Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
verden. Det blev i middelalderen betragtet som en synd mod selve naturen at <br />
penge formerer sig 'af sig selv' -‐ og blev set i modsætning til det reelle liv, f.eks. <br />
hvordan naturen eller mennesker formerer sig (derudover var det tilmed en <br />
forbrydelse mod tiden, idet det at kræve renter blev set som en måde at tjene <br />
penge på selve tidens gang) 82 . Denne opfattelse kommer i store træk fra <br />
Aristoteles og blev i middelalderen genintroduceret med stor styrke i blandt <br />
andet flere tekster af Albertus Magnus. Aristoteles beskriver blandt andet <br />
hvordan pengeudlån skaber en ugudelig 'similis' 83 ., dvs. en lighed (eller et forsøg <br />
på 'resemblance') med Gud. <br />
Man kan da let forstå hvordan pengeudlån har været udtryk for blasfemi <br />
indenfor en senmiddelalderfølsomhed, hvor mennesket er dømt til at vandre i <br />
'regio dissimilitudo' -‐ i en absolut afstand fra det guddommelige mirakel, i <br />
dissemblance. I forlængelse af dette kan man da også forstå at Enrico Scrovegni <br />
har haft en interesse i at fremhæve Marias bebudelse i en strategi, der handler <br />
om soning. Modsætningen mellem 'Judas' Pagt' og 'Visitationen' er formentlig <br />
lavet ud fra en forestilling om at Marias befrugtning er det sande mirakel, der <br />
siver ud i hele kapellets program og giver frelse. Miraklet i 'Bebudelsen' skaber <br />
en vækst i verden som er overnaturlig i modsætning til pengelånerens <br />
unaturlige. Som Bonaventure skriver, er Marias svangerskab hinsides al natur 84 . <br />
Det er vigtigt at understrege at modsætningen mellem 'Visitationen' og 'Judas' <br />
Pagt' og det, at de iscenesættes i en dialog med 'Bebudelsen' er udtryk for en <br />
strategi som udfolder sig i hele kapellet. Som Derbes og Sandona skriver: <br />
"In the Pact and the Visitation on the <br />
chancel arch, we encounter not a simple <br />
contrast of vice and virtue but a much more <br />
complex constellation of antithetical ideas, <br />
ideas that are encapsulated in these images <br />
but echo throughout the chapel" 85 <br />
82 Brook, Yaron: 'The Morality of Moneylending: A Small History' fra 'The <br />
Objective Standard', vol. 2, no. 3 <br />
83 Derbes, Anne og Sandona, Mark: 'The Usurer's Heart'..., s. 60 <br />
84 Derbes, Anne og Sandona, Mark: 'The Usurer's Heart'..., s. 61 <br />
85 Derbes, Anne og Sandona, Mark: 'The Usurer's Heart'..., s. 83 <br />
<br />
35
Change language