Ruhr-Universität - Evangelisch-Theologische Fakultät - Ruhr ...

EVANGELISCH-THEOLOGISCHE FAKULTÄT 

KOMMENTIERTES 

VORLESUNGSVERZEICHNIS 

Für die Studienfächer: Magister Theologiae, Bachelor of Arts, 

Master of Education, Master of Arts & Pfarramt 

SEMESTER 

2013 

Stand: 28. März 2013

Impressum: 

Tim Kock 

Evangelisch-Theologische Fakultät 

Ruhr Universität Bochum 

Gebäude GA 8/29 

Universitätsstraße 150 

44801 Bochum 

Tel.: 0234 / 32 29336 

Fax: 0234 / 32 14722

Öffnungszeiten: 

Dekanat 

Prüfungsamt für die Studiengänge: 

Pfarramt & Magister Theologiae 

GA 8/134 Montag – Freitag 10 – 12 Uhr 

Frau Buß 

Tel.: 0234/32-22501, 

Mail: Dekanat-ev-theol@rub.de 

Gemeinsames Prüfungsamt für die Studiengänge: 

Bachelor of Arts, Master of Arts &Master of Education 

Montag – Donnerstag 14 - 15 Uhr 

GA 8/129 Montag & Mittwoch 10 - 12 Uhr 

Frau Schoregge 

Tel.: 0234-32-22407 

Mail: Astrid.Schoregge@rub.de 

Gemeinsame theologische Bibliothek : 

Donnerstag 13 – 15 Uhr 

GA 7 Nord während des Semesters: 

Montag bis Donnerstag : 8.00 - 19.40 Uhr 

Freitag: 8.00 - 17.30 Uhr 

in der vorlesungsfreien Zeit: 

Montag bis Donnerstag : 9.00 - 17.00 Uhr 

Freitag : 9.00 - 15.30 Uhr

Studienberatung 

Die Studienberater der evangelisch-theologischen Fakultät sind: 

Prof. Dr. Reinhard von Bendemann 

Sprechzeit: s. Büro 

Raum: GA 7/154 

Telefon: 0234 – 3224806 

E-Mail: Michael.Weinrich@rub.de 

Prof. Dr. Peter Mommer (besonders Pfarramt-Beratung) 

Sprechzeit: Mo 11-12 Uhr 

Raum: GA 8/55 

Telefon: 0234 – 3224064 

E-Mail: p.mommer@t-online.de 

Dr. Jens-Christian Maschmeier 

Sprechzeit: Di 14-15 Uhr 

Raum: GA 8/146 

Telefon: 0234 – 3224796 

E-Mail: Jens-Christian.Maschmeier@rub.de 

Informationen zum Studium sowie die Studien- und Prüfungsordnungen sind im Internet unter 

zu finden. 

www.ev-theol.rub.de/informationen-zum-studium.htm

Magister Theologiae 

Pfarramt 

Master of Arts

Kurs 010001 

 

Orientierung zu Studienbeginn 

 

 

 

 

T.Kock 

n.V. 

GA8/29 

 

GA 7/52 8-10 16.04.2013 - 14 tägig 

 

WasistdieUB?WodasGABF?WasistdasFormblattIVundwiebedieneichdas 

OPAC?WasisteinSeminar?WoistdasBürovonXY?Diesenundvielenweiteren 

FragenmüssensichStudienanfängerzuBeginndesSemestersstellen. 

 

IndiesemSommersemesterfindetdahereinKursstatt,derdieFragen,diemitdem 

 

BeginneinesStudiumsaufkommen,behandelt.DieInhaltedereinzelnenSitzungen 

 

werdenvondenTeilnehmer/-innenmitgestaltet. 

 

DieTeilnahmeistfreiwilligundwirdnichtkreditiert.ZudemersetztdieTeilnahmenicht 

denBesuchderverpflichtendenStudieneingangsveranstaltungimWintersemesterfür 

StudierendeimFachMagisterTheologiae. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

✔ 

✔

Blockseminar 010002 

 

Gottesbilder - Menschenbilder 

 

 

 

 

 

 

 

DieFrage,inwelcherWeiseMenschenvonGottreden,gehörtzudenGrundfragendes 

jüdischen 

undchristlichenGlaubens.DabeientwerfenwirGottesbilder,dieimmernur 

bruchstückhaft 

seinkönnen.GottistdasGegenüber, dasDu,der/die(ganz)Andere, 

 

der/dieeinzigEine...DieFragenachGottwirftaberauchimmerLichtaufunsMenschen. 

