalidad de sistemas de signosno hace á nuestro propósito , basta haber insertadosu catálogo. Ya han sido objeto de un detenido examenen esta obra los que tienen una aplicación inmediataen la enseñanza de sordo-mudos y contrayéndonosya al lenguage mímico, vamos á esplicarsus diferentes:CIASES DE SIGNOS.Todos los signos que constituyen el lenguagemímico pueden reducirse á tres grandes clases.1. a SISN'OS INDICATIVOS, son los que se refierená objetos presentes, por loque propiamente hablando,no son verdaderos signos. Estos los hace todoniño , los hacemos nosotros cuando hablamos y sellaman indicativos, porque basta señalar los objetos ólos dibujos con el dedo índice para darlos á conocer.2. a SIGNOS DESCIUPTIVOS, son los que se refierená objetos ausentes que se figuran ó representanpor medio de signos naturales, que guarden analogiacon la cosa significada. El poder de estos signoses mayor para recordar objetos ya conocidos, queno para presentarlos por la vez primera á la imaginación.Estos signos son gigantescos en un principio,cuando se reproducen por ellos todos los detallesdel objeto significado; pero se reducen despuésá un rasgo característico.
— 7 7 —3." SIGNOS RELATIVOS, álos que podemos llamartambién convencionales, son los que se refieren alasrelaciones gramaticales y son indispensables para conocerel mecanismo de la frase y las reglas de sintaxis.De esta clasificación resulta, que los signos indicativosse refieren á los objetos, los descriptivos álas imágenes, y los relativos á las ¿(Zea?, siguiendo lamarcha de la naturaleza y de la enseñanza , porquelos sorclo-mudos y todos los niños empiezan por lossignos indicativos, se perfeccionan por los descriptivosy concluyen por los relativos.Los signos indicativos se dirigen á la atencióny no se perfeccionan, porque solo sirven de introduccióná los demás. Son muy pocos, pues solo sereducen á indicar con el dedo los objetos presentespara distinguirlos y fijar en ellos la atención. .Los signos descriptivos se dirigen á la memoria,recordando los objetos a s :itcs, y son los que recibe-Atoda la perficcion del lenguage mímico.La primera clase de signos no necesita esplicacion;pero la segunda la exige muy detallada, puestoque constituye el fondo del lenguage mímico, envirtud de estenderse los signos descriptivos á todo loque entrando por nuestros sentidos ya á depositarseen la inteligencia.SIGNOS DESCRIPTIVOS.Todos los objetos y todas las acciones puedenrepresentarse por medio de la imitación , haciendoperceptibles á la vista sus propiedades, sus formas ymovimientos. Si la descripción de la forma esleriordélos objetos, de su modo de existir y del uso que
—78—se hace de ellos, se acompaña con la actitud, con íaesprcsion de las facciones del rostro y la vivacidadde los ojos, no solo resultará una descripción masanimada, sino que haciendo concebir y suponer loque no se puede pintar por imitación , se componenescenas animadas y pintorescas, en las que es mas loque se suple, que lo que realmente se dice por lapantomima. Esta es mas viva y mas fecunda en losdotados de una imaginación ardiente y en los sordomudos,que la emplean con particular destreza ycnergia por ser su lenguage natural. Cuando la necesidadoblig i, no se necesita mucha reflexión paravalerse de un re<strong>curso</strong> natural que en si mismo seposee.Son del dominio de la pantomima y pueden representarseen ella por medio de signos.Los cuerpos sensibles, conforme se nos presentannaturalmente, producidos por la mano del criador(SERES).Estos mismos seres modificados por la mano delhombre, para servir á las necesidades y comodidadesde la vida ( COSAS ).El hombre considerado en todas sus edades, estados,dignidades y condiciones y muy particularmentecomo productor , utilizando los seres de lacreación ( PERSONAS).Vienen después los signos destinados á representarlas acciones con que el hombre altera, modificay forma estos productos , los que espresan ideasabstractas pertenecientes al orden intelectual y moral,y los que esplican las relaciones gramaticales enel dis<strong>curso</strong>.Presentamos ejemplosdeestas diferentes especies
—79—de signos, eligiendo de preferencia los que están masgeneralizados entre los sordo-mudos.Los signos de los seres de la naturaleza debierantomarse en su misma organización, y representar suscaracteres físicos, lo que seria utilisimo para el estudiode la historia natural; pero los sordo-mudosno pueden tener este cuidado y se apoderan por loregular de la circunstancia que mas les choca , enel modo de existir ó en la configuración , tomandopor lo regular la parte por el todo. Asi es que espresan:LEÓN.ELEFANTE.TORO.ASNO.ZORRA.Cnivo.CFUDO.AVE.GALLO.Por la melena ó crines del cuello.Por la trompa.Por las hastas.Por las orejas.Por la cola.Por las barbas.Por el hocico.Por el pico.Por la cresta.Es casi imposible que el sordo-mudo sin instrucciónacierte á fijarse en el carácter esencialde los seres que sirve para las clasificaciones; pero elprofesor deberá reducir estos signos lodo lo posibleá una espresion característica y cuidar mucho deque no se confundan los signos genéricos con los específicos.Los signos de los seres ya modificados por lamano del hombre, se toman de la materia de estosmismos seres, de su forma esterior, de su hechura,del uso á que se destinan, etc.VASO. (Por la materia). Se hace el signo del brillo y transparenciadel cristal.
MONEDA. SO hace el signo del metal de que está hecha y paraindicar el valor se seüala el tamaño.CADENA. (I'or la forma eslerior). Se imitan los eslabones, formandoanillos con e índice y pulgar de las dos manos.CASA. (Por la Ir chura). Las manos se van sobreponiendo unaencima de olía para denotar los pisos, uniéndolas después enángulo agudo para figurar el tejado.CUCHILLO. (Por el uso á que so deslina). Con el dedo Índicede la mano derecha so raspa el de la izquierda.PARAGUAS. La mano derecha estendida y levantada en altose apoya por la palma en el índice de la izquierda.BA?TON. I-a mano derecha imita el movimiento de llevar elbastón ó jugar con el.LIBRO. Juntas las palmas do las dos manos se separan porarriba como cuando se abre un libro para leer.Pero no es solamente por estos medios por los(¡ae los sordo-mudos espresan los nombres de objetossensibles y que pertenecen á la categoría de lossustantivos. Amigos como son en todo de la acrion,se valen da ella con mucha frecuencia para espresarnombres que no la significan. De este modo indican:AGUA.PAN.CHOCOLATE.CARNÜ.TOCINO.CHORIZO.PLUMA.CUCHILLO.ESPADA.BOTA.ANTEOJO.CAPA.LLAVE.CARTA.Por la acción de bebería.Por la acción de partir una rebanada.Por la acción de batirle con el molinillo.Por la acción de partirla en el tajo.Por la acción de pringarle en el pan.Por la acción de embutirle.Por la acción de escribir con ella.Por la acción do partir ó raspar con el.Por la acción do desenvainarla.Por la acción de calzársela.Por la acción de mirar con el.Por la acción de embozarse.Por la acción de abrir con ella.Por la acción de echarla al correo.Los nombres de las personas según su categoría,
—81—su dignidad etc., se espresan generalmente por lasseñales distintivas ó insignias de la dignidad, delempleo, y del oficio.REY. La mano derecha se coloca sobre la cabeza, de modoque solo apoyen en с'Ла las puntas de los dedos y ahuecando lapalma, para figurar la corona.OBISPO. La mano estciididasc coloca apoyada en la parle sudci'iorde la frente, con los dedos acia arriba y la palma aciafuera para figurar la mitra.SACERDOTE. Con el índice de la derecha se traza un circuloen el vértice de la cabeza.Сайтах. Las dos manos se dirigen á la altura dolos hombroscomo para tentar las charreteras.CABALLERO. La mano derecha sc.dirige al ojal del frac ó levita,como el sitio en que se lleva alguna condecoración.MEDICO. La mano derecha toma el pulso á la izquierda.JUEZ. Se lleva al cuello la mano derecha formando semicírculo,para indicar la golilla.ALGUACIL. Se lleva la mano derecha con el índice estendidoacia arriba, á la altura del pecho, y allí se menea como para esgrimirla vara de justicia.En cuanto á las acciones, si estas son naturalesv. gr. Andar, Toser, Reír, Subir, etc., basta ejecutarlasdelante del sordomudo, para darle á entenderel significado de la palabra con que se espresan; asicomo el tendrá buen cuidado de ejecutar la acción,cuando quiera dárnosla á entender. Hay otras accionesmanuales, como Cortar, Coser, Partir, Abrir,Cerrar, Dar, etc., que asi mismas se sirven de signoy no ofrecen ninguna dificultad; pero á medida quela acción, dejando de ser un movimiento físico, pasaá ser intelectual ó moral, los signos van adquiriendoya cierta especialidad, como se puede, observaren el orden siguiente.TOMO I I. ()
—82—VER. El dedo índice y el anular do la mano derecha se eolocanapoyando en las mejillas, debajo délos ojos, y uno ¡ícada ladotic la nariz.OÍR. El dedo indico se dirijo a la oreja, espresando al mismotiempo la sensación con un estremecimiento.DORMIR. La cabeza, cerrando los ojos, cae sobre la palma dela mano derecha.COMPRAR. Se hace un movimiento de va y ven con las dosmanos, con la derecha para entregar y con la izquierda pararecojer.SERVIR. Las dos manos juntas y con las palmas acia arriba,como si se llevase algo en ellas, se mueven á uno y otro ladoen ademan obsequioso.PERDER. Cerradas las dos manos y puestas en la cintura,caen de repente acia bajo, abriéndose al mismo tiempo.SABER. Se apoya el índice en la frente, manifestando reflexión.PENSAR. Los dedos juntos por las yemas trazan -un círculoen la frente.OLVIDAR. La mano estendida pasa con presteza de derechaA izquierda por delante de la frente.Cuando las palabras se refieren á ideas abstractas,alas operaciones del entendimiento y de la voluntad,á las pasiones y afectos del alma, la dificultadde espresarlas y dar su inteligencia por lossignos mímicos, se aumenta, por lo mismo que susignificación no es del dominio de los sentidos. Sinembargo, para el que posee y maneja todos los re<strong>curso</strong>sde la mímica, no es cosa difícil pintar conperfecta verdad estos sentimientos. Haremos unaaplicación á la palabra Amor y á sus diversas especies.AMOR. La mano derecha se apoya suavemente en el corazón,mientras que la fisonomía espresa benevolencia.Amor de Dios. Después del signo anterior se levanta el índiceacia el cielo, inclinando al mismo tiempo la cabeza en seííalde respeto.
—83—Amor del prójimo. Después del signo de amor, se traza conel índice en el aire el círculo de generalidad.Amor de la patria. Después del signo de amor cae la manoseñalando con el índice á la tierra.Amor paternal. Se completa el signo de amor, trazando conel índice una linea que va á parar desde el corazón, al niño quese finje tener en los brazos.Amor filial. Por el contrario, la linea va desde el niño al corazóndel padre.Amor fraternal- Se completa el signo de amor, con el dehermano, poniendo juntos y paralelos los índices de las manos.Amor al estudio. Se apoya la mano izquierda en el corazón,mientras que la derecha se tiene delante de la vista como paraleer en un libro.Hay otra especie de signos, en parte convencionalesy en parte fundados en la analogia, que nuncapuede ser completa, porque dichos signos no se reiterená cosas puramente materiales; aunque puedenmaterializarse en cierto modo. De esta clase designos á que los sordo-mudos son aficionados, presentamosun ejemplo en los meses del año, habiéndoleelegido de preferencia, porque sabemos que enalgunos colegios estrangeros no tienen signos especialespara los meses, limitándose á indicarlos, trazandocon el alfabeto manual la letra inicial de lapalabra con que se espresan en el idioma del pais.li.VERO. Nieves. Se imita con la mano derecha la caida de )anieve, mientras que el cuerpo so encoge un poco en señal de frió.FEBRERO. Mascaras. La mano derecha ahuecada se aplica ála cara sin juntar los dedos para que se pueda ver por entre ellos.MARZO. Aires. Con las dos manos estendidas se hace un movimientode vaivén para imitar las oscilaciones de aire, que seindica al mismo tiempo, soplando con fuerza.ABRIL. Lluvias. Las dos manos á la altura déla cabeza y conlos dedos acia abajo, se sacuden para imitar la caida del agua-
—84—MAto. Flores- La mano derecha empieza á subir con los dedosjunios por las yemas, separándolos poco á poco para añilarun capullo que se abre.JUNIO. Frutas. Se indican imitando con los dedos de la mano,la acción, frecuente en los niños, de colgarse las guindas y cerezasde la oreja.Juno. Baños. Estendidas horizonlalmente las dos manos delantedel pecho, parten acia delante como para empezar a nadar.AGOSTO. Siega. La mano derecha con el índice encorvado¡mita la acción de segar.SEPTIEMBRE. Ferias. Acción de comprar y regalar juguetesy también las acerolas.OCTUBRE. Vendimia. Acción de picar un racimo de ribas,con el índice y pulgar de la mano derecha-NOVIEMBRE. Cementerios. Se imita la calavera y huesos quern ellos suelen verse colocados, cruzando los dos brazos sobroel pecho en forma de aspa.DICIEMBRE. Nochebuena. Se imita la acción de tocar la zambomba,tambor, etc.Algunos sordo mudos suelen indicar también los meses porla seña particular de algún santo ó festividad que en ellos secelebra.De este modo pudiéramos aumentar el catálogode los signos, presentando ejemplos de todas susclases; pero ni los límites de esta obra consientenesta amplificación , ni tampoco puede hacersecon verdadera utilidad, mientras los signos no adquieranun carácter lijo y universal. Es por otraparte muí difícil dar por escrito una descripciónexacta de los signos de los sordo-mudos , porqueno se puede espresar aquella ejecución rápida comoun relámpago , aquella variedad de movimientos deos brazos y de las manos y principalmente la espresionde la fisonomía que tanto realce y animaciónpresta á los signos y que no puede describirse contérminos bastante exactos.
-85-A esla dificultad debe sin duda atribuirse, el queno se posea todavía un tipo fijo para los signos , niuna descripción detallada de todos ellos, conformelos emplean los sordo-mudos antes de la instruccióny conforme se perfeccionan luego por medio de laenseñanza. El diccionario que compuso el Abate Sicard,con el nombre de Teoría de los Signos , nollena los deseos délos profesores y está muy lejos desatisfacer las necesidades de la enseñanza, ni la ansiedadde los que anhelan poseer estelenguage, creyendosea un misterio que solo se perpetua entre losdiscípulos y el profesor. Generalmente se limita ádecir los signos que se han de hacer; pero no comose han de hacer, y abunda en'descripciones tan prolijasy tan minuciosas que se hacen impracticables yuo corresponden á lo que se observa en el trato familiarde los sordo-mudos. El lenguage mímico deestos es tan conciso y tan elíptico que reduce á unsolo signo toda una descripción por larga y detalladaque sea, y ú veces, este solo signo es mas enérgicoy mas espresivo que toda la descripción de que provino.Esta circunstancia es la que ha dado origen ádistinguir los signos llamados de instrucción y losde conversación.Como el nombre de Sicard es tan respetable enla enseñanza, citaremos, en apoyo de lo que se acabade decir algunas pruebas en ejemplos, tomados desus mismas obras.CAZADOR. Descripción del abate Sicard (1).1.° Representar por signos todas las especies decaza, como ciervos, liebres, conejos, pájaros, per-(1) Theorie des signes, pag. TI y siguientes.
