Nr. 1 (7. Januar 2007) - Evangelisch-altreformierte Kirche in ...

ORGAN FÜR DIE EVANGELISCH-ALTREFORMIERTE KIRCHE IN NIEDERSACHSEN
Nr. 1, 117. Jahrgang Sonntag, 7. Januar 2007 3706. Folge.
Denn so gebührt es uns, alle Gerechtigkeit zu erfüllen
Matthäus 3,15 b
Wer ist Jesus, wer ist Jesus für uns? Diese beiden Fragen
sind eng miteinander verbunden. Wer über Jesus
spricht, kann nur im Glauben über ihn sprechen. Nach
einer Aussage Martin Luthers gilt: Wenn Jesus bloß in
Bethlehem geboren ist und
nicht in meinem Herzen, so
gehe ich verloren. Er, der da
in der Krippe liegt, in Bethlehem
in einem armseligen
Stall, kommt für mich, in
meine Armseligkeit, in meine
Armut. Er tritt an meine Stelle.
Der Dichter Nikolaus Herman
singt es uns im Lied 27
besonders deutlich vor: »Er
wechselt mit uns wunderlich:
Fleisch und Blut nimmt er
an und gibt uns in seins
Vaters Reich die klare Gottheit
dran... Er wird ein Knecht
und ich ein Herr; das mag ein
Wechsel sein!«
Jesus kommt nicht bloß als
Zuschauer auf diese Erde, um
uns aus der Ferne zu betrachten.
Er tritt an unsere Stelle.
Wunderbar ist sein Anfang. Er
beginnt sein Heilandswerk da -
mit, dass er sich den Schuldigen
gleichstellt. Er kommt zu
Johannes, so erzählt Matthäus
uns, um sich von ihm taufen
zu lassen. In der langen
Jesus wird getauft, er beugt sich tief unter uns, um
den Weg zu gehen, auf dem der Wille Gottes ohne
Abstriche erfüllt wird.
Schlan ge der Reuigen steht auch Jesus. Und wenn Jesus
nun sozusagen an der Reihe ist, sagt der Täufer: »Nein,
das geht doch so nicht, ich müsste von dir getauft werden,
und du kommst zu mir?«
Der Täufer wusste, wer Jesus war. Natürlich hat Elisa -
beth, die Mutter von Johannes, ihm die Geschichte seiner
wunderbaren Geburt erzählt. Und jetzt steht Jesus
vor ihm und will sich taufen lassen. Wer ohne Sünde
ist, braucht sich doch überhaupt nicht taufen zu lassen?
Johannes hat es gut gesehen, er hat Recht. Mit seiner
Verweigerung bekennt er, wer Jesus wirklich ist und wie
er selbst dran ist. Er weiß, dass er als sündiger Mensch
Jesus gegenübersteht. Deswegen sagt er: »Ich bedarf dessen,
dass ich von dir getauft
werde.«
Johannes versteht noch nicht,
warum Jesus getauft werden
will. Es ist auch für uns Menschen
nicht zu verstehen, was
die Stellvertretung Jesu für uns
bedeutet. Petrus versteht es auch
nicht, als Jesus ihm die Füße
waschen will. Beugt Jesus sich
jetzt nicht zu tief hinab? Ein
Mensch, der nur von sich selbst
her denkt, kann hier das Geschehen
nur verweigern.
Es muss ihm offenbart, verkündigt
werden. Jesus sagt Johannes,
dass es um die Erfüllung der
Gerechtigkeit geht. Und diese
Erfüllung fängt schon damit an,
dass er sich den Schuldigen gleichstellt,
den Sündern, die des reinigenden
Bades bedürfen, die der
Gerechtigkeit Gottes bedürfen.
Jesus wird getauft, er beugt sich
tief unter uns, so wie später am
Kreuz auf Golgatha für uns, damit
er alle Gerechtigkeit erfüllt. Ganz
einfach gesagt: Er ist für uns
gekommen, um uns in Zeit und Ewigkeit den festen
Halt und Trost zu schenken.
Vom Himmel herab wird das am Jordan gehört: »Dies
ist mein Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe!« In diesem
Sohn gilt das Wohlgefallen zugleich den Menschen,
an deren Stelle er getreten ist. Das ist eine wunderbare,
frei und froh machende Botschaft, nicht nur zu
Weihnachten, sondern für alle Tage unseres Lebens.
Tammo J. Oldenhuis, Emlichheim

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I M S T R O M D E R Z E I T
Neues Gemeindebuch
Das neue Gemeindebuch ist erschienen, herausgegeben von der Synode, erarbeitet
vom Ausschuss für Kirchenmusik und Liturgie, hergestellt in der Firma A. Hellendoorn
KG, Bad Bentheim (ISBN 3-929013.215). Es kostet 2,50 €; das ist ein günstiger
Preis. Interessierte wenden sich bitte an die Kirchenräte.
Gottesdienstordnungen
(Seite 6–88)
Das Buch enthält die synodal vereinbarten
Gottesdienstordnungen, außerdem
Vorschläge für die Feier von Kindergottesdiensten
und Erläuterungen zu den
Elementen des Gottesdienstes. Aufgeführt
sind drei Texte zur Feier der Taufe,
zwei für Gottesdienste mit Kindertaufe,
einer für Gottesdienste mit Erwachse -
nentaufe. Alle Teile der Feier sind abgedruckt,
auch das Apostolikum; man
muss nicht blättern und suchen. Für die
Feier des Abendmahls sind drei Gottesdienstordnungen
im Gemeindebuch
aufgeführt, von denen die zweite den
Gemeinden nicht fremd bleiben möge
und die dritte eine überarbeitete Fassung
des früher in der Gemeinde Görlitz
gebrauchten Formulars ist. Dann folgen
zwei Gottesdienstordnungen für das
Öffentliche Glaubensbekenntnis, eine
für Trauungen und drei für die Einführung
von Amtsträgerinnen und Amtsträgern.
Bekenntnisse
(Seite 89–144)
Die Kirche »gibt bekannt, worauf sie
sich verlässt und wozu sie steht«
(S. 89). Der Teil »Bekenntnisse« beginnt
mit einer Einführung in die Urkunden,
die nach Artikel 2, Absatz 5 der Ver -
fassung der Evangelisch-altreformierten
Kirche »für Zeugnis und Lehre, Ordnung
und Dienst verbindlich sind«: das
apostolische Glaubensbekenntnis, das
Glaubensbekenntnis von Nicaea und
Konstantinopel, das Athanasianum, der
Heidelberger Katechismus, das Niederländische
Glaubensbekenntnis und die
Dordrechter Lehrsätze. Die Barmer Theologische
Erklärung von 1934 wird in
der Einleitung dieses Gemeindebuchabschnittes
erwähnt – als »wichtiges
Dokument aus der Zeit des Kirchenkampfes«,
mit dem Hinweis: »Die Evangelisch-altreformierte
Kirche hat sich
mit der Verfassung vom 1. Januar 2002
die Aussagen der Theologischen Erklärung
von Barmen ... zu Eigen gemacht«
(Seite 96). Was hier im Perfekt for -
muliert ist, ist eher ein andauernder
Prozess, in dem auch Irrtümer unserer
Zeit, zum Beispiel Rechtsradikalismus
und Fremdenfeindlichkeit, erkannt und
benannt und die evangelischen Wahrheiten
so bekannt werden, dass die
Verwerfung falscher Lehren deutlich
wird.
Die Verfassung unserer Kirche nennt
auch die Leuenberger Konkordie vom
16. März 1973 und sagt: »Die Evangelisch-altreformierte
Kirche erkennt die
Bedeutung der Leuenberger Konkordie
für die weiterführende Begegnung der
lutherischen und reformierten Traditionen
an« (Artikel 2, Absatz 6). An dieser
Stelle hilft das neue Gemeindebuch
nicht weiter, der Text der Konkordie (er
umfasst knapp sieben DIN-A4-Seiten)
ist im neuen Gemeindebuch nicht enthalten.