 

InderGenesisistüberliefert, dassderMenschalsEbenbildGotteserschaffenist,als 

 

MannundFrau.Wassagtdiesüber 

unser(e)Gottesbild(er)?Undwieverstehenwirvon 

daherdieBeziehungzuGottundzwischenunsMenschen? 

Indeminterdisziplinären 

BlockseminarbegebenwirunsaufdieSuchenach 

verschiedenenGottesbildernundMenschenbildern.Impulseerhaltenwirdazuausden 

biblischenÜberlieferungen,aberauchaustheologischenTextenvonbedeutenden 

 

TheologinnenundTheologenwieMartinBuber,DietrichBonhoefferoderDorotheeSölle. 

 

 

DasSeminarfindetvom20.-23.05.(Pfingstferien)inderWoltersburgerMühle 

bei 

Uelzen/Hannoverstatt.DieMühle, 

diezwischen2008-2012restauriertwurde,istein 

tollerundaußergewöhnlicherStudienort,dahiertheologischeReflexionmitgeistlichem, 

gesellschaftlichem,sozialemundökologischemLebenverbundenwird.Aufdem 

 

wunderschöngelegenenGelände inderAltmarkbefindetsichauchdasZentrumfür 

 

 

biblischeSpiritualität undgesellschaftlicheVerantwortung,dasvonKlaraButtinggeleitet 

wird.http://www.woltersburgermuehle.de 

Für 

dievorgesehenen15Plätze bittenwirumAnmeldunginVSPLbisspätestens 19. 

April2013.DieSelbstbeteiligungderTeilnehmendenfür 

Übernachtung,Verpflegungund 

Fahrtkostenbeträgt 

80Euro.Für StudierendeineinerfinanziellschwierigenSituation 

 

kanneineErmäßigungnachAbsprachegewährt werden. 

 

 

Diefür 

alleStudierendenverbindlicheVorbesprechungdesBlockseminarsfindetam 

Mittwoch,24.04.,13.45-14.30UhrinderFakultät 

statt(Raumwirdüber VSPL/perE-Mail 

bekanntgegeben). 

 

 

✔ Interdisziplinäres Aufbaumodul 

 

 

 

Prof.Dr.KlaraButting 

AnnegrethSchilling,M.A. 

Di16-17(Schilling) 

GA7/151 

Uelzen 20.-23.05.2013 Vorbesprechung (verbindlich): Mi, 24.04., 13.45 Uhr 

✔ 

✔ 

Interdisziplinäre Veranstaltung(ModulVII/VI/V) 

ModulMD

Hauptseminar 010003 

 

Albert Schweitzer (1875 - 1965) 

 

 

 

 

Proff.Jähnichen/Gause 

Di 

9-10(Gause) 

Do13-14 (Jähn.) 

 

GA 8/37 Do14-16.00 11.04.13 

 

 

ImJahr2013wirddasvonSchweitzergegründeteHospitalinLambarene/Afrika 

100Jahrealt.MitdemgebürtigenElsässerAlbertSchweitzerverbindensichheute 

oft 

 

nurKenntnissevonseinerTätigkeitals"Urwaldarzt",BekämpferderLepraundvielleicht 

 

nochseinePositioneiner"EhrfurchtvordemLeben"-dasserauchTheologewar,sich 

 

alsExegetundEthikereinenNamengemachthatundinsbesondereinden 

1950erJahrenöffentlichmitpolitischenStellungnahmenhervorgetretenist,bleibtmeist 

imHintergrund. 

 

DasinterdisziplinäreSeminarmöchtesowohlderBiographieunddemzeitgeschichtlichen 

 

KontextSchweitzerswieaucheinigenseinerzentralentheologischenundspeziell 

 

 

ethisch-kulturkritischenPositionennachgehen. 

 

DasSeminarwendetsichanStudierendeinderzweitenStudienphase,imEinzelfallsind 

nachpersönlicherVoranmeldungauchBA-Studierendezugelassen. 

