Nr. 08-1994 - Bryggebladet

21. april 1994
BRYGGEBLADET
SE HERI
S mmertllbud på hverdag
MANDAG
6 bl. morgenbrød .
TIRSDAG
4 flødekager
ONSDAG
6 bl. morgenbrød
TORSDAG
1 stang wienerbrød
FREDAG
Thebirkes el. grovbirkes
Hvedeknopper pr. stk. 3,75
Hveder
kun 10,·
kun 20;
kun 10,•
kun 12 •
'
kun 2 25
4 stk.12,·
pr. stk.
25
BRYGGEBAGEREN
Leifsg-ade 17 - 2300 København S
Tlf. 31 95 85 45
3

6
øg og du skal finde.
S Bryggebladets udsending
har søgt og med kun en
smule forsinkelse fundet
den rigtige dør i den rigtige
gang i den rigtige bygning;
døren til lokale 13-1-69 på
Københavns Universitet
Amager. "Studenterpræst"
lyder det håndskrevne skilt,
så den er god nok.
Hans Anker Jørgensen
hedder de to meter præst,
som netop ved Deres udsendings
ankomst afslutter en
samtale med en af KUAs
10.000 studerende. Den
slags samtaler har han haft
ma.oge af, siden han i 1991
tiltrådte i den dengang nyoprettede
stilling. For med
eltsame n s pro bl em er,
præstationskrav, karrierejag.
udsigt til arbejdsløshed,
indbyrdes konkurrence,
kærestesorger osv. er der
hårdt brug for nogen med
tavshedpligt og "store ører",
som man kan tale med om
eksistentielle og religiøse
problemer.
Hans Anker Jørgensens
erfaringer med at fungere
som samtalepartner for
mennesker i krise daterer
sig tilbage til hans tid som
militærnægter på Kofoeds
Skole i 1974- 75. Efter endt
teologistudium blev han i
1976 ansat som præst ved
Allehelgens Kirke i Sundbyøster.
Fra 1979 var han
sognepræsti Tingbjerg, indtil
han i 1991 tiltrådte stillingen
som studenterpræst,
eller mere præcist som sognepræst
ved Solvang Kirke
på Røde Mellemvej med forpligtelse
til at betjene de
studerende på KUA, der ligger
i Solvang Sogn.
Ud over samtalerne med
studerende omfatter arbejdet
som studenterpræst
forberedelse og afholdelse
af studentergudstjenester
hver tirsdag aften samt tilrettelæggelse
af foredrag,
debatmøder og studiekredse
(senest bl.a. debatmøder
om arbejdsløshed og om "finans
og moral") i Studentermenigheden
på Amager.
Desuden udfører Hans Anker
Jørgensen almindelige
kirkelige handlinger og holder
søndagsgudstjenester.
Ved siden af alt dette har
han på det seneste gjort sig
bemærket som forfatter til
14 salmer i det netop udkomne
Tillæg til Den Danske
Salmebog. Privat er
han familiefar med to store
børn og en efternøler på l'
år.
Kender Bryggen
Bryggebladet møder Hans
Anker Jørgensen på hans
næstsidste dag som sognepræst
ved Solvang Kirke.
For søndag (i søndags den
17. april, red.) indsættes
han som ny sognepræst ved
Hans Tausens Kirke. Da pastor
Dinitzen sidste år gik af
på pension, blev Hans Anker
Jørgensen af Københavns
biskop spurgt, om
han var interesseret i at tiltræde
som sognepræst på
Islands Brygge. Og han svarede
ja uden betænkning:
- I forvejen brugte Studentermenigheden
Hans
Tausens Kirke, så jeg kendte
både kirken, personalet
og menighedsrådet. Det er
allesammen søde og rare
mennesker, og jeg glæder
mig meget til at arbejde
nærmere sammen med
dem, fortæller Hans Anker
Jørgensen.
BRYGGEBLADET
''Nu begynder
syv fede år''
Bryggens nyindsatte sognepræst glæder sig til sit job
- Desuden er Bryggen et
kvarter, som passer mig
fint. Jeg har altid været
præst i Københavnske "arbejderkvarterer",
og jeg vil
ikke lægge skjul på, at en af
mine ambitioner er at bygge
bro mellem folkekirken
og arbejderbevægelsen.
Det er en grundide i folkekirken
at bygge på de naturlige
fællesskaber, som i
forvejen findes mellem
mennesker, og på Bryggen
er der jo virkelig noget at
bygge på.
