Nr. 1 (7. Januar 2007) - Evangelisch-altreformierte Kirche in ...

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I M S T R O M D E R Z E I T
Neues Gemeindebuch
Das neue Gemeindebuch ist erschienen, herausgegeben von der Synode, erarbeitet
vom Ausschuss für Kirchenmusik und Liturgie, hergestellt in der Firma A. Hellendoorn
KG, Bad Bentheim (ISBN 3-929013.215). Es kostet 2,50 €; das ist ein günstiger
Preis. Interessierte wenden sich bitte an die Kirchenräte.
Gottesdienstordnungen
(Seite 6–88)
Das Buch enthält die synodal vereinbarten
Gottesdienstordnungen, außerdem
Vorschläge für die Feier von Kindergottesdiensten
und Erläuterungen zu den
Elementen des Gottesdienstes. Aufgeführt
sind drei Texte zur Feier der Taufe,
zwei für Gottesdienste mit Kindertaufe,
einer für Gottesdienste mit Erwachse -
nentaufe. Alle Teile der Feier sind abgedruckt,
auch das Apostolikum; man
muss nicht blättern und suchen. Für die
Feier des Abendmahls sind drei Gottesdienstordnungen
im Gemeindebuch
aufgeführt, von denen die zweite den
Gemeinden nicht fremd bleiben möge
und die dritte eine überarbeitete Fassung
des früher in der Gemeinde Görlitz
gebrauchten Formulars ist. Dann folgen
zwei Gottesdienstordnungen für das
Öffentliche Glaubensbekenntnis, eine
für Trauungen und drei für die Einführung
von Amtsträgerinnen und Amtsträgern.
Bekenntnisse
(Seite 89–144)
Die Kirche »gibt bekannt, worauf sie
sich verlässt und wozu sie steht«
(S. 89). Der Teil »Bekenntnisse« beginnt
mit einer Einführung in die Urkunden,
die nach Artikel 2, Absatz 5 der Ver -
fassung der Evangelisch-altreformierten
Kirche »für Zeugnis und Lehre, Ordnung
und Dienst verbindlich sind«: das
apostolische Glaubensbekenntnis, das
Glaubensbekenntnis von Nicaea und
Konstantinopel, das Athanasianum, der
Heidelberger Katechismus, das Niederländische
Glaubensbekenntnis und die
Dordrechter Lehrsätze. Die Barmer Theologische
Erklärung von 1934 wird in
der Einleitung dieses Gemeindebuchabschnittes
erwähnt – als »wichtiges
Dokument aus der Zeit des Kirchenkampfes«,
mit dem Hinweis: »Die Evangelisch-altreformierte
Kirche hat sich
mit der Verfassung vom 1. Januar 2002
die Aussagen der Theologischen Erklärung
von Barmen ... zu Eigen gemacht«
(Seite 96). Was hier im Perfekt for -
muliert ist, ist eher ein andauernder
Prozess, in dem auch Irrtümer unserer
Zeit, zum Beispiel Rechtsradikalismus
und Fremdenfeindlichkeit, erkannt und
benannt und die evangelischen Wahrheiten
so bekannt werden, dass die
Verwerfung falscher Lehren deutlich
wird.
Die Verfassung unserer Kirche nennt
auch die Leuenberger Konkordie vom
16. März 1973 und sagt: »Die Evangelisch-altreformierte
Kirche erkennt die
Bedeutung der Leuenberger Konkordie
für die weiterführende Begegnung der
lutherischen und reformierten Traditionen
an« (Artikel 2, Absatz 6). An dieser
Stelle hilft das neue Gemeindebuch
nicht weiter, der Text der Konkordie (er
umfasst knapp sieben DIN-A4-Seiten)
ist im neuen Gemeindebuch nicht enthalten.
