Nomaden im tradition..

standen. Das Schraubenhornschaf, der Yak und das Schwarzzelt erfüllen
also hinsichtlich der archäologischen Fundstätten im tibetischen
Siedlungsraum die Funktion signifikativer Indikatoren zur Identifizierung
der Proto-Tibeter und der späteren Tibeter. Mit diesen Kulturmerkmalen
korreliert ein Genaustausch zwischen Steppenvölkern und
tibeto-burmesischen Völkern, der die tibetischen Völker wiederum aus
dem Komplex der anderen tibeto-burmesischen Völker heraushebt.
Alle archäologischen Hinweise über die Herkunft der charakteristischen
Merkmale der Kultur der tibetischen Nomaden, weisen also
nach Westen in den Raum der Steppenkulturen, aus dem auch die
proto-tibetischen Ch’iang als Vertreter der Karasuk-Kultur gekommen
sein müssen. Man kann das Epizentrum jener proto-tibetischen Stämme,
welche aus dem Steppenraum nach Tibet einwanderten, dort orten,
wo geographisch gesehen die Gebirge des Kuenlun und Altyntag
an den Pamir anstoßen, weil sie eben dort den Yak gezähmt hatten,
25