Hans Anker Jørgensen
forlader imidlertid ikke
stillingen som studenterpræst
på KUA. Også folke- ·
kirken økonomiserer med
ressourcerne, og med det
faldende folketal på Bryggen
fik menighedsrådet
valget mellem at lade pastor
Dinitzens stilling erstatte
af en halvtidsstilling
eller at ansætte Hans Anker
Jørgensen på fuld tid
med fortsat forpligtelse til
at betjene universitetet.
Man valgte altså den sidste
løsning, som vil blive fulgt
op af en omlægning af
sognegrænserne, så KUA
overføres fra Solvang Sogn
til Islands Brygge Sogn.
Den nærmere arbejdsdeling
mellem Hans Anker
Jørgensen og Bjarne Fabritius
er endnu ikke fastlagt,
men foreløbig er det aftalt,
at Hans Anker Jørgensen
ud over at være kirkebogsførende
sognepræst skal besørge
højmessen hver tredje
søndag.
Fornyelse
af formerne
Adspurgt om en programerklæring
for sit virke på
Bryggen svarer Hans Anker
Jørgensen:
- Vi er flere københavnske
præster, som arbejder
for, at kirken skal holde trit
med og tage del i virkelighedens
verden i lokalsamfundet,
og ser man bort fra
medlemstallet, så er folkekirken
i København i den
forstand langt mere folkekirke
nu end nogen sinde
tidligere.
-I hvert fald når vi snakker
om præsternes ambitioner.
Snakker vi om gudstjenesterne
er der dog nok en
konservatisme som gør, at
formerne endnu ikke har
forandret sig væsentligt.
For mig er det vigtigt at lave
gudstjenester sammen med
de mennesker, jeg er præst
for, også dem som ikke går
ret meget i kirke - det er
det, jeg får min løn for. Det
Hans Anker Jørgensen
skal fortsat
også være præst
på universitetet.
- Den eneste omveru:l.else jeg har været ude for i mit liv var,
da. jeg blev socialist, siger Hans Anker Jørgensen.
skal selvfølgelig først og
fremmest ske i samarbejde
med menighedsrådet og kirkens
personale, og som sagt
føler jeg mig meget godt på
bølgelængde med Bjarne
Fabritius og de andre derovre.
- Jeg vil lave virkelighedsnære
gudstjenester, og
skal gudstjenester være
vedkommende for folk i dag,
kræver det en fornyelse af
sproget i kirken, af musikken
og af formerne i det hele
taget.
Specielt ligger det Hans
Anker Jørgensen meget på
sinde at integrere moderne
rytmisk musik i gudstjenesten.
-Ikke for at missionere og
hverve tilhængere, som det
ses hos visse retninger inden
for kirken, understreger
han.
- Men simpelt hen fordi
moderne musik hører hjemme
i en tidssvarende kirke,
der ikke vil ende som museum.
Og så fordi jeg selv interesserer
mig meget for
musik - også rytmisk musik.
Jeg har en drøm om at
lave et samarbejde med
Rytmisk Musikkonservatorium
om mere musik i gudstjenesterne.
Og jeg har i flere
år drømt om at skrive en
"Københavner-passion",
f.eks. med "evangelie-rap" -
en ide, jeg blev inspireret til
21. april 1994
af at høre Rockers by Choi- · i øvrigt er jeg ikke særligt
ce. religiøs.
Hans Anker Jørgensen
nævner Vesterbro Ungdomsgård
som et andet ek- Genkristning
sempel på en musikalsk ud- af kirken
tryksform, som kirken kunne
tage til sig.
-Men man skal ikke være
bange for, at jeg vil lave
gudstjenester, der bare er
larm. Gudstjenesten skal
også være skønhed og stilhed.
Jeg ønsker bare et fornyet
'!d tryk.
Salmeskrivningen
Hans Anker Jørgensen
fremhæver betydningen af
en god vekselvirkning mellem
musik og ord.
-Jeg har f.eks. skrevet en
bryllupssalme på Kim Larsens
melodi "Papirklip" -
den salme var aldrig blevet
til noget uden inspiration
fra netop den melodi.
Bidragene til det nye salmebogstillæg
har fået en
overvejende positiv modtagelse.
Medens kronikker i
både Kristeligt Dagblad og
Information sammen med
Johannes Møllehaves bidrag
fremhævede Hans Anker
Jørgensens salmer som
de bedste i tillægget, blev de
dog i Ekstra Bladet anmeldt
under overskriften "Fyr en
fed med Jesus". Poul Borum
skrev her: ''Hans Anker Jørgensen
er det værste, rigtig
frisk hippiekristelighed
med kastagnetter og vaskebræt"
og karakteriserede en
af hans salmer som 'blasfemi".
