Nomaden im tradition..
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Die durch Filiation vermittelte Autorität oder die altersbedingte Autoritätsdifferenzierung<br />
in derselben Generation ist zugleich auch politische<br />
Autorität, Rechtstitel, Gewaltvollmacht und damit Autorität <strong>tradition</strong>aler<br />
Herrschaft, und dies nicht nur <strong>im</strong> Verhältnis zu statusverschiedenen<br />
Gruppen, sondern auch zu statusgleichen Gruppen oder<br />
deren Repräsentanten. Der Unterschied gerontokratischer und patriarchaler<br />
Herrschaft fällt schließlich mit der D<strong>im</strong>ension zusammen, in<br />
der das Alter seine differenzierende Funktion erfüllt: <strong>im</strong> Falle der Gerontokratie<br />
innerhalb der Abstammungsgruppe, <strong>im</strong> Falle des Patriarchalismus<br />
wird das Alter auf die Sippe oder die Lineage bezogen, um<br />
deren Vorrang über die anderen Sippen und damit auch den Vorrang<br />
seines Häuptlings über deren Häuptlinge zu legit<strong>im</strong>ieren. In der patr<strong>im</strong>onialen<br />
Herrschaft gilt die patria potestas in Zuspitzung des Patriarchalismus<br />
für alle untergeordneten Gefolgschaften, Schichten oder<br />
Stände, garantieren die Verwaltungsstäbe und ein stehendes Heer<br />
nicht nur die Integration der Fremdgruppen oder gepreßten Untertanen,<br />
sondern auch die Ausdehnung der <strong>tradition</strong>sfreien Herrschaft des<br />
patr<strong>im</strong>onialen Herrschers zulasten ihrer <strong>tradition</strong>ellen Schranken.<br />
Zentral-Häuptlingsschaft oder Königtum unterhalten als patr<strong>im</strong>oniale<br />
Institutionen ständige Verwaltungsstäbe (Ministeriale), die sie durch<br />
ihre Gunst berufen und von sich abhängig halten. Sie verkörpern die<br />
politische Gewalt, ebenso wie es die delegierte Amtsausübung als<br />
abgeleitete Gewalt tut, deren Autorität auf den Häuptling oder König<br />
zurückgeht. Das gleiche gilt für den Stammes- oder Ältestenrat entweder<br />
als autonomer oder als mitregierender und intervenierender<br />
Körperschaft, d.h. als Verkörperung entweder der <strong>tradition</strong>alen oder<br />
der legislativen Gewalt.<br />
Die Ratsversammlung (Ältestenrat) erscheint als politische Institution<br />
mit der Einrichtung (als Dauerinstitution) und ohne die Einrichtung<br />
des Häuptlings (als Gelegenheitsinstitution), der als Dauerverkörperung<br />
der politischen Einheit, deren Exekutiv- und Rechtsgewalt verkörpert,<br />
die vom ständigen Rat beraten wird.<br />
Die Ratsversammlung ohne die Institution des Häuptlings bestellt situationsbedingt<br />
und aufgabengebunden die Vertreter ihrer Vollmacht,<br />
welche jene nur in ihrem Namen ausüben und solange sie der Rat dazu<br />
bestellt, d.h. er bleibt unter dieser Bedingung des Fehlens eines patr<strong>im</strong>onialen<br />
Verwaltungsstabes die politische Körperschaft, die berät,<br />
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