Nomaden im tradition..

und Metallwerkzeuge und die Zahl der Tontöpfe, die man den Toten
mitgab, schwankten zwischen 15 und 250 Töpfen. 44
Die Relikte Liu-wans verteilen sich auf 5 Kulturstufen der Kansu-
Kultur: Ma-chia-yao (2580-2500v.Chr.), Pan-shan (2500-2100
v.Chr.), Ma-ch’ang (2100-1900 v.Chr.), Ch’i-chia (1900-1500v.Chr.)
und Hsin-tien (1500-1000 v.Chr.). Den größten Fundanteil liefern die
beiden ältesten Fundstufen, etwa 65%. Die Töpferware dieser beiden
Stufen ist mit geometrischen und anderen schwarz bemalten Ornamenten
versehen. In der Ma-ch’ang-Stufe kommen Tier- und Menschendarstellungen
vor. Ihre Ware weist außerdem Piktogramme auf,
die allerdings noch nicht entschlüsselt werden konnten. Auffallend
sind Urnen mit Menschenfiguren, die man aus Verlegenheit hermaphroditisch
45 nennt und in einen fruchtbarkeitskultischen Kontext stellen
möchte, gleichsam als Ausdruck einer agrarischen Weltanschau-
ung. Doch ebenso gut könnte man in ihnen Schamanen erblicken.
Die 220 Gräber des zweiten Fundortes der Ma-chia-yao-Kultur von
bZang-ri (chin. Zongri), werden von den chinesischen Ausgräbern
dem Tibeterstamm der Pai-a (Bai-a?, dBas?) zugeschrieben. Hier fand
man Hinweise auf Tieropfer und Sekundärbestattung (Zweistufenbe-
44 Siehe: Anne Chayet, Art et Archéologie du Tibet, Paris 1994, p.50-63
45 weil man sich nicht entscheiden kann, ob die Figuren männliche oder weibliche Gestalten darstellen.
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