Haben wir hier eine Gelegenheit
versäumt, ein bedeutsames Dokument
näher an uns heranzuholen? Die Leuenberger
Konkordie ist kein neues Be -
kenntnis, sondern das Dokument einer
Einigung und gegenseitigen Anerkennung
verschiedener reformatorischer
Kirchen Europas. Die Unterscheidung
zwischen dem Grund und der Form der
Kirche hat diese Einigung und Aner -
kennung ermöglicht. Der Grund der Kirche
ist Jesus Christus, die Form der Kirche
ist vielfältig. Mir scheint, das neue
Gemeindebuch hätte durch den Text
der Leuenberger Konkordie noch an
Bedeutung gewonnen. Unsere Kirche ist
durch die frühere Zugehörigkeit zu den
»Gereformeerde Kerken« an der Leuenberger
Konkordie beteiligt, wenn auch
auf verschlungenen Wegen. Vor allem
wurden Schritte gemacht, die dem entsprechen,
was die Konkordie beschreibt:
Die beteiligten Kirchen (inzwischen
mehr als hundert) sind dafür dankbar,
dass sie näher zueinander geführt worden
sind, und sie bekennen, dass das
Ringen um Wahrheit und Einheit in der
Kirche auch mit Schuld und Leid verbunden
war und ist. Aufgrund des in
Lehrgesprächen festgestellten gemeinsamen
Verständnisses des Evangeliums
gewähren sie einander Gemeinschaft
an Wort und Sakrament. Das schließt
Kanzel- und Abendmahlsgemeinschaft
und die gegenseitige Anerkennung der
Ordination ein. So steht es denn auch
in der Grundlegung des im November
2006 beschlossenen Kooperationsver-
trages zwischen der Evangelisch-reformierten
Kirche und der Evangelischaltreformierten
Kirche. Die Leuenberger
Konkordie sagt in Art. IV, Absatz 2: »Die
Kirchengemeinschaft verwirklicht sich
im Leben der Kirchen und Gemeinden.«
Darauf kommt es an, mit dem Text der
Konkordie oder ohne ihn – im neuen
Gemeindebuch.
Hinsichtlich der Inhalte der Bekenntnisse
sind Gemeindebuch und Gesangbuch
im Zusammenhang zu sehen. Der
Heidelberger Katechismus und die Theologische
Erklärung von Barmen sind im
Gesangbuch enthalten, darum nicht
noch einmal im Gemeindebuch. Alle 37
Artikel des Niederländischen Glaubensbekenntnisses
(Übersetzung von Johannes
Jäger aus dem Jahr 1895, Überarbeitung
von Georg Plasger und Erich
Brandenburger im Jahr 2005) und die
Dordrechter Lehrsätze sind im Gemeindebuch
zu finden, letztere nicht insge -
samt, sondern gekürzt (Einleitung und
erstes Lehrstück »Von der göttlichen
Vorherbestimmung«).
Gebete
und verschiedene Texte
Der Inhalt des neuen Gemeindebuches
wird abgerundet durch Gebete, Gestaltungsvorschläge
für Andachten und
drei Texte, die zum Weg der evan -
gelisch-altreformierten Kirche ge hö ren:
eine kurze Beschreibung der Evangelisch-altreformierten
Kirche, die Aus -
sagen der Kirchenverfassung und die
Bestimmungen der Assoziationsvereinbarung
mit der Protestantischen Kirche
in den Niederlanden.
Mit dem neuen Gemeindebuch steht
uns ein gutes Buch zur Verfügung – für
die Gottesdienste und die Gemeindearbeit,
etwa den kirchlichen Unterricht,
auch für die Nutzung in den Familien
und auf persönlicher Ebene. Der Sy -
nodeausschuss für Kirchenmusik und
Liturgie hat die Herausgabe vorbereitet.
Ihm gehörten Pastor Hermann Teunis,
Pastor Arend Klompmaker, Francien
Janse-Balzer, Johannes Köster und Jenni
Rotmann an. Die Synode hat ihnen
gedankt, der Dank sei hier wiederholt
und bekräftigt. Sagte nicht jemand –
der Vorsitzende oder der Sekretär – in
der Synode, die Ausschussmitglieder
sollten einmal auf Synodekosten ge -
meinsam essen gehen? Zum Beschluss
wurde das Gesagte nicht, doch sollte es
geschehen, wenn es nicht schon ge -
schehen ist. Erstens weil sie’s verdient
haben, vor allem aber weil Kirchengemeinschaft
etwas Wohltuendes und Feines
ist.
Jan Alberts, Nordhorn

Mission und ökumenische Diakonie
Sumba 2006 (3)
Aus dem Bericht über die Delegationsreise nach Sumba
Vom 5. bis 28. Juli hat eine Delegation der Evangelisch-altreformierten
Kirche Indonesien besucht, insbesondere die Insel Sumba. In ihrem
Bericht geben die Delegationsmitglieder einige ihrer Eindrücke und
Erfahrungen wieder. In diesem dritten und letzten Teil geht es um die
Bereiche Gesundheit und Landwirtschaft.
Gesundheit/Yumerkris
Yumerkris, eine Stiftung der Gereja Kristen
Sumba (GKS), hat sich zum Ziel
gesetzt, die medizinische Situation auf
Sumba zu verbessern. Zu diesem Zweck
unterhält sie zwei Krankenhäuser, das in
Waikabubak (Westsumba) und das in
Waingapu/Payeti (Ostsumba), außerdem
einige Medikamentenposten vor allem
auf Ostsumba. Wir haben beide Krankenhäuser
und einen Medikamentposten
besucht und mit den Verantwortlichen
diskutiert.
Krankenhäuser
Das Lindi-Mara-Krankenhaus in Waingapu
besteht seit 1912. Insgesamt stehen 80
Betten zur Verfügung, 30 davon für
Patienten, die mittellos sind und ihre
Behandlung nicht oder nur teilweise
bezahlen können. Das Krankenhaus
erhält für die Behandlungen eine Vergütung
von der Regierung, was aber mit
einigem Aufwand verbunden ist. Insge -
samt macht das Krankenhaus einen sauberen
und gepflegten Eindruck. Große
Probleme bereitet aber die schlechte oder
veraltete Ausstattung mit medizinischen
Geräten. Zum Beispiel sind größere Röntgenaufnahmen
und Operationen nicht
möglich.
Das zweite Krankenhaus ist das Lende-
Moripa-Krankenhaus in Waikabubak. Es
besteht seit 1925 und verfügt über ca. 50
Betten. Auch dieses Krankenhaus macht
einen sauberen und gut organisierten Eindruck.
Die Ausstattung ist etwas besser ist
als im Lindi-Mara-Krankenhaus, doch ist
nicht zu übersehen, dass auch hier vielfach
veraltetes und technisch überholtes
Gerät eingesetzt wird. Da dieser Zustand
in beiden Häusern schon länger andauert,
wandern viele Patienten in das staatliche
und das katholische Krankenhaus ab, da
diese personell und technisch besser ausgestattet
sind.
Da die GKS bzw. Yumerkris selbst keine
finanziellen Möglichkeiten hat, ihre
Kran kenhäuser zu unterstützen, versuchen
die Verantwortlichen, selber Wege
zu finden, sich aus dieser schwierigen
Situation zu befreien. Ziel beider Kran-
kenhäuser ist es, in den kommenden Jahren
schrittweise ihre technische Ausstattung
zu verbessern, um so mehr Patienten
zu bekommen, um damit die zur Zeit
geringe Bettenauslastung (50 Prozent) zu
verbessern.
Neben den Krankenhäusern gibt es
diverse kleinere Gesundheitsstationen,
die von der Regierung unterhalten werden.
Vor allem in ländlichen Gebieten
dienen sie als Anlaufstelle für alle, die
Erste Hilfe benötigen. Einmal wöchentlich
kommt ein Arzt. In der von uns
besuchten Klinik in Ngallu werden dann
ca. 100 Patienten behandelt. Diese Station
macht einen sehr sauberen Eindruck,
obwohl der sehr sorglose Umgang mit
gebrauchten Spritzutensilien uns doch zu
denken gab. In den lokalen Kliniken sind
Operationen oder andere Eingriffe nicht
möglich. Es können aber mehrere Patienten
auch stationär aufgenommen werden.
In Ostsumba gibt es zwölf solcher Einrichtungen.
Medikamentenposten
Ein weiteres wichtiges Projekt von Yumerkris
ist der Aufbau von Medikamentenposten
(Pos Obat) in abgelegenen Gebieten.
Vom Krankenhaus geschulte Personen
bieten in häuslicher Umgebung
Medikamente zur Ersten Hilfe an. Auf
Ostsumba gibt es 24, auf Westsumba zwei
solcher Außenposten. Sie bieten vor allem
Medikamente zur Behandlung von Mala-
Medikamentenposten
ria, Kopfschmerzen, Magen-Darmproblemen,
Würmern sowie Ohren- und Augenkrankheiten
an.