 

 

LiteraturzurEinführung: 

 

 

ErichGräßer,AlbertSchweitzeralsTheologe,Tübingen1979 

AlbertSchweitzer.TheologischerundphilosophischerBriefwechsel(1900-1965), 

hg.vonWernerZager,München2006 

NilsOleOermann,AlbertSchweitzer1875-1965,eineBiographie,München, 

2.Aufl.2010 

 

 

 

 

 

 

 

 

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Seminar 010004 

 

MediennutzungimTheologiestudium 

 

 

T.Kock 

n.V. 

GA8/29 

 

GA 8/37 8.00-10.00 10.04.2013 

 

DassdasInternetausmehralsGoogleundWikipediabesteht,weißjeder.Dasses 

weiteredigitaleQuellenfürdieErarbeitungvonHausarbeitengibt,leidernichtimmer. 

DiesesBlockseminarsollAbhilfeleistenundu.a.verschiedenedigitaleRecherchemittel 

 

fürTheologiestudierendevorstellen,derenNutzungundEinbindungingängigeSoftware 

 

erklären. 

 

DarüberhinaussollengrundlegendeKenntnisseüberdieGestaltungvonHausarbeitenin 

TextverarbeitungsprogrammenvermitteltwerdenunddererfolgreicheEinsatzdigitaler 

Medienz.B.inReferaten. 

 

FürdenBesuchderVeranstaltungwerdenkeinespeziellenKenntnisseinderPC 

 

Benutzungvorausgesetzt.DasMitbringeneinesLaptops,TabletPCso.ä.wird 

 

 

empfohlen. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

✔ InterdisziplinäresBasismodul 

✔ 

 

 

 

WahlpflichtbereichModul(-/X/IX)

Vorlesung 010101 

 

DasJudentuminderZeitdesZweiten 

Tempels:Geschichte,Literaturund 

theologischeEntwicklungen 

 

GABF 04/352 Mi11-14 10.04.2013 

Prof.Dr.BeateEgo 

 

 

Montag11-12Uhr 

GA8/140 

 

Diesog.„ZeitdesZweitenTempels“(520v.Chr.bis70n.Chr.)gehörtinsofernzuden 

bedeutendenKapitelnderjüdischenGeschichte,dahierdasJudentumimAnschlussan 

diePerserherrschaftdergriechischenKulturundihrerreligiösenWeltbegegnet.Dabei 

 

wirdeinerseitsversucht,konservativdietraditionellenWertezubefestigen,andererseits 

 

werdenaberauchzahlreicheEinflüsseausdemgriechischenBereichaufgenommenund 

 

transformiert.Diesereligions-undtheologiegeschichtlichenEntwicklungenbildendann 

aucheinenwichtigenHintergrundfürdasspätererabbinischeJudentumsowiedie 

neutestamentlicheVorstellungswelt. 

UnsereVorlesungbehandeltdiehistorischenHintergründe,wichtigebiblischeund 

außerbiblischeSchriften(z.B.TexteausderspätenProphetie,Ester,Sirach,Tobit, 

 

Makkabäer;ausgewählteQumrantexte)sowiezentraletheologischeKonzepte(z.B. 

 

 

Kulttheologie,Torafrömmigkeit,Geschichtsverständnis,VorstellungenvomTodunddem 

LebennachdemTod,Messiaserwartung).SpezielleInteressenderTeilnehmerwerden 

gerneberücksichtigt. 

 

 

 

LiteraturzurEinführung:M.Sasse,GeschichteIsraelsinderZeitdesZweitenTempels. 

 

 

HistorischeEreignisse.Archäologie.Sozialgeschichte.Religion-undGeistesgeschichte, 

Neukirchen-Vluyn2004. 

 

DieVorlesungistauchfürdasAufbaumodulATimMagTheolanrechenbar. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

✔ BasismodulAT 

✔ 

 

 

 

ModulMA


 

DasBuchExodus 

 

 

 

GABF 04/352 Montag10-12ct. Montag 15.04.2013 

 

DasBuchExodushatalsBefreiungs-undFreiheitsgeschichteIsraelsdiejüdischeund 

diechristlichenReligionundKulturwiekaumeinandereserzählendesBuchder 

HebräischenBibelgeprägt. 