-Seduces,ele, corriendo por los campos y volando porlos aires. 2.° Figurar un hombre, con el morral y laescopeta al hombro , seguido de uno ó de muchosperros. 3.° Acción de disparar y de matar.CAZADOR. Signo usual entre los mudos.Indican un hombre que dispara la escopeta.OBSCURO. Descripción del abate Sicard.l.° Signo de claridad y de luz acompañado deun gesto negativo. 2.° Signo de tinieblas y de nochecon un gesto afirmativo. 3.° Signo de adjetivo y deabstracción, por obscuridad.OBSCURO. Signo de reducción entre los mudos.Las dos manos estendidas vienen á juntarse ócruzarse delante de los ojos,VIVIR. Descripción de Sicard.l.° Representar el principio de calor y movimientoque anima á los cuerpos, que los hace sentir,crecer, moversey accionar: de estos cuatro verboshay que hacer el signo, porque constituyen elcarácter y señales de la vida animal. 2.° Se puedenañadir también los signos de conocer , acordarse yquerer y entonces se refieren á la vida del hombre.3.° Modo indefinido,VIVIR. Signo de los mudos.La mano derecha cstendida sobre el pecho, subepor el, mientras que se respira con intención.Por estos ejemplos, escogidos entre mil, se puedejuzgar cuanta diferencia va de una descripciónteórica de los signos, y tal como Sicard la presenta,á la reducción que en ellos hacen los sordo-mudosal tiempo de ejecutarlos.
87—SIGNOSRELATIVOS.Ya hemos indicado que el- lenguage mímico delsordo mudo, antes de la instrucción, es mui escasoporque no puede estenderse mas allá de los límitesde sus ideas que por entonces son mui reducidas.Este lenguage ademas , por su sintaxis tan imperfecta, tan inversa y tan elíptica, es mui diverso denuestros idiomas artificiales y no tiene proporción nisemejanza con ellos. Era por lo tanto necesario completary estender este lenguage, inventando nuevossignos para espresar todas las ideas á que equivalenlas palabras de nuestros idiomas y procurando queestos nuevos signos adicionales fuesen'comouna continuaciónde los que ya poseia el sordo-mudo, paraformar reunidos un lenguage tan estenso y perfeccionado,que no solo representase las palabras conformese encuentran en los diccionarios, sino quecorrespondiese hasta cierto punt'o á su sintaxis ycolocación. Tal fué el origen de los signos metódicosque se han llegado á considerar como el idioma naturaldel sordo-mudo, á pesar de que fueron inventadospor el abate 1' Epee y perfeccionados por Si—card su sucesor.Los signos metódicos son de dos clases: unos quesirven para la nomenclatura y otros para espresarlas relaciones de las palabras en el dis<strong>curso</strong> y á losque propiamente puede darse el nombre de relativos.En cuanto á la primera clase de signos, no mereceque de ella nos ocupemos porque está consideradacomo inútil, cuando no perjudicial en la enseñanza.Todo signo postura ó ademan puede reci-
-88-bir un valor arbitrario por una convención espresaentre maestros y discípulos ó solo entre estosúltimos, para comunicarse mutuamente sus ideas;pero entonces pierde su fisonomía y su carácterde universalidad fundado en la imitación.En cuanto á los signos metódicos gramaticalesque tienen por objeto analizar la frase escrita , haciendonotar las relaciones y contestura del dis<strong>curso</strong>,son útiles parala enseñanza déla gramática; aunqueno sea mas que para tener un signo que equivalgaal nombre que en nuestro idioma espresa esta relación.Para dar idea de estos signos y de la maneracon que el maestro los puede inventar ó modificarpresentamos la tabla siguiente.SISTEMA DE SIGNOS CONVENCIONALES.(PARTEGRAMATICAL.)Jrticulo. Cerrado el puño de la mano izquierda, scabrazacon la palma de la derecha.Nombre Sustantivo. La mano izquierda cerrada en puñocon el pulgar acia dentro, para que no so confunda con lapostura de la A. Este es la base de los demás signos.N. Adjetivo. Los dedos de la mano derecha se intercalande arriba á bajo entre los de la izquierda.G. Femenino. Se agarra la perilla de la oreja derecha,(por el pendiente.)G. Masculino. Se lleva la mano á la parte alta de lafrente, (por el sombrero.)Singular. Cerrado el puño, se levanta un dedo.Plural. Se levantan lodos y se menean.DECLINACIÓN.—Nominativo. Signo de llamar ó nombraruna persona ó, cosa.Genitivo.Dativo.Signo de unir ó juntar.Signo de dar ó entregar.
— 8 9 —Jcusativo. ün golpe con la mano derecha sobre la palmade la izquierda.Vocativo. Signo de llamar á alguno.¿ablativo. Gesto de arrancar ó manejar.Nombre Propio. Signo de nombre combinado con el demira, singular.N. Apelativo. Signo de nombre combinado con el denúm. plural.Grados de comparación. Cerrado el puño de la manoderecha so abre horizontalmente.Nombres de número. Cerrado el puño de la izquierdase van levantando los dedos uno por uno, con cierta pausa.N. Compuesto. Se juntan los dedos de las dos manosy se tropiezan unos con otros por las yemas.Pronombre. Al puño de la mano izquierda se aplica decostado la palma de la derecha, retirando luego el puño paraque ocupe la derecha el lugar de esteA esta seña genérica se añade la específica de cada pronombre.Verbo. Los dedos déla mano derecha enganchan y sujetaná los de la mano izquierda, intercalándose entre ellos.V. transitivo. Se pasa desde la postura del verbo á hdel sustantivo.V. intransitivo. Sin deshacer la postura del verbo , seacompaña con un gesto negativo.V. reciproco. Se deshace la postura del verbo llevandolas dos manos acia el pecho.V. irregular. Se muerde por el nudillo el índice de lamano derecha.V. impersonal. Se ase el dedo inferior de los tres pri -meros de la mano izquierda que se tienen estendidos.Tiempo présenle. El dedo índice de la derecha se dirigeacia el suelo con intención.Pretérito. La mano derecha cae acia la espalda por encimadel hombro.
Futuro. La mano cae al frente, quedando la palma aciaarriba.Voz activa. Se deshace la postura del verbo, bajandocon aire la mano derecha con la palma acia bajo.Voz fásica. Se vuelvo la palma acia arriba.Adverbio. Se intercalan de abajo arriba los dedos de lamano derecha en los de la izquierda.Participio. Se pasa de ta postura del verbo á la deladjetivo.Preposición. Se antepone á la mano izquierda la palmade la derecha.Conjunción. Los dedos índices enlazados.interjección. Se separan con aire las manos con gestode admiración.Estos ejemplos bastarán para dar idea déosla clase designos y para que los profesores puedan modificarlos á suarbitrio.Conforme al orden que hemos seguido en laesposieionde los otros medios generales de enseñanza,debemos terminar la del lenguage mímico con algunasreglas del modo de usarle. Es difícil dar reglaspositivas y prácticas acerca de un lenguage , cuyoacertado empleo pende de la disposición y de la sagacidaddel profesor, y aun de las mismas inspiracionesdel momento. Solo á vista del discípulo yatendidos los progresos de su educación, se puederestringir ó estender el uso de este lenguage, delque, sin embargo, se pueden prescribir las reglas siguientesque marcan su orden sucesivo y la cooperacióndel profesor.1. a El profesor debe apoderarse de los signosmímicos que ya ejecuta su discípulo , como de unos
—91 —materiales preciosos para dar principio á la instrucción.2. a Por medio de estos signos entrar en comunicacióndirecta con el discípulo para estudiar sucapacidad y su carácter.3 a Corregir y rectificar estos signos sin alterarsu naturaleza.4. a Irlos agrupando para formar escenas descriptivas,según las esplicaciones.5. a Formar signos nuevos y <strong>elemental</strong>es , parair enriqueciendo el lenguage, asi en la parte de nomenclaturacomoenla gramatical.6. a Los signos que se formen nuevamente , debenser naturales y en este mismo hecho, comprendidosde todo el mundo.7. a Los signos en que la analogía sea imperfectaC insuficiente para espresar la cosa significada, debenabandonarse, procurando ser fieles á la analogíaaun en los signos de convención para las relacionesgramaticales.8. a Se ha de abandonar el uso de los signos luegoque por ellos sea conocido el valor de las palabras, usando mui poco el lenguage mímico en losúltimos periodos de la instrucción.La observancia de esta última regla es sumamentetranscendental, cuando el sordo-mudo hallegado á las últimas clases de su programa de estudios.Prescindiendo de que las inversiones y elipsisdel lenguage mímico son tan contrarias a las denuestro idioma usual, familiarizarse mucho conaquel, hace perder la afición áespresarse por escritoy de palabra; resultando el grave daño de que el sordo-mudono se acostumbra á las formas gramática-
—92—les que tanto se ponen en práctica en los diálogos ylas conversaciones familiares. Los signos deben usarsesolo para esplicar el valor de las palabras; perouna vez que este sea conocido, las palabras escritasó pronunciadas son las que se han de emplear en sociedad,como medio general de espresion de las ideas.¿Como se ha de familiarizar al sordo-mudo conel conocimiento de su idioma patrio, haciéndole usarcontinuamente otro que le es en todo contrario?¿De que le servirá este lenguage mímico al sordo-mudo,cuando al salir del colegio se encuentre enmedio de su familia y de una sociedad que no le entiende?Dejamos la contestación á. estas preguntas á losprofesores, que por un inconcebible apego á los signosmímicos, se sirven de ellos, no para la adquisiciónfamiliar de los idiomas escritos y orales , sinopara formar con ellos un sistema de enseñanza.MlMOGllAFlA.Suponiendo que el lenguage mímico hubiese llegadoá todo el desarrollo de que es susceptible y quelos signos se hubiesen fijado definitivamente, en términosde ser empleados y reconocidos con exactitudé igualdad en todos los colegios por maestros y discípulos; suponiendo , decimos, osle alto grado deperfección del que todavia se halla muy distante, nocabe duda de que seria una ventaja inmensa, poderfijar estos signos por medio de caracteres inmóvilesy permanentes, análogos á los de la escritura.Este es el objeto de la mimogra/ia de la que se
—93—han hecho felices ensayos, para conservar la imagende los signos mímicos, lijarlos y transmitirlos á otroscolegios, uniformando el uso que de ellos se hace enla enseñanza.Parece á primera vista imposible, que se puedafijar en el papel esa multitud de signos de tan prontay variada ejecución, muchos de los cuales consistenen la espresion de las facciones del rostro y enaquella acción instantánea de lo moral sobre lo físico,que se manifiesta visiblemente en la fisonomia.Sin embargo, esta asombrosa multitud de signos mímicosproviene de un corto número de elementosque se pueden determinar y clasificar de algún modo.Tenemos el ejemplo en las letras del abecedario, queno siendo mas que un número muy corto de caracteres;,sirven para formar las palabras de todos losidiomas posibles. De este mismo modo se ha pretendidoreducir los signos mímicos á unos elementos fijos, cuya combinación produjese todos los signosposibles.Los signos se componen de acciones y movimientos,por consiguiente, para escribirlos, habrá queindicar la mano que acciona y el movimiento queejecuta , acompañando también los movimientos yposiciones con otros caracteres, para representar eljuego de la fisonomia.Las manos y otras partes del cuerpo que concurrená la formación de los signos, se representanpor su dibujo conciso y lineal.Se indica la posición, disponiendo en un planoanálogo la figura de la mano , que es el principalinstrumento de los signos.Se indica el movimiento, por medio de lineas
—94-rectas, sinuosas, arcos de circulo y flechas acompañadasde acentos , para designar las modificacionesdel movimiento, rápido , pausado, enérgico etc.Para representar la espresion de la fisonomía seemplean las ! ¡ é?¿ con otros caracteres formados,como estos, de un punto y una linea mas ó menoscontorneada.Todos estos caracteres no tienen analogía con lasideas, sino con los signos mímicos á que corresponden,y son ademas tan considerables que es penosoel retenerlos en la memoria. Por esta causa , y porno haberse realizado la suposición hecha al principiode este artículo, ni entramos en mas pormenoresacerca de la mimografia, ni nos hemos puesto auná ensayarla, ni vencer sus dificultades en lapráctica.COMBINACIÓN DE I.OS MEDIOS DEENSEÑANZA.Si los medios de comunicación que se acaban deenumerar se consideran por separado, ninguno puedeemplearse esclusivamente en la instrucción desordo mudos. Pueden combinarse y emplearse juntos,sin que esta simultaneidad ofrezca dificultades alprofesor y sin que se complique la marcha de la enseñanza.El acumular tantos sistemas de signos,cuando estos tienen entre si una estrecha afinidad noes un obstáculo, porque los unos ayudan á retenery conservarlos otros. Una idea se fija mejor en elentendimiento cuando entra por muchos sentidos ála vez y dos sistemas de signos, por diferentes que
—95—sean en su materia, contal que tengan algunas relacionesde analogía y de significación, re correspondeny ayudan maravillosamente.La escritura tiene afinidad con el alfabeto manualy ambos medios la tienen con el' alfabeto labial y lapronunciación, prestándose mutuo ausiliopara llamarla atención y fijarse en la memoria del discípulo, demodo que unas palabras sirvan para retener y recordarlas otras. Hay ademas, como ya se ha visto,necesidad de unir estos primeros medios materialesde un modo ó de otro al dibujo y al lenguage mímico,asi como estos dos últimos medios de significacióntampoco pueden pasarse sin el ausilio de losprimeros. La pantomima tiene mucha afinidad conel dibujo considerado como lenguage, ó por mejordecir, es otra especie de dibujo vivo y móvil que nospone en presencia de los objetos y de sus imágenes.Ambos medios son del dominio de la intuición; peroel primero tiene la ventaja de pintar directamente elmovimiento y las pasiones, estendiéndose á las ideasabstractas.Haciendo marchar de frente y desde el principiode la enseñanza, todos estos medios que pueden prestarsemutuo ausilio, se escribe, se habla y se entiendeá un mismo tiempo y hasta el dibujo viene á unirseá la pantomima para esplicar el valor de las palabras.En un idioma como medio de que los hombresse sirven para espresar y comunicar sus pensamientos,podemos distinguir tros cosas: su forma escrita,el sonido de la palabra ó su pronunciación, y la acepciónde la palabra ó su significado. En la instrucciónde sordo-mudos podemos suplir estas tres cosas de
SU ORDE!*' YCOMBINACIÓN.С j i CALIGRAFÍA. L ,^ -,Su torma \ , 0 f UÇ Escritura.DACTILOLOGR.aracterei. . . ./ Su pronunciación. / ALFABETO LABIAL. ) y Q_\. ( ALFABETO ORAL, jSu significado. . . / JJ 1 B 0 J 0 ' С Accu° I PANTOMIMA. (
—97—la manera y por los medios que se espresan en eladjunto estado; pero asi como ninguno de estos mediosconstituye el idioma, tomado por si solo, tampocopuede constituir aisladamente la instruccióndel sordo-mudo. Para que esta sea completa es precisocombinarlos todos ala vez, y á este fin deberánencaminarse los esfuerzos del profesor, empleandosimultáneamente dos medios para dirigirse á dossentidos. En nosotros mismos se ve, que á pesar deque los sonidos son efectivamente el medio de comunicaciónmas natural, no por eso renunciamosá la acción, que va mas ó menos unida á las palabrasdel dis<strong>curso</strong>, como ausiliar indispensable y comoaccesorio útil. Así se está viendo en los oradores, en los cómicos y en todas las asambleas de lasnaciones civilizadas, donde los hombres empleansimultáneamente tres lenguages ó sistemas de signos,como tres ramos mas ó menos perfeccionados dellenguage natural y primitivo, contribuyendo de estemodo á espresar el pensamiento con mas energíay esactitud.Asociar directamente las ideas á cada uno de losinstrumentos por separado, seria dificultoso, pocoútil y no reemplazaría debidamente eLlenguage de queel sordo-mudo carece y que le debemos enseñar. Sisolo facilitáramos á nuestros discípulos alguno de losprimeros medios, no cumpliríamos realmente lahonrosa misión que la humanidad nos confia, porquesolo habríamos facilitado un instrumento material.Siendo este la llave de la región intelectual y moral,claro está, que no hai que detenernos, sino valersede el para que el sordo-mudo pueda espresar porsi mismo sus pensamientos, asociando las ideas á lasTOMO ir. 7
98—palabras y también las formas gramaticales en todoslos géneros de proposiciones.Hemos terminado la esposicion de los mediosfundamentales que se emplean en la enseñanza prácticade sordo-mudos. Todos los métodos, todos losplanes de enseñanza que hasta el dia se conocen ylos que se puedan formar en lo sucesivo, tienen quevalerse de estos medios, combinarlos entre si y hacerlosconcurrir á la vez al fin apetecido. Asilo hicieronya los primeros inventores del arte y en lasobras de aquellos beneméritos españoles se halla elgermen de los progresos admirables que se han obtenidosucesivamente en distintas épocas y diversospaises.