Jedem Außenposten werden für 50 000
Rupiah (50 €) Medikamente zur Verfügung
gestellt. Die Medikamente werden
zum halben Preis an die Patienten verkauft.
Um die Fortführung eines Außenpostens
zu gewährleisten, ist es nötig,
dass die zuständige Gemeinde finanziell
für die Fehlbeträge aufkommt, um so
neue Medikamente einkaufen zu können.
Da viele Gemeinden auf Sumba aber
finanziell nur schwach gestellt sind,
besteht immer die Gefahr, dass ein
Außenposten aus finanziellen Gründen
nicht fortgeführt werden kann. Die Verantwortlichen
bei Yumerkris unternehmen
immer wieder große Anstrengungen,
um die Gemeindemitglieder zu motivieren,
ihre Außenposten zu unterstützen.
Es ist sehr wichtig, dass Yumerkris auch
in Zukunft immer wieder neue Wege
geht, um die medizinische Lage auf
Sumba zu fördern und den Menschen insbesondere
in ländlichen Gebieten medizinische
Hilfe zukommen zu lassen. Auch
dieses ist ein Weg, die Botschaft Christi
und seiner Kirche weiterzutragen. Es verdient
auch unsere Unterstützung.
Landwirtschaft/Umwelt
Die Landwirtschaft auf Sumba dient vor
allem der Eigenversorgung mit Lebensmitteln.
Über 90 Prozent der Bevölkerung
lebt von der Landwirtschaft. Auch Pastoren
und Lehrer haben noch Vieh für den
eigenen Lebensunterhalt. Die Landwirtschaft
geschieht oft mit einfachen Mitteln.
Maschinen gibt es kaum.
Überwiegend wird – wo es möglich ist –
Reis angebaut, daneben auch Mais und
Gemüse. Reis muss im Wasser wachsen.
Darum sind die einzelnen Felder von
Dämmen umgeben, die das Wasser auf
den Feldern halten. In günstigen Jahren
kann zweimal im Jahr gepflanzt und
geerntet werden. An manchen Stellen
wurden Wasserleitungen angelegt, die
Wasser aus den Flüssen zu den Feldern lei-
Seite 3

Reisernte
ten. In der Nähe von Waingapu (Ostsumba)
ist ein Staudamm gebaut worden, der
das Wasser des Flusses Kambaneru zurückhält,
damit die Felder auch in trockenen
Zeiten bewässert werden können. Die
Bearbeitung des Bodens geschieht in
Handarbeit und mit Büffeln, an einigen
Stellen kommen auch Maschinen zum
Einsatz. Die Ernte geschieht überwiegend
mit der Hand, der Reis trocknet auf ausgelegten
Planen an der Luft. Neben Reis und
Mais werden auch tropische Früchte wie
Bananen, Kokosnüsse und Apfelsinen
angebaut.
Vieh
Fast jede Familie hält Vieh (Hühner,
Schweine, Ziegen...) für die Eigenversorgung.
Die Menschen leben zusammen
mit ihrem Vieh. Spezielle Viehställe gibt
es kaum. Das Vieh läuft meist frei herum.
So kam es des Öfteren vor, dass wir unterwegs
dem Vieh auf der Straße Vorrang
gewähren mussten. Es ernährt sich vor
allem von dem, was im Freien wächst. Ein
Futtervorrat für die trockene Jahreszeit
wird normalerweise nicht angelegt. Die
Kühe dienen zur Fleischproduktion,
Milchwirtschaft gibt es auf Sumba nicht.
Entwicklung
Wir haben uns gefragt, wie man die sumbanesische
Landwirtschaft unterstützen
könnte. Konzepte aus Europa können
nicht angewendet werden. Man muss versuchen,
sie mit ihren eigenen Möglichkeiten
und Methoden zu fördern. Dazu hilft
auch die Stiftung KPS, die u.a. Landwirte
in den Dörfern unterstützt.
Wir haben den Eindruck, dass sich an
verschiedenen Stellen auch gute Entwicklungen
zeigen. In den letzten Jahren wurden
mehrere Wasserleitungen gebaut, an
einigen Stellen gibt es auch Programme
zur Verbesserung der Lebenssituation. In
Ngallu hat ein Mitglied der Delegation,
die im Jahr 2005 in Deutschland war, ein
Projekt zur Dorfentwicklung auf den Weg
gebracht. Dazu gehören die Kultivierung
Seite 4
von Feldern für mehrere Familien, die
Förderung der Viehhaltung und Maßnahmen
zur Förderung der Gesundheit und
zum Schutz der Umwelt. Dieses Programm
soll Modell stehen für weitere
Dörfer. An der Küste gibt es zahlreiche
Menschen, die von der Fischerei leben.
Sie leben überwiegend in sehr ärmlichen
Verhältnissen. Die Landwirtschaft ist sehr
abhängig vom Wasser. In diesem Jahr hat
es relativ lange Regen gegeben, sodass die
Situation eher günstig ist. In Jahren mit
wenig Regen jedoch wird die Versorgung
der Bevölkerung schwierig.
Schlussbemerkungen
Neben den vielen Eindrücken, die uns
nachdenklich gemacht haben, gab es
auch viele Momente zum Schmunzeln,
die wir Ihnen nicht vorenthalten möchten.
Eine indonesische Besonderheit ist die
»jam karet«, die Gummizeit. Jam karet
bedeutet zum Beispiel, dass man zwei
Stunden an der Tankstelle warten muss,
um tanken zu können, da die Tankstellen
in der Woche zuvor kein Benzin bekommen
haben. Oder dass der Pastor von
Tarimbang am Samstagabend um 22.30
Uhr entscheidet, dass der Gottesdienst am
nächsten Tag erst um 9.30 Uhr anfängt
statt um 8.00 Uhr, da wir unbedingt vorher
noch den wunderschönen Strand
sehen müssen (und keines der Gemeindemitglieder
beschwert sich!). Oder dass wir
statt um 14.00 Uhr erst um 17.00 Uhr in
Lewa sind, da die Autos noch repariert
werden müssen... All das ist jam karet,
und man gewöhnt sich sehr schnell
daran!
Da man auf Sumba nur mit einem
Geländewagen ohne Achsenbruch ans
Ziel kommt, fährt der größte Teil der sumbanesischen
Bevölkerung Moped. Und
alle wissen, wie man damit mit der ganzen
Familie ans Ziel kommt. Zwei
Erwachsene und drei Kinder auf einem
Moped, das geht!
Da wollten wir Delegationsmitglieder
nun wirklich keine Umstände bereiten,
als man uns beim ersten Essen in Waingapu
ein Büfett aufgebaut hat. Nein, das
Essen sollte wie immer auf den Tisch
gestellt werden, nur keine extra Umstände...
Einige Tage später stellten wir fest,
dass das Essen auf Sumba immer als
Büfett aufgebaut wird und dass wir gerade
mit unserem Drängen, das Essen doch auf
den Tisch zu stellen »extra Umstände«
bereiteten.
Was macht man, wenn man auf Sumba
auf dem Lande ist, aber unbedingt telefonieren
möchte? Man lässt sich ungefähr
fünf Kilometer entfernt auf einen Hügel
bringen, und wenn man Glück hat, gibt
es dort ein Netz. Es funktioniert tatsächlich
– und zwar nur da!
In der Synode haben wir auch einiges
erlebt, z.B. ein Radiointerview mit der
KPS, wobei Semuel, unser Interviewer, gar
nicht immer die Übersetzung von Asnath
Natar abgewartet hat, also manchmal
nicht wusste, was wir geantwortet hatten.
Trotzdem wurde das Interview ungeschnitten
gesendet und hinterließ bei den
Hörern den Eindruck eines Live-Interviews.
Dabei war die Synode schon beendet...
Der erste Abend auf der Synode war
auch beeindruckend, vor allem für die
Sumbanesen. Da wir nicht aktiv an der
Synode teilnahmen und uns im Essenszelt
aufhielten, holte jeder von uns seine
Fotos zum Vorschein, und damit war die
Sache nicht mehr zu halten. Die Kinder
jauchzten vor Entzücken beim Anblick
von Alberts Milchkühen. Wir wurden
schließlich höflichst gebeten, das Gelände
zu verlassen, es wurde den Teilnehmern
der Synode einfach viel zu laut...