 

AlsErzählungvonderKnechtschaftundBefreiungIsraels(Ex1-14)durcheinenGott, 

 

der'dasElendseinesVolkessiehtunddasSchreien'hört(Ex3,7)istesdurchdieZeiten 

 

hindurchtransparentfürpolitischeSehnsüchteundKämpfe;esillustriertdiePotentiale 

undGefährdungen(je)derpolitischenTheologie. 

AlsBerichtübereineFolgekonkreterEreignisseinkonkreterZeitundankonkreten 

OrtenundalsTeilder'BiographiedesMose',lässtesnachdemVerhältnisvon 

historischerRekonstruktionundbiblischerGeschichtserinnerungfragen. 

 

DieBegabungIsraelsmitderTora(Ex19ff.)legteinenGrundsteinfürdas 

 

 

SelbstverständnisdesJudentumsundwirdzurHerausforderungfürdiechristliche 

Rezeptiondessog.'Gesetzes'.MitderNamens-OffenbarungvomSinai(Ex3)undmit 

denGott-Mose-Dialogenindersog.Sinaierzählung(Ex32-34)wirftesgrundlegende 

theologischeFragenauf. 

 

 

DieVorlesunggehtindieDetail-undÜberblicksdarstellungendeno.g.Themenund 

 

 

Frageninhistorischer-diachronerundliterturwissenschaftlich-synchronerPerspektive 

nach. 

EinbesonderesAugenmerkliegtdabeiaufdersog.Exoduserzählung(Ex1-14) 

einerseitsunddersog.Sinaierzählungandererseits(Ex32-34). 

DieVorlesunggreiftaufdenHebräischenTextdesExodusbucheszurück,kannaber 

 

auchvonHörernundHörerinnenohneHebräisch-Kenntnissebesuchtwerden. 

 

 

ZurEinführungbzw.alsBegleitlektüreseizurAnschaffungempfohlen:G.Fischer/D. 

Markl,Exodus(NSKAT2)Stuttgart2.Auflage2010.WeitereLiteraturwirdinder 

Vorlesungbekanntgegeben. 

 

 

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✔ 

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Jun-Prof.Dr.Jan-Dirk 

Döhling 

GA8/137


 

Das Buch Tobit – Literarische und 

theologische Aspekte 

 

GABF 04/709 Mo 12-14 15.04.2013 

Prof. Dr. Beate Ego 

 

 

Montag 11-12 Uhr 

GA 8/140 

 

Die 

apokryphe Tobiterzählung erzählt, wie Gott auf verschlungenen Wegen den 

Frommen 

seines Volkes auch in der Diaspora im fernen Persien hilft, indem er ihnen 

einen 

Engel schickt, der sie aus all ihren Nöten rettet. Diese biblische Überlieferung kann 

 

als eine volkstümliche jüdische narrative Theologie (so H. Engel) charakterisiert werden, 

 

in der zentrale Themen der sog. „Spätzeit des Alten Testaments“, wie Gottes 

 

Gerechtigkeit 

und Barmherzigkeit oder die Bedeutung des Gebets aufgenommen und 

reflektiert 

werden. In diesem Seminar werden wir uns den Text der Erzählung 

erschließen 

und zentrale Themen des Buches von der Textgeschichte über seine 

traditionsgeschichtlichen 

Bezüge bis hin zur Kanonfrage („Warum zählt Tobit zu den 

Apokryphen?“) 

erarbeiten. Besonderer Wert wird – neben der Arbeit am Text – auch auf 

 

die Rezeption der Erzählung in der Kunst gelegt. Dabei spielt vor allem die Vorstellung 

 

 

vom Schutzengel eine wichtige Rolle. 

 

Die 

Bereitschaft jedes Teilnehmers zur Übernahme eines 30minuten Referats wird 

vorausgesetzt. 

 

 

Bitte lesen Sie zur Vorbereitung der ersten Sitzung die Erzählung in einer gängigen 

 

 

Bibelübersetzung (z.B. „Lutherbibel mit Apokryphen“ – Sign. der Bibliothek Ev. Theol.: 

A 

III B 28a) sowie in der LXX.Deutsch (Sign. der Bibliothek Ev. Theol.: NT III Ad 2). 

