4 - JScholarship

Nachwort.
von der Ansicht ausgehend, dass die Fülle der thatsächlichen
Momente, die wir zur Sprache brachten, ^L7n so überzeugender
wirken wird, je mehr dabei alles Polemische zurückgedrängt
bleibt, haben wir bei den vorstehenden Auseinandersetzungen alle
Streitpunkte vermieden. Aber unsere Darstellung, die bestimmt
ist, einen grösseren Leserkreis über den Umfang und die Bedeutu7ig
der in Betracht kommenden Interessen aufzuklären,
würde doch unvollständig sein, wenn wir nicht jetzt zum Schlüsse
wenigstens in ganz allgemeiner Weise hinzufügten, dass Gegensätze
gegen die von uns verfochtenen Tendejizen allerdings bestehen.
Und zwar kommen dieselben von entgegengesetzten Seiten,
von der Universität und der technischen Hochschule.
Wir haben wiederholt hervorgehoben, dass die principielle Ausscheidung
der Beziehungen zur technischen Praxis an den Universitäten
eigentlich erst in den letzten Jahrzehnten eingesetzt hat. Es
giebt aber an den Universitäten eine Richtung, welche mit dem
betreffenden Entwickelungsgange nicht nur zufrieden scheint,
sondern ihn noch radicaler zur Geltung bringen möchte. Sie
fürchtet für die „reine Wissenschaft" oder auch den „wissenschaftlichen
Idealismus''', falls unseren Studierenden der Contact
mit den Aufgaben der Wirklichkeit zu nahe gerückt werden
sollte. Diese Richtung ist ursprünglich nur in einzelnen Kreisen
der philosophischen Facultät erwachsen, es hat sich aber vielfach
die Gewöhnung gebildet, ihre Grundsätze als allgemeine Regeln
für den Bestand der Universitäten überhaupt hinzustellen. Dies
ist um so merkwürdiger, als die sogenannten oberen Facultäten
ihre Studierenden direct für bestimmte -praktische Berufe vorbereiten
und auch in der That von einer weitgehenden Mitberücksichtigung
der praktischen Verhältnisse niemals abgewichen sind.
Wir haben inzwischen hier nicht den Ursachen nachzuspüren, aus
denen sich die genannte Auffassung gebildet hat, sondern nur auszusprechen,
dass dieselbe den von uns dargelegten Tendenzen widerstreitet.
Es scheint uns keineswegs im allgemeinen Interesse zu
liegen, dass ein geschlossenes Gelehrtentum sich von den übrigen
Kreisen des Lebens völlig abtrennt; vielmehr erblicken wir das