Haben wir hier eine Gelegenheit
versäumt, ein bedeutsames Dokument
näher an uns heranzuholen? Die Leuenberger
Konkordie ist kein neues Be -
kenntnis, sondern das Dokument einer
Einigung und gegenseitigen Anerkennung
verschiedener reformatorischer
Kirchen Europas. Die Unterscheidung
zwischen dem Grund und der Form der
Kirche hat diese Einigung und Aner -
kennung ermöglicht. Der Grund der Kirche
ist Jesus Christus, die Form der Kirche
ist vielfältig. Mir scheint, das neue
Gemeindebuch hätte durch den Text
der Leuenberger Konkordie noch an
Bedeutung gewonnen. Unsere Kirche ist
durch die frühere Zugehörigkeit zu den
»Gereformeerde Kerken« an der Leuenberger
Konkordie beteiligt, wenn auch
auf verschlungenen Wegen. Vor allem
wurden Schritte gemacht, die dem entsprechen,
was die Konkordie beschreibt:
Die beteiligten Kirchen (inzwischen
mehr als hundert) sind dafür dankbar,
dass sie näher zueinander geführt worden
sind, und sie bekennen, dass das
Ringen um Wahrheit und Einheit in der
Kirche auch mit Schuld und Leid verbunden
war und ist. Aufgrund des in
Lehrgesprächen festgestellten gemeinsamen
Verständnisses des Evangeliums
gewähren sie einander Gemeinschaft
an Wort und Sakrament. Das schließt
Kanzel- und Abendmahlsgemeinschaft
und die gegenseitige Anerkennung der
Ordination ein. So steht es denn auch
in der Grundlegung des im November
2006 beschlossenen Kooperationsver-
trages zwischen der Evangelisch-reformierten
Kirche und der Evangelischaltreformierten
Kirche. Die Leuenberger
Konkordie sagt in Art. IV, Absatz 2: »Die
Kirchengemeinschaft verwirklicht sich
im Leben der Kirchen und Gemeinden.«
Darauf kommt es an, mit dem Text der
Konkordie oder ohne ihn – im neuen
Gemeindebuch.
Hinsichtlich der Inhalte der Bekenntnisse
sind Gemeindebuch und Gesangbuch
im Zusammenhang zu sehen. Der
Heidelberger Katechismus und die Theologische
Erklärung von Barmen sind im
Gesangbuch enthalten, darum nicht
noch einmal im Gemeindebuch. Alle 37
Artikel des Niederländischen Glaubensbekenntnisses
(Übersetzung von Johannes
Jäger aus dem Jahr 1895, Überarbeitung
von Georg Plasger und Erich
Brandenburger im Jahr 2005) und die
Dordrechter Lehrsätze sind im Gemeindebuch
zu finden, letztere nicht insge -
samt, sondern gekürzt (Einleitung und
erstes Lehrstück »Von der göttlichen
Vorherbestimmung«).
Gebete
und verschiedene Texte
Der Inhalt des neuen Gemeindebuches
wird abgerundet durch Gebete, Gestaltungsvorschläge
für Andachten und
drei Texte, die zum Weg der evan -
gelisch-altreformierten Kirche ge hö ren:
eine kurze Beschreibung der Evangelisch-altreformierten
Kirche, die Aus -
sagen der Kirchenverfassung und die
Bestimmungen der Assoziationsvereinbarung
mit der Protestantischen Kirche
in den Niederlanden.
Mit dem neuen Gemeindebuch steht
uns ein gutes Buch zur Verfügung – für
die Gottesdienste und die Gemeindearbeit,
etwa den kirchlichen Unterricht,
auch für die Nutzung in den Familien
und auf persönlicher Ebene. Der Sy -
nodeausschuss für Kirchenmusik und
Liturgie hat die Herausgabe vorbereitet.
Ihm gehörten Pastor Hermann Teunis,
Pastor Arend Klompmaker, Francien
Janse-Balzer, Johannes Köster und Jenni
Rotmann an. Die Synode hat ihnen
gedankt, der Dank sei hier wiederholt
und bekräftigt. Sagte nicht jemand –
der Vorsitzende oder der Sekretär – in
der Synode, die Ausschussmitglieder
sollten einmal auf Synodekosten ge -
meinsam essen gehen? Zum Beschluss
wurde das Gesagte nicht, doch sollte es
geschehen, wenn es nicht schon ge -
schehen ist. Erstens weil sie’s verdient
haben, vor allem aber weil Kirchengemeinschaft
etwas Wohltuendes und Feines
ist.
Jan Alberts, Nordhorn