 

Literatur 

zur Einführung: H. Engel, Das Buch Tobit, in: E. Zenger u.a., Einleitung in das 

Alte 

Testament, 8. Auflage, hg. von Christian Frevel, Stuttgart 2012, 350-352. 

 

 

 

 

 

 

 

 

✔ Aufbaumodul AT 

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Modul MA


 

BiblischeFrauengestalten 

inderKunst 

 

ESG-Bochum 17.-19.05.2013 17.05.2013 12:00 

apl.Prof.Dr.UlrikeBail 

 

 

n.V. 

 

 

DaskulturelleGedächtnishatinderFormvonAnspielungen,ZitatenundMotivenin 

Werbung,bildenderKunstundLiteraturvieleThemenundStoffebiblischerGeschichten 

gespeichert.VieledieserRezeptionensindohnedieKenntnisderbiblischenGeschichten 

 

nichtzuentschlüsseln.InderVeranstaltungwerden,ausgehendvonRezeptionen 

 

biblischerFrauengestalteninderKulturgeschichte,dieimmerauchInterpretationen 

 

biblischerTextesind,exemplarischeFrauengestaltendesAltenTestamentsindenBlick 

genommen(z.B.Batseba,Evau.a.). 

Termine: 

Freitag,17.05.2013,12-19Uhr 

Samstag,18.05.2013,10-18Uhr 

 

Sonntag,19.05.2013,10-16Uhr 

 

 

FürPräsenzundaktiveTeilnahme(Essay,...)können2CPerworbenwerden. 

TeilnahmevoraussetzungistdieverbindlicheAnmeldungbiszum08.04.2013 

übermeineMailadresse:ulrike.a.bail@rub.de. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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Einführung in die 

rezeptionsorientierte Exegese 

 

PD Dr. Detlef 

Dieckmann-von Bünau 

 

n.V. 

 

 

Die 

rezeptionsorientierte Exegese ist einer der neueren literaturwissenschaftlichen 

Ansätze, 

die sich in den letzten Jahrzehnten in den Bibelexegese entwickelt haben. 

Die 

Rezeptionsästhetik geht davon aus, dass Leserinnen und Leser (Rezipentinnen und 

 

Rezipienten) beim Erzeugen eines Textsinns eine aktive Rolle spielen. 

 

In Abgrenzung von der Produktionsästhetik sucht die Rezeptionsästhetik den Sinn eines 

 

Textes 

nicht in der Erhellung seiner Entstehungsbedingungen oder der Autorintention. 

Die 

Frage nach der intentio auctoris verliert deshalb ihre Relevanz, weil bei der Lektüre 

schriftlicher 

Texte die Autor/inn/en physisch abwesend sind und nicht mehr den Sinn 

oder 

die Bedeutung der Texte determinieren. Mit dieser Loslösung der schriftlichen 

Artefakte 

von den Autor/inn/en werden die Texte frei, in verschiedenen Situationen neue 

 

Bedeutungen zu gewinnen, die nicht mehr auf die Verfasserintention zu reduzieren sind. 

 

 

In diesem Seminar lesen wir Texte zu den Grundlagen der Rezeptionsästhetik, lesen 

alttestamentliche 

Texte in der Perspektive dieses Ansatzes und beschäftigen uns mit 

Interviewinterviews, 

die einen Einblick in den Prozess des Verstehens biblischer Texte 

geben. 

Dabei wird eine Methode vorgestellt, mit der die TeilnehmerInnen selbst Studien 

zum 

Textverstehen durchführen können (etwa im Rahmen einer Seminararbeit). 

 

Hebräischkenntnisse sind willkommen, aber keine Voraussetzung. 

 

 

Literatur unter: Dieckmann, Detlef: Art. Rezeptionsästhetik, in: Michaela Bauks/Klaus 

Koenen 

(Hgg.), Das wissenschaftliche Bibellexikon im Internet, 2007ff.(= 

http://www.bibelwissenschaft.de/nc/wibilex/das-bibellexikon/details/quelle/WIBI/zeichen/r/ 

referenz/33446/cache/044ee1a46ebc28679e884aa0ab222cdd/) 

In 

dieser Veranstaltung können Creditpoints erworben werden: 

 

- 2 CP für die Anwesenheit und die aktive Teilnahme 

 

- 1 CP für ein Protokoll oder ein Referat 

 

- 

3 CP für eine Arbeit ab 15 Seiten 

- 


Die 

Teilnahme erfordert eine Anmeldung bis zum 10. Mai 2013 unter 

detlef@dieckmannvonbuenau.de. 

