pdf-download - Achim Beier

Nostalgia complessa
Beatrice Buscaroli Fabbri
Era un alto funzionario dell’impero, che fu anche prefetto di Roma, figlio di un
altro funzionario di aristocratica famiglia gallica. Rutilio Namaziano compì il
suo viaggio di ritorno da Roma alla Gallia quando già l’Italia era ostaggio dei
barbari. Roma è finita.
Il diario di viaggio dell’ultimo poeta della Roma antica è un poemetto in
distici elegiaci, composto forse per un gruppo di amici, recitato in Gallia, al
ritorno. E’ quanto resta dell’estremo cantore della bellezza di Roma classica, che,
nell’inverno del 415 o del 417, traversò le strade abbandonate e i ponti spezzati,
le campagne desolate dalle orde degli invasori fino al mare.
E’ una Roma grande, quella che resta, pur nelle rovine. Vinta nei fatti, nelle
erbacce che invadono i templi e muschiano le statue, che diventa però la Roma
invitta dei poeti e degli storici, mito dei secoli e delle nazioni. La poesia di
Namaziano descrive rovine e abbandoni. Ma dalle rovine risorge una sorta di
retrospettivo orgoglio che quasi soffoca la certezza ineluttabile della fine presente.
E’ esistita, comunque.
Exaudi, regina tui pulcherrima mundi,
inter sidereos, Roma, recepta polos!
Exaudi, genitrix hominum genitrixque deorum;
non procul a caelo per tua templa sumus.
Te canimus semperque, sinent dum fata, canemus:
sospes nemo potest immemor esse tui.
Obruerint citius scelerata oblivia solem
Quam tuus ex nostro corde recedat honos … 1
I visigoti hanno invaso la Gallia, le province sono state inondate dalle torme di
barbari, vandali, svevi, alani. Namaziano passa e traccia rapido i suoi versi, schizzi
di desolazione incorniciati nel corso regolare dei suoi distici che compongono
un primo libro, e sessanta versi del secondo, De Reditu Suo. Il mondo antico
cominciava a oscurarsi, a scendere dentro quella terra che l’aveva innalzato.
L’ultimo poeta di Roma vide il principio di un processo destinato a durare per
secoli: vide i primi crolli, le prime rovine, quei marmi che ritornavano ad assumere
le forme della pietra e i disegni del caso.
Passarono i secoli. Roma e la Grecia, rilavorate e molate dal tempo e dalla
storia, cominciarono a tornare nelle raccolte e nei musei. Volti, torsi di statue,
frammenti, schegge di bellezza perduta che furono nuovamente alzate sopra i
piedistalli, nelle dimore dei re e dei principi d’Europa.
La bellezza frantumata che si apriva nelle viscere della terra avvinceva i mecenati
e gli storici, i collezionisti e gli »antiquari«. Gli architetti misuravano i
templi, i pittori li osservavano, e li ritraevano, enormi nella loro mole infinita.
Winckelmann, nelle sue lettere dall’Italia, racconta entusiasta: »Ho esaminato
tutto con esatezzo e son giunto a’ più intimi recessi di Roma. Ma non mi riuscito
fin’ora di vedere il Museo di pietre intagliate del Duca Piombino. Mi giunse
notizia di certe cosette in una Cantina nella Villa Borghesa serrata gelosamente:
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