Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Francesca placerede deres 'overdetaljerede' zone, der havde til formål at svække <br />
perspektivet. Fra Angelico har i stedet placeret billedets klareste deformitet i <br />
fladen (ligesom han ofte gør). Her har han malet en grå 'patch', en fuldstændig <br />
denaturaliseret grund imellem de to søjlegange. Didi-‐Huberman kalder denne <br />
radikale introduktion af flade for 'tærskelen', og med dette skal forstås <br />
'tærskelen til det guddommelige' 144 . Denne zone står i klar modsætning til <br />
billedets arkitektur, faktisk fremstår den som en udflydende arkitektonisk <br />
urgrund. I den stramme perspektiviske konstruktion saboterer zonen enhver <br />
form for indgang til rummet bag porten og den fremstår således som et ikke-‐rum <br />
imellem to klart definerede arkitektoniske rum. Med denne zone af anti-perspektivisk<br />
materie har Fra Angelico skabt en innovativ tilføjelse til det <br />
paradoksale perspektivs vokabularium. <br />
Et andet billede hvor Fra Angelico med lidt mere subtile virkemidler bruger <br />
perspektivet til at fremskrive et teologisk indhold er i Cortona-‐altertavlens <br />
bebudelse (SE BILAG #23). Billedet er endnu en meditation over et fast <br />
billedskema som Fra Angelico oftest brugte i forbindelse med bebudelsen: <br />
Jomfruen er placeret i sin loggia (i hvilken englen er trådt ind og som åbner <br />
bagud til hendes soveværelse). Arkitekturen er placeret direkte på den <br />
indhegnede græsplæne, der er plettet med blomster og en palme, hvis top <br />
markerer horisonten. <br />
Forsvindingspunktet i venstre side af billedet markerer overgangen fra den <br />
guddommelige verden til den jordiske. Vi ser hvordan Helligånden -‐ malet som <br />
en lysende due -‐ svæver lige over linjen og hvordan Adam og Eva er på vej til at <br />
krydse den 145 . Loggiaens søjlestruktur virker til at blive skubbet fremad i billedet <br />
og vi træder nærmest direkte ind i rammen. <br />
Louis Marin har påpeget hvordan perspektivet i dette billede i sig selv genererer <br />
mening. Perspektivet opererer indenfor de grandiose dimensioner af den hellige <br />
historie 146 . Dette sker ved en forskubning af perspektivet: Vi kan se på buerne på <br />
144 Didi-‐Huberman, George: 'Dissemblance & Figuration'..., s. 139 <br />
145 Arasse, Daniel: 'L'Annonciation Italienne'..., s. <br />
146 Marin, Louis: 'Stating a Mysterious Figure' fra R. Bogue (ed.): 'Mimesis in <br />
Contemporary Theory: An Interdisciplinary Approach vol. 2: Mimesis, Semiosis and <br />
Power', s. 51 <br />
<br />
64
Change language