Om ofre og nadver - Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige

More documents

Recommendations

Info

og hebraisk. For det andet er olie af knuste oliven et billede på Jesu Kristi oplevelser i timerne inden hans død på korset: Han blev også slået og knust. Matthæus, Markus og Lukas giver disse vidnesbyrd: »Da spyttede de ham i ansigtet og slog ham med knytnæve, og nogle slog ham med stokke« (Matt 26:67). »Så gav nogle sig til at spytte på ham og dække hans ansigt til og slå ham … Og vagtfolkene gik løs på ham med stokke« (Mark 14:65). »De mænd, som bevogtede Jesus, hånede ham og slog ham, og de dækkede hans ansigt til og 28 Liahona sagde: ›Profetér. Hvem var det, der slog dig?‹« ((Luk 22:63-64). Præsident Kimball har om denne episode skrevet: »Med stille, behersket værdighed stod han der, mens de spyttede ham i ansigtet. Han forblev rolig og fattet. Ikke et eneste vredt ord undslap hans læber. De slog ham i ansigtet og pryglede hans krop. Men han stod fast og uforfærdet.« 6 Syv århundrede tidligere havde Esajas profeteret om denne onde Olie af knuste oliven er et billede på Jesu Kristi oplevelser i timerne inden hans død på korset: Han blev også slået og knust. behandling af Jesus Kristus: »Jeg lod dem slå min ryg og rive skægget ud af mine kinder. Jeg skjulte ikke mit ansigt for skændsler og for spyt« (Es 50:6). Håndspålæggelse Håndspålæggelsen på hovedet af bestemte offerdyr var en vigtig del af oldtidens offerritualer. Forskellige personer deltog i denne håndspålæggelse, deriblandt: • Enkelte israelitter: »Når nogen af jer vil bringe Herren en gave … skal [han] lægge sin hånd på brændofferdyrets hoved. Det bringer ham Herrens velbehag og skaffer ham soning« (3 Mos 1:2, 4). • Ældster: »Og menighedens ældste skal lægge deres hænder på tyrens hoved for Herrens ansigt« (3 Mos 4:15). • Herskere: Herskeren »skal lægge sin hånd på bukkens hoved« (3 Mos 4:24). • Almindelige mennesker: »… et almindeligt menneske … skal lægge sin hånd på syndofferets hoved« (3 Mos 4:27, 29). • Ypperstepræster: »Aron skal lægge begge sine hænder på den levende buks hoved« (3 Mos 16:21). • Levitter: »Levitterne skal lægge deres hænder på tyrenes hoveder … for at skaffe levitterne soning« (4 Mos 8:12). til venstre: illUstratiOner af dann BUrr OG david malan; til HØJre: HannaH prÆsenterer sin sØn For eli, af rOBert t. Barrett
AnVEnD ElEVHæFTET Til DET GAmlE TESTAmEnTE »Jeg bruger mit elevhæfte hver uge,« siger twyla Harris, hvis hæfte er fyldt med notater. »Jeg læser de angivne skriftsteder, besvarer spørgsmålene og fortæller mine børn og børnebørn om det, jeg har lært.« søster Harris har opdaget, at elevhæftet til Det Gamle Testamente er et værdifuldt redskab til evangelisk læring. »Jeg har et vidnesbyrd om, at hvis vi følger evangeliets lærdomme, kan vi undgå mange problemer, og vores liv bliver fuldt af håb,« siger hun. du kan også forbedre dit studie af evangeliet ved at anvende elevhæftet sammen med dine skrifter. elevhæftet indeholder følgende hjælpemidler til hver søndagslektion: 1. læseopgave fra skrifterne. 2. spørgsmål, der fremmer drøftelse i klassen. 3. spørgsmål, der får os til at overveje, hvordan vi anvender det gamle testamentes lære i dag. det gamle testamente består af profetier og lærdomme fra mindst 29 profeter og andre inspirerede ledere. elevhæftet er udarbejdet for at hjælpe os til at fokusere på de kapitler, som indeholder deres profetier og lærdomme, såvel som opbyggende begivenheder fra deres liv. Må vi, når vi studerer det gamle testamente og abrahams bog og Mosebog i den Kostelige Perle, flittigt og med en bøn i hjertet anvende elevhæftet som det redskab, det er meningen, det skal være. Må vi, når vi studerer og læser i dette gamle skrift, mindes førsterådgiver i det første Præsidentskab præsident Marion g. romneys ord (1897-1988): »det gamle testamentes budskab er budskabet om Kristus og hans komme og hans forsoning« (»the Message of the old testament«, A Symposium on the Old Testament , 1979, s. 5). Herren påbød håndspålæggelse i forbindelse med forskellige ofringer, deriblandt brændoffer, fredsoffer og syndoffer (se 3 Mos 1:4; 3:1-2; 4:3; 24:10-16). Det at lægge hænderne på offerdyrene skildrer loven om stedfortrædere, eller magten til at handle som stedfortræder for en anden. I dette tilfælde overfører det symbolsk menneskers synder til dyrets hoved. Eller som en bibelforsker har sagt, så skal håndspålæggelsen »identificere synderen med offerdyret, der skal slagtes, og symboliserer ofring af hans eget liv«. 