Para que el sordo-mudo entienda bien el idiomadel pais en que nació se necesitan dos cosas.1." Conocer el valor significativo de las palabrasque constituyen el idioma.2. a Usar estas mismas palabras según las reglasde la gramática y de la composición.Con arreglo á la clasificación establecida en lapagina 11 de esta obra, ha llegado el momento deocuparnos de estos dos órdenes de trabajos: el unológico y el otro gramatical.En la enseñanza del idioma no deben separarseestos dos órdenes de trabajos, y ya los profesoresvan abandonando el uso de las nomenclaturas de palabrasaisladas cuyo valor significativo no puede darseá entender, presentado 'de un modo abstracto ysin interés para el discípulo. En la frase es donde
—100—verdaderamente hay que estudiar las palabras; perosiendo estas los materiales que han de componeraquella, podemos estudiarlas y clasificarlas de algúnmodo, como el vasto almacén y el repertorio que elprofesor ha de tener preparado para la enseñanza,con materiales abundantes y disponibles para emplearlosoportunamente en el <strong>curso</strong> délas lecciones.Nos ocuparemos, por consiguiente, en primer lugardel valor significativo y de la clasificación delas palabras, formando las bases de una buena nomenclatura:trabajo desconocido hasta ahora ennuestro pais.CONOCIMIENTO DE LAS PALABRAS.NOMENCLATURA.Mucho tiempo hace que está reconocida la necesidadde una nomenclatura metódica para uso delos sordo—mudos. Los cuadernos y vocabularios detodos géneros que ellos han usado hasta ahora, aunquehan prestado grandes servicios en las escuelas,no han sido redactados , sin embargo, con arreglo álas necesidades é inteligencia de los mudos: mas ómenos incompletos , dejan mucho que desear encuanto á la ejecución, y no hacen mas fácil é interesanteel estudio, para que los alumnos no se consumanen vanos esfuerzos , y bullen alimento á sucuriosidad en una multitud de nociones fáciles deadquirir.Reconocida la utilidad incontestable y urgentenecesidad de la obra. ¿Cual será el plan mas convenientepara formarla? Una nomenclatura metódica
—101—debe ser la base de un programa razonado de lasmaterias de enseñanza, y este programa llenará losdeseos de los profesores, para tener un tipo normalque les pusiese en estado de comprobar al fin delaño los progresos de cada clase. Permitirá á cadaprofesor fijar su punto de partida y el término adondeha de llegar con sus esfuerzos , determinando laspalabras que deben ser enseñadas en cada clase.Cuando por otra parte , la sintaxis sea la que guieen las dificultades del estudio del idioma para formarlas frases, la nomenclatura presentará las palabrasque sean necesarias, según que las impresionesrecientes las sugieran ó los ejercicios gramaticaleslas exijan. Para conseguir este objeto y para ayudaral sordo-mudo á vencer las primeras dificultadesde la lectura, que es para el una mina fecundade conocimientos de todas clases, y la única que estáá su disposición, se hace indispensable:1.° Presentaren una nomenclatura las palabrasde todas clases, que constituyen el fondo del idiomausual.2.° Combinar el orden puramente alfabético,con la coordinación de palabras por íamilia , paraque la filiación de ideas sea mejor comprendida , yesto llevarlo á cabo todo lo posible, porqué no siemprese puede hacer.3.° Deben también reunirse y esplicarse en concurrenciaaquellas palabras , que aunque derivadasde radicales diferentes, son mui apropósito paraesplicarse unas á otras, sea por analogía ó por contraste.4.° Proceder en todo lo posible, de lo simple álo compuesto, de lo primitivo á lo derivado, de lo
—102-conocido á lo desconocido, y délo material á lo abstracto.5.° Repetir una misma palabra en diferentes lugares,para indicar cuantas acepciones pueda tener.6.° De la clasificación délas palabras bajo ciertascualidades comunes, deducir la inteligencia de suetimología, y aun la misma analogía de las formasmateriales de las palabras en los radicales y los finales,puede ser de grande importancia en una nomenclatura<strong>elemental</strong> é intuitiva.Estos principios generales para toda clase de nomenclatura,son los que hemos tratado de poner enpráctica, (1) y si la empresa es vasta para sola unapersona, tendrá á lo menos unidad en los detalles ypresentará un todo mas homogéneo.El orden de esta nomenclatura será tan nuevocomo metódico é ingenioso , si se facilita ademas sucompréhension por medio de cuadros sinópticos, queá un golpe de vista presenten la clasificación y principalesrelaciones. Siempre es indispensable , antesde seguir una serie <strong>elemental</strong> de nomenclatura, algunapreparación, asi de parte de la inteligencia, comode la misma pronunciación material , por estemotivo, hemos dispuesto algunos ejercicios de sílabas,que sirvan de fácil y graduada introducción á lanomenclatura, Preséntase después la primera de sustres grandes divisiones, cual es Ja de los SERES, entendiendopor esta palabra todo que Dios sacó dela nada : los hombres , los animales , las plantas , la(1) "VOCABULARIO DE LOS SOUDO-MÜIIOS, dedicado à los deícolegio de Madrid.
—103—tierra, el aire, los cielos; todas las criaturas ó partesde algunas criaturas que existen y no son el mismoDios, que como causa primera de cuanto vemos, vaá la cabeza de la nomenclatura. El hombre, obramaestra de la creación, digno de ocupar un reinoaparte en el orden de los seres, es el tipo primordialá que se refiere la segunda división délas PERSONAS,á las que consideraremos , no solo según sus diferentesestados y dignidades, sino lo que es mas importantepara nuestro plan, según las diferentes profesiones,oficios é industrias con que el hombre alteralos seres de la naturaleza. Asi tendremos ya laclave para la división de las COSAS en la que, por ordende utilidad, se colocará todo cuanto el hombreha sabido producir ó inventar que le sea provechoso.Estas tres grandes divisiones comprenden lo queen todo rigor se llama nomenclatura, y también seestienden á todas las demás partes de la oración queno son nombres, y que no ceden á estos en la importanciade sus funciones gramaticales. Merece porlo tanto mayor desarrollo la parte de los adjetivos,que nos proporcionará cualidades en abundancia,para calificar los seres, personas y cosas, y la partede los verbos, que nos indicará las acciones que podemosejecutar en ellos ó con ellos.En cuanto al método de clasificarlas palabras conarreglo á este plan general, cuya ejecución no dejabade ofrecer dificultades , hai que tener presente:que como todos los nombres del idioma castellanono son precisamente de Seres, de Personas y de Cosas,sino que muchos de ellos espresan ideas abstractas, que no pueden ir incluidas en una clasificaciónpuramente material , ha sido preciso, para que
—104—la nomenclatura no pareciese defectuosa, darles cabidaen sitio mas oportuno. Ninguno lo es tanto comoá continuación de los adjetivos y los verbos. Muchosde los nombres de que se trata , no espresanmas que una cualidad considerada en abstracto; parece,pues, que deben ir á continuación del nombreadjetivo que espresa la cualidad de que proceden,como de Blanco, Blancura; de Suave, Suavidad ; deVirtuoso, Virtud. La otra clase de nombres abstractoses de los que se llaman Verbales; por lo tanto,consideraremos al verbo de donde proceden , comola raíz, no de una sola, sino de considerable porciónde palabras, que guardando entre si la correspondienteanalogía de familia, proporcionan al profesorocasión de dar en las lecciones el ensanche y amplificaciónque exijan las circunstancias de sus discípulos.Estos al llegar k los adjetivos, y mucho mas slos verbos, ya están adelantados lo suficiente paracomprender la significación abstracta, lo que no puedenhacer desde las primeras lecciones de la nomenclatura.Establecida de este modo la clasificación general,nos detendremos en algunas consideraciones acercade estas tres grandes clases , los seres , las personas:y las cosas.SERES.El estudio de los seres abraza el conocimientode todos los objetos creados y no tiene mas límitesque los del universo. A pesar de esta multitud yprodigiosa variedad, no se tropieza con grandes di-
—105—ficultades al clasificarlos, porque la sabia mano delomnipotente fijó en cada uno de estos seres un carácterindeleble que le distingue entre todos los desu especie y esto es un gran re<strong>curso</strong> para la clasificación.Se tiene por otra parte la carrera hecha, pudiendoseguir sin mucho esfuerzo los trabajos de unLinneo ó de un Cuvier, adoptando un buen principiode clasificación fundado en una autoridad respetable.Mayor dificultad se presenta en resolver, si sehan de enseñar al sordo-mudo los nombres de losseres, reducidos á los mas vulgares y sin el aparatocientifico de la Zoología, Botánica y Mineralogía, ósi se le han de enseñar con arreglo al orden, clasificacióny YOCCS técnicas de estas ciencias. Los profesorestendrán que acomodarse en este particular álas disposiciones y circunstancias de sus discípulos.Nuestra opinión es la de acomodar todo lo posible ála enseñanza los términos <strong>elemental</strong>es de la historianatural, porque si el sordo-mudo ha de dedicarseluego á este estudio, ya se le tendrá facilitado el camino.Cuídese, sin embargo, de evitar los palabrasde etimología griega, queja no pueden tener valorideológico para el sordo-mudo, á quien es precisoenseñar los términos castellanos mas vulgares ycastizos.PERSOGAS.Entendemos por personas, á los hombres consideradosen algún estado ó dignidad. El estado de loshombres es la condición en virtud de la cual gozande ciertos derechos y prerrogativas, propias de la
—106—dignidad que ejercen en la gerarquía eclesiástica,civil, y militar. Habrá también que considerar á laspersonas , según su pais , religión, nombre, parentescoy relaciones con los otros hombres, que igualmentetienen estado y derechos peculiares.No siendo el hombre mas que un ser y teniendocomo tal su sitio privilegiado en la nomenclatura delos seres, resulta que todo cuanto pueda referirse álos diferentes estados en que podamos considerar á elhombre, ha de referirse también indirectamente á laprimera división de los seres, constituida por algunosnaturalistas para solo el hombre. Asi nosotros,considerándole con la primacía que sus dignidades,su saber y sobre todo ( por ser lo mas análogo á nuestroplan) sus medios de producir y perfeccionar leconceden , estableceremos con el , la segunda denuestras grandes divisiones, y recorriendo las diversasprofesiones con las que el hombre modifica losseres de la naturaleza , tendremos ya establecida labase de las cosas que con ellos sabe formar, para suutilidad y común provecho de todos. De este modo,el hombre viene á ser el tipo primitivo de toda lanomenclatura y el centro á que se ha de referir todala enseñanza. Si en los seres hemos considerado suorganización física, en las personas consideramos suposición en la sociedad donde está destinado á vivir,y en las cosas consideraremos la variedad de aplicacionesde su genio industrioso y creador.Por esta causa , la tabla de todas las profesionesindustriales y productoras , precede á la sección delas cosas, como que ha de servir de base para suclasificación. Colocanse después de la lista de laspersonas, aquellas palabras que, aunque no son do
—107-primera necesidad en la nomenclatura; sin embargo,por sus derivaciones , analogía y contrastes, son degrande importancia en el estudio razonado delidioma.COSAS.La nomenclatura de las cosas, tomada en toda suestension, comprende todos los objetos creados porel hombre, haciendo inmutaciones en los seres quele ofrece la mano benéfica de la naturaleza. Es precisojuntar y clasificar tantas y tan diversas produccionesde la industria humana y esto á primera vistaya deja entreveer grandes dificultades. Seguramenteque vencer estos obstáculos y formar esteplan, seria digno de las tareas de una comisión dehombres ilustrados. Trabajo es este superior á lasfuerzas de un hombre solo, porque requiere grandeestension de conocimientos, tratándose de poner áel alcance de los sordo-mudos cuanto el ingenio delhombre ha sabido concebir, descubrir, ó crear quele sea provechoso.Se puede considerar á la nomenclatura de lascosas, como la historia de la civilización moderna.En ella se han de hallar ordenadas todas las obrasque manifiestan el desarrollo del ingenio del hombre,desde la creación hasta el siglo 19. Si en laprimera parte hemos considerado todos los seres,desde el átomo de polvo imperceptible hasta las interminablesmasas de granito y la colosal ballena,en las cosas debemos examinar, desde la mas sencillamanufactura hasta las pirámides de Egipto y laelevada cúpula del Escorial En este vasto depósito
—108—se han de hallar ordenadas infinitas obras, productode los siglos y de los hombres, para satisfacer susnecesidades , sus placeres y aun sus caprichos , enlas asombrosas aplicaciones de las artes y laindustria.¿Y quién podrá enumerar todos los productosdel ingenio del hombre? De este ser que se ha hechoseñor de todo con su industria y poderío. Su audaciano le deja conocer lo limitado de sus fuerzas:reunido en sociedad, todo lo quiere emprender, todolo somete á su imperio y el universo entero essu dominio. Maneja el fuego del que huyen todos losanimales , surca los mares , trastorna los montes,domestica las fieras, y haciendo tributarios suyos álos seres creados, de todos se sirve para aumentarsus re<strong>curso</strong>s y los productos de su industria, colocándoseasi en el eminente puesto que le asignó naturalezaen el orden de la creación.Para conocer cuan grandes son los re<strong>curso</strong>s , yvariados los productos del hombre, basta dirigir unamirada de observación hacia esaslujosastiendas, magníficosy surtidos almacenes, que adornan las callesde la capital. La primera sensación que se esperimentaal recorrerlos , es un espanto mezclado deadmiración, pareciendo imposible llegar á conocery clasificar artefactos tan nuevos, producciones tandiferentes por su forma, su origen y sus usos. Solorecurrir á este origen, podrá servirnos de guia entan confuso laberinto , y siendo este origen la manodel hombre que los construyó, considerando al hombrecomo productor, podremos fácilmente examinardespués los diversos ramos de sus producciones.Por consiguiente , la nomenclatura de cosas,tendrá tantos ramos , cuantas sean las artes útiles,
— 109—puesto que todas han debido su origen á la industriahumana , aplicada á las producciones de la naturaleza.El orden de examinar estos artes y oficios ha deser según su necesidad, porqué la primera ley que lanaturaleza ha escrito en el corazón del hombre , esla necesidad de su conservación , y el sordo-mudoque nos llega para ser instruido, no sin fundamentopuede ser considerado como el hijo de la naturaleza.Las profesiones mas necesarias serán preferidas conjusta razón, y nadie puede negar que las primerasde todas son las destinadas á el alimento del hombre,en seguida las que ponen su cuerpo á cubierto delrigor de las estaciones, viniendo inmediatamente lasque le forman habitaciones y las decoran. Por estarazón los oficios, llamados bajos, son cabalmente losque en la nomenclatura figurarán en primera linea,y esto á nadie debe estrañar, porque no deja de sermuy esacto. Todas las profesiones son buenas yhonrosas cuando son útiles. Todo es oficio en estemundo, desde las ocupaciones elevadas , hasta lasque suelen llamarse bajas. Mas aun, todos los oficiosson iguales, porque el hombre digno de consideracióny de aprecio, tiene siempre el mismo mérito sea cualquierala profesión á que se dedique. El estado tenidopor mas vulgar, no puede rebajar al hombre debien que se entrega á el, así como las funciones maseminentes no pueden elevar al hombre bajo que lasdesempeña.Las profesiones colocadas en el último rango,son las que reciben los productos de la tierra, lasque emplean para el servicio y el uso la naturalezatal como ella es en si, las que preparan las primeras
—110-materias y multiplican los animales preciosos quenos sirven con sus trabajos y despojos. La primeranecesidad que debió hacerse sentir en el origen delas sociedades, fué la del alimento y la primera tambiénque el sordo-mudo tendrá ocasión de manifestará los que le rodean. Después viene la de cubrirsu cuerpo de la intemperie, y aqui entran las profesionesque confeccionan nuestro calzado y vestido.Después la de buscar un abrigo, un asilo donde vivir,y aqui pertenecen las que construyen nuestrashabitaciones. Colocanse después de estas las que lasadornan, las que nos proporcionan objetos de lujo,hasta llegar al fin á aquellas que solo satisfacen nuestravanidad.Determinada asi la escala proporcional de suutilidad, solo resta dar idea de la subdivisión que seha de adoptar en cada una de ellas y que se reduce álos números siguientes:1.° La industria, oficio, arte ó profesión.2.° El sitio en que dicha industria se ejerce.3.° Los nombres de los artefactos y cosasejecutadas.4.° Las acciones que es preciso ejecutar.5.° Los instrumentos y herramientas que seemplean.Sea por ejemplo una industria cualquiera, v. gr.(^Carpintero. Tendremos que considerarla con elorden y bajo los números siguientes. 1.° Carpintero,2.° Carpintería. 3.° Mesa, Banco, Cama &c. 4.° Serrar,Encolar , Barrenar &c. 5.° Martillo , Sierra,Tenazas &c. Como subdivisiones de los números3.° y 5.° podemos considerar en la mesa el tablero,pies, cajón &c., y en el martillo el hierro el mango &c.