Wussten Sie, dass fünf Männer in
einem Doppelbett schlafen können?
Nein, das können sie auch nicht, fast alle
haben die meiste Zeit wach gelegen. Es
war halt doch sehr eng, und das Pferd
unter ihnen hat so laut geschnaubt...
Ganz zum Schluss
Wir sind sehr dankbar für die Zeit, die wir
erlebt haben, insbesondere für die guten
Begegnungen mit den Menschen auf
Sumba, für Gastfreundlichkeit und Herzlichkeit,
die gute Begleitung und Versorgung,
die wir genießen durften, für die
vielen Eindrücke und Erfahrungen, die
wir gesammelt haben, für die Gebete, die
uns begleitet haben, für die Verbundenheit
der beiden Kirchen und über allem
für Gottes Segen und Bewahrung auf
unserer Reise.
Die Delegationsmitglieder
Hermann Teunis, Kees Hartkamp,
Gunda Legtenborg, Renate Heikens,
Kerstin Meier, Albert Stegemann
und Fritz Baarlink

Inhaltsangabe »Der Grenzbote«, 116. Jahrgang, 2006 (1)
Andachten Seite
Römer 8, 17 Ich möchte reich sein… Fritz Baarlink 01
Haggai 1 Prioritäten setzen Walter Hilbrands 11
Heidelberger 1 Was für eine Perspektive Dieter Bouws 19
Ps. 25, Röm. 12 Uns entscheiden – aber wie? Wilhelm Vennegeerts 27
EG 652 Geborgen (Von guten Mächten Hindrik Heerspink 35
treu und still...)
Die Angst – ein Selbstporträt Lothar Heetderks 43
Joh. 19, 28 Durst nach Leben Jan Folkert Fischer 51
EG 115 Jesus lebt, mit ihm auch ich Habbo Heikens 59
Lukas 24, 13-35 Unterwegs nach Ostern Albert Arends 67
(Emmausjünger)
Psalm 98 Kantate Arend Klompmaker 75
Psalm 27, 7 Herr, höre meine Stimme... Helmut Thon 83
Gal. 5, 1 Zur Freiheit hat uns Christus befreit Gerold Klompmaker 91
Lukas 15, 21 Mit offenen Armen Gerrit Wieking 99
1. Thess. 1, 2-10 Gelebter Glaube – Gott sei Dank Heinrich Lüchtenborg 107
Epheser 3,18 Mit allen Heiligen Roel Visser 115
Jakobus 1,22a Seid aber Täter des Wortes Nina Oltmanns 123
und nicht Hörer allein
1.Mose 26,30f Das Wunder des Friedenswillens Georg Naber 131
Jeremia 2,13 Ströme lebendigen Wassers Friedhelm Schrader 138
Psalm 145, 16 Du tust deine milde Hand auf... Wiebe Bergsma 147
Gott, der Leuchtturm Gerhard Schrader 155
Micha 6,8 Was gut ist… Gerhard Naber 163
Kirche – wohin? Dagmar Bouws 171
Stationen auf dem Weg zum Glück Dieter Wiggers 179
Jesaja 60, 1 Mache dich auf, werde licht Jana Graalmann 187
Lukas 2, 11a Euch ist heute der Heiland geboren Hermann Teunis 197
Im Strom der Zeit
Jahreslosung 2006 Jan Alberts 02
Thesen Dissertation Hilbrands Gerrit Jan Beuker 02
Tag des Gedenkens an die Opfer des Nationalsozialismus Jan Alberts 12
Vollversammlung des Ökumenischen Rates der Kirchen Jan Alberts 20
Abschied von Johannes Rau Jan Alberts 28
Fastenaktion »Sieben Wochen Ohne« Aktionsbüro 36
Kirchen gegen Ladenöffnung an Sonntagen... Lothar Heetderks 44
Gekreuzigt, gestorben und begraben… Jan Alberts 52
Von Anfang an uns anvertraut – Woche für das Leben Jan Alberts 60
Die Würde des Menschen lernen EKD, Vetter, Fauzi 68
Die unmögliche Möglichkeit – Gerhard Schrader 76
Kirchenzucht und -ausschluss
Pfingstbotschaft 2006 Präsidenten des ÖRK 84
vom Ökumenischen Rat der Kirchen
Rechtsextremismus und Wege, ihn zu bekämpfen Jan Alberts 92
Mit sumbanesischen Augen, Indon. Delegation 100
Bericht der Delegation von Sumba
Aus dem Eylarduswerk G.J.Beuker, KH Filthuth 108
Denkschrift der EKD über Armut in Deutschland Jan Alberts 116
Erklärung zum Nahost-Konflikt Jan Alberts 124
Denkschrift zur Armut in Deutschland (2) Jan Alberts 132
Die Frage nach christlichen Werten in der Politik Heinrich Baarlink 140
Christliche Werte im politischen Handeln (2), (3), (4), (5) Heinrich Baarlink
148, 156, 164, 172
Großsyrien Gerrit Jan Beuker 180
Bericht über die Herbstversammlung der Synode Habbo Heikens 188
Weihnachtsbotschaft 2006 Samuel Kobia 198
vom Ökumenischen Rat der Kirchen
Mission, Evangelisation
Der Fürbitte empfohlen Herman Teunis (Üb.)
16, 33, 64,89,142,174
Hoogstede: Missionsabend mit Hermann Klaassen Gerrit Jan Beuker 62
Mission ist nicht peinlich IDEA 63
Mit sumbanesischen Augen, Indon. Delegation 100
Bericht der Delegation von Sumba
Begegnung auf Sumba – Der Fürbitte empfohlen Hermann Teunis 103
Ein Trecker für Gambia Gerrit Jan Beuker 117
Voneinander lernen Brunhild von Local 120
(Pn. T.G. Nainggolan, Jakarta – Lüdenscheid)
Eindrücke aus Sumba (5.–28.7.2006) Hermann Teunis 133
Lebendiges Christentum in Indonesien B. Plaisier, G.J. Beuker 149
Neunte Ökumenische Wohngemeinschaft (der VEM) VEM-Infoservice 168
Sumba 2006 (1), (2), Bericht der altref. Delegation Delegationsmitglieder
181, 199
Theologie, Bibel, Bekenntnis
Gleichnisse Jesu Jan Alberts
15, 31, 39, 47, 71,95, 143, 151,159
Pfingsten ist, wenn Menschen sich verstehen Jan Alberts 88
Für eine wachsende Kirche, Theologenkongress in Leipzig Dieter Bouws 157, 165
Bibelgeschichten aus der Kiste Dieter Wiggers 177
Israel und Umgebung
Studienreise nach Syrien und in den Libanon Helmut Thon 85
Dreiländerreise: Israel – Jordanien – Ägypten Heinrich Lüchtenborg 97
Nordhorn: Stolpersteine Gemeindebrief Nordhorn 125
Antisemitismus – wir haben etwas dagegen (Flyer) Dieter Bouws 168
Israel-Sonntag in Campen Johannes Meulenberg 195
EKD und Ökumene
Lehrschreiben des Papstes »Gott ist Liebe« Jan Alberts 30
»In deiner Gnade, Herr, verwandle die Welt« Porto Alegre Dieter Bouws 36
Fall Rahman: EKD pocht auf Recht zu Religionswechsel Jan Alberts, EKD 53
Ökumenischer Kirchentag Frenswegen, Fest der Kulturen 112
Reformierte Kirche und Reformierter Bund
Schaefer geht, Schmidt kommt Fritz Baarlink 21
Kirche und Globalisierung, Gesamtsynode in Emden Gerrit Jan Beuker 77
Von der Macht des Gotteswortes, HV 2007 Ref. Bund 129
Diakonie und Kassen
Diakonie in Siebenbürgen – ein hoffnungsvoller Anfang Arend Klompmaker 22
Hilfsgütersammlung (für Rumänien) Harm Ellen 23
Flut in Süd-Ost-Europa Heinrich Lüchtenborg 90
Hilfe nach Erdbeben in Indonesien Jan Alberts 94
»Gänseblümchen«-Kinder erobern neue Spielgeräte Gebhard Berens 118
In bedrückender Armut – Besuch in Rumänien Dietmar Arends 127
Diakonische Konferenz Grafschaft Bentheim Konferenz 129
Eindrücke eines Rumänienhilfstransportes Jörg Düselder 135
Arbeitskreis Rumänienhilfe Alfred Alsmeier 135
Diakonische Konferenz in Möllenbeck Diak.Werk ERK 137
Reisen in christlicher Gemeinschaft 2007 (Diak. Werk) Albert Arends 177
Eine Stimme aus Rumänien Albert Arend 185
Ergebnisse Brot für die Welt – 47. Aktion 2005/06 Diedrich Kolthoff 203
Erwachsenenbildung, Familie, Lebensstil, ethische Fragen
Der Wert des menschlichen Lebens (Vortrag Lebenshilfe) Heinrich Baarlink 79, 87
Wenn Eltern / Kinder schwierig werden Dieter Wiggers 167
Aus der Geschichte/