7 Håndspålæggelsens symbol i forbindelse med ofringer kommer til udtryk i 3 Mos 16:21-22, hvor ypperstepræsten overfører Israels synder og ugudelighed til gedens hoved: »Aron skal lægge begge sine hænder på den levende buks hoved, og han skal bekende al israelitternes synd over den, alle deres overtrædelser og synder; dem skal han lægge på hovedet af bukken … Bukken skal bære alle deres synder.« Offerdyrene var selvfølgelige billeder og symboler på Jesus Kristus, som bar vore synder og overtrædelser, inden sin død på korset. En forståelse af Det Gamle Testamentes kultur kan hjælpe os med at opklare den fulde betydning af Det Gamle Testamente. Det gælder især de emner, der henviser til og fokuserer på Jesus Kristus. Et omhyggeligt studium af dette betydningsfulde værk giver os en større påskønnelse af Frelseren, hans evige offer og de, der så frem til hans fødsel. ◼ nOTEr 1. Bruce R. McConkie, »Getsemanes rensende kraft«, Stjernen, aprilkonferencen 1985, s. 10. 2. Spencer W. Kimball, »Jesus af Nazaret«, Stjernen,, apr. 1985, s. 1. 3. Kirkens præsidenters lærdomme: John Taylor, 2001, s. 39. 4. Francis Brown og andre, A Hebrew and English Lexicon of the Old Testament, trans. Edward Robinson, 1977, s. 510. 5. A Hebrew and English Lexicon of the Old Testament, s. 510. 6. Stjernen, apr. 1985, s. 1. 7. Theological Dictionary of the Old Testament, red. G. Johannes Botterweck og andre (1995), 15 bind, 7:295. Februar 2010 29
Page 1 and 2: Liahona Jesu Kristi KirKe af sidste
Page 3 and 4: Liahona, februar 2010 budsKaber 4 D
Page 5 and 6: februar 2010, årgang 159, nr. 2 Li
Page 7 and 8: Vejen til emmaus, af JOn mcnaUGHtOn
Page 9 and 10: fOtO: mattHeW reier. besøgsbudsKab
Page 11 and 12: KirKeHiSTorie fra Hele Verden Udsig
Page 13 and 14: fOtOillUstratiOn: steve BUndersOn t
Page 15 and 16: Vores smerte øges, når vi ser and
Page 17 and 18: 2. Guds plan krævede, at en Frelse
Page 19 and 20: fOtOillUstratiOn: craiG dimOnd kan
Page 21 and 22: familiefOtOs venliGst Udlånt af fa
Page 23: fOtOGrafi af præsident BensOn: BUs
Page 26 and 27: deres musik, sprog, kunst, litterat
Page 28 and 29: Jesus blev ført frem for den romer
Page 33 and 34: Den siDste naDVer, af simOn deWeY
Page 35 and 36: modtaget nadveren, »blev de fyldt
Page 37 and 38: BErEDT Til nADVErEn • Vi klæder
Page 39 and 40: FamilieaFten, af del parsOn vore ak
Page 41 and 42: Jeg adlød straks og trak min spejd
Page 43 and 44: vores første barn var nok ikke log
Page 45 and 46: fOtOGrafi @ BUsatH.cOm; illUstratiO
Page 47 and 48: fOtOillUstratiOner: GettY imaGes, t
Page 49 and 50: mange velsignelser og oplevede stø
Page 51 and 52: illUstratiOn: rOGer mOtzKUs Beskytt
Page 53 and 54: Gør hvad er ret Sidste år havde j
Page 55 and 56: illUstratiOn: daniel leWis modstand
Page 57 and 58: illUstratiOner: JerrY HarstOn, © i
Page 59 and 60: Mit yndlingSSkriftSted DETTE Er Din
Page 61 and 62: Mål illUstratiOner: GreG stapleY S
Page 63 and 64: Da Kolby og Kaemin havde lært, hva
Page 65 and 66: Børn
Page 67 and 68: Jahve skabte solen til at lyse, så
Page 69 and 70: illUstratiOner: caseY nelsOn ældst
Page 71 and 72: illUstratiOn: James JOHnsOn vi kan
Page 73 and 74: 4. Da far kom hjem, lod han 20 søl
Page 75 and 76: illUstratiOn: JUlie f. YOUnG tiende
Page 77 and 78: føre optegnelsen, så må jeg hell
Page 79 and 80: faldt fra 750.000 i 2000 til 197.00
Page 81 and 82:
KOMMENTARER FRA LæSERNE Det ændre
Page 83 and 84:
GenGivet med tilladelse fra William
show all

Om ofre og nadver - Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?