SOGNE BLAD - Trige-Ølsted fællesråd

More documents

Recommendations

Info

et om nærdødsoplevelser, men de har jo netop ikke været døde, da de er kommet tilbage. Vi kristne har jo en opfattelse af, at der er noget, der hedder Himmel og Helvede og er de to steder, vi kan havne, når vi dør. Spørgsmålet kan så være: ”Ved vi kristne mere om det, der sker, når lyset går ud end alle andre?” Mit umiddelbare svar er, at selvfølgelig gør vi ikke det. Vi bruger også vor fantasi til forestille os en masse ting. Vi har et begreb om retfærdighed, og vi har en klar fornemmelse af, at mange omgås retfærdigheden temmelig lemfældigt, og at næsten ligeså mange aldrig bliver afsløret. Kort sagt vi kender mange, der burde ende i Helvede. Selv har vi jo nok fortjent bedre, men det siger man ikke højt. Er der nogen, der har fundet ud af, hvor lyset går hen, når det ud? Hvis ja, vil jeg gerne have det at vide. Indtil da vil jeg hævde, at al tale om tilværelsen efter døden er ren fantasi, og det gælder selvfølgelig både Himmel og Helvede. Som en fi losof engang har sagt: ”Det hvorom man ikke kan tale, om det bør man tie”. Det er klog snak. Nogle vil så måske sige, at Jesus selv har sagt noget om dette spørgsmål, og det er da rigtigt nok. Han sagde blandt andet følgende: Verdensdommen (Matt. 25) Når Menneskesønnen kommer i sin herlighed og alle englene med ham, da skal han tage sæde på sin herligheds trone. Og alle folkeslagene skal samles foran ham, og han skal skille dem, som en hyrde skiller fårene fra bukkene; fårene skal han stille ved sin højre side og bukkene ved sin venstre. Da skal kongen sige til dem ved sin højre side: Kom, I som er min faders velsignede, og tag det rige i arv, som er bestemt for jer, siden verden blev grundlagt. For jeg var sulten, og 6 I gav mig noget at spise, jeg var tørstig, og I gav mig noget at drikke, jeg var fremmed, og I tog imod mig, jeg var nøgen, og I gav mig tøj, jeg var syg, og I tog jer af mig, jeg var i fængsel, og I besøgte mig. Da skal de retfærdige sige: Herre, hvornår så vi dig sulten og gav dig noget at spise, eller tørstig og gav dig noget at drikke? Hvornår så vi dig som en fremmed og tog imod dig eller så dig nøgen og gav dig tøj? Hvornår så vi dig syg eller i fængsel og besøgte dig? Og kongen vil svare dem: Sandelig siger jeg jer: Alt, hvad I har gjort mod en af disse mine mindste brødre, det har I gjort mod mig. Da skal han også sige til dem ved sin venstre side: Gå bort fra mig, I forbandede, til den evige ild, som er bestemt for Djævelen og hans engle. For jeg var sulten, og I gav mig ikke noget at spise, jeg var tørstig, og I gav mig ikke noget at drikke, jeg var fremmed, og I tog ikke imod mig, jeg var nøgen, og I gav mig ikke tøj, jeg var syg og i fængsel, og I så ikke til mig. Da skal også de sige til ham: Herre, hvornår så vi dig sulten eller tørstig eller fremmed eller nøgen eller syg eller i fængsel, uden at vi hjalp dig? Da skal han svare dem: Sandelig siger jeg jer: Alt, hvad I ikke har gjort mod en af disse mindste, det har I heller ikke gjort mod mig! Og de skal gå bort til evig straf, men de retfærdige til evigt liv.« Det kunne jo godt tyde på, at der fi ndes noget, der hedder Himmel og Helvede. Det vil jeg heller ikke benægte, men det behøver ikke nødvendigvis at hentyde til lokaliteter for de døde. Jesus sagde jo også, at han var sandheden vejen og livet, og lad os så holde os til livet. Hvis denne tale skal handle om livet, så bliver der jo sagt noget ganske andet, end hvad der skal ske efter livet. Der tales ganske vist om får og bukke, der skal skilles og
nogle skal gå ind til det rige, som er bestemt for jer, siden verden blev grundlagt og andre til evig straf. Man kan så sige, at det rige, som er bestemt for os siden verdens skabelse, er det som Gud i sin tid kunne betragte og sige at, alt var såre godt, men det er jo ikke den verden, vi lever i for tiden. Ingen vil vel hævde, at alt er såre godt. Når Jesus siger, som han gør, så kunne det jo være at han havde blik for det levede liv. Hvis vi nu alle så Jesus i vort medmenneske og behandlede ham derefter, så kunne vi måske få en verden, som den Gud havde tænkt fra begyndelsen, hvor alt var såre godt, altså en himmelsk verden. Ser vi ikke Jesus i hvert menneske, så kan vi skabe et helvede for os selv i denne verden. Jeg vil vove at påstå, at det vigtigste i religion er synet på den verden, vi faktisk lever i og ikke så meget bekymringen for den verden, vi måske havner i, når vi dør. Kernen i kristendommen er livet her og nu og forholdet til næsten, hvad der måtte komme bagefter, kan vi ikke sige noget om, men udelukkende tro det bedste om, nemlig opstandelsen og gudsriget. Himmel og Helvede er her og nu. Hvad der måtte komme efter livet, derom må vi tie. At fortsætte tankegangen fra det praktiske liv, at når far kommer hjem, så skal du nok få en endefuld, kan ikke bruges til noget. De synder, vi begår i det daglige liv, skal vi nok blive straffet for her og nu, det vidner de overfyldte fængsler om. Hvad der sker efter døden, er der ingen, der ved noget om og heller ingen får noget at vide om det, som de kan give videre til nulevende. Så lev dit liv her og nu og se Jesus i ethvert medmenneske. Steffen Lindfors 7
Page 1 and 2: Maj - Juni - Juli - August 2010 30.
Page 3 and 4: Lovsang over våren Efter denne lan
Page 5: Hvor går lyset hen, når det går
Page 9 and 10: “En yndig og frydefuld sommertid
Page 11 and 12: Pensionistudfl ugt den 11. maj Igen
Page 13 and 14: Ingen Ingen Lone Hindø 10.00 Ingen
Page 15 and 16: Indvielse af Sognehus Lørdag den 1
Page 17 and 18: Søften. Der var der lyng. De havde
Page 19 and 20: Pinsen - kirkens fødselsdag Ordet
Page 21 and 22: DET SKER … i Trige, Ølsted og Sp
Page 23 and 24: Kirkesanger: Thomas Warncke Nørgaa

SOGNE BLAD - Trige-Ølsted fællesråd

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?