Jubiläen/Einführung, Abschied, Nachrufe
Abschiedspredigt von Pastor Hindrik Heerspink Petra Burmester 03
Freikirchen und Spätaussiedler, Christof Lenzen 57
Symposium Freikirchenforschung
Emlichheim: Pastor Oldenhuis eingeführt G.J.Klompmaker, 62
F.Baarlink
Johann Heinrich Wichern starb vor 125 Jahren Christian Feldmann 73
150 Jahre altreformierte Gemeinde in Emden Petra Burmester 86
Abschied Pastor Christian Theile C. Theile, G.J. Beuker 104
Harm Ellen (1947–2006) G.J.Vette, 104
H. Lüchtenborg
Seite 5

In Uelsen ging eine Ära zu Ende
(Abschied Harm Beckmann)
Dieter Bouws 118
Eko Alberts, Pastor i.R. (Bad Bentheim, Detmold) Jan Alberts 121
Spurensuche: Emden – Siegel und Gedenkstein Hindrik Heerspink 144
Gemeinden, Gottesdienst,
Kinder-, Jugend- Frauen- und Männerarbeit
Weltgebetstag, Liturgie aus Südafrika Gerda Beerlink 28
Frauenbund:
Arbeitsversammlung Wilsum (Rumänienhilfe)
Dina Heerspink 70
Osterempfang in Emden Hindrik Heerspink 78
Bund der Evangelisch-altreformierten Jugendvereine Hannah Beuker 81
Frauenbund: Fromm – und trotzdem fröhlich Dina Slaar 120
Wuppertal: Amische Leit (Vortrag) Holger Foede 125
Einladungen: Sportkirchentag Laar, AEGN, G.Klompmaker, 153
Utrecht – Siebenbürgen S.Hensen
Frauenbund: Armut hat viele Gesichter Dina Slaar 173
Frauenbund. Sie war sooo schön! (Freizeit Frauenbund) Femmy Baarlink 183
Besinnliches, Seelsorge
Öffentliche oder stille Beerdigung V. Naegeli, J.Alberts 45
Weit mehr als nur auf Draht
Telefonseelsorge in Deutschland
Ina Hochreuther 141
Monatslied
Wenn Gott der Herr das Haus nicht baut, Psalm 27 Jenni Rottmann 07
Wie der Hirrscht lechzt nach frischem Wasser, Lied 278 Arend Klompmaker 25
Nun ziehen wir die Straße Gerrit Kortmann 38
Christ, der Herr ist heute erstanden, EG 564 Gerrit Dams 56
Singet dem Herrn ein neues Lied, EG 287 A. Klompmaker 81
Du, Herr, gabst uns dein festes Wort, EG 570 F. Janse-Balzer 103
Gesang aus Taizé, EG 586 Johannes Köster 128
Voller Freude über dieses Wunder Jenni Rottmann 138
Psalm 16 F. Janse-Balzer 185
Chöre, Orgel, Musik
Grafschafter Posaunenchöre begeisterten 900 Zuhörer Heiner Hensen 61
Emden: Neuer Posaunenchorleiter Petra Burmester 69
Ihrhove: Musical »Noch einmal Kapernaum« Hermann Teunis 69
Orgelkonzerte in den Niederlanden Gerrit Dams 103
Gitarrenchor-Jubiläum in Emden Gertrud Ackermann 195
Niederlande
Begegnung und Austausch
(erbeten von Kantorei in Emmen)
Jan Folkert Fischer 113
Freytag im Moderamen, Vier regionale Stützpunkte Gerrit Jan Beuker 126
Protestanten in Zukunft eine kleine Minderheit Jan-Henry Wanink 162
Pastorenmangel in 15 Jahren Kerkinformate 185
Jan-Gerd Heetderks in der Leitung
der Gemeinschaft Europ. Kirchen
Kerkinformatie 185
...oder vielleicht auch nicht. Bericht Generalsynode Gerold Klompmaker 193
Altreformierte Synoden und Synodalverbände
Körperschaftsrechte; Statistik 2005 Gerrit Jan Beuker 14
Humor und viel Gelassenheit,
Bericht SV Bentheim 15.03.06
Dieter Bouws 55
Visitation und Mission, Bericht SV Ostfriesland 22.03.2006 Hermann Teunis 60
Beschlussprotokoll der Synode vom 14.06.2006 Gerold Klompmaker 109
Gemeindetag und Sumba,
Bericht SV Ostfriesland 04.10.2006
Hermann Teunis 168
Bericht über die Herbstversammlung
der Synode vom 08.11.2006
Habbo Heikens 188
Kooperationsvertrag (Text des Vertrages) Synoden 191
Solches tut zu meinem Gedächtnis. SV Bentheim 11.11.2006 Dieter Bouws 201
Seite 6
Inhaltsangabe »Der Grenzbote«, 116. Jahrgang, 2006 (2)
Leserbriefe und Antworten
Kooperationsvertrag Jürgen Nannen 169
Stellungnahme zum Leserbrief Nannen Heinrich Lüchtenborg 175
Kooperationsvertrag Bernd Stegeman 175
Ganz im Gegenteil (zum vorigen Leserbrief) Gerrit Jan Beuker 184
Ergänzung zum vorigen Leserbrief Bernd Stegeman 194
Buchbesprechungen und -vorstellungen
J.-C. Kaiser,
Zwangsarbeit in Kirche und Diakonie 1933–1945
Gerrit Jan Beuker 13
EKD-Arbeitsstelle Gottesdienst,
...dann musst du dazwischenspringen
Jan Alberts 13
Biographie Pastor B.H. Lankamp
(Emsländische Geschichte 12)
Gerrit Jan Beuker 24
Jaarboek PKN 2005–2006 Gerrit Jan Beuker 24
G. Stanienda, Theater in der Kirche – Kirche im Theater Gerrit Jan Beuker 24
C. von Boehn, Du kennst mein Herz. Begegnungen mit Jesus Gerrit Jan Beuker 41
G.de Leeuw, Landverhuizers uit Drenthe 1846–1872 Gerrit Jan Beuker 64
G.J. Beuker, Gemeinde unter dem Kreuz, Emden 1856–2006 Folkert Baumann 93
G.v. Norden, K. Schmidt,
Sie schwammen gegen den Strom
Gerrit Jan Beuker 96
E. Busch, Gotteserkenntnis und Menschlichkeit (Calvin) Alfred Rauhaus 126
C.W. Troll, Muslime fragen – Christen antworten Gerrit Jan Beuker 136
Evangelische Zeitschrift »Benjamin« Susanne Eggert 137
S. Leipholz-Bonhoeffer, Weihnachten im Hause Bonhoeffer Manfred Gronwold 203
Randbemerkungen
Unser Glaube zwischen Immunschwäche und Allergie Heinrich Baarlink 04
Preußische Tugenden Heinrich Baarlink 17
Einen Denkzettel verpassen Heinrich Baarlink 30
Eine Uhr für sechstausend Euro Heinrich Baarlink 38
»Auge um Auge, Zahn um Zahn...« Heinrich Baarlink 46
Stehlen, klauen oder nur mitnehmen Heinrich Baarlink 112
Meldungen
2564 Schuhkartons für Kinder in Not Hilbrands, Sweers,
Terdenge
07
Niederländerin in Rumänien (Fokka van de Beek in Cluj) Gerrit Jan Beuker 22
Doktorarbeit über Glaubensverfolgung in Rumänien Gerrit Jan Beuker 22
Siebenbürgen auf dem Weg in die EU Reformierten.upd@ate,
GJB
23
Aufruf zur Mäßigung (Mohammed-Karrikaturen) epd 32
Fußball-WM muss Zeichen gegen Rassismus setzen epd 53
Theologieprofessoren sprachen über das »hohe C« H. Schulze-Berndt 73
Trauergottesdienst in Lathen, Ev.Allianz, Antisemitismus epd 161
Freude schenken – Leben verändern (Schuhkarton) Heinrich Terdenge 169
Kirchliche Presse
Nederlands Dagblad:
Theologische Konferenz in Emden (Selderhuis)
Jan Alberts 54
Kerkinformatie: Berufung-Beruf,
Fusion WRC–REC, Remonstranten
Gerrit Jan Beuker 54
Trauer um Paul Spiegel (Präs. Zentralrat der Juden) Jan Alberts 80
Kerkinformatie: Theol. Universität, Moderamen,
Arbeitsbedingungen
Gerrit Jan Beuker 89
Mehr Respekt im ökumenischen Dialog, epd 150
Mehr Dialog mit dem Islam notwendig
(Gem.Ev.Kirchen in Europa)
epd 150
Sonntagsschutz; Kritik am Bleiberecht epd 194
Der Grenzbote
Inhaltsangabe für das Jahr 2006 Gerrit Jan Beuker 5
In eigener Sache wg. verspäteter Zustellung Jan Alberts 186
Gerrit Jan Beuker

Gesamtsynode der Ev.-ref. Kirche
Synode
Ein dicker Ordner voller Papier war den 59 reformierten Synodalen und
den fünf mitarbeitenden Gästen zugegangen. Etwa 300 bis 400 Seiten
Unterlagen wollen zu jeder Synode durchgearbeitet und in ein bis zwei
Tagen entschieden werden.
