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Sushi – zen, lust, wissenschaft & wellness<br />
„Etwas aus <strong>de</strong>m Meer <strong>und</strong> etwas von <strong>de</strong>n<br />
Bergen“. Holztafeldruck von Utagawa<br />
(Ando) Hiroshige (1797-1858).<br />
Das Haiku stammt von Matsuo Bashõ (1644-1694), <strong>de</strong>r von vielen<br />
als <strong>de</strong>r berühmteste Haiku-Dichter angesehen wird. Der Schlüssel<br />
zur Aussage <strong>de</strong>s Gedichts ist die letzte Zeile - nur vier Worte.<br />
Die amerikanische Haiku-Expertin Jane Reichold vergleicht diese<br />
Gedichtform mit Fisch. Ihr zufolge kommen Haikus nicht vom<br />
Verfasser, son<strong>de</strong>rn durch ihn. Auf ähnliche Weise wird <strong>de</strong>r Haiku-<br />
Moment, <strong>de</strong>n man erfahren kann, wenn man sieht, wie sich Fisch<br />
in Sushi verwan<strong>de</strong>lt, <strong>und</strong> wenn man ihn isst, nicht vom Koch ausgelöst.<br />
Er ist lediglich <strong>de</strong>r Vermittler. Das Sublime <strong>de</strong>s Erlebnisses<br />
fin<strong>de</strong>t sich vor allem im Ku (<strong>de</strong>m kurzen Teil <strong>de</strong>s Gedichts) bzw. im<br />
Aussehen <strong>und</strong> Geschmack <strong>de</strong>s Fischs, etwas, das sich mit Worten<br />
nicht beschreiben o<strong>de</strong>r erklären lässt.<br />
Haiku wer<strong>de</strong>n auch als Gedichte beschrieben, die aus Halbausgesprochenem<br />
bestehen. Doch wie sagt Matsuo Bashõ: Gibt es<br />
irgen<strong>de</strong>inen Gr<strong>und</strong>, alles auszusprechen? Dasselbe gilt <strong>für</strong> dieses<br />
Sushi-<strong>Buch</strong>. Hier kann man etwas über Sushi lesen, aber nicht alles,<br />
<strong>und</strong> man wird sich selbst um mehr <strong>Wiss</strong>en bemühen <strong>und</strong> eigene<br />
Erfahrungen sammeln müssen.<br />
Der Aufbau eines Haiku wird von vielen komplizierten Regeln in<br />
Bezug auf Inhalt <strong>und</strong> Syntax bestimmt <strong>und</strong> im Laufe <strong>de</strong>r Zeit haben<br />
sich unterschiedliche Strömungen heftig über die richtige Schreibart<br />
gestritten. Matsuo Bashhõ empfiehlt Folgen<strong>de</strong>s: Lerne die Regeln<br />
<strong>und</strong> dann vergiss sie wie<strong>de</strong>r. Diese Sichtweise entspricht <strong>de</strong>r <strong>de</strong>s<br />
Zen-Buddhismus, <strong>de</strong>r davon ausgeht, dass Erkenntnis <strong>und</strong> Einsicht<br />
nicht durch <strong>de</strong>n Erwerb, son<strong>de</strong>rn vielmehr durch das Ablegen von<br />
<strong>Wiss</strong>en erlangt wird.<br />
Auf diesem Konzept baut dieses <strong>Buch</strong> auf. Es gibt eine Fülle weit<br />
voneinan<strong>de</strong>r abweichen<strong>de</strong>r Vorschriften <strong>für</strong> die richtige Zubereitung<br />
von Sushi <strong>und</strong> verschie<strong>de</strong>ne Köche <strong>und</strong> Traditionen verteidigen allesamt<br />
ihre spezielle Sichtweise. Zu<strong>de</strong>m hat die Internationalisierung<br />
<strong>de</strong>r Sushi-Kultur eine paradoxe Wirkung gehabt. Einerseits hat sie<br />
geholfen, neue Zutaten <strong>und</strong> Techniken einzuführen, an<strong>de</strong>rerseits<br />
ist durch sie eine recht rigi<strong>de</strong> Vorstellung davon entstan<strong>de</strong>n, was<br />
Sushi ausmacht. Da Letzteres <strong>de</strong>r ursprünglichen I<strong>de</strong>e von Sushi<br />
wi<strong>de</strong>rspricht, empfehle ich <strong>de</strong>m Leser Folgen<strong>de</strong>s: Lesen Sie dieses<br />
<strong>Buch</strong> o<strong>de</strong>r an<strong>de</strong>re Bücher über Sushi, lernen Sie ein paar Regeln