Michael Perkampus – Ninegal 1 NINEGAL Na! - es gibt sie freilich ...

Michael Perkampus – Ninegal 12
vereinnahmen lassen, hat sich fasziniert in die ihm hingestreckten Arme begeben, und
hat den Träger der Arme 'Morpheus' genannt. Artemidor berichtet von diesem
Schlüssel in seinem Oneirokritikon. Darin spricht er von den Einflüsterungen dunkler
Mächte, die in einer Art Kerker hausen, den man tief in der Menschen Seele finden
könne. Denn so wie jede Stadt eine Mauer besitzt, edle Türme, geheimnisvolle Gassen
– so sähe er auch den Menschen als Erbauer einer Stadt sich selbst als Vorbild nehmen
– und in der Architektur, der Mathematik seiner Seele entsprechen. Darum gebe es den
Kerker der Psyche, in dem alles verschwindet, was an der Oberfläche des Menschen
nicht gerne gesehen sei.
Die Phantasmen tragen Traumgesichter, ein vielgestaltiges Bild der Seele, welches das
zukünftige Gute oder Böse anzeigt. Die Geisterscharen vor den Türen der Gräfin
waren nichts anderes als die Boten einer unheilvollen Neigung, die im laufe der Zeit
früher oder später seine Erfüllung verlangte. »Du mußt uns öffnen!« Und die Türen
öffneten sich. Das Buch war verschwand. Der Wahnsinn war gekommen.
Die Wilde Jagd irrte durch das Anwesen wie ein Spuk, während die Gräfin in ihren
Träumen ein Bildnis vor sich auftauchen sah, auf dem ihr Konterfei erstrahlte. Ein
Gemälde, wie es niemals eines gegeben hatte, geschaffen von einem Maler, der
berühmt war für seinen hedonistischen Duktus.
Nàdasty: Denken wir uns den Ritter. Der steht – unlang fackelnd flackernd vor Gelüst
(das Gemächt muß er gar nicht präsentativ in die Hand nehmen; zeigt das Ziel
blutpumpig von selbst). Nackt ist er nicht gewesen, der Körper nicht weit vom
Rüstzeug weg, die Hose wird weggeschlackert gewesen sein: wer so viel
zertrümmerte, zerschundene Zer=Zerrtheit an Leibern sieht (und selbst verursacht)
erträgt nicht unverletzt das Fleisch! Erzsebeth – man würde wohl heute sagen, sie sei
'minder an Jahren' gewesen, äugte gelassen zum Fürsten des Fürsten, der Träger:
weibisches Gesicht, Unternasenbärtchen. Schlimmere Stämme hatte sie ragen sehen,
aus dem Holz vorbrechender Wuchs, daran die von Bauern erschlagenen Kindfrauen
hangten, 'dir zollt der ast, lautet es, mir nur der zweig'. - Hangte sie auch bald daran,
ließ sich den Igel stechen. Schleim vermischtes Blut. Foramen nodi exemti in
asseribus. So drang der Schmerz in sie ein, den sie vorher nur (nicht ohne Gier)
gesehen. Der Leib zürnt unter dem Gekeuch, Abscheu reizt das Gedärm irgend im
Bauch. Die legitime Folterung der Ehenacht und Nacht und wieder Nacht – nur Nacht
wirft solche Schatten!
Geduldig nahm sie zur Kenntnis, wenn der Gatte ihr den Sinn einiger Foltermethoden
erklärte. Sie sah bei der Bastonnade zu, wie dem Gefangenen die Fußsohlen
fortwährend mit einem Stock geschlagen wurden, wunderte sich über die scheinbare
Humanität, die Nàdasty nicht ähnlich sah. »Wenn die Bastonnade nicht tötet, ist sie da
eine Strafe am Leben?« - bis sie zum erstenmal den Wahnsinn in den Geist der so
gefolterten fahren sah. »Ein Verrücktgewordener bringt Unruhe in die Lagerstatt der
Gefangenen« erklärte er seiner jungen Frau, »es schürt die Angst, weil man kein