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Zollerhebung von Kölner Kaufleuten maßte sich Konrad die Rechte von Kaiser85 und Papst86 an, die Privilegien nach Nützlichkeitsgesichtspunkten aufheben konnten oder - einfacher gesagt - folgte er offenbar nur finanzpo- litischen Rücksichten und handelte deshalb widerrechtlich. Alberts Spruch bestätigte die Rechtsauffassung der Stadt, indem er zukünftig jede ungerechte Zollerhebung verbot87: Ein Zugeständnis an den Erzbischof ist aber die Bestimmung, daß die Köl- ner nur ihre eigenen Waren zollfrei führen und aus der Zollbefreiung kein Geschäft machen durften, indem sie fremde Waren als eigene deklarierten. Auch sollten sie helfen, solche Betrüger zu entlarven und dem Erzbischof die Verfolgung zu ermöglichen. 3. Wechselseitige Unterstützung Der kleine Schied enthält noch eine weitere zukunftsträchtige Formulierung: „ Wir verordnen schiedsrichterlich gleichfalls, daß der Kölner Erzbischof die Kölner Bürger in ihren Freiheiten und Rechten, die entweder schrift- lich oder durch alte und gute Gewohnheit bis auf diese Zeit erworben worden sind, sowohl innerhalb als auch außerhalb der Mauern bewahrt, begünstigt und verteidigt. "88 Die Bestimmung bestätigte der Stadt Köln noch einmal ihre Privilegien und erworbenen Rechte gegenüber dem Erzbischof, so daß sie sich ihm gegenüber darauf berufen konnten. Gerade an dieser Stelle ist aber auch eine Abweichung zwischen dem Vorausspruch Alberts und dem endgültigen Schied zu verzeichnen, denn der fugt an das soeben Zitierte an: 85 Hauptfundstelle des kaiserlichen Rechts, Privilegien aufzuheben, ist Cod. I. 14.12; vgl. Thaner, S. 849 ff; Krause, Dauer, S. 234. 86 Üblich wurde die den päpstlichen Privilegien eingefügte Formel "salva sedis apostolicae auctoritate", das Widenvfsrecht des Papstes geht ursprünglich auf Gratian (C. 22 - 25, C. XXV. qu. 11.) zurück, der sie dem römischen Recht entnimmt. Aber erst die Summa Rolandi begründet es mit dem obersten Gesetzgebungsrecht des Papstes und Hostiensis baut es aus, vgl. Lindner, S. 46f, 96f; 121f; Thaner, S. 817 ff, 845 ff; Vienken, S. 63 ff; Feine, S. 333; Krause, Dauer, S. 234f; Lefebvre. S. 507f. 87 In Q~rellen 11, Nr. 306, S. 312f heißt es: "Ordinamus etiam. ut omnia thelonea sive in Nussia sive alibi, ubicumque dictus archiepiscopus iniuste et Contra privilegia Civium Coloniensium theloneum accipit vel accepit vel iniuste posset accipere in futurum. omnino cessent, secundum quod in privilegiis dictorum civium continetur. Ordinamus etiam. ut dicti Cives confirmenf proprio iuramento, quod aliena bona, que de dicta Civitate non sunt, sub nomine bonorum suorum non dircent nec ducipermittent. " Damit handelte er ganz im Sinne Hugos V SI. Cher der auch später ungerechte Zölle der Fürsten (so des Erzbischofs Gerhard von Mainz 1253) bekämpft hat, vgl. Sassen, S. 66f. 86 ff. 88 In Quellen 11, NI. 306, S. 313 heißt es: "Ordinamus etiam arbitrando, ut dictus aurchiepiscopus Coloniensis Cives Colonienses in lihertatibus ef iurrbus suis, que vel scripto vel antiqua et bona consuetudine iöque ad ista tempora sunt obtenta, tam infra muros quam extra manuteneat, foveat et defendat.
„und daß ebenso umgekehrt die Kölner Bürger den Erzbischof treulich fördern in Anbetracht dessen, daß sie ihm durch eigene Eide verpjlichtet sind sowohl in Gerichtsangelegenheiten als in seinen anderen Rechten."@ Hier zeigt sich die typische Form der mittelalterlichen Stadtherrschaft als Treueverhältnis: Die Bürgergemeinde ist dem Stadtherm durch Treueid ver- pflichtet, ihm Rat und Hilfe, auch in Steuerfragen, zu leisten, während er ihr Schutz und Schirm schuldet90. 4. Kein Schadensausgleich Wohltätig war schließlich noch die Bestimmung des Schiedsspruchs, daß es keinen Schadensausgleich geben solle: ,, Weil schließlich anläßlich der Auseinandersetzungen beide Parteien schwere Schäden erlitten haben wollen und auch Totschläge verübt wur- den, ordnen wir an und bestimmen schiedsrichterlich, daß überhaupt die Schäden beider Parteien und Feindschaften für den Tod der Gefallenen gänzlich nachgelassen werden und daß keine Partei von der anderen für Dinge, die in dem genannten Krieg vorgefallen sind, etwas fordert oder sich fordernd hören ZuPt. "9' Da die kriegerische Auseinandersetzung vor dem Schiedsvertrag Menschen- und Sachverluste verursacht hatte, war es vernünftig, jeden Ersatz auszuschließen, um nicht Tür und Tor zu neuen Streitigkeiten über den Schadensersatz zu öffnen. 5. Rechtsgrundlagen des Schiedsspruchs Schließlich fragt sich, auf welcher Rechtsgrundlage Albert den Schied gefallt hat. Hier ist der Spruch recht wortkarg. Immerhin finden sich einige Hinweise: Der Schied wird pro bono pacis (um des guten Friedens willen) gegeben, was auf die Friedensbestrebungen der mittelalterlichen Kirche hin- 89 In Quellen 11, Nr. 306, S. 313 fahrt die Urkunde fort: "E! ut similiter econverso Cives Colonienses ar- chiepiscopum promoveantfidelite~ secundem quod ei sunt iuramentis propriis obligati, tam in iudicibus quam in aliis iuribus suis" 90 Vgl. Otto Brunner, S. 351. 91 Quellen 11, Nr. 306, S. 3 13 sagt: "denique quod occasione dictarum discordiorum utraque pars dampna gravia dicitur incurrisse et alrqua sunt homicidiaperpetrata, ordinamus et dicimus arbitrando, ut omnino dampna parcium utrarumque ef inimicicie pro occisorum mortibus penitus remittanhrr, et quod una pars ab altera pro hiis, que in dicta guerra orta sunt, aliquid non requirat nec audiatur requirens. " 92 Vgl. Janssen, S. 81.
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