Jes.5,1-7: Der verwüstete Weinberg

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Ein Raunen geht durch die Menge. „Der singt ein Lied der Hoffnungslosigkeit (Frustration)." Ein anderer meint: „Hab ich richtig gehört: die Pflege war liebevoll, recht, das Ergebnis sauer und schlecht? Bin gespannt, wie das Lied weitergeht!" Der junge Mann singt die zweite Strophe: Jerusalems Bürger, ihr Leute von Juda, was sagt ihr zum Weinberg, was tätet denn ihr da? Die Trauben sind sauer - entscheidet doch ihr: War die Pflege zu schlecht, liegt die Schuld denn bei mir? Die Spannung steigert sich bei der dritten Strophe: Ich sage euch, Leute, das tue ich jetzt: Weg reiß ich die Hecke, als Schutz einst gesetzt; zum Weiden sollen Schafe und Ochsen hinein! Und die Mauer ringsum, die reiße ich ein. Zertrampelnden Füßen geb ich ihn preis, schlecht lohnte mein Weinberg mir Arbeit und Schweiß! Ich will nicht mehr hacken, das Unkraut soll sprießen! Der Himmel soll ihm den Regen verschließen! Die ausgelassene Weinseligkeit weicht immer mehr einer nachdenklichen Stille. Bei einigen fällt bereits der Groschen: „Der singt ja gar kein Lied vom Weinberg. - Der singt ein Lied von der untreuen Braut!" Jetzt verstehen auch wir das Lied: Da hat sich doch offenbar ein Mann rührend um seine Braut gekümmert, alles für sie getan, und jetzt wird sie ihm untreu. Ein Gericht soll nun entscheiden, ob der Mann nicht das Recht habe, sich von seiner treulosen Braut zu trennen. Der hintergangene und enttäuschte Bräutigam ist jedenfalls nicht gewillt, das Verhältnis länger aufrecht zu erhalten. Er will sich zurückziehen und seine Braut - wie einen nichtsnutzigen Weinberg - sich selbst überlassen. Von den Zuhörern dachte vielleicht manch einer an seine Ehe oder an die Erziehung seiner Kinder. Wie viel Mühe hat man sich gegeben und Kräfte investiert - aber irgendwie doch umsonst! Der junge Mann ist noch nicht fertig mit seinem Lied. Er setzt an zur letzten Strophe: Der Weinberg des Herrn seid ihr Israeliten! Sein Lieblingsgarten, Juda, seid ihr! Gott harrte auf Guttat - doch siehe da: Bluttat! Er hoffte auf Rechtsspruch - und erntete Rechtsbruch, statt Liebe und Treue nur Hilfeschreie! Das hat gesessen. Allen ist auf einmal klar: Der meint uns! Der meint dich und mich! Wir sind der miserable Weinberg. Jetzt wird's politisch und religiös. Er hat uns durchschaut. Und es spricht sich sehr schnell herum, wer der Sänger dieses Liedes ist: Ein neuer Prophet, namens Jesaja. Nicht im Wein, sondern im Weinbergslied liegt die Wahrheit. Das Lied besingt die leidenschaftliche Liebe Gottes zu seinem Volk - eine Liebe, die herb enttäuscht worden ist. Was hat der Winzer nicht alles in seinen Weinberg investiert! Er hat edelste Reben auf besten Boden gepflanzt, das Gelände entsteint, seinen Weinberg gehegt und gepflegt.
Im Klartext: Gott hat (in einem Akt der Freiheit) den Menschen zu seinem Gegenüber geschaffen. In einem Akt der Liebe erwählte er ein unbedeutendes Volk, befreite dieses aus ägyptischer Unterdrückung, gab ihm Land und Nachkommenschaft. Er tat ihm seinen Willen kund und verbündete sich mit ihm. Bei mir findet ihr Schutz, Angenommensein, Sinn und Segen - mit einem Wort: lohnenswertes Leben. Das hab ich für euch getan - und wie reagiert ihr darauf? Ich erwartete nicht das Außergewöhnliche. Lediglich gute Frucht: Dass ihr mir treu bleibt und dass ihr euch anderen gegenüber rechtschaffen verhaltet. Ist das etwa zu viel verlangt? Stattdessen sagt ihr euch von mir los. Und was genauso unverschämt ist: Ihr beugt das Recht. Ihr beutet die anderen aus, ihr unterdrückt sie - in vielfacher Weise. Ihr sinnt auf Bluttat. Ihr habt Kriegsgedanken. Hier redet Gott leidenschaftlich (von seiner Frustration,) von seinem Enttäuschtsein gegenüber seinem erwählten Volk. Und Gott macht seiner Enttäuschung Luft in einer zornigen Drohung: „Ich sag euch, was ich mit dem Weinberg machen will: Ich lass ihn verrotten! Ich gebe ihn der Plünderung frei, und außerdem befehle ich den Wolken, nicht über ihn zu regnen." Mit anderen Worten: Gott ist bereit, den Menschen sich selbst zu überlassen, ihn von seinen Lebensadern abzukappen, ihm den Segen zu entziehen. Ich denke, so etwas ist die Hölle. Wo Menschen nicht mehr auf Gott bezogen leben, da werden sie (sich) gegenseitig zu reißenden Wölfen, da werden Entwicklungen in der Natur, in den zwischenmenschlichen Beziehungen und in den Wertvorstellungen in Gang gesetzt, die zwangsläufig ins Chaos führen müssen. – Jesajas Lied gipfelt in den Worten: Und Gott harrte auf Guttat, doch siehe da: Bluttat! Er hoffte auf Rechtsspruch – und erntete Rechtsbruch, statt Liebe und Treue nur Hilfeschreie! Das ist die traurige Bilanz, die ein leidenschaftlich liebender Gott ziehen muss. Vielleicht hätte Jesaja sein Lied heute so getextet: Ich wollte für euch das Leben – ihr lasst durch Panzer die Erde beben. Ich wollte Frieden schaffen – ihr baut und finanziert noch mehr Waffen. Ich schenkte euch gesunde Früchte – ihr rodet Wälder, macht die Natur zunichte. Ich gebe euch Wasser und Luft, nur vom besten – ihr seid dabei, beides weltweit zu verpesten. Ich schenkte euch Vertrauen – ihr antwortet mit Misstrauen. Ich wollte den Armen und Unterdrückten helfen – ihr gebt sie preis den reißenden Wölfen. Ich wollte euch Begleiter und Retter sein – ihr besteht darauf, für euch allein zu sein. Ich wollte, was allen gut tut – ihr sagt: Nach uns die Sintflut! Ich wollte euch setzen zu meinen Erben – ihr bastelt weiter an euerm Verderben.
Seite 1: Predigt zum Gottesdienst am Sonntag

Jes.5,1-7: Der verwüstete Weinberg

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