Ästhetische Erziehung oder Bildung in der zweiten Moderne? Über ...

Kurzweils technobiologischer Transplantationsphantasie
erwacht das alte personale Selbst im Labyrinth elektronischer
Schaltungen auf dem Siliziumplättchen als Träger
seines konservierten Bewusstseins quasi unverändert zu
neuem Leben. Eine naive Vorstellung, finde ich, als ob
nichts Einschneidendes passiert wäre. Subjektivität ohne
den biologischen Körper, aus dessen Geschichte sie bisher
ebenso hervorgegangen ist, wie aus der Kultur, in die wir
hineingeboren sind, würde doch wohl eine andere sein
müssen als jene, die wir kennen.
Im Augenblick wäre ein Subjektkonstrukt denkbar,
das dazwischen liegt, ein Ich-Entwurf, der sich der
Doppelerfahrung von Materialität und Immaterialität
verdankt, weil diese Wahrnehmungsformen und -gehalte
zur Zeit real nebeneinander bestehen: In den Köper
eingesperrt sein und zugleich zeitweilig von ihm in
einer virtuellen Existenz befreit sein, ist das zukünftig
nahe Zustandsbild.
Dass eine Subjektvorstellung »zwischen den Stühlen«
der kulturellen Situation entspräche, leuchtet ein.
Ich bezweifle allerdings, dass es sinnvoll wäre, allgemeinverbindliche
Modelle einer Didaktik daraus abzuleiten,
die den Anspruch erheben, alle Lernschritte und Vollzüge
der Wahrnehmung und Selbstwahrnehmung zu einem
abgedichteten pädagogischen Handlungsrahmen zu verbinden.
Ich misstraue pädagogischer Logik, die hat schon
zuviel Unsinn behauptet und durchgesetzt. Alles spricht
für ein Stadium des Beobachtens und des Experimentierens
in einem Crossover von Versuchsanordnungen,
die sowohl in die Vergangenheit der Körperbindung von
Erleben und Erfahren als auch in die Zukunft transzendierender
ästhetischer Erlebnis- und Erfahrungswelten des
virtuellen Raumes gerichtet sein mögen.
Damit ist freilich das Kontinuitätsproblem nicht
gelöst. Es wird nicht reichen, eine Didaktik des Sowohlals-auch
zu betreiben, die im Wechsel einen Schritt
zurück und einen nach vorn probiert. Das neue Subjekt ist
ja nicht als ein additives, sondern nur ein in struktueller
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