You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
på visdomsoceanet og hente al den<br />
viden, vi har brug for. Dertil når vi<br />
ikke via teoretisk viden i en bog.<br />
Det vigtigste er ”livets tale” og de<br />
erfaringer, vi derigennem høster, men<br />
Martinus giver os en stor hjælp til at<br />
tolke og forstå denne ”livets tale”<br />
Spirituel coaching<br />
Da der var en radioudsendelse om<br />
”spirituel coaching”, var jeg interesseret<br />
i at se, hvori den adskilte sig<br />
fra al den anden coaching, der er in<br />
i tiden. Det handler alt sammen om<br />
”selvudvikling”, men her blev brugt<br />
lidt andre begreber. Der blev f.eks.<br />
sagt, at det drejer sig om ”at finde<br />
ind til sin egen åndelige kerne”, men<br />
det var svært at finde ud af, hvad der<br />
mere konkret mentes med det.<br />
Der blev brugt ord som ”dybere<br />
identitet”, om ”at finde livets sammenhæng<br />
og dybere logiske mening”,<br />
være ”ansvarlig for helheden og<br />
forbundet med andre på et dybere<br />
plan”. Det lyder jo godt og rigtigt<br />
men temmelig luftigt. Men hvilket<br />
overordnet verdensbillede, bygger<br />
man på? Regner man mon med, at<br />
den store logiske forklaring på livets<br />
mening kan den enkelte finde inde i<br />
sig selv? Det kan vi vel først den dag,<br />
vi er tæt på kosmisk bevidsthed, og<br />
det er ikke just dér, vi er i dag.<br />
Raja-Bjarne<br />
I TV var der d.9/10 en udsendelse om<br />
fænomenet Raja Bjarne. Man hørte,<br />
40<br />
han var leder af TM (Trancendental<br />
Meditation) i Danmark. Vi fulgte ham<br />
bl.a. til hovedcentret i Holland, hvor<br />
den indiske mester Maharishi boede<br />
i noget, der lignede et kæmpeslot, og<br />
senere så man ham i Indien, da mesteren<br />
døde og hans lig skulle brændes.<br />
Det appellerede til min humoristiske<br />
sans at se Bjarne gå rundt med kongekrone<br />
på hovedet, alle de højtidelige<br />
ceremonier, og se hans elever prøve<br />
at overvinde tyngdekraften med komiske<br />
kænguruhop. Det må være<br />
vældig gavmilde elever, han har,<br />
siden han kan bo i et stort hus med<br />
swimmingpool og med sine 8 børn<br />
fra 2 ægteskaber.<br />
Hvis han bringer nogle folk glæde, er<br />
det da ok, men jeg kom til at tænke på<br />
forfatteren Umberto Eco´s bemærkning<br />
om, at ”når folk ikke længere tror<br />
på Gud, tror de på hvad som helst”.<br />
Jeg vil tro, at en sådan udsendelse gør<br />
det sværere for folk i almindelighed<br />
at tage den nye spirituelle bevægelse<br />
seriøst.<br />
Musikkens effekter<br />
Vi ved godt, at musik gør noget ved<br />
vort følelseslegeme. Det ved man<br />
også f.eks. i kirkerne i USA, hvor<br />
man som regel bruger megen musik<br />
og sang for at forhøje den religiøse<br />
suggestion. Det er også noget, politiet<br />
er ved at forstå, for de må nemlig til<br />
at holde særlig øje med de diskoteker,<br />
hvor der spilles meget disharmonisk<br />
musik. Her vil der nemlig let opstå<br />
konflikter og slagsmål, har det vist<br />
sig.<br />
Musikkens evne til at suggerere tilhørerne<br />
blev bl.a. brugt i Hitlertyskland.<br />
Selv var Hitler i øvrigt særlig glad<br />
for Wagners musik, måske fordi den<br />
er næsten ligeså disharmonisk, som<br />
han selv. At så mange unge i vor tid<br />
føler sig tiltrukket af disharmoniske<br />
rytmer i musikken, siger noget om,<br />
hvor meget deres sind er i ubalance.<br />
Man føler sig jo tiltrukket af det, man<br />
er i samklang med.<br />
Anoreksi<br />
Jeg har læst en bog om spiseforstyrrelser,<br />
der også spirituelt set er<br />
tankevækkende. Den hedder ”Spiseforstyrrelsernes<br />
hemmelige sprog”<br />
af canadieren Peggy Claude-Pierre<br />
(Borgens forlag). Anoreksi kan tolkes<br />
på to måder. Den ene er, at personen,<br />
der oftest er et kærligt meget sensitivt<br />
væsen, tager den kristne moral alt for<br />
absurd bogstaveligt og påtager sig ansvar<br />
og skyld for alverdens lidelser.<br />
Hun (det er jo oftest piger/kvinder)<br />
kæmper for at skabe en perfekt verden,<br />
især ved selv at være perfekt<br />
uselvisk og meget optaget af at behage<br />
andre. Da hun ikke kan blive<br />
så perfekt, som hun mener, hun bør<br />
være, føler hun sig værdiløs og at hun<br />
svigter, ja får ofte et stort selvhad. At<br />
spise eller overhovedet at føle glæde<br />
kan for hende opleves som noget<br />
meget egoistisk.<br />
Hun skaber sig det, forfatteren kalder<br />
”Det negative sind”, der bliver som en<br />
slags overmagt udenfor hende selv, og<br />
som styrer og kontrollerer hende. Hun<br />
har en dominerende indre stemme,<br />
der giver hende et helt forvrænget<br />
virkelighedsbillede. Hun har ”solgt”<br />
sin egen livsvilje og sunde fornuft til<br />
denne ”magt”.<br />
Den anden mulige fortolkning er, at<br />
det handler om en besættelse. Det er<br />
jo, som om der er en fremmed vilje,
Change language