 


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Modul I 

 

Modul MA 

Di, 21.5.-Do 23.5. jeweils 9 bis 18 Uhr

Proseminar 010127 

 

Einführungindieexegetischen 

Methodenderalttestamentlichen 

Wissenschaft 

 

GA8/137 

 

GABF 04/709 Mo12-14Uhr 15.04.2013 

 

 

ExegeseistalswissenschaftlicheDisziplinderTheologiediemethodischgeleiteteund 

kontrollierteWahrnehmungbiblischerTexte.SieversuchtdasEntstehenderTexte,also 

 

ihrgeschichtlichesGewordensein,zuerhellenundsiewillzuihremVerstehen,dem 

 

SuchenundFindengegenwärtigertheologischerBedeutungbeitragen. 

 

DasProseminarwendetsichanStudierendedesPfarramtes/magistertheologiae,die 

dasHebraicumabgelegthabenunddieGrundlagendesexegetischenArbeitensanund 

mitderHebräischenBibelerlernenwollen.AlsbiblischerBasistextfürdiemethodischen 

ZugängeundpraktischeÜbungenfungiertdabeibesondersdieErzählungvondersog. 

BindungIsaaks(Gen22)inihremnäherenliterarischenKontext. 

 

DasSeminarerprobtunderläutertandemgenanntenTextbereichsowohldie 

 

 

klassischenFragenderhistorischenTextentstehungunddieanihnenorientierten 

Analyse-Verfahren(wieLiterar-,Redaktions-,Form-undTraditionskritik),alsauchstärker 

amLeseprozessbzw.andersog.EndgestaltorientierteMethoden(wie 

RezeptionsästhetikundErzähltextanalyse). 

 

 

ZurbegleitendenodervorbereitendenLektürewerdenempfohlen: 

 

 

-Nitsche,St.A./Utzschneider,H.,Arbeitsbuchliteraturwissenschaftliche 

Bibelauslegung:EineMethodenlehrezurExegesedesAltenTestaments,Gütersloh2001 

(NeuauflageangekündigtfürFrühjahr2013!) 

 

-Kreuzer,S./Vieweger/u.a.,D.,ProseminarI.AltesTestament.EinArbeitsbuch, 

 

Stuttgart2.Auflage2005 

 

 

WeitereLiteraturvorallemzuGen22wirdimSeminarvorgestellt. 

 

 

 

 

✔ BasismodulAT 

 

 

 

 

 

 

Jun.-Prof.Dr.Döhling

Übung 010150 

 

HebräischeLektüre:Die 

Erzelternerzählungen 

 

GABF 04/709 Mo16-17 15.04.2013 


 

 


GA8/140 

 

DieErzelternerzählungeneignetsichmitihrenkurzenErzähleinheitenundmitihrer 

sprachlichenSchönheitganzbesondersfüreineLektüreübung.Außerdemlassensich 

aufderBasisdiesesStoffesauchganzallgemeineThemenderTheologiedesAlten 

 

Testaments(undfernerauchderGeschichteIsraels)besprechen.AufWunschkönnen 

 

verschiedeneGebietederhebräischenGrammatikbehandeltwerden.Ebensobietetes 

 

sichan,einenBlickindienachbiblischeAuslegungdieserErzählungeninder 

Midrasch-Literaturzuwerfen. 

DieÜbungverstehtsichalseinAngebotanalleStudierenden,dieaußerhalbder 

PflichtveranstaltungenineinerkleinenGruppeeigeneAkzenteinihremStudiumsetzen 

möchten.BeiBedarfkanndieVeranstaltungauchgeteiltwerden(z.B.ineinenKurs,für 

 

dendieHebräisch-LektürealsExamensvorbereitungimVordergrundsteht,undeinen 

 

 

Kurs,dersichmitdenrabbinischenTextenbeschäftigt). 

