LATEIN AMERIKA - LIT Verlag

Ethnologie
Bisher lag nur eine unvollständige deutsche Übersetzung vor. Der Herausgeber Berthold Riese, Professor für Ethnologie
und Altamerikanistik an der Universität Bonn, kommentiert diese neue Edition ausführlich und illustriert sie mit
Abbildungen aus altindianischen Handschriften.
Bd. 38, 2007, 216 S., 39,90 €, gb., ISBN 978-3-8258-0129-8
Ulrich Köhler
Vasallen des linkshändigen Kriegers im Kolibrigewand
Über Weltbild, Religion und Staat der Azteken
Ausgehend von falschen Lehrmeinungen über das Weltbild der Azteken werden diese anhand der Quellen korrigiert und
Zug um Zug die Architektur des Kosmos erschlossen. Auch bei der Religion geht es vor allem um die Korrektur falscher
Lehrmeinungen, etwa die Art der Wechselbeziehung zu den Göttern (da war doch den Azteken eine Art christlicher
Erbsünde angedichtet worden!) oder die Identifizierung der zentralen Figur des Sonnensteines.
Bei der staatlichen Dimension wird aufgezeigt, daß die gängigen Theorien auf die Entstehung des Aztekenreiches nicht
anwendbar sind. Zum tatsächlichen Prozeß gibt es aber weltweit Parallelen, nicht zuletzt beim Römischen Reich. Abschließend
wird zum Untergang des Aztekenreiches aufgezeigt, warum die Spanier überlegen waren. Auch hier wurden
falsche Lehrmeinungen korrigiert.
Bd. 39, 2009, 296 S., 29,90 €, gb., ISBN 978-3-8258-1638-4
Josef Drexler
Öko-Kosmologie – die vielstimmige Widersprüchlichkeit Indioamerikas
Ressourcenkrisenmanagement am Beispiel der Nasa (Páez) von Tierradentro, Kolumbien
Wer Wildwuchs am Wasser rodet, „denkt nicht mehr wie ein Indianer“. Erklärt der Traditionalist. Denn dort befinden sich
doch die Geisterhäuser!
Wenn wir ein Feld am Fluss anlegen, zahlen wir dem Duende, Eigner der Wildnis und Naturressourcen, Schnaps, Koka
und Medizin. Nach der Brandrodung säen wir dem Wasser kühle Heilpflanzen; sonst wird das Wasser wegen der Hitze
krank und fließt unterirdisch. Die Rituale sind für den Duende, damit er das Wasser nicht verbirgt! Entgegnet der Schamane.
Die vorliegende Studie handelt von der vielstimmigen Widersprüchlichkeit indigener Öko-Kosmologien: von einer Naturkatastrophe,
Landmangel und ökologischem Ressourcenkrisenmanagement der Nasa Kolumbiens.
Bd. 40, 2009, 328 S., 34,90 €, br., ISBN 978-3-8258-1926-2
H. Dieter Heinen (Ed.)
The Kanobo Cult of the Warao Amerindians of the Central Orinoco Delta: The Nahanamu
Sago Ritual
KANOBO AROKOHOTU is the centerpiece of the pleading ceremony for the children of the Waraowitu community
directed to the Kanobo Araobo, the “Supreme Spirit”, at the time of the onsetting rainy season when a high percentage of
them dies of intestinal illnesses.
This chant is also called wahi arokohotu, the “song of the howler monkey”, as an expression of Warao gerontocracy. It
is at the same time the NAHANAMU sago ritual, the principal festivity of the Waraowitu or “true Warao” of the Central
Orinoco Delta, during which they distribute sago starch, which is their main diet.
The narrative is the spontaneous performance by the well-known Winikina bahanarotu-shaman Antonio Lorenzano “Idamo
Kabuka”, told in November 1977 and transcribed/translated by Heinen together with two grandsons of the former,
Tirso and Segundo Rivero. It is the first native report by a knowledgeable Warao shaman and headman and an authentic
expression of the “Marsh People’s” aboriginal religiosity.
vol. 41, 2009, 128 pp., 29,90 €, pb., ISBN 978-3-643-90003-6
Afrika und ihre Diaspora
hrsg. von A.o. Prof. Dr. Manfred Kremser und A.o. Prof. Dr. Werner Zips (Universität Wien)
Werner Zips (Hrsg.)
Afrikanische Diaspora
Out of Africa – Into New Worlds
Afrika und ihre Diaspora sind miteinander durch ein Geflecht von historischen, sozialen, kulturellen, politischen und vor
allem emotionalen Beziehungen verbunden. Gewalt, Verschleppung und Versklavung bestimmten die längste Zeit über
die aufgezwungene Entfremdung zwischen dem Motherland und den in alle Welt verstreuten Töchtern und Söhnen Afrikas.
Ihre Erinnerung an und Identifikation mit Afrika wurde vielfach gebrochen, aber niemals ausgelöscht. Darin liegt
der geschichtliche Anknüpfungspunkt für das heutige Streben nach Rückbesinnung, Neubeginn und Wiedervereinigung.
In einem Symbol des afrikanischen Königtums fand die Suche nach den eigenen Wurzeln ein sprechendes Zeichen: dem
rückwärtsgewandten Vogel Sankofa, der sich aus der Vergangenheit pickt, was er für die Bewältigung der Gegenwart
braucht, um seine Zukunft zu verbessern. Diese Hoffnung konzentriert sich auch in einer Momentaufnahme: der Umarmung
des jamaikanischen Poeten Mutabaruka mit dem ghanaischen Master Drummer Ghanaba auf dem Boden der
einstigen Sklavenburg von Cape Coast. Die Beiträge zu diesem Buch belegen auf vielfältige Weise das dynamische world
wide web des kulturellen Austausches zwischen Afrika und ihrer Diaspora.
vol. 1, 2. Aufl. 2008, 472 pp., 29,90 €, pb., ISBN 978-3-8258-3971-0
–35–