Thomas Baunbæk Nielsen underholder med - Frederiksberg HF ...
Thomas Baunbæk Nielsen underholder med - Frederiksberg HF ...
Thomas Baunbæk Nielsen underholder med - Frederiksberg HF ...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
aserer sig på psykologi”. Det konstaterer adjunkt<br />
Finn Thorbjørn Hansen Fra Forskningsenheden<br />
i vejledning på Danmarks Pædagogiske<br />
Universitet (Til august afholdes der på DPU<br />
en stor international konference om emnet <strong>med</strong><br />
titlen ”Filosofisk praksis – et spørgsmål om dannelse?”).<br />
”Pointen <strong>med</strong> den filosofiske arbejdsform er, at<br />
selv om man tager udgangspunkt i det personlige,<br />
forsøger man på baggrund af dette at opstille<br />
nogle mere almene regler eller værdier,<br />
når nu man har fulgt Rüdiger Safranskis råd og<br />
slået sig ned i den senmoderne globale skov og<br />
har ”ryddet en lysning”, hvad skal man så?<br />
som rækker ud mod et fællesskab. Der<strong>med</strong> kan<br />
man også undgå, at samtalen bliver terapi for<br />
den enkelte, og kan i stedet gøre den til et led i<br />
den enkeltes dannelse som menneske.”<br />
”I det såkaldt senmoderne samfund bliver der i<br />
stigende grad brug for, at den enkelte bliver afklaret<br />
om sin egen eksistentielle køl. At søge<br />
det, der giver mening i livet.”<br />
”Et af de begreber, som i denne forbindelse vinder<br />
frem, er autencitet. I stedet for at tilstræbe,<br />
at alle i samfundet skal have den samme moral<br />
og de samme værdier, handler det om at arbejde<br />
for, at den enkelte overhovedet har et moralsk<br />
ideal og er tro imod dette”. Her refereres til den<br />
canadiske filosof Charles Taylor,” som mener,<br />
at individualiseringen af samfundet på denne<br />
måde kan udvikle sig til noget positivt”.<br />
22 apropos rom og reform<br />
”Ved at gå filosofisk til værks kan man knytte<br />
det personlige sammen <strong>med</strong> det almene og der<strong>med</strong><br />
sprænge sig vej ud af selvrealiseringskulturen.<br />
Hvis man prøver at få den enkelte til at formulere<br />
sine idealer og tænke sig selv ind i en<br />
større sammenhæng, er der større mulighed for<br />
at tænde nogle ildsjæle og engagere flere mennesker<br />
i vores demokrati.”<br />
Apropos reform:<br />
En reform skal naturligvis rette op, hvis noget<br />
er skævt, så når OECD’s rapport, der blev offentliggjort<br />
18.05.04, endnu en gang påpeger, at<br />
danske folkeskoleelever har vanskeligheder i<br />
dansk, matematik og naturfag, skal der naturligvis<br />
gøres noget ved det. Så nu bliver der repareret<br />
og justeret hele vejen igennem fra folkeskole<br />
til gymnasium og <strong>HF</strong>. Fint nok, men det er jo<br />
ikke de vilde, nyskabende reform-tanker, men<br />
gamle dyder på nyt papir. Hvis man anskuer det<br />
lidt mere kreativt, kunne man sige, at når nu<br />
man har fulgt Rüdiger Safranskis råd og slået sig<br />
ned i den senmoderne globale skov og har ”ryddet<br />
en lysning”, hvad skal man så? Så kunne<br />
man passende tilberede et godt måltid mad –<br />
”slowfood”.<br />
Så, inspireret af von Sprechelsens interesse for<br />
konditorkunst, siger jeg til fremtidige reformatorer:<br />
Lad os få kogekunst på skemaet. Jeg er klar<br />
over, at det eksisterer i beskedent omfang som<br />
”frikadellesløjd” i folkeskolen. Jeg foreslår at indføre<br />
det i gymnasiet og <strong>HF</strong> og på universiteterne.<br />
Gastronomi , (af fr. gastronomie, af gr. gastronomia,<br />
af gaster’mave’ og -nomi, egl. ’læren om