Markus Lennhoff Die Heiligkeit Gottes - Predigt am 23.11.97 ...

Die Heiligkeit Gottes - Seite 7
Gott ist auch der Richter. Er ist vollkommen frei. Er entscheidet allein, was gerecht ist.
Er ist die höchste Autorität, absolut souverän in seinen Entscheidungen und niemandem
Rechenschaft schuldig. Wenn Dir sein Gericht über die Sünde, sein glühender Zorn darüber,
der keine Entsprechung in dieser Welt hat und durch das Opfer Jesu nicht einfach aufgehoben ist,
unverständlich sind und die schreckliche Wirklichkeit der Hölle, der ewigen Trennung von Gott
und ewigen Pein, dann bitte Gott, Dir seine Heiligkeit zu offenbaren und den Richterstuhl
Christi, ohne die Deine Gotteserkenntnis lückenhaft ist und die er für Dich nicht extra ausblenden
wird.
Eine gesunde Portion Ehrfurcht oder Scheu ist auch für Gläubige des Neuen Bundes und
Kinder Gottes durchaus am Platze. Sonst werden wir nicht wirklich „wach“, also „erweckt“.
„Gott will uns überraschen“, sagt Jan oft. Er ist so ganz anders, so „ungemütlich“, er ist „ein
verzehrendes Feuer“, ein „eifersüchtiger“ Gott. „Es ist furchtbar, in die Hände des lebendigen
Gottes zu fallen“, zitiert der Hebräerbrief 5. Mose. Diese „Furcht Gottes“, aufzuhören, mit Gott
spielen zu wollen, ist ein Zeichen aller Erweckungen gewesen.
1.3.2.4. Eigentumsaspekt
Eine Person, Sache oder Zeit wird erst dann heilig, wenn Gott sie zu eigen nimmt.
Sie gehört dann ihm. Und Ihm allein. Er heiligt sie, nicht der Mensch schafft die Heiligkeit.
Nur durch die Verbindung mit Ihm, seiner Heiligkeit, kann etwas heilig genannt werden.
Alle Heiligkeit geht von Gott aus. Heiligkeit ist ein Begriff, der nur Gott gebührt. Heiligkeit des
Menschen (Anrede der Gläubigen als „Heilige“ in den NT-Briefen z.B.) ist dann gnädige
Teilhabe an einer Wesenseigenschaft Gottes oder Christi.
Wir sind damit abgesondert für Gott, ihm gehörend, „Sklaven Christi“.
Ein Mensch, der in Erweckung lebt, gehört (auch praktisch!) nicht mehr sich selbst.
1.3.2.5. Reinheit, Makellosigkeit
Ich werde an dieser Stelle der Reaktion Jesajas auf die Heiligkeit Gottes noch nicht vorgreifen.
Deshalb hier bei dem wohl bekanntesten Aspekt der Heiligkeit (der aber in bezug auf Gott nicht
der vordringlichste in der Bibel ist) nur folgende Aussagen der Bibel:
Immer wieder sind die Menschen, denen Gott eine Offenbarung seiner Heiligkeit gewährt, von
seiner absoluten Reinheit beeindruckt. Sie finden so entgegengesetzte Entsprechungen wie Strahlenglanz,
helles Licht und Farben oder reine Edelsteine, Feuer/glühendes Erz oder Schnee/Wolle
dafür. Manchmal können die Menschen sie nicht ertragen (wie Paulus) oder beschreiben
(Hesekiel: Räder, Augen). Die menschlichen Begriffe fehlen hier offensichtlich, da nichts in
dieser Welt so rein ist. Von Mutter Teresa sagt man, sie habe eine besondere Ausstrahlung
besessen, die offensichtlich nicht von ihrer eher unscheinbaren Gestalt stammte. Es waren wohl
eher ihre Augen, die ihr Wesen ausdrückten. Menschen konnten die ungekünstelte Heiligkeit und
Reinheit sehen, die aus ihrer Hingabe an Jesus und ihrem Gehorsam gegenüber seiner Berufung
resultierte. Reinheit kann man schon in dieser Welt sehen, wenn man einen Blick dafür
bekommt.
Wieviel mehr muß die Reinheit Gottes imponieren, wenn man mit ihr konfrontiert wird.
Niemals hat er eine noch so kleine Sünde begangen. Ich zitiere aus Offb. 20,11: Und ich sah
einen großen weißen Thron und den, der darauf saß, vor dessen Angesicht die Erde entfloh und
der Himmel ...“ Das ist eine gewaltige Aussage! Auch: „Berge schmelzen wie Wachs in der