—111—Tal es el plan general de nomenclatura que hemosintentado formar. Acaso se tropezará con algúninconveniente; pero tiene la ventaja de acomodarseá las diferentes profesiones á que- se dedique el sordo-mudo,y es susceptible de darles mayor ensanche,porque el que se dedique á la imprenta necesitaen este ramo mas nomenclatura y esta puede dilatarsesin alterar el plan principal. Por razón análoga,habrá sordo-mudo á quien será preciso suprimiralgunos pormenores en el ramo á que no se ledestine y esto también puede hacerse. Presenta lasdiferentes industrias en el orden de su utilidad y encada una podemos examinar el todo y sus partes.En ella figuran los verbos y los sustantivos verbales,lo que ademas de su utilidad para el estudio gramatical,proporcionará conocer aquellas combinacionesque por tener un mismo radical se llaman familias depalabras.No siendo posible, ni tampoco necesario, reproduciraqui todas las listas de nomenclatura, contenidasen nuestro vocabulario, obra destinada esclusivamenteá los sordo-mudos, insertaremos únicamente,precedida de un cuadro sinóptico, la clasificaciónque nos ha servido para formarle, la que presentandoel orden de materias viene á ser un índicerazonado de todas ellas que puede servir de guia alprofesor. Este es el que ha de saber utilizar los materialesde una buena nomenclatura, amplificándolaen unos puntos, acortándola en otros, según las necesidadesy circunstancias de la enseñanza, y sobretodo, no esperando á que el discípulo apure toda lanomenclatura, para ejercitarle en el conocimiento yformación de la frase.
CUADRO SINÓPTICO LE NOMENCLATURA,SERES. PERSONAS. COSAS.Elementos.Meteoros.Planetas.Animales.Vej étales.Minerales.íAlimentos.EL HOMB3.E.V E S L I D 0 S -modificandolos seresproducelas cosas,Habitaciones.Muebles,f Adornos.Instrumentos.OBJETOS.Cualidades de los objetos.Acciones que á ellos se refieren.Los demás elementos del dis<strong>curso</strong>.
— 1 1 3 —INTRODUCCIÓN.—Palabras mas usuales divididaspor sílabas.Dios—Corte celestial.—Seres inmateriales.Astros.—Planetas—Meteoros &c.SERESREINO ANIMAL. -El hombre Partes interioresy esteriores del cuerpo humano Animales CuadrimanesCarnívoros. —Roedores Edéntulos. —De pezuña hendida.—Ruminantes Cetáceos.Aves Aves de rapiña Id nocturnas.—Pájaros.—Trepadoras.—Gallináceas.—Zuncudas.—Palmadas.Reptiles Tortugas.- Lagartos.—Culebras
—114——Nombres particulares de los terrenos y de losmovimientos y situación de las aguas.PERSONAS.—Nombres de bautismo.—Id según el grado deparentesco de las personas.—Según su paisreligión.—Según sus dignidades.—EclesiásticasCiviles. —Militares.—Aristocráticas.—Nombres de los que se dedican á las ciencias_álas artes liberales id. mecánicas,—Profesionesindustriales.—-Comercio Espendedores degéneros.—Nombres de las personas ocupadas delservicio público y doméstico.—Oficios bajos.SuCOSAS.ALIMENTOS Y BEBIDAS.-Productos artificialeselaborados por el Panadero.—Pastelero.—Fabricantede pastas Confitero.— Salchichero. ReposteroCocinero.—Chocolatero Fondista.Licorista. _Cerbercero. —Vina—Botillerotero.—Labrador•—CazadorCALZADO Y VESTIDOHortelano.—Jardinero.Pescador.Productos elaborados porel Zapatero.—Guantero.—Sombrerero.—SastreModista.—Bordador—Casullero. —Manguitero =Cordonero.—Pasamanero.—LavanderaFlorista. —-Pei—Peluquero.—Perfumistanero.—RelojeroPlanchadora.—Encajera.Anteojero.
—115—HABITACIONES Obras del Albañil CanteroPizarrero.—Vidriero.— Gerragero y demás quepreparan y emplean los primeros materiales del'•'dilicio.ORNATO—Obras artísticas en Pintura y Escultura.—Platería Trabajos del Cincelador.—Bruñidor.—Broncista.—Marmolista.—Tornero Tallista.MUEBLES DOMÉSTICOS. LOS construidos por elCarpintero.—Ebanista.—SilleroCofrero.UTENSILIOS DE TODAS CLASES.—Aquí entran lasobras ejecutadas por el Latonero. —Calderero.—Cuchillero Hojalatero Alfarero Fabricantede loza —Id. de cristal — Cestero. —Cordelero .Botero.—Espartero.Fabricante de jabón—de bugias—de velas.Constructores de embarcaciones.•TRANSPORTES. —Carretero.—Maestro de cochesINSTRUMENTOS.—Maquinista—Armero.—InstrumentistaConstructores de herramientas.TIPOGRAFÍA Todo lo perteneciente á el ramode Imprenta.—Grabado, —Litografía. — Estampado—Encuademación.JUEGOS. —Nombres de estos y de los objetos quepara ellos sirven.División del tiempoNombres de número—Monedas.—Pesos.—Medidas.Todo lo perteneciente á una Iglesia.—Palacio.—Teatro.—Hospital.—Ciudad SfcPotencias.—Pasiones y Afectos del alma , conlas demás palabras abstractas.NOMENCLATURAS PARCIALES adecuadas á el oficioqne ha de seguir el sordo-mudo y á los conocí-
—116—mientos científicos que se marcan en su programa deestudios, particularmente los términos de Aritmética,Geometría y Geografía.—Todo lo concerniente á el estudio y objetospara escribir, dibujar, coser,
-117—la enseñanza, sin que sea menester formar listas porseparado.Tampoco es preciso, antes al contrario es muyperjudicial, el detenerse demasiado en apurar laslistas de sustantivos, adjetivos y verbos, antes de conduciral discípulo á la formación de la frase. Conmuy poco caudal de nomenclatura ya se puede espresarun juicio, una acción y las relaciones de losobjetos, en lo cual no se hace mas que dar una formamaterial á lo que la inteligencia de sordo-mudoejecuta por si misma, aun cuando el maestro nocomplete el pensamiento. Asi como es imposiblepresentar un objeto sin que vaya naturalmenteacompañado de alguna cualidad , asi es imposibletambién que el sordo-mudo separe esta cualidadde aquel objeto, y si se le presenta la cualidad aislada,es bien seguro que el la concreta y aplica mentalmenteá varios objetos. Lo mismo sucede con lasacciones, que siempre las hace recaer sobre algúnobjeto olas refiere al que las ejecuta ó puede ejecutarlas.Por todas estas consideraciones, volvemos á repetirterminantemente, que en la frase es donde seestudian las palabras. Asi es como se da espontaneidady energía al estudio, se anima la práctica dé laenseñanza, y los discípulos progresan en el conocimientodel idioma.VALOR SIGNIFICATIVO DE LAS PALABRAS.Para dar ideas á los sordo-mudos, y desarrollarlas que ellos han adquirido, es indispensablepre-
—118—sentar á su vista el mayor número de objetos qi¡wsea posible. Las ideas no son otra cosa mas que unarepresentación de objetos , ó reflexiones que ello»nos han sugerido. Por esta causa, el profesor de sordo-mudosno solo se proporcionará en el recinto dola clase, toda la variedad de objetos naturales y artificialesque le sea posible, sino que acompañará ásus discípulos alas fábricas, á los almacenes, á lasesposiciones y á donde quiera que haya cosas nuevasque ver y que comparar. La molestia que estospaseos le puedan ocasionar, está compensada conlas ventajas que obtendrá en el adelantamiento desus discípulos, porque las ideas de estos serán tantomas .«eguras y exactas, cuanto mas fundadas este»en conocimientos positivos. En ver bien las cosas,bajo todos sus aspectos y relaciones; en multiplicarlas observaciones, en recordarlas y dar cuenta deellas, estriba iodo el progreso de la adquisición delas ideas y su espresion por medio del lenguage.Para dar á entender la significación del nombrede ún objeto, no hay cosa mas cómoda, ni mas segura,que presentar el objeto mismo: el dibujo y lossignos mímicos tienen que ceder la preferencia á larealidad cuando es posible presentarla , porque lascopias no pueden competir con el original. Por elcontrario, cuando un objeto nuevo se presenta á vistadel discípulo, suimagen, que se grava en lamente,produce una idea y á esta sigue inmediatamenteel signo, inspirado por la misma naturaleza á la quese intenta copiar. Como ya se ha visto , los signosno son otra cosa mas que la representación de laforma de un objeto, del uso que se hace de el, ó dela acción que con el se ejecuta.
—119—Guando el objelo no puede, ni conviene tenerseá la vista, se reproduce su imagen por mediodel dibujo y este ejercicio de dibujos y objetos, haciendobuscar el objeto á vista del dibujo y señalandoeste al ver el objeto que representa, es el masentretenido para los niños y el mas apropósito paraintroducir al conocimiento de las palabras, Del objetoy del dibujo, pronto pasamos al signo, si es queel mudo no nos le ha dado ya, y entonces solo faltaasociar la palabra que nos ha de espresar para siemprela idea del objeto. El orden, pues, de estas cuatrooperaciones es el siguiente:La naturaleza y el arte nos presentan los objetos;comprendiendo bajo esta denominación los seres,las personas y las cosas.El entendimiento conserva la imagen é idea deestos objetos y de las reflexiones que nos sugieren.La espresion se verifica después por los mediosque ya hemos dado á conocer, escritura, pronunciación,Sfc, en los que se funda toda la enseñanzade sor do-mudos.También puede invertirse este orden y se inviertede hecho en algunos casos de la práctica. Podremosentonces considerar este orden de dos maneras,siendo preferible el primero.Objeto— Dibujo—Idea—Signo—Nombre.Nombre—Signo—Idea_Dibuj o—Objelo.Estos ejercicios se empiezan con objetos materiales,sencillos y de poco volumen, para irlos estendiendosucesivamente á todo lo que puede ser deldominio de los sentidos.
—120—Al rededor ó debajo de los objetos representadospor el dibujo, se escribe su nombre, dando áentender al sordo-mudo que los caracteres alfabéticosson los que en lo sucesivo nos han de servir paranombrar y recordar aquellos objetos, abandonandoya el dibujo por no ser necesario y sustituyéndolela escritura cuyo valor empiezan los sordo-mudosá conocer. Pero no es sola la escritura la quepuede espresar la idea y reproducir b imagen delobjeto, tenemos ademas los otros medios generalesde comunicación que ya dejamos esplicados y que sehan de combinar y emplear á un mismo tiempo en la¡enseñanza. Puede el discípulo imitar con los dedosde la mano las letras del nombre, proferir en vozalta el sonido que representan y leer en los labiosde los demás los movimientos necesarios para proferirestos sonidos. Aqui aparece ya la pronunciacióny los alfabetos labial y oral, y asi es como en unasimple palabra se pueden combinar y poner en juegotodos los medios de comunicación.Recapitulando todo lo espuesto, diremos; que elobjeto que la naturaleza ó el arte nos presentan ycuya idea conserva nuestra mente, puede ser comprendidoy espresado de varios modos.Cuando se reproduce su imagen..—DIBÜJU.Cuando se describepor signos LENGUAGEMÍMICO.Cuando se escribe con plumaFABÉTICA.Cuando se traza con los dedosESCIUTEHA ALALFABETO MANUAL.Cuando se forma en los labios.-^ALFABETO LABIAL.Cuando se profiere en voz alta.—PRONDISXIACIOIV
—121—He aqui combinados los cinco medios fundamentalesde comunicación que desde un principio hemosmarcado y nos hemos propuesto emplear en laenseñanza práctica de sordo-mudos.Apenas el sordo-mudo tenga ya su pequeño caudalde palabras enseñadas del modo que se acaba deindicar, se pasará á clasificar y combinar estas palabrasde modo que no solo se presten mutuo ausiliopara su inteligencia, sino que proporcionen mas variedaden las lecciones. La misma colocación de laspalabras sobre el papel ó en el encerado' es de grandeimportancia para el sordo-mudo, que tiene unaespecie de memoria local de las palabras conformese ofrecieron á su vista.La primera colocación es la que descompone elobjeto en sus partes , dándonos á entender no sololas relaciones de estas con el todo, sino el nombreparticular con que se distinguen entre si.í Raíz.i Tronco., ) Ramas.ÁRBOL. • • \ u •\ Hojas.I Flores.v Frutas.Con esta colocación tiene mucha analogía la quenos representa el género y la especie y la que nosindica los elementos constituyentes de los nombres,colectivos, siendo esta clasificación aplicable á cuantopueda representarse bajo una denominación genérica.
