Zum Download - Landesjugendring Berlin

Zur zweiten Dimension – die Kontroversität
Hinzu kommen die so genannten Sekundärquellen, also Zeugnisse von Menschen
die nicht zu Gegen waren, aber auf Grund von gesammelten Informationen
(Quellen wie Berichten, Dokumenten, Fotos, Gespräche usw.) eine eigene
Darstellung und Interpretation der Ereignisse lieferten und diese bewerteten.
Solche Sekundärquellen können von Historiker_innen, Schriftsteller_innen, Politiker_innen,
Familien usw. erarbeitet worden sein, die sich zu einer späteren Zeit
mit dem Ereignis oder der Zeit beschäftigt haben.
Wenn also unterschiedliche Primär und Sekundär-Quellen gefunden wurden,
dann ist es auch notwendig, sich damit zu beschäftigen, was den einzelnen Personen
oder Quellen wichtig war oder wie sie die Welt gesehen haben. Es geht
darum zu versuchen, die Quellen und Zeugnisse in ihrer Vielfalt zu lesen. Unterschiedliche
Perspektiven auf eine Sache, eine Zeit nebeneinander stehen zu
lassen und einander gegenüber zu stellen oder verschiedene Perspektiven wie in
einem Puzzle zu einen Gesamtbild zusammenzusetzen. Dabei können sich diese
Quellen und Interpretationen auch widersprechen oder miteinander in Diskussion
treten. Dies nennen wir auch Kontroversität und zugleich wird das Ereignis
kontextualisiert.
Eine bekannte Kontroverse beim Thema Zweiter Weltkrieg ist, ob die deutsche
Wehrmacht als verbrecherisch bezeichnet werden muss und inwieweit sie aktiv
in den Völkermord verwickelt war. Forschende aus verschiedenen Ländern oder
Historiker_innen mit unterschiedlichen Hintergründen können zu unterschiedlichen
Deutungen kommen! Der Fakt der Massenerschießungen kann aus unterschiedlichen
Perspektiven betrachtet und interpretiert werden.
Zur dritten Dimension – die Pluralität
Diese unterschiedlichen Perspektiven, Stellungnahmen und Bewertungen verlangen
von uns, dass wir in der Lage sind, verschiedene Perspektiven zu übernehmen,
einen Sachverhalt oder Ereignis aus ganz unterschiedlichen Augen zu
sehen und unsere eigene Meinung erst einmal in den Hintergrund zu rücken. Wir
versuchen, aus den Informationen über das Was und das Wie auch eine Antwort
auf das Warum zu finden. Wenn wir also unterschiedliche historische Perspektiven
erst einmal nachvollzogen haben, dann müssen wir uns auch von diesen
Perspektiven wieder trennen können, um dann aus der Vielzahl der Meinungen,
Standpunkte und Perspektiven unser eigenes Bild und unsere Beurteilung oder
Bewertung heute vorzunehmen.
Interkulturalität und Multiperspektivität im geschichtlichen
Lernprozess
Um Multiperspektivität in seinen unterschiedlichen Dimensionen anwenden
zu können, genügt es nicht nur eine interkulturelle Auswahl an unterschiedlichen
Quellen zu treffen, sondern es gilt auch, den Lernprozess interkulturell
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