Die Schwesternhäuser nach der Augustinerregel - Germania Sacra

4. Verfassung 13
Hausordnungen liegen für einige Klöster vor. Da Statuten und
Ordensregel den Tagesablauf in eine bestimmte Bahn wiesen, sind
größere Abweichungen nicht zu erwarten. Trotzdem ergeben sich Unterschiede
in einigen Punkten, wie ein Vergleich der bei den Einzelhäusern
aufgeführten Ordnungen zeigt.
Fast alle Häuser brachten es zu einer eigenen Kirche und Exemtion
vom Pfarrbezirk. Ausnahmen machen nur das Schwesternhaus Frenswegen,
das sich eng an das gleichnamige Männerkloster anlehnte, und
Rosental in Münster, das am meisten von allen Häusern seine Herkunft
aus dem Beginentum bewahrte und auf eine eigene Kirche nicht nur
aus Gründen mangelnden Reichtums verzichtete.
Das Verhältnis sämtlicher Schwesternhäuser zum Ordinarius war
statutenmäßig durch die Ordnung Bischof J ohanns von 1463 geregelt.
Sie forderte von den Schwestern bei Ablegung der Gelübde einen Treueeid
auf den Bischof von Münster (Schwarz, Studien S. 130ff.). Die
Häuser unterstanden dem besonderen Schutz des Bischofs. Jedoch ließ
er die Ordnung in ihnen durch den Prior von Frenswegen und den Pater
des Fraterhauses zu Münster in seinem Auftrage überwachen. Erst seit
Ende des 16. Jahrhunderts mehren sich die Fälle, daß die Visitationen
durch den Generalvikar vorgenommen oder beansprucht werden. In
Bocholt visitierte neben dem Pater des Fraterhauses der Prior von
Nazareth. Frenswegen tritt in dieser Rolle seit etwa 1600 ganz zurück.
Nur in Coesfeld war der Prior von Frenswegen niemals an der Visitation
beteiligt.
§ 9. Ämter und Konvent
Die statutenmäßig den Schwesternhäusern vorstehenden Rektoren
waren mit der Mutter für die Verwaltung des Klosterhaushaltes verantwortlich.
Sie dienten gleichzeitig als Prediger und Beichtvater. Ihre
Besoldung erfolgte aus besonderen Stiftungen. Nur das Kloster Rosental
hatte keinen Pater und bediente sich des Dechanten von Überwasser
als Beichtvater. Ursprünglich wählten sämtliche anderen
Häuser ihre Rektoren aus dem Kreis der münsterischen Fraterherren,
in einigen Fällen auch aus dem WeseIer Fraterhaus und, aus nicht
näher feststellbaren Gründen, aus der Weltgeistlichkeit. Der religiöse
und sittliche Rückgang des Fraterhauses in der ersten Hälfte des
17. Jahrhunderts, der zu manchen Unzuträglichkeiten mit den
Schwesternhäusern führte, veranlaßte diese, sich von den Fraterherren
abzuwenden und ihre Rektoren aus den Klöstern der Windesheimer
Kongregation oder anderer Orden zu wählen. Der Übergang fand in
folgender Reihenfolge statt: