Vagn Lundbye Günther Grass Anne-Louise Bosmans ... - Standart
Vagn Lundbye Günther Grass Anne-Louise Bosmans ... - Standart
Vagn Lundbye Günther Grass Anne-Louise Bosmans ... - Standart
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
atur- og kulturhistoriske konstruktioner.<br />
Især romantik- og<br />
modernismebegreberne ændrer<br />
betydning, indhold og værdi. I<br />
halvfemsernes antibrandesianisme<br />
fremstilles romantikken som alliancepartner<br />
og idealistisk modvægt<br />
til naturalismen. I det fascinerende<br />
og besynderlige essay<br />
»Romantikken i moderne dansk<br />
litteratur« fra 1904 kollapses derimod<br />
de to begreber, så naturalismen<br />
fremstår som en videreudviklet<br />
romantik forstået som egoismens,<br />
anarkismens og jeg-dyrkelsens<br />
tænkning. Georg Brandes<br />
fremstilles nu som den største<br />
romantiker af dem alle. Over for<br />
disse modernitetens og subjektivitetens<br />
dårligdomme indfører<br />
Jørgensen klassicistiske begreber<br />
om dagligdag, vilje, lov og katolicisme,<br />
der minder om såvel<br />
klostrenes asketisme som renæssancens<br />
stoicisme.<br />
Selve essaysamlingen er således<br />
udspændt mellem forelskede, indfølende<br />
og ofte spejlende portrætter<br />
af åndbeslægtede digtere som<br />
Edgar Allan Poe, Baudelaire,<br />
Shelley, Huysmans, Verlaine og<br />
Mallarmé og som modpol 1904essayets<br />
afsværgelse af ungdomsfascinationensdekadencedyrkende<br />
subjektivisme. Stilistisk er der<br />
mest at hente i halvfemser-teksterne,<br />
hvor Jørgensens indlevelse i<br />
sine åndsfæller medfører næsten<br />
sammenglidninger mellem citater<br />
og analyse. Jørgensen bliver næsten<br />
Poe, Baudelaire og Shelley.<br />
Eller også er det omvendt, som<br />
også Sørensen kritisk bemærker:<br />
»I essayene fra 90’erne kan man<br />
overalt iagttage, hvorledes han<br />
næppe kan skelne mellem sit eget<br />
og det fremmede, i den grad læser<br />
han kreativt-identifikatorisk«.<br />
Identifikationen har omkostninger;<br />
der er tale om såvel ’lukninger’<br />
som ’åbninger’ i Jørgensens digterportrætter,<br />
der altid er bundet op<br />
på romantikkens centrering om<br />
digtersubjektet og således ikke kan<br />
rumme f.eks. Baudelaires og<br />
Mallarmés ’upersonlige’ poetikker.<br />
Hele Jørgensens kongerække af<br />
tvillingesjæle, hele det åndsaristokratiske<br />
herreselskab bliver med<br />
vold og magt konstrueret som<br />
heroisk-patetiske figurer; de bliver<br />
gjort til romantiske digtersubjekter<br />
og identifikationsfigurer for den<br />
søgende litterat og hans radikale<br />
antimaterialisme og antikapitalisme,<br />
en søgen, der går fra »Sjælens<br />
Sumpegne« og »Sprogets<br />
Ligpletter« til genopstandelsen i<br />
den katolske tro.<br />
Kattens røvhul<br />
Glimrende, udtømmende — og dansk<br />
introduktion til Borges’ forfatterskab<br />
Ditlev Tamm<br />
Jorge Luís Borges<br />
– en introduktion<br />
280 sider, 295 kr.<br />
Gyldendal<br />
Anmeldt af <strong>Anne</strong> Marie Dinesen<br />
En gang i begyndelsen af 1980’erne,<br />
da nogle af os lige var begyndt<br />
at læse Borges med stor begejstring,<br />
udbrød en af mine lærere<br />
fra universitetet, »Jamen han er jo<br />
fascist!«, underforstået, så må man<br />
ikke læse ham. Borges var ikke<br />
fascist eller noget i den retning,<br />
men under læsningen af denne<br />
bog undrer det mig pludselig,<br />
hvordan i alverden han kunne<br />
være så ufatteligt dum at modtage<br />
en litterær pris i Chile i 1976? Tre<br />
år efter militærkuppet, i forbindelse<br />
med hvilket Allende blev<br />
myrdet og tusinder af civile forsvundet<br />
eller flygtet ud af landet?<br />
Borges havde tilsyneladende<br />
ikke noget entydigt politisk ståsted<br />
— og hvem har for øvrigt det<br />
andre end fanatikere — og udtalte<br />
lidt af hvert gennem sin levetid<br />
afhængig af de politiske forhold.<br />
Et faktum, som tilsyneladende var<br />
medvirkende til, at han aldrig fik<br />
Nobel prisen. Men det er der nu så<br />
mange andre betydelige forfattere,<br />
der heller ikke har fået. Borges var<br />
vistnok primært en tilbagetrukket<br />