Domésticos., Silvestrestx.«im. ¡Mansos.1Feroces.—122-Capitan.Tenientes.Subtenientes.Sargentos. -r.n«P.S,.""""""" *"'\Ca&os.¡Soldados.¡Rancheros.Acuáticos.Terrestres. [ Ordenanzas.Este último ejemplo, tomado de la milicia, puedeservir ademas para dar idea de la dependencia, ypasar á los nombres que con la idea espresan unarelación y que deben ir acompañados de sus correlativos.Abuelo. —Padre. •—Hijo. —Nieto.Marido.—Muger. Amo—Criado.Superior .-—Inferior. Anterior -Posterior.La simetría en la colocación permite el oponerlas palabras representativas de objetos y sus cualidades,según sus contrastes mas marcados, siendo estacontraposición un medio de facilitar la inteligencia-HermosoHermosuraAlegreAlegríaDébilDebilidadGenerosoGenerosidadVal¿e?i(eValorFeo.Fealdad.Triste.Tristeza.Robusto.Robustez.MiseraWe.Misma.Cobarde.Cobardía.
Subir.Dar.Nacer.Amar.PremiarBajar.Tomar¿Morir.Aborrecer.Castigar.Por un medio análogo pueden darse á entenderlas cualidades afirmativas ó negativas y el cambio designificación que esperimentan las palabras, segúnse les antepone una preposición, dando al mismotiempo idea de los nombres compuestos.AgradableDesagradableIgualDesigual.ApacibleDesapacible.SemejanteDesemejante.Sensible. . . . . . . /«sensible.MortalI?imortal.FielUtil. . .Lícito. .LegítimoInfiel.Inú til.Ilícito.Ilegítimo.Atar.HacerDesatar.Deshacer.oner.ComponerDeponer.Imponer.IVansponer.5o&reponer.La idea de distribuir las palabras por familias essumamente provechosa y fecunda en la enseñanza;
—124—se comprende mas fácilmente la analogía de significación,)'asi como hay un radical en toda la familia,también puede establecerse un signo radical para todaslas palabras de que consta. Una nomenclaturametódica en la que las palabras estubiesen agrupadasen familias y clasificadas conforme al orden dela formación de las ideas en la inteligencia humana,es una de las cosas que mas falta hacen en la enseñanzade sordo-mudos.CASA—Casiía Casilla. - Casuca Casucha.—Canillita.HOMBRE.—Hombrora Hombrazo HombroíeHombreíoM.—Hombrac/iora.ZAPATO.—Zapatero Zapatmo Zapati7/a Zapaíillero.CIELO Celeste.—Celestial Célico.—Celaje.ASTURIAS Astur Asturiano.MADRIDMadrileño.—Madrideño.—Matritense.LEER -Lectura.—Lector. =JLeccion Leyenda.—Leyente.—-Legible.—Lisible.ESCRIB t R. -^-Escritura Escritor.—Escrito. —EscribanoEscribanía.—Escribiente Escritorio.Por último, entre el conocimiento aislado de laspalabras, su colocación y clasificación simétricaspara facilitar la inteligencia, y su enlace gramatical,hay cierta graduación que el profesor ha de presentará vista de sus discípulos, no solo para combinarel estudio de estas tres cosas , que van unidasen la práctica , sino también para facilitar ( entreotros ejercicios ingeniosos) el conocimiento de lasprimeras materias y el uso que se hace de ellas ó sea
—125—el paso desde los productos de la naturaleza á lasobras del arte.OBJETOS.SERES. PERSONAS. COSAS.León. Panadero. Masas.Espiga. Sastre. Vestidos.Cobre. Carpintero. Muebles.Estrella. Platero. Joyas.Árbol. . . . Madera. . . . Mesa.Trigo. . . . Harina. . . . Pan.Lana. . . . Paño Chaqueta.OroSortija.HierroLlave.Llave de hierro.Cristal. . . Vaso.Vaso de cristal.Seda, . . Pañuelo.Pañuelo de seda.UNION GRAMATICAL DE LAS PALABRAS.Después que el sordo-mudo sepa los nombresde algunos objetos y clasificar los de una misma naturalezasegún su género y especie, colocando las
—126—palabras en el encerado y en el papel de modo quesu sola posición indique la relación que entre ellaspueda haber, ya se le puede ir enseñando á unir entresi estas palabras conforme á las reglas gramaticalesdel idioma de su pais. Es indispensable empezardesde luego y con un corto número de palabras,á fin de llegar lo mas pronto posible á la formaciónde la frase, que siendo el tipo del estudiogramatical, viene á ser el principal objeto de la enseñanza.Las reglas gramaticales del lenguage, ni puedenni deben ser esplicadas al sordo-mudo por medio dedefiniciones espresadas de un modo general y compuestasde palabras abstractas é incompletas : estoseria complicar las dificultades y aburrir desdo elprincipio de las lecciones al pobre sordo-mudo, queno puedo ser comparado con el niño que goza todossus sentidos. Las reglas se han de enseñar en aplicacióny no en definiciones: una serie de ejerciciospuramente prácticos y de ejemplos bien concebidos,es lo que mejor puede dar á conocer las relacionesgramaticales de construcción y sintaxis, dejandopara el último periodo de la instrucción, y en casoque se repule necesaria, 11 esposicion didáctica delas reglas gramaticales.Por esta causa no vamos á transcribir ni una soladefinición, ni una regla de las gramáticas generalesy particulares, limitándonos á presentar algunosde estos ejemplos y ejercicios prácticos, y á trazarprincipalmente la marcha de la enseñanza gramatical,lo que juzgamos sea mas útil é interesante á losque á ella se dediquen.La formación del plural en los sustantivos,el gé-
—127—ncro natural y convencional, y la indicación de estegénero por medio del artículo . son los primerosejercicios gramaticales que pueden verificarse conmuy pocas palabras que posea el sordo-mudo. Agreganscinmediatamente á los sustantivos las palabrasUn, Una, Unos y los nombres de número, á los quesiguen bien pronto las palabras Este, estos, esa,esos, aquellos etc., mas bien como determinativosque como pronombres, pudiéndose en lodos estoscasos hacer uso do la conjunción copulativa.Tintero.Pluma.El tinteroLa plumaEl tintero y la pluma.Una oveja y un ciervo y un lobo.Una oveja , un ciervo y un lobo.Un gallo, .cuatro gallinas y doce pollos.1 4 12Un libro, Un libro, Un libro.3—treslibros.Esta calle, esa casa y aquella torre.Estos guantes y aquellos zapatos.El enlace que entre los sustantivos se verificapor medio de la conjunción, podemos también verificarlepor medio del verbo ser, con la ventaja decomunicar á las palabras un sentido de afirmación ónegación.El laurel es un árbol.El laurel si es un arbo!.
—128—La plata no es un árbol.La plata es un metal.Examinando y comparando los objetos es comose manifiesta el juicio afirmativo ó negativo, y aquientra ya la aplicación de los adjetivos que espresancualidades que se refieren á la vista, tacto, dimensionesetc., uniéndolos con los sustantivos y con elverbo ser para formar concordancias y proposicionessencillas.Para dar una idea del modo con que se va iniciandoá los sordo-mudos en el estudio del idioma, alpaso que se les dan conocimientos positivos, presentaremosla teoria de los adjetivos, reducida á proposicionesque versan sobre historia natural.Caracteresfísicos.COLORES. {Género en losadjetivos.)Blanco.Negro.Verde.Rojo.Azul.La cal es blanca.El yeso es blanco,La turmalina es negra.El azabache es negro.La serpentina es verde.El cobre es verde.El cinabrio es rojo.La cornerina es roja.La caparrosa es azul.El cobalto es azul.
Amarillo.Plateado.Dorado.-129—El azufre es amarillo.El ocre es amarilloLa mica es plateada.El talco es plateado.La pirita es dorada.El topacio es dorado.TACTO. (Número en los adjetivos. )Suavidad.Aspereza.Blandura.Dureza.Ligereza.Pesadez.Frialdad.La magnesia es suave.Los amiantos son suaves.Las estalactitas son ásperas.El granito es áspero.La creta es blanda.Las arcillas son blandas.El jaspe es duro.Los pedernales son duros.Las lavas son ligeras.El pomex es ligero.El plomo es pesado.La barita es pesada.El marmol es frió.Los mármoles son trios.ARTES. (Concordancia en losadjetivos.)Fusibilidad. La plata es fusible.El bórax es fusible.Ductilidad. El oro es dúctil.El estaño es dúctil.Maleabilidad El cobre es maleable.El plomo es maleable.TOMO H. 9
Combustibilidad.Solidez.Diafanidad.•130—La antracita es combustible.El carbón de piedra es combustible.El pórfido es sólido.El cuarzo es sólido.El cristal de roca es diafano.El diamante es diafano.Todos los minerales son buenos y útiles á loshombres.FLORES. (Sustantivo y dos adjetivos.)La azucena blanca y olorosa.El clavel jaspeado y pequeño.El girasol grande y redondo.La violeta chica y morada.Las peonias son rojas y grandes.Las rosas abiertas son fragantes.El lirio azul es magnífico.El tulipán rayado es bonito.La lila lina es piramidal.El alhelí amarillo es común.La perpetua redonda es duradera.Los jazmines lindos son agradables.
—131-GiiAxos Y LEGUMBRES, (masadjetivos.)El trigo bueno es útil y saludable.El maiz amarillo es suave y harinoso.El arroz blanco y limpio es caro.Los guisantes verdes son frescos y dulces.Las lentejas son chicas, duras y redonditas.YKUVAS. (Concordancia.)El tomillo y el romero son ásperos y olorosos.La albahaca y la ajedrea son frescas y odoríferas,FRUTAS,(determinativos.)Este limón es agrio.Estos melones son dulces.Esa naranja es gorda y pesada.Esas guindas son chicas y rojas.Aquel higo arrugado es malo.Aquellas brebas blandas son buenas.Estas almendras son ásperas.Esos piñones son añejos y rancios.Las nueces y avellanas son duras, secas y gustosas.Esta manzana y aquella camuesa son amarillas ysuaves.HORTALIZAS. (Conjunción.)La berza y la coliflor amarillas.La pimientos ó son verdes ó son rojos.Las lechugas, las escarolas y las espinacas son frescas.
—132—ARBOLES.(Numerales.)Seis plátanos y doce acacias.Una encina y un pino.Cuatro robles, veinte enebros y treinta y dos alcornoques.Un álamo negro y un álamo blanco.Juncos largos, estrechos, suaves, verdes y flexibles.MAMÍFEROS. [Caracteres encontraposición.)El taon generoso es noble y la hiena ruin es traidora.El perro es valiente y leal y el lobo es cobarde ytraidorLa liebre es pequeña y veloz y el oso es grande ypesado.El gato es limpio y suave y el cerdo es áspero ycochino.AVES. [Grados de comparación. )El gallo es mas valiente que la gallina.El águila es muy valiente: es valentísima.El mochuelo es tan feo como la lechuza.La pintada no es tan bonita como el faisán.El milano es menos voraz que el buitre.El ave del paraiso es hermosa, es muy hermosa.El pabo real es muy hermoso: es hermosísimo.
—133—REPTILES Y PECES. ( VerboEstar.)La serpiente larga está escondida.Las ranas verdes están húmedas.El besugo está gordo y el bacalado flaco.Las anguilas y las truchas están caras.Los besugos están baratos.Todos los peces están en el mar.MOLUSCOS. ( Participios como adjetivos. )El caracol retorcido está hueco.Las conchas estriadas son triangulares.Los anmonites duros están petrificados.Las ostras ásperas están cerradas.Las perlas redondeadas son muy bonitas.AnTicuLAnos. [Transposición. )La voraz langosta es salladora.La útil abeja es muy laboriosa.La audaz araña es muy velludaLa agradable mariposa es jaspeada.ZOOFITAS. [Variosadjetivos.)Los cuadrúpedos, las aves, los reptiles etc., todosson animales.
—134—Las flores, las yerbas, los árboles etc , todos sonvegetales.Los metales, las piedras, las sales, las rocas, loscombustibles todos son minerales.Los animales, los vegetales y los minerales, todosson buenos y útiles á los hombres.La división del tiempo que ha de preceder á elestudio de la conjugación, se daá conocer empezandopor los dias de la semana, cuyos nombres seacompañan con una acción que sirva para recordarlos.DOMINGO ...Hoy,.Oir misa.LUNES Mañana EstudiarMARTES Pasado mañana. .Dibujar.El verbo, conocido ya en el infinitivo presente,empieza á usarse en la forma imperativa que es lamas cómoda para ejecutar al mismo tiempo laacción y que esta sea comprendida por el discípulo.Come!Bebe!Anda!Baila!Come pan.Bebe agua.Siendo luego fácil reducir esta al indicativo, asociandoel régimen directo que concreta la acción yespresa la significación de los verbos.Antonio come pan.Clemcntina bebe agua.
—135—El niño mira las eslampas.Aquella niña (bonita) lleva flores (olorosas).Para usar el verbo, es preciso conocer las sustitucionesy aplicaciones de los pronombres personales, demostrativos y algunos posesivos por esteorden.Yo (Francisco) Vosotros (Juan y Luis)Tu (María) Ellos (Pepe y Antonio)Yo Francisco y tu María.Nosotros.Tu—vos—usted—ustedes.Este libro y aquella pluma.Esos guantes y aquel bastón.Este pan redondo y ese jamón dulce son deaquel hombre.Cuando el sordo-mudo empieza á formarpequeñasfrases, siempre en construcción directa, es
—136—preciso ejercitarle á traducir estas mismas frasesdictadas por signos, para que conozca la correspondenciaque hay entre los dos lenguages y para quosepa dar razón de lo que pase á su vista. Este resultadose conseguirá, haciéndole primero que ejecutelo que se le mande ó se le escriba en él encerado yhaciéndole después que escriba lo que nosotros hacemosó lo que ha visto ejecutar. Las frases se puedenya ir doblando, si se enlazan dos correlativa?,contradictorias, etc., por medio de la conjunción.Los tiempos compuestos en los verbos no puedenentenderse, ni emplearse sin el ausilio del participioy este se da á conocer, ya acompañado de losnombres á quienes convienen sus cualidades, cuandoel participio está destinado á espresarlas, ya presentandolos objetos en un estado pasivo, como:Camisas están cosidas.El vestido está lavado.De semejante estado pasivo, ya no hay mas queun paso, y este es introducir la persona agente, paracompletar las formas activa y pasiva en los verbos.Camisa cosida por la muger.La camisa-yué cosida por la muger.El niño chiquito es llevado por la madre.La madre lleva el niño chiquito.En usando ya los tiempos compuestos con ayudade los participios, se acaban de estudiar los pro-
—137—nombres y se desarrolla loda la conjugación, pasandodespués á unir el verbo determinante con el determinadoen las frases, á conjugar los verbos recíprocos,impersonales é ir presentando toda la seriede los irregulares.Deseo jugar en el patio.Quieres comprar un jardin.Está escribiendo la plana.El peinaba á sí.El se peinaba.Yo compró libros para mi.Yo me compró libros.Nieve cae, Cae nieve, Nieva.Lilas están en el jardin.Hay lilas en el jardinLos adverbios no necesitan listas á parte y puedenenseñarse á medida que la ocasión los presenteó que nos vayan haciendo falta, y siempre acompañadosdel verbo cuya acción han de modificar. Yaantes de este caso, pueden haberse dado á conocerpor analogía, en especial los acabados en mente quese derivan de adjetivos. De los adverbios puede sacarsemucho partido para los ejercicios gramaticales»porque casi todos ellos responden á las preguntasDonde?—Cuanto?—Como? que deberá hacer conoportunidad el profesor.Bueno. 1 ,r, > buenamente.Buena.)