Jahresrechnungen, Prüfungsberichte,
Nachtragshaushalte, Haushalts -
pläne und Stellenpläne des Diakonischen
Werkes und der Kirche insge -
samt benötigen im Herbst das
meiste Papier. Die Höhe des Haushaltes
der Gesamtkirche ist für 2007
auf fast 30 Millionen Euro angesetzt,
die des Haushaltes des Diakonischen
Werkes auf 1,3 Millionen Euro.
Die Einnahmen sind zur Zeit höher
als ursprünglich erwartet. Trotzdem
kön nen nicht alle Verpflichtungen
erfüllt werden, aber ein Teil der vorgeschriebenen
Rücklagen wird wieder
aufgefüllt. Ein mittelfristiger
Finanzplan möchte die Entwicklungen
in gute Bahnen steuern.
Kirchenmusikdirektor
Die Gesamtsynode kommt in der
Regel zweimal im Jahr jeweils für
zwei Tage in Emden zusammen. Jede
Tagung wird mit einem Abendmahlsgottesdienst
eröffnet. In diesem
Rahmen wurde Winfried Dahlke
als Kirchenmusikdirektor eingeführt.
Dass die Leidenschaft Dahlkes
für die Orgel ihm kein Leiden schaffe,
wünschte Schmidt dem Kirchenmusiker
für seinen Dienst. Der 37jährige
Dahlke leitet außerdem das
Organeum in Weener. Er ist Nachfolger
von Professor Harald Vogel, der
im Frühjahr in den Ruhestand verabschiedet
wurde.
Kirchengesetze
Der erste Tag der Synode war mit
vielen Anpassungen und Ergänzungen
kleinerer und größerer Kirchengesetzen
gefüllt. Dabei ging es um
die Angleichung der reformierten
Ord nung an das Recht der EKD.
Indem zum Beispiel das Beamtenrecht
in allen evangelischen Landeskirchen
entsprechend dem staatli -
chen Gesetz eingerichtet wird, vereinfachen
sich viele Regelungen und
Übergänge zwischen den einzelnen
Kirchen. Überhaupt ist allgemein in
den Kirchen in Deutschland der
Wunsch zu spüren, die EKD zu stärken.
Längere Diskussionen rief die
Streichung von personeller und
finan zieller Unterstützung für die
Präsides der neun Synodalverbände
her vor. Sie wurde mit großer Mehrheit
beschlossen.
Kirchlicher Unterricht
Ein Schwerpunkt des Tages war der
Beitrag des Ausschusses für Konfir -
mandenarbeit. Dieser hat häufig ge -
stellte Fragen gesammelt und von
Praktikern aus seinen Reihen beantworten
lassen. Entstanden ist eine
wichtige Handreichung zum Konfirmandenunterricht.
Auf altrefor -
mier te Bitte hin wurde sie auch
schon in der altreformierten Synode
verteilt. Die Broschüre möchte Mut
machen für den Kirchlichen Unterricht
und das Gespräch darüber zum
Beispiel in den Kirchenräten fördern.
Kooperationsvertrag
Dankbarkeit und Freude herrschten
bei der Einbringung des Kooperationsvertrages
zwischen der Evangelisch-reformierten
Kirche und der
Evangelisch-altreformierten Kirche.
Dr. Weusmann und Dr. Beuker
erinnerten unter dem Beifall der
Synode an die bisherigen Verhandlungen
und die Perspektiven, die
sich für beide Kirchen aus dieser vertraglich
festgelegten Zusammenarbeit
ergeben. Der Vertrag wurde einstimmig
ohne Enthaltungen angenommen.
Am 13. Dezember 2006 ist
er von den Verantwortlichen beider
Kirchen im Kloster Frenswegen un -
terzeichnet und der Öffentlichkeit
vorgestellt worden.
Gäste willkommen
Ich habe seit sechs Jahren an jeder
reformierten Synode teilgenommen
und dort immer eine große Offenheit
für die kleine Evangelisch-altreformierte
Kirche und ihre Anliegen
festgestellt. Nur Gespräche und
Begegnungen können die Verbindungen
zwischen den Kirchen stärken.
Die Synode tagt öffentlich,
Gäste sind herzlich willkommen.
Man kann sich so leicht informie-
ren, vieles erfahren und voneinander
lernen, wenn man möchte.
Weitere Informationen zur Ge -
samt synode der Evangelisch-reformierten
Kirche gibt es unter www.
reformiert.de, Rubrik »Aktuelles/
Aktuelles von der Gesamtsynode«.
Die Synode verabschiedete einen
Aufruf für den Erhalt des Sonntags.
Verkaufsoffene Sonntage
Die aktuelle politische Diskussion
um verkaufsoffene Sonntage
erfüllt die Gesamtsynode der
Evangelisch-reformierten Kirche
mit tiefer Sorge. Sie sieht einen
Widerspruch zur Wertschätzung
der Familie, wie sie von politisch
Verantwortlichen öffentlich
be schwo ren wird. Es droht
eine De montage des arbeitsfrei -
en Sonntags. Er ist eine herausragende
Möglichkeit, die der Fa -
milie noch bleibt, um sich über
ei nen längeren Zeitraum zusam -
men zufinden.
Die Heiligung des Sonntags ist
für uns ein Gebot Gottes. Darum
ist der Sonntag als Tag des Gottesdienstes,
der Besinnung und der
Muße zu erhalten. Der Sonntag
befreit den Menschen vom Leistungszwang
und schützt so die
Würde des Menschen. Der Sonntag
muss als Freiraum für Menschen
erhalten werden, denn
ohne Sonntage gibt es nur noch
Werktage.
Die Gesamtsynode der Evangelisch-reformierten
Kirche ruft die
Verantwortlichen in Politik, Wirtschaft
und Gesellschaft auf, sich
nicht einseitig von wirtschaftlichen
Interessen und Verlockungen
leiten zu lassen; der Sonntag
darf nicht zur volkswirtschaftlichen
Manövriermasse verkommen.
Die Gesamtsynode der Evangelisch-reformierten
Kirche fordert
die Landtage, die Landesregierungen
und die Kommunen auf, die
im Grundgesetz verankerte Sonntagsruhe
zu erhalten, wo es in
Artikel 140 heißt: »Der Sonntag
und die staatlich anerkannten
Feiertage bleiben als Tage der
Arbeitsruhe und der seelischen
Erhebung gesetzlich geschützt.«
Gerrit Jan Beuker, Hoogstede
Seite 7

Ökumene
»Seelsorge im Extremfall« ist Thema im Kloster Frenswegen
Die Stiftung Kloster Frenswegen hat ein Veranstaltungsprogramm für die
Monate Januar bis April 2007 sowie eine neue Ausgabe ihres »Klosterbriefes«
vorgelegt. Geplant wird in der ökumenischen Begegnungsstätte vor
den Toren der Stadt Nordhorn für den 22. Januar eine Veranstaltung zum
Thema »Seelsorge im Extremfall«. Anlass ist das Transrapid-Unglück in
Lathen. Gesprächspartner sind Pastor Thomas Gotthilf, Katastrophenschutzbeauftragter
des evangelisch-lutherischen Kirchenkreises Emsland-
Bentheim, sowie Ludger Pietruschka, katholischer Notfallseelsorger aus
Nordhorn.
