Tidsskrift for åndsvidenskab - Nyimpuls.dk
Tidsskrift for åndsvidenskab - Nyimpuls.dk
Tidsskrift for åndsvidenskab - Nyimpuls.dk
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
GMO<br />
Menneskene får stadig sværere ved<br />
at gennemskue, hvad de industrialiserede<br />
madvarer indeholder. Hvordan<br />
kan man f.eks afsløre, om der er<br />
genmodificeret majs i en eller anden<br />
færdigret? Og vi kan ikke gennemskue,<br />
hvad det betyder <strong>for</strong> helbredet<br />
på lang sigt.<br />
Et fransk <strong>for</strong>skerhold har <strong>for</strong> nylig<br />
gennemført et storstilet <strong>for</strong>søg med<br />
rotter. Efter et år med indtagelse af<br />
GMO-majs, fik rotterne kræftknuder.<br />
Det har også andre <strong>for</strong>skere<br />
påvist, men denne gang var <strong>for</strong>søget<br />
særligt grundigt med et meget stort<br />
antal <strong>for</strong>søgsdyr over lang tid. Producenterne<br />
og deres betalte <strong>for</strong>skere<br />
har selvfølgelig protesteret, og deres<br />
magt og indflydelse på de politiske<br />
beslutningstagere er nok så stor.<br />
Så der står det nu. Tvivlen kommer<br />
ikke <strong>for</strong>brugerne men den pengestærke<br />
GMO-producent til gode.<br />
Så må vi trøste os med, at det er de<br />
færreste, der spiser noget med majs<br />
hver dag. Men det er der dog i visse<br />
dele af verden, man gør. Så kampen<br />
<strong>for</strong>tsætter.<br />
Som Martinus <strong>for</strong>klarer i småbogen<br />
”Den ideelle føde” er vor<br />
smagssans nu så degenereret, at vi<br />
med den som ”rådgiver” er blevet<br />
dårlige til at sortere det fra, som er<br />
skadeligt <strong>for</strong> vor organisme. Men<br />
her kan ny teknologi måske komme<br />
os til hjælp ved at kunne afsløre,<br />
hvilke varer der har nogle <strong>for</strong> os<br />
uheldige vibrationer.<br />
Nyt papyrus-fragment<br />
Endnu et lille stykke svært læseligt<br />
skrift på koptisk er fundet, som <strong>for</strong>tæller<br />
om Jesus. Det skulle angiveligt<br />
sige noget om, at Jesus havde en<br />
”kone”. Vatikanet har selvfølgelig<br />
afvist det som et falsum, <strong>for</strong> hvad<br />
nu med deres cølibatkrav, hvis det<br />
er rigtigt, at Jesus havde en kone?<br />
Men Paven kan tage det helt roligt.<br />
Det ord der oversættes med ”kone”<br />
har mange <strong>for</strong>skere påvist lige så<br />
godt og mest sandsynligt kan betyde<br />
”ledsager”. Desuden havde Jesus<br />
<strong>for</strong> længst passeret det stadie i sin<br />
udvikling, hvor han havde brug <strong>for</strong><br />
en kone. Og i øvrigt havde Jesus vel<br />
alt <strong>for</strong> travlt til den slags, når han<br />
skulle nå at klare sin mission på 3<br />
år, hvad Martinus fik 60 år til.<br />
Pilgrim<br />
Ordet ”pilgrim” kommer fra det<br />
latinske ord ”peregrinus”, som betyder<br />
”fremmed”, altså oprindeligt<br />
som en fremmed her på jorden. En<br />
gang mente man jo, især gnostikerne,<br />
at vort rigtige ”hjem” var i<br />
”himlen”, og at vi der<strong>for</strong> kun var på<br />
besøg som fremmede her på jorden,<br />
ja de mente kroppen blot var et<br />
midlertidigt ”fængsel”.<br />
Jesus blev kaldt en ”pilgrim”, der<br />
rejste fra sted til sted. Nok rejste<br />
Martinus ikke så meget, men en<br />
ægte pilgrim var han, nemlig fremmed<br />
her på jorden. Måske var det<br />
der<strong>for</strong>, han elskede den svenske<br />
sang, der begynder med: ”Jag är en<br />
främling”, <strong>for</strong> at han havde følelsen<br />
af at være på ”gæstevisit” er man<br />
ikke i tvivl om.<br />
I den senere tid har ordet pilgrim<br />
mere fået betydningen ”en rejsende<br />
i længsel”. Også inden<strong>for</strong> Islam har<br />
fænomenet pilgrim stor betydning,<br />
og mindst én gang i en muslims liv<br />
skal han på ”hadjdj” til Mekka <strong>for</strong><br />
at ”blive renset <strong>for</strong> synd”. Hadjdj<br />
betyder, efter hvad jeg har læst:<br />
”den der bevæger sig mod Gud”.<br />
Dragsdals læremester<br />
En gang blev Johannes Dragsdal<br />
interviewet til bladet ”Det Ukendte”<br />
(5/1983) og spurgt om, hvem der<br />
var hans læremester. Her nævner<br />
han både Steiner og Martinus og synes,<br />
det er fint, at de sommetider er<br />
uenige, <strong>for</strong> ”så tvinges jeg selv til at<br />
tænke”. Om sit <strong>for</strong>hold til Martinus<br />
siger han, at det går på tværs af blot<br />
det skrevne ord, og <strong>for</strong>tsætter:<br />
”Specielt er min personlige oplevelse<br />
af Martinus mig meget dyrebar,<br />
særlig når jeg ser, at han i dag bliver<br />
pakket mere og mere ind i dogmatik.<br />
Der er en tendens til at gøre<br />
en gipsfigur af Martinus efter han<br />
<strong>for</strong>lod jorden. Den samme tendens<br />
ser vi Tyskland mht Steiner. I begge<br />
tilfælde er det skade.”<br />
Atomaffald<br />
Der kæmpes ivrigt <strong>for</strong> at undgå at få<br />
lidt atomaffald fra Risø <strong>for</strong>søgsstation<br />
til lige netop ens egen kommune.<br />
De fleste i Danmark har jo altid haft<br />
en stærk intuitiv <strong>for</strong>nemmelse af,<br />
at det slet ikke er så ufarligt med<br />
det affald. Imens planlægger man i<br />
Sverige at deponere en del nok så<br />
kraftigt atomaffald ved Barsebäck<br />
lige uden <strong>for</strong> Malmø. Svenskerne<br />
har åbenbart aldrig været så betænkelige<br />
ved det med atomkraft.<br />
Men der<strong>for</strong> behøver de vel ikke at<br />
være så hensynsløse over<strong>for</strong> ”broderfolket”<br />
at placere ”en tikkende<br />
bombe” få kilometer fra millionbyen<br />
København! Ret beset ved vi<br />
ikke, hvad ”svenskerne” mener, de<br />
er jo aldrig blevet spurgt.<br />
Billige Martinusbøger<br />
Århus Bibliotek holdt udsalg over<br />
de gamle bøger, som de ikke mente<br />
at have brug <strong>for</strong> mere. Således<br />
blev alle 7 bind af Livets Bog<br />
(1984-udgaver) solgt <strong>for</strong> 37 kr!!<br />
De var helt åbenbart ikke klar over,<br />
hvad de bøger repræsenterer, men<br />
køberen var kisteglad!<br />
53