—138—Triste-mcn/e.Alegre-mewíe.Yo estudie ayer.Tu trabajaste mal.El bailó primorosamente.Ni arriba, ni abajo.Ni dentro, ni fuera.De ayer á hoy.Tu escribes pronto la carta.Ella cortó ayer la flor.Nosotros gastamos mucho dinero.Yo no he mentido nunca.Tu si has hablado siempre.Vosotros habéis jugadoo.; poco.En las preposiciones se ha de empezar por aque -lias que espresan relaciones sensibles, presentandouna misma relación en varias frases que espresenideas diferentes. Hay ciertas preposiciones que necesitanuna esplicacion particular, porque de ellaspende el conocimiento de los pronombres como regimenindirecto. Solo á fuerza de frases se consigueesta esplicacion, pues como hay muchas preposicionesque sirven para espresar relaciones diferentes, espreciso irlas dando á conocer en el dis<strong>curso</strong>, empezandopor las de mas fácil aplicaciónUn galo sobre el fogón.Libros en el estante.
—139—Un ladrón tras de la puerta.Perro de ciego,Hombre sin sombrero. .Muger con camisa de estopa.Pájaro dentro de la jaula.Pájaro fuera de la jaula.El centinela delante de la puerta.Tintero encima de la mesa.Zapatos debajo de la cama.Leña para quemar.Las conjunciones, escepto la copulativa que yanos es conocida , se esplican á fuerza de ejemplos,teniendo siempre cuidado de presentar varios hechosdiferentes bajo un mismo punto de vista.El gefé y el soldado van á la guerra.Ni el uno ni el otro.Duermo cuando tu velas.O Ramón ó Fernando.Siete li ocho sordo-mudos.Quisiera salir; mas no puedo.Desea hablar; pero no sabe.El hablará; aunque no sepa.Adelantará mucho con tal que estudie.El maestro se afana para que adelantendiscípulos.susEl maestro se afana porqué adelanten sus discípulos.En el momento en que el sordo-mudo posee uncaudal regular de palabras pertenecientes á todos loselementos del dis<strong>curso</strong>, se pueden variar muchísimo
—Huiosejercicios gramaticales, haciendo que al mismotiempo repase y aproveche cuanto sepa. Se le puededar una frase con algunas palabras en blanco, paraque el las escriba donde y como corresponda, dejandola frase completa.Enero es el primer. . delEnero es el primer mes del año.El soldado. . . . defiende ásu. . . .El soldado valiente defienda á su patria.Se le pueden dar una ó mas palabras, para queimprovise una frase en que estas palabras quedencolocadas en su orden gramatical y de modo que formensentido. V. gr.conEscribir con plumaLa niña. . . en . . . . .La niña pasea en el prado.Estas flores. . . .para. . . .Estas flores son para ti.Esias flores bonitas para el altar.Estas composiciones espontaneas del discípulose facilitaran:Haciéndole redactar frases á vista de un objeto,dando cuenta de su forma, sus cualidades etc.Haciendo que describa á su manera el asunto doun grabado ó de un cuadro.Haciéndole que describa un animal, según sus caracteresfísicos y también según sus instintos y costumbres.
—141—Haciendo que de cuenta de las acciones que yaejecutar ó que se ejecutan de intento á su vista.Hacer que mientras que un sordo-mudo ejecutala acción que se le ha mandado, otro esté dandocuenta por escrito de lo que hace su compañero.Alterar de intento la concordancia y régimen enestas frases, para que el sordo-mudo tenga que restablecerel orden gramatical.Variar el supuesto de la oración, para que elsordo-mudo tenga que cambiar los tiempos y las terminacionesdel verbo.Los sordo-mudos aun cuando ya estén adelantados,esperimentan mucha dificultad al espresar suspensamientos por escrito, por la poca conformidadque hay entre su lenguage mímico y el nuestro artificial.Las elipsis, inversiones y torneaduras queresultan en la frase, parecen barbarismos incomprensiblespara el que no está familiarizado con la traducciónde la pantomima. Para evitar este inconvenientey disminuir aquella dificultad en lo posible,el profesor les ha de dictar las frases según la sintaxismímica, acostumbrándoles á la inversión, y tambiénles ha de presentar confusamente revueltas laspalabras de la frase, para que los discípulos las coloquenen su orden y construcción natural.entreescondido a , \E1 sol está escondido entre las nubes.hl sol 'nubes.
— 142—Esta es la época también de ir favoreciendo eldesarrollo de la inteligeneia del sordo-mudo por mediode lecturas fáciles, sobre asuntos sencillos, comolas que á continuación insertamos acerca del instintoy cualidades de los seres naturales.LECTURAS.Dios crió los animales, los vegetales y los minerales.Los minerales están debajo de la tierra, los vegetalescrecen en la tierra y los animales andan sobrela tierra.Los pajaritos andan sobre la tierra y vuelan velocespor el aire.Los peces nadan y corren debajo del agua en losrios v en el mar.Los minerales crecen, los vegetales crecen y viven,los animales crecen, viven y se mueven de unaparte á otra.De la semilla sale el tallo, del tallo las ramascon sus hojas, de las ramas las flores y de las floreslas frutas.Las hojas verdes en primavera están amarillas enel otoño.El perro es leal á su amo y le lame la mano,cuando le castiga con un palo.El perro guia á el ciego, para que no tropieze ycaiga en tierra.El perro guarda las ovejas, para que los lobos nose las coman.El perro vela por la noche á la puerta de su amo,para que los ladrones no roben el dinero.
—143—El león tiene los vigoles largos, la lengua áspera,las patas fuertes y la cola larga.Hay mariposas de dia y hay mariposas le nocheque no son tan bonitas.El águila tiene el vuelo rápido, el pico ganchoso,las uñas fuertes y la vista penetrante.El carnero y la oveja son animales apacibles ymuy útiles á los hombres. La carne es buena paracomer; la leche es saludable para beber y su lana linasirve para fabricar el paño de que se hacen losvestidos.La serpiente está escondida entre la yerba en laorilla del rio y salta sobre su presa dando un silvido.El gato se come los ratones, los pajaritos de lasjaulas y también la carne del puchero y los chorizosde la chimenea.El elefante alarga su trompa y coge un puñadode hojas, para llevarlas á la boca.Las abejas sacan el jugo de las llores, para dejarla miel en los panales dentro de las colmenas.Hay tortugas de tierra de agua dulce y de mar yestas son mayores que las de tierra.La zebra tiene tanta elegancia como un caballo ytanta ligereza como un ciervo.Las aves ponen sus huevos en los nidos que hanformado en los árboles y en las paredes.La gallina cacarea, corre, menea las alas y defiendeá sus pollitos contra las aves de rapiña.La golondrina vuelve todos los años á buscarsu nido.El cisne se pasea lenta y magestuosamentc sobrjla superficie de las aguas en los estanques de losjardines.
-144—Por medio de los números se puede iniciar fácilmenteá el sordo-mudo en el mecanismo de lafrase, analizándola, descomponiéndola y dando á conocerprácticamente las leyes de la construcción. Aeste procedimiento es al que se ha dado el nombrede teoría de las cifras, aunque modificada por variosmaestros desde que el A. Sicard la dio á conocer vque nosotros, introduciendo también algunas modificaciones,presentamos del modo siguiente:El número 1. nos representará el supuesto ó personaagente de la oración.El 2. el verbo, y también signo de afirmación.El 3. el régimen directo del verbo.El 4. el régimen indirecto.El 5. el determinativo.Podremos ordenar entonces la frase del modosiguiente.1 2 3 4 5El maestro daba premios á los niños en la clase.3 2 1 5 4Premios daba el maestro en la clase á los niños.Basta colocar los números en su orden natura}para qne la frase inversa nos resulte en construccióndirecta y basta también que falte algún número, paraconocer que parte es la que falta en la frase; comosucede en las de verbo neutro que nunca llevannúmero tres.1 2 5El caballo corre por el campo.Los artículos, adjetivos, adverbios etc., se comprendenbajo el número peculiar de la parte de fraseque acompañan ó modifican.
—145—1 2 3La niña sordo-muda presentó una guirnalda muy4 -5bonitaásu cariñosa madre en eldia délos exámenes.Otra de las ventajas de la teoría de las cifras esla de elevarse por medio de ella al conocimiento delmecanismo y valor de la frase, por medio de preguntas.El número 1. corresponde siempre al interrogativoQuien?El 2. Corresponde á Que hace?El 3. A que? A quien?El 4. Para quien? Contra quien?El 5. Donde? Como? Por quien? Cuando?Asi es como se comprende el pensamiento espresadoen la frase y como nos vamos elevando gradualmenteá formarla.Orden de laproposición.Dos términos,—Supuesto y acción ó sea nombrey verbo.Quien?—La niña.—¿Que hace?—Estudia.Xa niña estudia.Tres términos.—Supuesto, verbo y régimendirecto.Que estudia?—La lección.La niña estudia la lección.La niña [juiciosa) estudia [hoy) la lección [útil).Cuatro términos.—Supuesto , verbo , régimendirecto y determinativo regido de preposición.¿Donde la estudia?—En el jardín.TOMO n. 10
—146—1 2 3La niña juiciosa estudia hoy la lección útil5en el jardin.Si se desean mas términos se pueden intercalarfácilmente, también por medio de las preguntas.¿Como la estudia?—Paseando.¿Para qu^ la estudia?—Para saber &fc.En lugar de números pudieran adoptarse otrossignos convencionales para espresar el mecanismo yvalor de la frase, y se usan efectivamente los llamadossímbolos gramaticales; aunque su aplicación masinmediata es para el análisis gramatical, luego quenos sean conocidos los términos técnicos del estudiodel idioma. En el colegio no están en uso ni los símbolos,ni los signos convencionales para el análisis,sino las mismas palabras del idioma que se transcribená continuación de los términos de la frase descompuestosal margen en esta forma.Los gusanos de seda forman el capullo en lasramas.Los Artículo, masculino, plural.gusanos N. sustantivo, común, masculino, plur.de Preposición.seda N. sustantivo, común, fem. sing.forman V. activo, regular, indic. present. plur. 3. apersona.el Artículo, mase. sing.capullo N. sust. com. mase. sing.en Preposición.las Artículo, fem. plur.ramas N. sust com. fem. plur.
—147—En estos casos tienen aplicación los signos quehemos descrito en lapag. 88.Las palabras abstractas ó sean aquellas que nose refieren á ningún objeto sensible fácil de manifestar,son mas difíciles para los sordo-mudos y hayque esplicarselas, separando las cualidades de losobjetos sensibles y cambiando materialmente lasterminaciones de los nombres.de blanco .blancura. de dulce dulzura.Claro Claridad.El cristal es claro.El cristal tiene claridad.Árbol alto La altura del árbol.Dibuja hábilmente....dibuja con habilidad.Con la adquisición de las palabras abstractas sepone ya el sordo-mudo en disposición de completarsu estudio gramatical y amplificar sus composicionescon ayuda del diccionario. Asi es como enlazará lasproposiciones unas con otras por medio de la conjuncióny reducirá muchas proposiciones á una sola;dará cuenta de un mismo suceso con espresionesdiferentes para ejercitarse en los sinónimos yen las locuciones adverbiales, terminando con el conocimientodel estilo figurado.La serie de ejercicios que acabamos de presentar,no se estiende á todos los estudios gramaticalesdel sordo-mudo: entrar en minuciosos detalles serioapartarnos demasiado del plan y límites de estaobra, ya trazados y convenidos de antemano. Núes-
—íáSíroobjeto en toda ella no lia sido mas que el consignarlos principios fundamentales, aquellos queestán umversalmente reconocidos y que se puedenreputar como invariables en la enseñanza; por consiguiente,de la parte gramatical no hemos trazado,por decirlo asi, mas que el itinerario en el anteriorbosquejo, destinado á los profesores que son los quedeben amplificarle. En estos procedimientos puramenteprácticos en que nada hay todavía fijo y universal,á un profesor á quien se ha de juzgar porlos resultados, ni se le debe, ni se le puede sujetarservilmente á una marcha trazada de antemano, sinodejarle campo libre donde su celo y esperiencia modifiqueny perfeccionen. Nuestra esperiencia diaria,que es el mejor guia en este género, nos ha sugeridomuchos procedimientos ingeniosos y ejemplos denotable precisión para enseñar las reglas de la gramática;pero no tenemos la presunción de presentarloscomo un modelo.Por otra parte; aunque estos trabajos hubiesenllegado al punto de perfección en que nosotrosc reemos pudieran ser útiles á la enseñanza, todavíano seria en esta obra donde los insertásemos: va estadestinada á los profesores y los ejercicios prácticosen forma de ejemplos que acabamos de citar, estandestinados para los discípulos y en sus manosdeben andar continuamente. Si algún dia lubiesemosresolución y oportunidad para publicarlos, se comprenderáde que manera podrá enseñarse la gramáticaá los sordo-mudos sin teorías y sin preceptos:nuestro deseo ha sido el de reducir cada regla gramaticalá una simple fórmula en que la inteligenciade una nueva palabra que entrase en la proposición
— 149—se revelase por medio de las otras palabras ya conocidas.A esta que es regla fundamental en la práctica,podemos por conclusión añadir las siguientes:1. a Establecer la serie de ejercicios gramaticalesde modo que en cada uno de ellos se presente algunaidea nueva2. a Eslabonar entre si estos ejercicios de modoque nunca presenten mas que una dificultad á la vez.3. a Procurar que una dificultad vencida nosayude á superar la que viene después.4. a Hacer algunas pruebas, para ver si los discípuloscomprenden lo que se les ha esplicado y sabenespresar sus ideas con arreglo á esta esplicacion.5, a Presentar laspalabras desconocidas en frasescuya forma gramatical sea conocida.6. a Formar las frases nuevas con palabras conocidastambién.Aconsejamos estas reglas y los frecuentes repasosde lo atrasado, porque estamos seguros de losbuenos resultados que producen.MEDIOS DE FAVORECER ELESTUDIOGRAMATICAL,—"SMJ-V-Q-O+Vi—Ademas de los medios que ya dejamos indicadospara estimular el desarrollo de las ideas del sordomudo,favoreciendo sus progresos en el estudio delidioma, debemos hacer especial mención de algunosque están reputados por mas ventajosos.Los ejercicios en forma de diálogo, no solo ani-
—150—man la lección por medio de las preguntas y las respuestas,sino que tienen la ventaja de hacer que lossordo—mudos reflexionen y descubran por si mismosla verdad para espresarla en la respuesta. Para estose necesita que el maestro se acomode en sus preguntasá la capacidad de sus discípulos y al paso queles exiga todo aquello á que buenamente pueden alcanzar,tampoco les pregunte cosas á las que no puedanresponder: si acaso alguna vez fuesen precisasalgunas indicaciones para dar la respuesta, se ha decuidar que las palabras de que conste sean del propiocaudal del sordo-mudo. Un objeto cualquierapor insignificante que sea, puede ser asunto de undiálogo, si se desciende á conocer su nombre , suorigen, su materia, su autor, su uso, etc.DIALOGO.Lallave.cerraQué es esto?—Una llave.De que es esta llave? —Esa llave es de hierro.Donde se cria el hierro?—En las montañas.Quién hizo el hierro?—Dios hizo el hierro.Quién hizo la llave?—El cerrajero.Donde hizo el cerrajero la Uaye?=En su casa: en lajería.De quién es esta llave? —Esta llave es de usted.Para queme sirvo esta llave?—Para abrir una puerta.Hay otras cosas á las que se llama también llave? —No lo se.Yo te lo diré: hay llave de fuente, llave de reloj, llave defusil y en la imprenta hay también la llave de la prensa. ¿Losabes ahora?—Si señor.Cuando el sordo-mudo esté ya mas adelantado,es importantísimo hacerle que redacte algunas composicionesfamiliares en las que se acostumbre á es-
—151—presar sus pensamientos por escrito. El asunto deestas composiciones serán los mismos sucesos domésticos,los acontecimientos del dia ó los recuerdosde lo sucedido en los anteriores. Algunos profesoreshan hecho á sus discípulos llevar un diario de todoslos acontecimientos que con ellos tenían relación,conservando en todos estos trabajos, asi el borradorque ellos forman, como la copia puesta en limpiodespués de corregida.Con este ejercicio tiene bastante analogía el deescribir cartas, sencillas y familiares, en que se decuenta de algún suceso y se empleen las frases usualesde cortesía. Los sordo-mudos tienen tanto masafición á este ejercicio, cuanto que es el único quecon precisión tienen que hacer mientras están en elcolegio.Madrid. ... de. ... doMi amado papá. Escribó á usted esta cartita solo povsaber, si está bueno y si mi mamá está buena también y mishermanitos están buenos todos. Hace muchos días que no veo ápapá, mamá y hermanitos. Yo siempre bueno y alegre en el colegiode sordo-mudos, estudiando para saber y que papa esté contentode mi.Comunicará V. mis afectos á mama, con abrazos y besos ímis hermanitos y V. papá mió recibirá todo el cariño de su hijoque le ama y ver desea.Teodoro S. . . .Amada mamá. Muy alegre escribó á V. esta carta. Estosdias pasados, han sido de exámenes en el colegio y han venidomuchos señores y muchas señoras para ver á los mudos y &
—152—las mudas. Me lian dado un premio muy bonito por sor aplicad,!y juiciosa, alas holgazanas, premio nada. Me han dado un estuchede terciopelo que tiene tigeras, dedal, alfiletero, agujas,devanadores, lapicero y también un espcjito muy bonito. Todoestá guardado para enseñará mamá, cuando vaya á darla unabrazo su hija,Clementina P. . . ,Mi querido hermano. Yo me acuerdo mucho do ti y deltiempo en ^pre-jugabamos juntos y alegres en el campo. Ahoraestamos r/iuy lejos'} pero yo siempre me acuerdo de mi hermano.Deseo mucho verte para que me enseñes tanto como sabes, á mique soy mas joven y soy sordo-mudo.Recibe todo mi cariño, hasta que llegue el momento en quepueda darte un abrazo, tu hermano.Mariano A. . . .Mimas estimado y señor tio.Con mucho gusto envió á V. una plana y un dibujo de mimano, para que pueda juzgar del estado de mis adelantamientos.Deseo que sean del agrado de V, y lo mire como una corta prueba;pero la única que puedo darle, de mi agradecimiento á sus favores.Deseo siga V. sin novedad en su salud y dispongaguste de su atento sobrino y S. S. Q. S. M. B.Manuel M. y C.comoLa lectura en los libros es por último el ejerciciomas útil porque es el que ha de completar toda lainstrucción. Los libros escritos para toda clase deniños, son todavía muy superiores para la capacidaddélos sordo-mudos y estos necesitan por lo menostres libros, uno de nomenclatura, otro de fraseologíay otro de lecturas graduadas.El estudio gramatical es el estudio de las frases,porque el yerbo, sin el cual no pueden existir, es elalma de la gramática , y porqué solo valiéndose deellas se darán á conocer las reglas de la sintaxis.