aristokratisk, eller med sine egne<br />
ord »en uskadelig anarkist«. Ditlev<br />
Tamm benævner ham »platoniker«<br />
og tilføjer: »Ikke staten, men<br />
biblioteket og ideernes verden var<br />
hans sted.«<br />
Den praktiske verden var ikke<br />
lige Borges’ gebet, men til gengæld<br />
var netop verdenslitteraturen, filosofien,<br />
sproghistorien osv. en verden,<br />
i hvilken Borges bevægede<br />
sig med stor lethed og elegance.<br />
Tamm understreger da også kombinationen<br />
af litteratur og filosofi<br />
som »en del af charmen ved hans<br />
værker«.<br />
Inden jeg begynder at kritisere,<br />
eller måske bare undre mig over<br />
visse udeladelser, vil jeg fastslå, at<br />
denne bog er en aldeles glimrende,<br />
grundig og udtømmende introduktion<br />
til Borges’ forfatterskab.<br />
Det, der undrer mig er, at Tamm<br />
er så ufatteligt diskret og nærmest<br />
tavs omkring de forhold i Borges’<br />
liv, som de fleste Borges-aficionados<br />
kender til, og som kunne<br />
nuancere portrættet. Borges boede<br />
det meste af sit liv sammen med<br />
Jorge Luís Borges<br />
(Foto: Alicia Jurado)<br />
sin mor og den berømte hushjælp<br />
Fani i gaden Maipu i Buenos Aires<br />
(samt i en periode den fede, hvide<br />
kat Beppo). Derudover havde han<br />
en særdeles interessant vennekreds,<br />
som bl.a. bestod af Victoria<br />
Ocampo, Aldolfo Bioy Casares,<br />
Silvina Ocampo (gift med Bioy),<br />
María Esther Vazquez, o.a.<br />
María Esther Vazquez udgav i<br />
1996 den prisbelønnede biografi<br />
»Borges- esplendor y derrota«, en<br />
(kritik)<br />
bog, som Tamm henviser til ganske<br />
kortfattet. Men i øvrigt ikke<br />
anvender som kilde, hvilket er<br />
synd, da den er spækket med de<br />
herligste anekdoter. Måske skyldes<br />
denne diskretion, at Tamm, da han<br />
første gang var i Buenos Aires i<br />
1997, »mødte mennesker, der<br />
havde kendt Borges, herunder<br />
María Kodama«. Borges havde en<br />
del hjælpere, som rejste med ham,<br />
skrev efter hans diktat osv. i forbindelse<br />
med den tiltagende<br />
blindhed, og sidstnævnte — María<br />
Kodama — blev den sidste i rækken<br />
af »unge studiner«. Kort før<br />
Borges’ død i juni 1986 blev han<br />
gift med Kodama. Ifølge Vazquez’<br />
biografi ophørte al kontakt med<br />
vennekredsen, da Kodama tog<br />
over, og det er et velkendt faktum,<br />
at den gamle vennekreds var<br />
stærkt bekymret over den sociale<br />
isolation, som Kodama etablerede<br />
omkring Borges. Så stærk var isolationen,<br />
at Borges’ elskede søster<br />
Norah måtte læse i avisen, at hendes<br />
bror var død i Genéve af en<br />
sygdom, hun ikke engang anede,<br />
han led af. Og det er også et velkendt<br />
faktum, at såfremt man vil<br />
have foretræde for Kodama, som<br />
via giftermålet erhvervede sig rettighederne<br />
til Borges’ samlede<br />
skrifter, må man ikke samtidig<br />
have forbindelse til for eksempel<br />
María Esther Vazquez. Hvilket<br />
denne anmelder for øvrigt har,<br />
idet Vazquez, i lighed med Borges,<br />
er et generøst menneske, der åbner<br />
sit hjem for tilrejsende. Så for at<br />
nuancere en smule på dette portræt,<br />
lad os da tage en anekdote,<br />
fortalt af den danske litterat Karl<br />
Erik Schøllhammer, der interviewede<br />
Borges i lejligheden i Maipu.<br />
Borges var en stor kender af de<br />
gamle nordiske sprog. Litteraten<br />
blev modtaget, og man konverserede<br />
lidt. Pludselig spurgte Borges,<br />
om ikke det er sandt, at man i<br />
Danmark har et hav, der hedder<br />
»Kattens røvhul«? Schøllhammer<br />
trak lidt på det, i samme øjeblik<br />
tog Borges den store hvide kat —<br />
Beppo — som lå i hans skød, og<br />
vendte så at sige kattens røvhul<br />
mod litteraten som en illustration.<br />
Borges tilføjede, »Har I ikke et<br />
hav, der hedder Kattegat?«<br />
Det er trist at den store del af<br />
Borges’ liv, som han tilbragte sammen<br />
med vennekredsen og familien,<br />
så at sige »ikke må eksistere<br />
mere«. Men kan man læse spansk,<br />
kan man supplere Tamms udmærkede<br />
introduktion til forfatterskabet<br />
med Vazquez’ bog om både<br />
forfatterskab og liv.<br />
NR. 4 DECEMBER 2002 49