HOLMSTRUP KIRKE - Danmarks Kirker - Nationalmuseet
HOLMSTRUP KIRKE - Danmarks Kirker - Nationalmuseet
HOLMSTRUP KIRKE - Danmarks Kirker - Nationalmuseet
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
øver har båret dennes sjæl i form af et spædbarn<br />
svarende til djævelen over den onde røver.<br />
I gruppen under den gode røver støttes den<br />
segnende Maria af Johannes og Maria Magdalene;<br />
bagved står bl.a. den blinde Longinus og<br />
soldaten, der hjælper ham med at støde spydet i<br />
Kristi side. Neden for korset sidder skriveren, 74<br />
skåret i en træblok for sig selv (fig. 69). I den<br />
onde side ses ypperstepræsten foruden høvedsmanden<br />
pegende op på den korsfæstede, desuden<br />
soldater og ved Jesu kors en knægt, der<br />
spotter ham.<br />
Blandt helgenfigurerne kan tre bestemmes,<br />
resten mangler det attribut, som må have været<br />
bevaret, da Høyen 1832 så tavlen og kunne<br />
identificere dem. De synes at have stået anderledes<br />
dengang. 75 I dag er rækkefølgen, begyndende<br />
foroven til venstre (dvs. i nordsiden): Katarina,<br />
nu uden hjul, men med bog i venstre<br />
hånd, S. Olav, som holder ciborium i højre<br />
hånd og (fornyet) scepter i venstre, højre fod<br />
træder på drage med kronet mandshoved visende<br />
kongens egne træk. Underst antagelig<br />
S. Nikolaus (bl.a. de rejsendes patron) fremstillet<br />
som skægget biskop med staven i den ene<br />
hånd og den anden løftet til velsignelse. De tilsvarende<br />
figurer i syd fremstiller Barbara holdende<br />
tårn, derunder Margrete, kronet, med<br />
<strong>HOLMSTRUP</strong> <strong>KIRKE</strong> 1825<br />
djævlemasker i højre hånd (fig. 38c), attributtet i<br />
venstre mangler. Nederst står en biskop med<br />
spyd i højre hånd og lukket bog liggende på den<br />
fremstrakte venstre, antagelig S. Søren? - Det<br />
udskårne gitterværk i fodstykket under midtfeltet<br />
er tvedelt; de tilsvarende under helgenfigurerne<br />
er overvejende fornyede.<br />
Fløjenes fremstillinger af lidelseshistorien begynder<br />
i nordsiden og skal ses oppe fra og ned. I<br />
modsætning til midtskabet er der ingen fodstykker<br />
her. Øverst Jesu bøn i Getsemane have<br />
(fig. 39). Billedet har to planer adskilt af et flettet<br />
hegn, som en af soldaterne er ved at skræve<br />
over. I forgrunden til højre knæler Kristus foran<br />
en klippe, på hvis top kalken er opstillet; en djævel<br />
stikker hovedet ud af en åbning forneden.<br />
Bag Kristus sidder tre sovende apostle (Peter,<br />
Johannes og Jakob); Johannes er fremstillet i<br />
profil, mens soldaterne på den anden side af<br />
hegnet ses frontalt. Længst til venstre står Judas<br />
med pengepungen på maven og peger på Jesus.<br />
Næste scene viser Tilfangetagelsen (fig. 39),<br />
således at man til venstre ser Judas omfavne Jesus,<br />
mens en soldat holder fast i ham. Til højre<br />
står Peter med løftet sværd efter at have hugget<br />
øret af Malkus, ypperstepræstens tjener.<br />
I nederste felt fremstilles Jesus for Pilatus<br />
(fig. 39); denne ses til venstre i billedet, mens<br />
Fig. 38a-c. Detaljer fra altertavlen. a-b. Jøde og Kristus fra Korsbæringen på nordfløjen, sml. fig. 39 (s. 1826).<br />
c. Margrete i midskabet, sml. fig. 37 (s. 1825). NE fot. 1981. - Details of the altar-piece. a-b.Jew and Christ from the<br />
Bearing of the Cross on the north wing, cf. fig. 39. St. Margaret in the central compartment, cf. fig. 37.