-Jeg må blankt indrømme,
at den anmeldelse var
jeg svært ked af, siger Hans
Anker Jørgensen, der betragter
Poul Borum som en
dygtig kritiker. Jeg er ked
af den, fordi jeg er ambitiøs
og selv sætter kvalitetsbevidsthed
i højsædet, og fordi
jeg har arbejdet meget
med at indfri mine ambitioner
i de salmer. Menjeg vil
ikke ligge under for intellektuelle
smagsdommere,
og Borum har desuden ikke
anmeldt dem som salmer
til fællessang, men som lyrik.
Da Bryggebladet retorisk
konkluderer, at HansAnker
Jørgensens ambitioner altså
ikke går i retning af at
blive vor tids Kingo, svarer
han imidlertid:
- Jo, det gør de da, altså
det ville da være at lyve for
mig selv, hvis jeg sagde, at
jeg ikke drømte om den
slags.
Omvendelsen
- Men i øvrigt kan du hilse
Poul Borum og sige, at jeg
aldrig har fyret en fed. Euforiserende
stoffer har til
gengæld betydet noget for
mit liv på en helt anden
måde. I 1967 eller 68 sadjeg
på kollegiet, hvor jeg boede,
og diskuterede med en tysker,
som mente, at narkotika
skulle legaliseres, fordi
det er nødvendigt at dope
sig for at overleve i den kapitalistiske
verden. Jeg blev
så oprørt, at jeg lå vågen
hele næste nat og grublede,
og om morgenen var jeg
nået til det resultat, at så
måtte den verden jo laves
om.
- Det er den eneste omvendelse,
jeg har været ude
for i mit liv: da jeg blev socialist.
Troende kristen er jeg
aldrig blevet, for det har jeg
sådan set altid været - men
Vi vender tilbage til at
snakke kirkesyn, og Hans
Anker Jørgensen bekender
sig som tilhænger af en
genkristning af folkekirken.
- I helt bogstavelig forstand.
Blandt danske teologer
har Jesus Kristus i
mange år været ude i kulden.
Men jeg ser heldigvis
mange tegn på, at Jesus er
på vej ind igen.
- Og nu begynder under
alle omstændigheder syv
fede år for genkristningen.
M to grunde: For det første
en voksende bevidsthed hos
kritisk tænkende mennesker
om, at man alligevel i
grunden er kristen, at vort
samfund grundlæggende er
kristent, som vi f.eks. ser det
i realiseringen af folkeskolens
ideal om, at der skal
være plads til alle - i virkeligheden
er de mest sekulariserede
(materialistiske, a-religiøse,
red.) samfund, f.eks.
de skandinaviske, de mest
kristne, for intetsteds i verden
har man i lige så høj grsd
sat fælles ansvar og omsorg
for hinanden i system.
- Men for det andet fylder
Jesus snart 2000 år, og så er
det elementær kapitallogik,
at der vil opstå et gigantisk
marked for ham. I løbet af få
år vil alting kunne købes
med Jesus på Det marked
forsviRder i år 2001, så i mellemtiden
må kirken udnytte
situationen til at formidle
det livgivende med nutidige
salmer, bønner, prædikener
og andre virkemidler.
Telefonen ringer på Hans
Anker Jørgensens kontor. -
Den går kl. halv otte, siger
han. Han skal ind og se den
polske filminstruktør Kieslowskis
seneste film
"Hvid". Næste dag har Studentermenigheden
besøg af
instruktøren, som er i byen
for at modtage Sonning-prisen,
og man må hellere
møde velforberedt.
Bryggebladet er også tilstede
næste dag, da Hans
Anker Jørgensen spørger
. Kieslowski:
- Jeg er præst og skulle i
morgen have prædiket over
temaet "Det guddommelige
i Kieslowskis film". Men i
går så jeg "Hvid", og nu kan
den prædiken ikke holdes.
Den ubetingede kærlighed
til og solidaritet med personerne
i Deres tidligere film,
uanset hvem de var og hvad
de havde bedrevet, synes
væk nu. Hvad er der sket
mellem "Blå" (Kieslowskis
forrige film) og "Hvid''?
Hvortil Kieslowski svarer:
-Vi sluttede optagelserne
til "Blå" om formiddagen og
begyndte på ''Hvid" om eftermiddagen.
Derimellem
spiste vi frokost.
Bryggebladets udsending
var desværre forhindret i at
være tilstede ved Hans Anker
Jørgensens indsættelsesgudstjeneste
og
ved derfor ikke, hvad hans
prædiken handlede om.
Så lad os blot slutte med
at byde Hans Anker Jørgensen
velkommen til Bryggen
og ønske held og lykke i
hans virke her.
På side 9 gengives en a{ Hans
AnkerJørgensens salmer.