Der »Klosterbrief« enthält die Texte
mehrerer Vorträge sowie Berichte
über Veranstaltungen, die im vergangenen
Jahr stattfanden. Eines
des Themen ist der Streit um die
ökumenische Einheitsübersetzung
der Bibel. Außerdem werden Informationen
der »Freunde und Förderer
der Stiftung Kloster Frenswegen«
dokumentiert.
Die Reihe »Ökumene im Ge -
spräch« beginnt am 18. Januar. Professor
Dr. Georg Plasger aus Siegen
spricht über eine »Neue evangelische
Sozialethik in einer pluralen
Gesellschaft«. Am 13. Februar stellt
sich mit Stephan Müffler der neue
römisch-katholische Moderator der
Stiftung Kloster Frenswegen mit
einem Vortrag über das Thema
Ȁmter der Kirchen in der neueren
Diskussion« vor. Die Theologin
Prof. Dr. Dorothea Sattler aus Müns -
ter gestaltet am 5. März einen Studientag
zu »Perspektiven für eine
geistliche Ökumene«.
Das Forum »Juden-Christen« widmet
sich am 16. Februar den historischen
Hintergründen des Nahostkonfliktes.
In der Klosterkapelle
wird am 4. März ein Gottesdienst
Das ist der Titel der Chronik der
Evangelisch-altreformierten Ge mein -
de Ihrhove, die jetzt neu erschienen
ist. Auf 270 Seiten mit vielen alten
und neuen Fotos sowie alten und
neuen Dokumenten wird der Weg
der Gemeinde von der Gründung im
Jahre 1860 bis 2006 aufgezeichnet.
Der erste Teil enthält einen Streifzug
durch die Kirchengeschichte
Ostfrieslands. Diese dürfte, besonders
nach der Reformation, durch
das wohl einmalige Genossenschaftspatronat
eine Sonderstellung in der
Seite 8
zur »Woche der Brüderlichkeit«
gefeiert. Eindrücke eines Frauenlebens
im heutigen Iran bilden am
14. Februar den Ausgangspunkt
einer Veranstaltung im Forum
»Frauen und Kirche«. Das Forum
»Christen und Muslime« stellt am
15. Januar den Vergleich zwischen
Bibel und Koran in den Vordergrund.
Im Rahmen der »Woche für das
Leben« ist das Kloster Frenswegen
am 24. April Schauplatz eines ökumenischen
Kindertages. Vier große
Denker werden im Forum »Naturwissenschaft
und Theologie« be -
leuchtet: Nikolaus Kopernikus (9.
Januar), Galileo Galilei (6. Februar),
Johannes Kepler (6. März) und
Gott fried Wilhelm Leibniz (3.
April). Die Gestaltung übernimmt
Pastor Werner Bergfried aus Nordhorn.
In Zusammenarbeit mit »pro
nota«, dem Förderverein der Nordhorner
Musikschule, werden im
Kloster vier Konzerte mit klassischer
Musik angeboten: am 27. Januar
mit dem »Enos Trio«, am 27. Februar
mit dem »Henschel-Quartett«,
am 24. März mit Solisten des Gürze-
... allein auf Jesus Christ
deutschen Kirchengeschichte einnehmen.
Sie führte einerseits zu
einem Nebeneinander vieler Konfessionen
und Religionsgemeinschaften,
erleichterte andererseits aber auch die
Gründung der altreformierten Ge -
mein den.
Im zweiten Teil werden der Weg der
gesamten Gemeinde und die Wirksamkeit
ihrer Pastoren sowie ihr Le -
bens weg geschildert.
Der dritte Teil berichtet ausführlicher
über besondere Ereignisse auf
dem Weg der Gemeinde.
nich-Orchesters aus Köln sowie am
28. April mit dem »Kim-Trio«. Das
Forum »Kirche und Kunst« gibt am
2. März Gelegenheit zu einem me -
di tativen Gang entlang ausgewählter
Kreuzwegstationen.
Die Spiritualität ist ein weiterer
Schwerpunkt in Frenswegen. Am
26. Januar stehen Leben und Werk
Paul Gerhardts im Mittelpunkt.
Tage der Einkehr sind für die Zeit
vom 12. bis 15. März vorgesehen.
Die Überschrift lautet: »Schweige
und höre, neige deines Herzens
Ohr.«
Der Verein »Freunde und Förderer
der Stiftung Kloster Frenswegen«
gestaltet an jedem ersten Montag
im Monat um 9.00 Uhr ein Morgengebet.
Gemeinsame Wochenschlussandachten
mit musikalischer
Gestaltung werden am 13.
Januar, 10. Februar und 10. März
gefeiert. Täglich um 18 Uhr (außer
sonntags) wird eine ökumenische
Abendandacht gebetet.
Das neue Programm wird von der
Studienleitung, Marc Blessing (evan -
gelisch-lutherisch), Stephan Müff ler
(römisch-katholisch) und Gottfried
Peters (evangelisch-reformiert), verantwortet.
Die Übersicht ist als Faltblatt
erschienen und kann ebenso
wie der vom Förderverein unterstützte
»Klosterbrief« bei der Stiftung
angefordert werden.
Die Kontaktanschrift lautet:
Klosterstraße 9
48527 Nordhorn
Telefon 05921-82330
Telefax 05921-823319
E-Mail: stiftung@kloster-frenswegen.de.
Hermann Schulze-Berndt,
Bad Bentheim
Weiter wird hier auch über den
Weg und die Wirksamkeit der verschiedenen
Gruppen innerhalb der
Gemeinde Auskunft gegeben.
Das Buch kann ab sofort bei
Pastor Hermann Teunis, Ihrener
Str. 12; 26810 Westoverledingen,
Tel. 04955-5544, E-Mail:
h.teunis@ewetel.net, oder Georg
de Witt, Denkmalstr. 37, 26810
Westoverledingen, Tel. 04955-
1502, E-Mail: Georg.witt@ewetel.net,
zum Preis von € 15 +
Versandkosten bezogen werden.
Georg de Witt, Ihrhove

Aus den Gemeinden
Seit 50 Jahren nutzen Altreformierte
in Veldhausen ihre neue Kirche
Am 31. Oktober 1956 hat die Gemeinde Veldhausen ihre Kirche in
Gebrauch genommen. Dieses Jubiläum nahm der Kirchenrat zum Anlass,
am 5. November zu zwei besonderen Gottesdiensten einzuladen.
Am Vormittag haben der Chor und
der Posaunenchor einen Dankgottesdienst
mitgestaltet, dem sich ein
gemeinsames Mittagessen im Ge -
meindehaus anschloss. In der Predigt
betonte Pastor Baarlink mit
dem Text aus 1. Thessalonicher 1,
2–10, dass es heute zwar viele Klagen
gebe, was alles in der Kirche
»nicht mehr so gut laufe«, dass aber
die lobenden Zeilen des Apostels
Paulus über lebendiges Gemeinde -
leben durchaus angebracht seien
und motivierend wirken. Dieses
Lob sei kein Selbstlob, sondern ausschließlich
Dankbarkeit darüber,
dass Gott immer wieder Glauben
weckt, der sich im Gemeindeleben
niederschlägt.
Im Abendgottesdienst, der als
Jugendgottesdienst vor allem Jüngere
ansprechen konnte, ging Pastor
Dieter Wiggers auf die »Abrahams«
und »Sarahs« ein, die von
den Unterrichtsgruppen der Ge -
meinde – einem auch in der Grafschaft
üblichen Brauch folgend –
als Strohpuppen zum 50. Geburtstag
der Kirche erstellt wurden. Abraham
und Sarah stünden für Aufbruch
und Neuanfang, selbst wenn
sie auf einen langen Lebensweg
zurückblicken und auf etliche Traditionen
zurückgreifen können. Glauben
heiße, dass wir im Vertrauen
auf Gottes Ruf uns das neue Land
erschließen, in das wir unterwegs
sind. Ohne diese Aufbruchstimmung
würden die Kirchen immer
leerer und die Gemeinden lebloser
werden.