—153—Después de haber presentado en unanomenclaturalos verdaderos materiales del idioma, es indispensablepara saberlos aprovechar , una fraseología<strong>elemental</strong>que en una serie de ejemplos graduados, nospresente la gramática en cuanto á su forma y construcción,y sirva para la espresion del pensamiento,como un todo indivisible y como un todo analizableen sus partes. Ya desde estas frases se descubre elpaso á lecturas graduadas, también bajo este método,las que proporcionaran ideas instructivas , acomodadasá la inteligencia de los sordo-mudos.Porconsiguiente, unas lecturas especiales, tal y como sedesean para los sordo-mudos (pues no creemos queun pequeño ensayo nuestro (1) satisfaga todas lascondiciones), han de reunir las circunstanciassiguientes.Gramaticalmente.—Ofreceránreducidas á fórmulalas reglas principales del estudio del idioma.Lógicamente.—Contendránmuchas ideas generalesy particulares para el desarrollo de la inteligencia.Mor alíñente.-—Presentaranbuen número de máximasy preceptos para dirigir el corazón.En fin, en estas lecturas escritas en estilo y lenguage,fácil de comprender para los mudos, se hande reunir los elementos intelectuales y morales de sueducación, y se han de reproducir las escenas de suvida doméstica y de colegio.(t). LECTURAS PARA SORBO-MUDOS. Un cuadernilo de 32 paginascon algunos grabados.
—154—ESCENAS DE LA VIDA DE LOS SORDO MUDOS,Un dia llegó al colegio de sordo-mudos un niño de ochoaños, muy bonito y muy robusto. El pobrecito era sordo y porconsiguiente, mudo de nacimiento. No podia escuchar la voz desus semejantes, ni comunicar sus ideas con ellos. El niño hubierasido un infeliz y un ignorante toda su vida; pero entró porfortuna en el colegio, donde hay hombres destinados á repararesta desgracia de la naturaleza. Todos los mudos acudieron alinstante, y rodearon á su nuevo compañero. Querían imponerlela seña con que le habían de distinguir. El mudito entretantolloraba mucho, porque sentía separarse de sus padres. Los mudospara distraerle, fueron á enseñarle el colegio. Bien pronto elrecién venido jugaba y corría como uno de los mas antiguos.ILA (Blusas»Vicente no trabaja en la clase; siempre sube de los últimos ycuando escribo la plana se distrae por mirar á todos lados. Estamañana no sabia la lección: la estaba copiando de un papelito enlugar do escribirla de memoria en el encerado. Yo disimulé,como si no lo viera. No le castigaré por hoy; mas en lo sucesivono tendré consideraciones con el. Le haré estudiar por el libro,puesto de plantón en medio de laclase. Le pondré el papelitoprendido con un alfiler en la espalda, y ademas, al fin de la semana, le pondré mala nota en el parte.Estas son las consecuencias de la desaplicación, y si no secorrige, será toda su vida un ignorante y un desgraciado.Al salir los sordo-mudos una tarde á él paseo, mandó elDirector que fuesen á su jardín. Los mudos van muy contentosal jardín, porque alli están como en su casa. Se quitanlos sombrerosy las levitas y corren libremente por todas parles. Unosjuegan en los columpios, en los zancos y con el aro: otros, masjuiciosos, preguntan y aprenden los nombres de las plantas y las
-155—flores: otros juegan con el perro y los corderos, y otros ayudan arecoger las flores y las frutas. Después de eso, si por casualidadllueve, lodos se meten en la casilla, hasta que pasa el chaparrón.Por eso á los mudos les gusta el jardin, y si para fin de fiesta lesdan de merendar fruta del tiempo ¡oh! entonces el jardin es elsitio mas bonito para ellos.0i&mosiK&iBnstt©».Luis, tu lloras porqué yo le he regañado. Tu estás muy triste;tu eres infeliz.... También yo estoy pesaroso, porqué te amo.No te he reprendido por afligirle, sino para mejorarte; para corregirtus defeclos. Deseas tener juicio? —Si señor.—Ya quieresser átenlo y aplicado?—Si señor.—Prométeme ser obediente ylaborioso. Tu propio bien es el que prometes asegurar.—Si señor.—Bien.Pide ahora á Dios que te haga bueno. Asi (lerderastus malas costumbres, seras digno de tus padres y maestros. Todoste amaran y serás feliz. Abrázame, yo te perdono.!£'¡LSJiiTDaLos discípulos han ido á el baño esla mañana. Primero se bañanlos grandes y luego los pequeños. El agua estaba muy fríay algunos mudos tcnian miedo de meterse en el estanque. Se estabansentados en el borde, mirando á los demás que intrépidosse arrojaban. El agua fría es la mas saludable para la gente joveny para robustecer las fuerzas. Al fin se metieron tantos mudosen el estanque, que apenas podían moverse. Hay algunos quesaben nadar muy bien y zambullirse debajo del agua. León naday juega en el agua, mejor que lodos los demás. Es muy útilsaber nadar con perfección y puede servir para salvar ú nuestrossemejantes que se ahogan. Cuando los sordo-mudos salen del baño,todos van á comer con buen apetito.osa» ibsjískbh.El Director ha venido á la clase eon dos señores de la Junta,para examinar á los sordo-mudos. Querían ver, si estudiandobien, hacían muchos progresos. Estos señores se han aseguradode que los discípulos trabajan bien y adelantan. Muchos pronunciaronlas sílabas y palabras con claridad, otros ejecutaron lasacciones que les fueron mandadas, otros escribieron en el ence-
ado con ligereza, y otros improvisaron frases sobre varios lemas.Algunos se equivocaron y M se aturdió , porque nopone atención á lo que se le dice. Los señores salieron muy contcnlosde los pobres muditos, les recomendaron la aplicación paraser instruidos, y en recompensa de su mérito, mandaron quese les diese un pequeño agasajo de fruta par su cuenta. Los mudosdisfrutaron y agradecieron el obsequio de los señores de laJunta.Los ratones se comian todo el engrudo que se necesitaba parala encuademación. Los sordo-mudos armaron la ratonera y cogieronun ratón muy grande y muy gordo. Le ataron por la colacon un cordel para que corriese sin escaparse. Vino un gato paraechar las uñas al ratón; pero los mudos le metieron en una jaulavieja, para que allí el gato no le cogiese. 151 gato andaba brincandoal rededor de la jaula y los mudos se reian mucho. Al fin elratón se escapó de la aula y todos corrieron tras de él; pero elgato le cogió primero que los mudos y se le llevó en la boca. Me_tieron tanta bulla con estas carreras que el Director bajó y mandócallar á los mudos-El profesor entró un dia en la clase con una estampa muygrande y muy bonita. —Venid á verla, dijo á los sordo-mudos-Agolpáronse tantos, que no le dejaban rebullirse, ni esplicarlesla significación del grabado. La colocó en un marco en la pared,diciendo. «Aquí la dejó para que la veáis bien. Tu Juan, queeres el mas alto, levanta á los eliiquititos para que la puedanver. Cuida de que ninguno la toque con las manos cochinas. Tu,José, esplica a todos lo que significa la estampa. Tu M quehoy no has sabido la lección, ni has escrito bien; pero que hasdistraído á tus compañeros, no verás la estampa por ahora. Estáteen aquella banqueta hasta que sepas bien tu lección.Manuel es un sordo-mudo que se porta muy bien; es obediente,juicioso y aplicado. Ayer no ha venido en todo el dia á laclase, porqué estaba retirado lejos de los demás: estaba prepa-
—157—rándose para la primera confesión y comunión. Estaba solo haciendosu examen y no se distraía ni admitía conversación. Comprendíaya, que era un Dios á quien iba á recibir. Los maestrosestaban muy contentos, porqué daba buen ejemplo á los demás.Cuando Manuel venga de comulgar, estará mas contento y mastranquilo, besará la mano á sus maestros y abrazará á todossus compañeros. Después continuará siendo bueno, y Dios leamará, porque Dios ama á los niños virtuosos y aplicados.Hay muchos racimos de ubas en las parras del colegio. Losmudos les hacen muchas visitas para ver si están maduros. Algunoslo están y otros todavía no; pero los mudos no tienen paciencia,y desean coger las ubas; aunque sea en agraz. Los niñosson muy amantes de las ubas, ya sean blancas, ya sean tintas,moscateles ó albillas. Cuando llega el dia'de la vendimia,unos vienen con la escalera, otros con las cestas y todos muyalegres. Algunos se acuerdan de la vendimia en casa de sus padresy do como se pisan las ubas, para hacer el vino. Otros mudossuben por el tronco de las parras, sin necesitar escalera.Pronto quedan las parras despojadas de todos sus racimos. Estosse reparten en los postres y en la merienda.León es un escelente joven en el obrador. Trabaja mucho yaprisa sin distraerse, ni mirará las ventanas. Cuando se le ocurrealguna cosa, la espresa de palabra, por no tener que soltar laherramienta, para ejecutar los signos mímicos ó manuales.Nunca disputa con los domas operarios y está persuadido de quecuanto mas antes aprenda , mas pronto será útil á si y á su familia.En el colegio hay obradores de encuademación, imprenta ylitografía, para enseñar un oficio á los mudos. No solo se les ins.truye, sino que se les proporcionan medios de subsistir independientes-En muchos se ha verificado ya tan buen resultado. Esteera el problema que habia que resolver en la educación de sordo-mudos.
—158—Pcdrito Q so marcha del colegio. Ya tiene dispuesta suropa y guardados sus cuadernos de estudio, que ha cuidadomucho. Esperaba solo al fin del año, para que pasasen los exámenesy volver con sus padres, que le quieren mucho. Si suspadres ven que ha adelantado, se pondrán muy contentos; perosi ven que ha perdido el tiempo, quedaran tristes. Pedrito hatrabajado bien en las clases, y podrá empezar á instruir á otrohermanito quo tiene ¡otro hcrmanito también sordo-mudo y queno sabe nada! Pedro viene á despedirse del Director y los profesoresy luego abraza llorando y uno por uno á todos sus compañeros.Los sordo-mudos también están tristes y se acuerdan desu casa y de sus padres. Pedro Q no volverá mas alcolegio.
PARTICULARES BE LOS SORDO-MUDOS,Cuando el sordo-mudo ha llegado á poseer elmedio de comunicación mas general y mas constanteéntralos hombres, cuando conoce el valor significativoy gramatical de las espresiones del idiomadel pais en que nació , entonces ya es uno de losnuestros; se halla terminada su especial educacióny puede entrar de lleno á disfrutar los goces de nuestrasociedad. Ya no será sordo-mudo para los quesepan leer y escribir y la lectura y el ausilio de losdiccionarios le abrirán los tesoros de conocimientoshumanos encerrados en los libros , obteniendo poreste medio y en el mayor grado posible la instrucciónque le falta.
