PDF zum Download - Evangelische Kirche in Hessen und Nassau

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Gute Beispiele: Einleitung
Die Zukunft des Sozialstaates und
unsere Verantwortung
Hinweisschilder und Stationen auf dem Weg zur Armutsüberwindung
Für Reisende gilt: Man sieht nur das, was man (er)kennt.
Man nimmt auf einer Reise am eindrücklichsten das
wahr, worauf man vorher, beispielsweise durch einen
Reiseführer, hingewiesen und aufmerksam gemacht
wurde. Ähnlich ist das auch beim Thema Armut in
unserer Gesellschaft.
Die Armuts- und Reichtumsberichte des Bundes sowie
einiger Länder und Kommunen belegen, dass Deutschland
gleichzeitig ein Land mit wachsendem Wohlstand und mit
zunehmender Armut ist. Mit großer Sorge nehmen wir wahr,
dass mitten in materiellem Reichtum die Teilhabechancen
von Armen immer geringer werden. Der Sozialstaat erodiert,
„Eigenverantwortung“ im Sinne materieller Vorsorge
wird vielfach auch denen abverlangt, die dazu aufgrund ihrer
Einkommenssituation nicht in der Lage sind. Vom wachsenden
Wohlstand profitieren vor allem jene, die bereits wohlhabend
oder reich sind. Von der zunehmenden Armut sind
Kinder und Jugendliche überproportional betroffen, insbesondere,
wenn sie in Familien mit alleinerziehenden Eltern oder
in Migrantenfamilien leben. Studien wie die des Paritätischen
Wohlfahrtsverbandes oder des Forschungsinstituts für
Kinderernährung in Bonn belegen, dass von den gegenwärtig
geltenden Regelsätzen für Arbeitslosengeld (ALG) II Kinder
und Jugendliche weder gesund ernährt werden können noch
andere elementare Bedürfnisse wie etwa Schulutensilien
gedeckt werden können. Die Veröffentlichungen der
Nationalen Armutskonferenz stellen anschaulich dar, dass
Armut vererbt wird, genauso wie Reichtum. Arme weisen
einen deutlich schlechteren Gesundheitszustand auf
als der Durchschnitt der Bevölkerung. Dies gilt insbesondere
für Kinder, die damit nicht selten für ihr ganzes Leben
geschädigt werden. Dennoch treffen wir sowohl in unseren
Wohngemeinden als auch in unseren Kirchengemeinden auf
Menschen, die sagen: „Wirkliche Armut gibt’s bei uns doch
gar nicht. Bei uns muss doch keiner verhungern.“
Ein Blick auf die Realität: Die Anzahl der Tafeln und Suppenküchen
wächst bundesweit ständig. Die Schlangen, die sich
davor bilden, werden länger. Deshalb ist es gut und wichtig,
dass es solche Angebote gibt, viele mit kirchlicher Beteiligung.
Allein im Gebiet der EKHN sind 29 Tafeln in Trägerschaft regionaler
Diakonischer Werke. Gleichzeitig sind sie ein Signal
dafür, dass ein tiefer Riss durch unser Land geht. Wenn das
Ziel heißt: „Gerechte Teilhabe für alle“, wie es die Synode der
EKHN in ihrem Sozialwort im November 2006 ebenso wie
die Synode der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD)
in ihrer Denkschrift im gleichen Jahr betont haben, dann
geht es zunächst darum, die Notlagen, die aus Armut entstehen,
wahrzunehmen. Darüber hinaus muss es aber unser
Ziel sein, die Sozialsysteme armutsfest zu machen. So heißt
es auch in dem Synodenwort der EKHN im Anschluss an
das Wort der beiden großen Kirchen zur wirtschaftlichen und
sozialen Lage in Deutschland „Für eine Zukunft in Solidarität
und Gerechtigkeit“ aus dem Jahr 1997. Zur Würde gehört es,
dass Menschen möglichst selbständig und unabhängig für
ihren Lebensunterhalt und den ihrer Familien sorgen können.
Daher gilt es neben Hilfsangeboten, die auf die Linderung
einer unmittelbaren Notlage gerichtet sind, Strukturen zu
schaffen, die allen Menschen materielle und gesellschaftliche
Teilhabe ermöglichen.
Hinsehen und zur Kenntnis nehmen, wie viele Kinder und
Jugendliche, aber auch Erwachsene von der Teilhabe an
der Gesellschaft ausgeschlossen sind, das müssen wir
zunächst einmal wollen. Manchmal braucht es dafür einen
„Reiseführer“, der uns hilft zu sehen, was tatsächlich vor
Augen steht. Wie äußert sich Armut konkret in unseren
Kindertagesstätten, in den Einrichtungen der Kinder- und
Jugendarbeit, in den Patenschaftsprojekten und den verschiedenen
Beratungsstellen? Haben Arme einen legitimen
Platz in unseren Gemeinden? Die hier beschriebenen
Beispiele können Wegweiser dafür sein. Sie alle beginnen
mit dem Wahrnehmen einer Notsituation und dem Erkennen,
dass es „um Gottes willen“ nicht so sein und bleiben darf,
dass immer mehr Menschen an den Rand gedrängt werden.
Allen gilt Gottes Zusage, dass sie unabhängig von
ihren Begabungen wertvoll und erwünscht sind. Allen
gilt die Aufforderung, ihre Fähigkeiten zum Dienst an den
Mitmenschen und der Gemeinschaft einzusetzen.
Materialien der Kirchensynode 1: Die Zukunft des Sozialstaates und unsere Verantwortung