You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
materien, der er ved at blive til form. <br />
Det er dissemblance par excellence, idet det fremmaner Kristus som et 'levende <br />
tegn'. Samtidig inkorporerer det den Pseudo-‐Dionysianske teologi, hvor <br />
materien peger (tilbage) på Gud i endnu højere grad end nogen form for ophøjet <br />
ånd. <br />
Og sidst men ikke mindst gestalter den billedet som en præsens -‐ i modsætning <br />
til en repræsentation. Transsubstantiationen opfordrer beskueren ikke blot at <br />
være vidne, men til aktivt at deltage i den fremmanende proces. Samtidig peger <br />
ritualet på hele kapellet som en levende krop, et komplekst system, der fornyer <br />
sig selv hver dag -‐ i modsætning til en krønike, hvor man kan udtrække en <br />
mening af hver historie, og således 'afslutte' billedet. <br />
Hvis man tænker kapellet som en krop, finder man måske hjertet i selve 'Marias <br />
Bebudelse' (SE BILAG #10). Her er billedets grund (det rum, der omslutter <br />
både Maria og Englen -‐ til trods for at de er adskilt af korbuen) beklædt med en <br />
dyb mørkerød farve. Netop denne farve som grund finder man kun dette sted i <br />
kapellet, og det skaber associationen af et kødeligt centrum. Jeg vil dog ikke <br />
nødvendigvis kaldet det for kapellets 'programmatiske centrum', som Derbes og <br />
Sandona gør det 117 . Det er hjertet i den 'bebudelsens krop', som hele kapellet er. <br />
Perspektivets mirakel <br />
Jeg har indtil nu forsøgt at undersøge hvordan fladen kan pege på et usynligt <br />
plan i maleriet. Samtidigt har jeg villet illustrere hvordan dyb, teologisk mening <br />
udfoldes indenfor hvad man kunne kalde 'negationens rum'. Spørgsmålet har <br />
løbende været: Hvordan kan maleriet som disciplin skabe et mirakuløst felt ved <br />
brug af sit eget medies specificitet? Hvordan indtræder det usynlige i det <br />
synlige? <br />
Didi-‐Hubermans projekt i bogen om Fra Angelico er i høj grad at vise hvordan <br />
disse malerier bør læses indenfor en senmiddelalderlig, eksegetisk tradition. <br />
Ifølge ham begynder opløsningen af denne tradition med indførslen af de nye <br />
albertianske dyder, og billedets anagogiske potentiale bliver reduceret stærkt i <br />
117 Derbes, Anne og Sandona, Mark: 'The Usurer's Heart'..., s. 6-‐7 <br />
<br />
53
Change language