Eine Bilderausstellung in der großen
Halle des Gemeindehauses do -
kumentierte die Planungen und
Bau tätigkeiten, die in den Fünfzigerjahren
notwendig wurden. Da -
mals reichte der Platz in der Kirche
am Kaiserplatz nicht mehr aus. Vor
allem der Nachmittagsgottesdienst
war so gut besucht, dass erste
Umbaupläne entstanden, für deren
Verwirklichung beide Nachbarn je -
weils einige Quadratmeter der an -
grenzenden Grundstücksfläche an
die Gemeinde hätten verkaufen
müssen. Die Gemeinde entschied
sich zu einem Neubau am nördlichen
Ortsrand an der Landstraße
nach Alte Piccardie. Die Siedlungsgesellschaft
plante hier ohnehin,
Baugrundstücke auszuweisen, so
dass an der heutigen Georgsdorfer
Straße auch der Gemeinde die
Genehmigung für den Kirchbau
erteilt wurde.
Unter der Leitung des Architekten
Hermann Reurink baute die
Gemeinde 1953 zunächst das Pastorat,
zwei Jahre später begann der
Kirchbau nach den Plänen des
Architekten Gerhard Blömers aus
Gildehaus. Es entstand ein schlichtes
großes Gotteshaus mit etwa 450
Sitzplätzen sowie einer Empore mit
weiteren Sitzgelegenheiten. Die
Gesamtkosten beliefen sich auf ca.
155000 DM.
Bei der feierlichen Ingebrauchnahme
am Reformationstag 1956
fehlte zunächst noch die Orgel, die
bereits bei der jungen Orgelbaufirma
Ahrend & Brunzema in Leer in
Auftrag gegeben worden war, aber
erst im Sommer 1957 geliefert werden
konnte. Ein Harmonium be -
gleitete bis dahin den Gemeindegesang,
es war den kräftigen Singstimmen
der Gemeinde jedoch weit
un terlegen.
Der Kirchturm wurde zunächst
ausgespart. Ein zunächst für drei
Jahre genehmigter provisorischer
Holzturm diente – dann aber bis
Anfang der 80 Jahre – als Glockenturm.
Rechtzeitig zum 25. Jubiläum
des Kirchengebäudes errichtete die
Gemeinde 1981 den separaten
Turm, der dann mit zwei weiteren
Glocken bestückt wurde.
In mehreren Gemeindeversammlungen
wurden wichtige Einzelentscheidungen
abgesprochen, so zum
Beispiel die Frage, ob die Heizung
mit einem Koksofen oder einer
zwar teureren, aber bedienungsfreundlicheren
Ölheizung betrieben
werden sollte. Die Gemeinde entschied
sich für die Ölheizung. Auch
über die Sitzordnung wurde gesprochen.
In der alten Kirche saßen
Männer und Frauen in getrennten
Blöcken. Die Angelegenheit wurde
vertagt und nie wieder aufgegriffen.
Bei der Ingebrauchnahme setzte
sich die Gemeinde »familienweise«
in die Bänke und hat dies weiterhin
so beibehalten.
Am 31. Oktober 1956 wurde bei
strahlendem Sonnenschein erstmals
die Kirchentür für die Gemeinde
und die zahlreichen Gäste geöffnet.
Ein halbes Jahrhundert später
ist die Gemeinde dankbar, dass ihr
dieser Kirchraum für all die Got -
tesdienste an Sonn- und Feierta -
gen, bei Trauungen und Beerdi -
gungen zur Verfügung stand. Eine
zwi schen zeitliche Renovierung, ei -
ne Er weiterung der Orgel und
verschiedene Bauphasen, die aus
dem angrenzenden Jugendheim ein
großzügiges Gemeindezentrum entstehen
ließen, rundeten die Aktivitäten
ab, mit denen sich die
Gemeinde gute bauliche Voraussetzungen
für das Gemeindeleben
auch im 21. Jahrhundert geschaffen
hat. Bei allen eigenen Aktivitäten
ist der Gemeinde wichtig, dass die
Kirche allen offen steht und regelmäßige
ökumenische Veranstaltungen
hier ebenso ihr »Zuhause« finden
wie die Schulen und Kindergärten
am Ort. Auch für Konzerte hat
sie sich als besonders geeignet
erwiesen.
Fritz Baarlink, Veldhausen
Seite 9

Synodalverband Grafschaft Bentheim
Seite 10
Die nächste Verbandssynode findet
am Mittwoch, dem 21. März 2007,
im Gemeindezentrum der evangelischaltreformierten
Gemeinde Nordhorn statt.
Anträge und Eingaben können
bis zum 14. Februar 2007 bei der
Synodalverbandssekretärin Brigitte Moß,
Buchenstraße 1, 49828 Georgsdorf,
eingereicht werden.
i. A. des Kirchenrates
der einberufenden Gemeinde
Pastor Lothar Heetederks, Vorsitzender
Enne Kortmann, Schriftführerin
Notfallseelsorge
Die Männer-, Haus- und Gesprächskreise
des Synodalverbandes Grafschaft Bentheim laden
herzlich ein zu ihrem diesjährigen Seminar
mit Pastor Veldmann, Georgsdorf.
Thema: Darstellung der Arbeit der Notfallseelsorge
Termin: Samstag, 27. Januar 2007, 14.00 Uhr
Ort: Gemeindezentrum
der ev.-altref. Gemeinde Nordhorn
I.A. Albert Stegeman
Sie wollten schon immer mal ins HEILIGE LAND?
Dann sollten Sie sich jetzt entschließen.
Vom 12. bis 19. Mai 2007 fliegen wir wieder mit
einer Gruppe nach
I S R A E L
Es sind noch Plätze frei.
Ein theologisch erfahrener Reiseleiter begleitet
Sie! Rufen Sie mich an, ich schicke Ihnen ein
vollständiges Programm.
Information und Reiseleitung:
Rudi Dübner, Richterskamp 30,
49824 Emlichheim, Telefon: 05943-218
Denn aus Gnade seid ihr selig geworden
durch Glauben, und das nicht aus euch:
Gottes Gabe ist es.
Epheser 2, 8
Dankbar für ihre Liebe und Fürsorge, die sie
uns in ihrem Leben schenkte, nehmen wir
Abschied von unserer guten Mutter, Schwiegermutter,
Großmutter, Urgroßmutter, Schwester,
Schwägerin, Tante und Cousine
Enne Alsmeier
geb. Bosink
* 23. Dezember 1913 † 27. Dezember 2006
Wir wissen sie geborgen in Gottes Hand.
In stiller Trauer
Grada Alsmeier
Hermann und Adriane Alsmeier
Günter und Sophie Alsmeier
Johann und Sini Alsmeier
Carl-Heinz Alsmeier und Heidi Kronz
Gesine und Frank Radink
Elvira Alsmeier-Winter und Volker Winter
Enkel, Urenkel und Anverwandte
48455 Bad Bentheim, Nordhorn, Biebertal, Herford
Löwenstraße 55
Der Herr ist mein Hirte, mir wird nichts mangeln.
Psalm 23, 1
Am 10. Dezember 2006 verstarb
im Alter von 78 Jahren unsere liebe Mitschwester
Hillegien Alferink
Wir danken Gott für alles, was sie uns bedeutet hat.
Frauenkreis der Evangelisch-altreformierten
Gemeinde Hoogstede
Der Grenzbote Erscheint vierzehntägig, in den Sommerferien einmal in drei Wochen.
Herausgeber: Evangelisch-altreformierte Kirche in Niedersachsen
Redaktion: Jan Alberts, Dr. Gerrit Jan Beuker, Hermann Teunis
Schriftleitung: Pastor J. Alberts, Westerwaldstraße 19, 48527 Nordhorn,
Telefon: 05921/4782, Fax: 05921/722126, E-Mail: Alberts.Jan@t-online.de
Redaktionsschluss: Mittwoch nach der vorhergehenden Nummer;
namentlich gekennzeichnete Artikel werden von den Autoren selbst verantwortet.
Druck und Verlag: A. Hellendoorn KG, 48455 Bad Bentheim
Bestellmöglichkeiten: Bei Kirchenräten für den Bezug über die Kirchengemeinde; für Postbezug
bei: Gesine Wortelen, Buchenstraße 32, 48465 Schüttorf, E-Mail: Gesine.Wortelen@gmx.de
Bezugsgebühren: EURO 25, – bei Bezug über Kirchengemeinden, EURO 40, – bei Postzustellung
Anzeigen: EURO 0, 50 je Millimeterzeile (bei halbseitiger Breite)