Der ganze Gottesdienst zum Ausdrucken

Oft sind die Situationen hier im Krankenhaus so, gerade auf der Intensivstation, dass der
Patient selbst durch seine Erkrankung oder einen Unfall gar nicht in der Lage ist, zu sprechen,
er ist bewusstlos, nicht ansprechbar - und dann stellt sich immer wieder die Frage: Was würde
der Patient jetzt sagen, was würde er wollen? Möchte er das alles medizinisch-mögliche für
ihn getan wird? Oder möchte er an einer bestimmten Stelle eine Grenze ziehen?
Die Bayerische Landeskirche hatte schon vor Jahren eine Patientenverfügung in ihr
Gesangbuch hinten mit abgedruckt, sicher auch um zu zeigen, dass es für Christen kein
Hindernis ist, sich über diese Dinge Gedanken zu machen. Es ist ein wichtiges Argument,
wenn gesagt wird, dass niemand sich in gesunden Tagen so richtig vorstellen kann, wie es ist,
wenn man schwer krank ist, und dass sich die Meinung sehr schnell ändern kann, wenn man
spürt, wie das eigene Leben bedroht ist. Aber Sie und ich wissen, dass unser Leben begrenzt
ist, wir alle wissen, dass unser Leben hier auf der Erde einmal zu Ende gehen wird. Und jeder
zweite von uns wird sein Leben in einem Krankenhaus beenden. Das ist seit Jahren die
Situation, und es ist das Bemühen von Ärzten und Pflegenden, dies angemessen zu gestalten.
Dazu gehört aber auch zu wissen, wie jeder Einzelne behandelt werden möchte.
Da werden Sehnsüchte und Erwartungen geweckt.
Für mich ist in diesem Zusammenhang eines der eindrücklichsten Darstellungen das Bild von
Lukas Cranach. Viele von Ihnen werden es kennen. Es heißt: ›Der Jungbrunnen‹ und obwohl
es schon fast 450 Jahre alt ist, so zeigt es doch für mich in beindruckender Weise unsere
Hoffnungen und Sehnsüchte, die wir mit der modernen Medizin verbinden: von links
kommen alte und kranke Menschen, die zum Teil nicht mehr alleine laufen können, an den
Jungbrunnen heran, steigen in das Wasser hinab und durchwaten das heilkräftige Wasser.
Wenn Sie genau hinschauen werden Sie feststellen, dass die Menschen, die durch das Wasser
waten und schwimmen immer jünger und gesünder werden. Dann steigen Sie am anderen
Ende heraus, kleiden sich neu ein und genießen das Leben.
Wenn Sie das Bild Hausärzten und Internisten zeigen, dann graust es sie oft, weil sich die
frisch Gesundeten an keine ärztliche Anordnung mehr halten, nicht mehr auf Blutzucker und
Cholesterinwerte achten, sondern alles essen und trinken, was ihnen schmeckt. Und wenn es
uns wieder schlecht geht, dann können wir uns wieder auf der linken Seite anstellen, durch
das Wasser der Diagnostik und Therapie hindurchwaten. Ein schier endloser Kreislauf, so
scheint es. Und doch, es ist nur die halbe Wahrheit. Der Medizinhistoriker Dietrich von
Engelhardt hat mir hier bei einem Vortrag einmal die Augen geöffnet, indem er auf die
Perspektive hingewiesen hat: Schauen Sie sich einmal das Bild an und Sie werden sehen, dass
die Bewegung des Bildes von links nach rechts geht.
Wir lesen das Bild, wie wir ein Buch lesen, von links nach rechts. Es fehlt aber die Tiefe, es
fehlt das oben und unten. Viele andere Bilder aus dem Mittelalter folgen einer anderen
Richtung: Sie richten den Blick von unten nach oben auf etwas Höheres. Dadurch erfährt sich
der Mensch ganz anders eingebunden: Er steht in der Welt, eingerahmt vom Schöpfergott.
Auf diese Weise durchkreuzen sich zwei Sichtweisen, zwei Hoffnungen (und es entsteht ein
Kreuz). Für mich ergibt sich daraus ein ganz neues Bild und ich verstehe das Jesuswort in
diesem Zusammenhang ganz neu. "Wenn ihr bleiben werdet in meiner Rede (..) dann werdet
ihr die Wahrheit erkennen und die Wahrheit wird Euch frei machen." (Joh 8, 31-32)
Die Wahrheit erkennen heißt für mich als Christ, den gesamten Zusammenhang des
Weltlaufes zu erkennen, das Horizontale und das Vertikale. Das unser Leben aufgehoben ist
in Christus. Diese Wahrheit macht mich nicht frei von Sorgen, sie verhindert nicht, dass ich
krank werde, dass ich mir ein Bein breche und Krebs bekomme.