Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
med Gurdjieff” (Guni Martins forlag<br />
1980) og den anden er Ouspensky.<br />
Gurdjieff appellerede til mennesker,<br />
der ønskede at ændre deres bevidsthed,<br />
således at de selv kunne opleve<br />
den højere virkelighed bag den materielle<br />
og derved afdække ”livets<br />
gåde”. Det var hvad han stillede sine<br />
elever i udsigt, hvis de ”arbejdede<br />
med sig selv”. Hans ”opskrift” var<br />
bl.a. fysisk udmattelse, sindsoprivelse<br />
og undertrykkelse af sine følelser.<br />
Han mente, man kunne fremprovokere<br />
en hurtigere åndelig udvikling<br />
ved bevidst påført lidelse. Den idé<br />
har i øvrigt været et tilbagevendende<br />
fænomen gennem Europas historie,<br />
dette med gennem selvpineri at opnå<br />
åndelige oplevelser, kendt bl.a. fra<br />
kravet til munke og nonner om at<br />
piske sig selv.<br />
Gurdjieff udviklede noget, han kaldte<br />
”hellig gymnastik”, hvor hensigten<br />
var at øge koncentrationsevnen. Han<br />
er refereret for at mene, at mennesket<br />
ikke har nogen udødelig sjæl, før<br />
det har arbejdet med sig selv for at<br />
danne den.<br />
Jeg tror ikke Gurdjieff var den højtudviklede<br />
guru, han udgav sig for at<br />
være. Han virker mere som en person,<br />
der nyder magten over andre. Han<br />
krævede blind lydighed, påførte sine<br />
elever skyldfølelser og forlangte, de<br />
forsagede materielle ting og penge<br />
– og gav dem til ham. Han var kødspiser<br />
og slagtede selv dyrene. Den slags<br />
42<br />
tyder ikke på høj åndelig standard.<br />
Det lykkedes ham at købe et slot i<br />
Frankrig i 1922, hvor han samlede<br />
nogle hengivne elever, og her skrev<br />
han sine to bøger. Eleverne forlod<br />
ham dog efterhånden og i 1933 blev<br />
slottet solgt. Det blev også i den tid til<br />
et par ture til det USA, hvor der altid<br />
har været en vis hang til tro i stedet<br />
for viden.<br />
Falun Gong<br />
På tiårsdagen for nedslagtningen af<br />
de unge studerende på Den Himmelske<br />
Freds Plads (1999) rejste der sig<br />
pludselig en kæde af mennesker, der<br />
demonstrerede fredeligt i den del af<br />
Beijing, hvor den kinesiske topledelse<br />
bor. Denne gruppe kaldte sig Falun<br />
Gong. Regimet, som er bange for enhver<br />
form for organiseret opposition,<br />
udstedte forbud mod bevægelsen og<br />
flere medlemmer blev arresteret.<br />
Men hvad er Falun Gong? Det er en<br />
variant af qigong (qi = kosmisk energi,<br />
gong = forædling, koncentration),<br />
som er en gammel kinesisk filosofi<br />
om, hvordan man ved særlige kropslige<br />
øvelser kan tiltrække sig kosmisk<br />
energi og således hæve bevidstheden,<br />
og i sidste ende håbe på at nå frem til<br />
at åbne ”det himmelske øje”. Falun<br />
betyder ”det himmelske kredsløb”.<br />
Man kan måske også kalde det en<br />
form for meditation. (Beskrevet i<br />
<strong>Impuls</strong> nr 2/2003)<br />
Li Hongzhi<br />
Falun Gong blev grundlagt i 1992<br />
af Li Hongzhi (f.1951) og i 1996<br />
begyndte han at oprette Falun Gonggrupper<br />
også i udlandet. Han agiterede<br />
for sin bevægelse bl.a. med<br />
løfter om, at de derigennem kunne<br />
opnå overnaturlige kræfter og helbrede<br />
deres sygdomme. I en tid hvor<br />
Kinas offentlige sundhedsydelser<br />
begyndte at koste penge, gav det stor<br />
tilslutning. Det siges, at det har kostet<br />
mange livet, at han frarådede at tage<br />
livsvigtig medicin, bl.a. insulin.<br />
Li Hongzhi flygtede til USA og har<br />
åbenbart taget en del penge med, for<br />
i dag ejer han to millionvillaer i New<br />
York og New Jersey. Den danske<br />
filosofiprofessor David Favrholdt<br />
kalder Falun Gong for ”en antividenskabelig<br />
pusherbevægelse, der bilder<br />
tilhængerne en masse ind og lænser<br />
dem for penge”.<br />
Ikke desto mindre blev Li i 2001<br />
indstillet til Nobels Fredspris og Sakharovs<br />
Frihedspris. For hvis nogen er<br />
ildeset i Kina, tror man automatisk, de<br />
er ”vestens helte”.<br />
Kinas teknokrati<br />
På grund af Olympiaden blev der for<br />
en tid sat fokus på Kinas autoritære<br />
teknokrati og manglende demokrati.<br />
Selv mener Kinas ledere, at de er<br />
nødt til at sætte visse begrænsninger<br />
for at sikre ro og stabilitet i det<br />
store land. Demokrati og ubegrænset<br />
ytringsfrihed vil blot føre til splid<br />
og fjendtlige meningsudvekslinger,<br />
til fraktionsdannelser der vil splitte<br />
befolkningen i interne stridigheder til<br />
skade for helheden, mener de.<br />
Demokrati, som vi i vesten praktiserer,<br />
ville kræve megen tid og kræfter<br />
for at undgå kaos og nå frem til fælles<br />
løsninger, resoneres der. Og noget er<br />
der jo om det, når vi ser hvordan de<br />
f.eks. slås korporligt i parlamentet i<br />
Ukraine og ingen problemer får løst,<br />
eller ser hvordan det i USA handler<br />
mest om, hvem der har flest penge<br />
at agitere for. Når Kinas ledere selv<br />
udpeger de nye folk til ledelsen, sikrer
Change language