Die Geheimlehre Band I - Holofeeling

Einleitung
Infolge des erklärten Bedauerns und zahlreicher Geständnisse seitens fast eines
jeden Orientalisten1 kann das Publikum hinlänglich überzeugt sein, daß (a) die
Erforscher alter Religionen in der That sehr wenige Daten haben, auf denen sie
solche Schlußfolgerungen aufbauen könnten, wie sie es gewöhnlich bezüglich der
alten Glaubenslehren thun, und (b) ein solcher Mangel an Daten sie nicht im
mindesten vom Dogmatisieren abhält. Man sollte glauben daß, dank der
zahlreichen in den Klassikern und in einer Anzahl alter Schriftsteller erhaltenen
Berichte über ägyptische Theogonie und Mysterien, wenigstens die Riten und
Dogmen des Pharaonischen Ägyptens gut verstanden sein sollten; besser auf
jeden Fall als die allzu abstrusen Philosophien und der Pantheismus Indiens, von
dessen Religion und Sprache Europa vor Beginn des gegenwärtigen Jahrhunderts
kaum eine Ahnung hatten. Den Nil entlang und hin über die Fläche des ganzen
Landes stellen bis zur Stunde, und werden jährlich und täglich nette Reste
ausgegraben, die uns beredt ihre eigene Geschichte erzählen.
Doch ist dem nicht so.
Der gelehrte Oxforder Philologe gesteht selbst die Wahrheit ein mit den Worten:
Noch sehen wir die Pyramiden stehen, und die Ruinen von Tempeln und
Labyrinthen, ihre Wände bedeckt mit Hieroglypheninschriften und mit den
sonderbaren Darstellungen von Göttern und Göttinnen. - Auf Papyrusrollen,
welche dem Zahn der Zeit zu trotzen scheinen, haben wir sogar Fragmente von
dem, was man die heiligen Bücher der Ägypter nennen könnte. Jedoch, obwohl
vieles in den alten Aufzeichnungen dieser geheimnisvollen Rasse entziffert
worden ist, sind die Haupttriebfeder der ägyptischen Religion und die
ursprüngliche Bedeutung ihres Ceremoniendienstes noch lange nicht
vollständig uns erschlossen."2
Auch hier sind wiederum die geheimnisvollen hieroglyphischen Dokumente
erhalten, aber die Schlüssel, durch die sie allein verständlich werden, sind
verschwunden.
So wenig sind thatsächlich unsere größten Ägyptologen mit den
Beerdigungsgebräuchen der Ägypter und den äußerlichen Zeichen für den
Unterschied des Geschlechtes der Mumien bekannt, daß es zu den albernsten
Irrtümern geführt hat. Erst vor ein bis zwei Jahren wurde ein solcher in Boulaq,
Kairo, entdeckt. Eine Mumie, welche für die eines Weibes eines unbedeutenden
Pharaoh gehalten wurde, erwies sich, dank einer Inschrift, die sich auf einem um
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