—160—La tarea del profesor de sordo-mudos y lo queverdaderamente constituye la educación especial deestos desgraciados, es el llegar á ponerlos en estadode alternar con los demás hombres por medio delidioma: un tratado <strong>elemental</strong> de esta enseñanza nopuede estenderse á la multitud de conocimientos humanosque los sordo-mudos podran adquirir, ya preparadospor medio de una instrucción primaria y especial.Los conocimientos científicos, asi como losartislicos é industriales que los sordo-mudos puedenadquirir, penden por lo regular de circunstanciasparticulares de clase y de fortuna ó de la voluntadde los padres, y una educación general y normalcomo la que se da en un colegio no puede proveertodos los casos particulares. Dentro del mismocolegio, hay también cierta distinción en la enseñanzade los mudos, y la de las mudas, aunque fundadaen los mismos principios, difiere sin embargo en losdetalles, que unos se suprimen enteramente y otrosse amplifican en lo perteneciente al bello sexo.Hay sin embargo cierta clase de conocimientosque merecen especial mención, porque están consignadosen el programa general de la enseñanza y porquepasando el sordo-mudo en el colegio los mejoresaños de su juventud y los mas preciosos paraaprender, conviene aprovechar el tiempo y no dejarpara después que salga del colegio, la adquisición deaquellos conocimientos indispensables que á nadieestá bien ignorar.La aritmética que tan necesaria es para los usosde la vida, es una de las cosas que los sordo-mudosmas fácilmente aprenden, no siendo penoso , comoalgunos creen, hacerles conocer el valor y aplica-
—161—clones de los números y ejecutar las operaciones dearitmética con exactitud y celeridad. Todo consisteen graduar bien la escala con que se han de ir elevandoy combinando las operaciones matemáticas,teniendo cuidado de materializar todo lo posible lasabstracciones en los primeros ejercicios y representarlas unidades por medio de fichas ó de los ingeniososprocedimientos de Peslalozzi y Gaultier. Entrelos sordo-mudos hay un sistema convencional,que consiste en una cierta combinación de los dedosde la mano, para espresar las cantidades, y á este mediorecurren también los que sin estar acostumbradosá tratar con los sordo-mudos, quieren darles algunaidea de los números.La geometría como fundada en un método intuitivo,determina bien las ideas de los mudos, y se lesempieza á enseñar desprovista de todo el aparato depalabras científicas y términos técnicos y reducida áejercicios que tienen apariencia de juego. Supuest aen el sordo-mudo la instrucción especial que es objetode esta obra, toda persona instruida puede enseñarlelos estudios particulares de que ahora tratamos;aunque no cabe duda de que siempre seriamas apropósito su primitivo maestro con quien seentendería mejor.La geografía, por medio de los instrumentos,esferas y mapas que á tanta perfección han llegado,presenta un atractivo poderoso para los sordo-mudos,el que se aumenta con las vistas de los edificiosy trajes de los habitantes. Las distancias respectivasse dan á entender por comparación de las que elsordo-mudo ha recorrido ó de los pueblos que havisitado. Con el estudio de la geografía puede enla-TOMO II. 11
—162—zarse el de la historia; pues al hablar de un pais óde una ciudad, es fácil citar los principales sucesosque allí se han verificado.La historia natural, reducida á sus nociones <strong>elemental</strong>es,es de suma utilidad para los sordo-mudos,no precisamente como materia de enseñanza , sinopor que los acostumbra á observar y analizar los objetos,á juzgar con exactitud de las cualidades y proporcionesy les infunde un espíritu de orden y declasificación que generalmente les falta. El examende las formas y caracteres esteriores fija la atencióny predispone á consideraciones mas elevadas, siendopor esta causa la historia natural una introducciónfácil á las ideas religiosas. Si en toda clase de estudioses conveniente tener á la mano el mayor númerode objetos á que estos estudios se refieran , enlas ciencias naturales es de absoluta necesidad y mastodavía'en los sordo-mudos cuya instrucción es puramenteintuitiva. Deberá pues, presentársele el mayornúmero de seres que sea posible, acostumbrándoleá que por si mismo forme combinaciones y clasificacionesy ejercitándole en el estudio de los cuadrossinópticos que den á conocer á un golpe de vistalas generalidades y clasificación de los tres reinosó solo de alguno en particular, como el que presentamosdel reino animal.La historia sagrada, inclusa la vida de N. S.Jesu-Cristo, se enseña también por un método intuitivo,siguiendo las estampas de la Biblia. Esta enseñanzaes la base del estudio religioso, con el quese une después formando cuerpo de doctrina, cuandose esplican dogmáticamente las verdades que yase han presentado bajo el aspecto histórico.
—163—Pero entre todos los estudios marcados en elprograma, hayuno, que es el de la moral, quenipuedereducirse á reglas particulares , ni dejarse tampocopara el final de la enseñanza. Debe marchar intimamenteunido y amalgamado con ella y aun debeprecederla, pues las ideas y sentimientos moralesdeben inculcarse al niño desde la misma casa de suspadres. Por consiguiente la parte moral, mas queobjeto de un estudio particular, ha de ser el tema yel asunto de todos los ejercicios , enseñándola enacción mas que en preceptos y corroborada con elausilio del buen ejemplo.El conocimiento de Dios es la base y el preliminarde todo el estudio religioso y á este conocimientose conduce á el discípulo remontándose de losefectos á la causa, primero en las obras de la industriahumana y después en los seres naturales queDios crió, para que de esta comparación vengamos áparar forzosamente á un ser supremo autor de lodolo criado. El hombre no puede crear las materiasprimeras y aun hubo un tiempo en que estas no existían:si un reloj, por ejemplo, no se ha hecho por sisolo, sino que ha necesitado la mano de un arlificeque le construya, del mismo modo, la vasta y perfectamáquina del universo habrá necesitado una inteligenciasuma que la conciba y un poder infinito quela ejecute. Examinando las obras de la creación nose comprenderán solamente la sabiduría y poder delSupremo Hacedor, sino que se escitaran en nosotrossentimientos de gratitud y estendiendo la nociónde la divinidad á sus principales atributos,adoraremos su bondad y su justicia y respetaremossu suprema autoridad.
—164—Si en todos los ramos de la instrucción hacenfalta libritos <strong>elemental</strong>es para los mudos, en ningunoes tan sensible.como en la parte religiosa. Lo delicadoy espinoso déla materia, es sin duda la causade que no tengamos todavía un buen catecismo paralos mudos. Nosotros mismos, al querer insertar enesta obra el modelo de algún ejercicio religioso,al fijarnos en el de el conocimiento de Dios y susatributos, que es la base de toda la enseñanza religiosa,desconfiamos de nuestras fuerzas y damos lapreferencia al que propone el respetable AbateChazottes, de Tolosa, en su catecismo, que es sin disputadolo mejor que hemos visto en este género.DIOS Y SUS PERFECCIONES.Dios ha criado el cielo, la tierra, el sol, la luna,las estrellas y todos los animales: es todopoderoso*Habita en el cielo, enla tierra y en todaspartes:es inmenso.No ha tenido principio y no tendrá fin: es eterno.Sabe todo lo que hemos hecho, todo lo que hacemosy lodo lo que haremos: es infinitamente sabio.Gobierna á todos y nadie le gobierna: es independiente-Recompensa á los hombres buenos y castiga álos hombres malos: es infinitamente justo.No puede pecar: es infinitamente santo.Nos ha dado la vida, nos la conserva y todo lo hacriado para nosotros: es infinitamente bueno.No tiene cuerpo: es espíritu,
PREGUNTAS.Quien ha criado el ciclo y la tierra?—Dios, es todopoderoso?->-"Dios, es inmenso?—¿Porqué Dioses eterno? —¿Porque Diosesinfinitamente santo? —¿Porque Dios es infinitamente sabio? —¿Porque Dioses infinitamentejusto?—Dios, es infinitamente bueno?—¿PorqueDios es infinitamente bueno? —Dios, es espíritu?-»Porque es espíritu?Dios, el ser supremo—el ser de los seres—el señor — el eterno—el soberano señor—el rey deluniverso—el soberano monarca del universo—elarbitro del mundo—el soberano señor de todas lascosas—el dueño de la naturaleza—el criador.Ha criado. Ha hecho de la nada—ha sacado dela nada—ha hecho salir de la nada.Es todo-poderoso. Todo lo puede—tiene un poderinfinito—un poder sin límites—su poder no tienelímites—nada limita su poder.Habita en el cielo y en la tierra. Reside en todaspartes—reina en el cielo—reina en todas partes.Es inmenso. Llena todo lugar con su presenciallenatodos los sitios con su inmensidad—no ha empezadoy nunca concluirá—no ha tenido principio,ni tendrá fin_su existencia ni ha conocido principio,ni conocerá fin.Es eterno. Es de toda una eternidad—existe portoda la eternidad—existe desde el principio de k>£siglos—existe por los siglos de los siglos.Todo lo que hemos hecho. Nuestras acciones pasadas—nuestraconducta pasada—la conducta anterior—-la conducta que hemos tenido.Todo lo que hacemos. Nuestras acciones presen-
—166—les—nuestra conducta presente—nuestra conductaactual—todos los actos de nuestra vida presente—la conducta que observamos en este momento.Todo lo que haremos. Nuestras acciones futuras—nuestraconducta futura—todos los actos de lavida venidera—la conducta que observemos en losucesivo.Lo sabe todo Todo lo conoce-^-nada se le oculta—nadaignora—nada se oculta á su vista—nada sucedesin conocimiento suyo.Gobierna á todos. Gobierna todas las cosaS—gobiernatodo el universo—gobierna toda la naturaleza.Es independiente. No depende de nadie—nodepende de ninguna cosa—goza de una soberana independencia.Los hombres buenos. Los buenos—los justos—los que viven santamente—los que observan los mandamientos.Los hombres malos. Los que viven malamente—los que no guardan los mandamientos.El soberano señor del universo ha criado el cielo,la tierra y todos los animales. Su poder no tienelímites. Llena todo lugar con su presencia: está enel cielo en la tierra y en todas partes.No ha tenido principio ni tendrá Gn. Existe desdela eternidad y existirá siempre. Nada se le oculta:conoce nuestras acciones futuras como las presentesy pasadas. Manda á toda la naturaleza y toda lanaturaleza le obedece. Es un ser infinitamente perfecto.Todo depende de el y el no depende de nadie. Su
Cuadro sinóptico de la enseñanza de Sordo-Mudos.a=zscy3-3a»g*0£ä^® f 5^-iINSTRUMENTOSDEENSEÑANZARepresentandolas palabras.Representandolas ideas.Escritura. .Dactilología.Alfabeto labial.Alfabeto oral. .DibujoLenguagcmímico.Ialfabética,estenográfica,alfabética,silábica.combinados entre sí.Escritura simbólica.SignosSignosMimografia.naturales,convencionales,indicativos,descriptivos.relativos.MATERIASIdioma.Su significación.Su filosofia. . . .Palabras aisladas.Palabras encomposición. . .Clasificación y ordenVariaciones y combinaciónConstrucción gramaticalNomenclatura.Proposiciones.Frases.Periodos.de las palabras.V Disc s<strong>curso</strong>ENSEÑANZA.Aplicacionesdel idioma á..estudios físicos. . .estud. morales. . .eslud. intelectuales.Reglas de higiene y de gimnástica.Usos de la sociedad y conducta de la vida.Moral y Religión.Aritmética y Geometría.Cosmologia y Geografia.Historia natural.Historia sagrada y profana, etc.
—167—justicia es infinita: recompensa la virtud y castigael vicio.El es el que nos ha dado la vida y se digna velarpor su conservación Es de una naturaleza enteramenteespiritual.PREGUNTAS.¿Quién es Dios? —¿Es un ser infinitamente perfecto? —¿Comolia hecho el cielo y la tierra? —Su poder, tiene límites? —¿Como decís que Dios es espíritu?— Su existencia , ha tenidoprincipio? — ¿Donde está Dios? —¿Hay alguna cosa que se leoculte? —¿Quién domina y manda á toda la naturaleza?— ¿Comomanifiesta Dios su infinita justicia respecto de nosotros?—Tienelímites su bondad infinita para con las criaturas? —¿Vela constantementepor nuestro bien?Hemos terminado la esposicion de los principiosfundamentales y de los medios generales de comunicaciónque guian y se emplean en la enseñanzapracticado sordo—mudos, en cuya esposicion hemosconsignado, no solo el fruto de nuestro estudio yparticular espericncia, sino que hemos resumido todolo que como bueno, útil y seguro se ha propuestohasta el dia en la enseñanza. Al hacer (pues algunohabía de ser el primero) una descripción positivade todos medios fundamentales que en ella se emplean,hemos procurado decir mucho en pocas palabrasy reducir ¿i reglas fijas y determinadas todoslos procedimientos prácticos, aspirando á formar untipo normal, de que se carece.El adjunto cuadro sinóptico que damos por conclusiónde nuestra obra, marca el orden que en ellahemos seguido, revela el plan que ha presidido á su
—108—formación y presentando á un golpe de vista todo elsistema de la enseñanza, es hasta cierto punto elÍndice de nuestro libro.Al escribir para una clase tan especial y tan olvidada;al ofrecer este corto tributo á la causa de lahumanidad, nos lisongea la esperanza de que los involuntariosdefectos de nuestra obra serán disimulados, teniendo en cuenta el objeto á que se dirigey el celo que nos la inspira.
DE INSTRUCCIÓN DE SORDO-MUDOS»ÍJÍTRQDUCCION. . . . . . . . . . vP A R T E P R I M E R A ,cnsé-Historia, Tcori» y_Prosram» de lañunzn.Pag.Historia de la enseñanza. . . . . . . 5Estadística de sordo-mudos. 22Cuadro estadístico 27Descripción del órgano del oído 31Enfermedades del oido. . . . . 34Causas de la sordera 37Grados de la sordera. . . . . . 41Remedios de la sordera 44Inyección de la trompa de Eustaquio. 48Perforación de la membrana del tímpano51Galvanismo y magnetismo. . . . . 53Trompetillas acústicas 55De los sentidos para el desarrollo intelectual. 58Estado físico moral é intelectual de los sordomudos.. 68
-170—Educación especial de los sordo-mudos. . . 77Educación física. . . . . . . 78Educación moral y religiosa. . . . 82Educación intelectual. . . . . . 88Educación maternal. . • : . . . 94Objeto y resultados de la educación. . 98De los profesores de sordo~mudos. . . . . 101Importancia de las tareas del profesor. 108Academia de profesores 110De los métodos de enseñanza. . . . . . 113Método de Bonet. 117Método de Pereira 118Método de V Epée. . . . . . . 120Método de Sicard 121Formación del programa de la enseñanza. . 125Programa general de la enseñanza. . . . 129Clase 1. a 131Clase 2. a . . . . . . . . . 132Clase 3. a . . . . . . . . . 135Clase 4. a . - 137Clase 5. a . 140Clase 6.*. 142PARTE!SEGUNDA.Pag.Introducción. . . . . o 5Clasificación de la enseñanza. . . . . 9Medios generales de comunicación.La escritura 13Escritura abrebiada 21Escritura simbólica, 23El alfabeto manual. . . . . . . . . 27Dactilología silábica 34El alfabeto labial 36
— 171—La pronunciación.^1El dibujo 36.El ¡enguage mímico. 67Sistema de signos 71Clases de signos- 76descriptivos. > . • • „ • 77relativos. . . . . . . . 87Mimografia. . 92Combinación de los medios de enseñanza. . • 94Estudio del idioma patrio. 99Conocimiento de las palabras: . . . 100Plan de nomenclaturaH3Valor significativo de las palabras. • , 117Union gramatical de las palabras. . . 125Medios de favorecer el estudio. . . 149Escenas de la vida de los sor do-mudos. 15 4Estudios particulares délos sordo-mudos. . • 159Dios y sus perfecciona ? 164Conclusión 167Lndice de la obra 169
ERRATAS NOTABLES,PAUTE!PRIMERA.PaginasLineasdiceLease9114654966113181585nu 1ymas mas sensiblesmainobrar1584nualyamas sensiblesmaniobrarPARTE:SEGUNDA.2384141154155263392817tal esosdefiendaélaulataleslosdefiendeeljaula
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