DieÜbungkannimWahlpflichtbereichundimIntegrationsmodulATangerechnet 

werden. 

DasHebraicumwirdvorausgesetzt.

Übung 010151 

 

EinführungindiebiblischeExegese 

 

 

 

 

Mommer 

Mo11-12 

GA8/55 

 

GA 8/37 Fr10-12 12.04.2013 

 

 

NebenGriechischundHebräischgehörteigentlichauchdasAramäischezuden 

biblischenSprachen.WeiteTeiledesDanielbuchesundeinigeandereStellendesAT 

 

sindinAramäischverfasst.EsistdieSpracheJesuundvonTeilenjüdischer 

 

Überlieferung.InderFormdessog.„Reichsaramäisch“istes,wennmansowill,das 

 

„EnglischdesVorderenOrients“,zumindestinderZeitnachdemExil. 

DieÜbungbautaufIhrenKenntnissendesHebräischen(oderArabischen)aufund 

versuchtaufdiesemHintergrund,diearamäischeSprachedesATzuvermitteln.Dasist 

inzweiSWSineinemSemestergutzuschaffen,dadiesemitischenSprachen 

untereinanderengverwandtsind.Vonhierausistesdannauchmöglich,weitere 

 

semitischeSprachenzuerlernen. 

 

 

SelbstverständlichwerdenauchdieZeitumständevorallemdesDanielbuches 

angemessenindenBlickgenommen. 

 

LiteraturwirdinderVeranstaltunggenannt. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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Übung 010152 

 

Lektüre ausgewählter 

altorientalischer Quellen zum Alten 

Testament 

 

GABF 04/511 Mo 14.00-16 Uhr 22.04.2012 

 

 

 

 

 

 

Das 

Alte Testament ist ein Dokument der Antike und ein Dokument der Gegenwart: Es 

prägt 

Kirche und Synagoge, Kultur und Gesellschaft. Als Bibel Israels im christlichen 

Kanon 

begründet es die Entstehungs- und Beziehungsgeschichte mindestens zweier 

 

Religionen, doch brechen die Fragen des Kultur- und Religionskontakts nicht erst 

 

wirkungsgeschichtlich, sondern schon im Alten Testament selbst auf: 

 

Denn 

immer deutlicher erkennt die Forschung, dass die Literaturen und Theologien des 

Alten 

Israels, die sich im AT niederschlagen, ihrerseits zutiefst von den Theologien, 

Texten 

und Weltbildern des Alten Orients und der altorientalischen Kulturen geprägt sind. 

Von 

der Schöpfungs- über die Geschichtstheologie, von der Königsideologie, über die 

Anthropologie 

bis hin zur Frage nach Gott und den Göttern 'lebt' die Bibel Israels in 

 

Übernahme und Kritik, in Transformation und Adaption von den Vorgaben der Religionen 

 

 

und Kulturen Kanaans, Ägyptens und Mesopotamiens. Umgekehrt sind diese 

untergegangenen 

Kulturen durch das AT auch in der Gegenwart 'lebendig'. Das AT kann 

daher 

gewissermaßen als ein interreligiöses und interkulturelles Dokument bezeichnet 

werden. 

Die 

exemplarische Kenntnis und gründliche Lektüre altorientalischer Texte zum AT, der 

 

sich die Lektüreübung widmet, sind somit nicht nur unverzichtbar für ein vertieftes 

 

 

historisches Verständnis des Alten Testaments. Sie können auch aufzeigen, wie die 

biblischen 

Texte und Autoren die Fragen nach Identität und Differenz, nach Kontakt und 

Konflikt 

der Religionen und Kulturen bearbeiten, die auch gegenwärtig aktuell sind. 

 

Die 

vierzehntägig stattfindende Veranstaltung konfiguriert zentrale altorientalische 

 

Quellentexte (in Übersetzung) mit entsprechenden alttestamentlichen Texten. 

 

Textauswahl, Themenschwerpunkte und Formen der studentischen Mitwirkung werden in 

 

der 

ersten Sitzung vereinbart. 

Literatur: 

Weippert, M. / u.a. (Hg.), Historisches Textbuch zum Alten Testament (ATD.E 

10), 

Göttingen 2010 (Weitere Angaben im Seminar). 

 

 

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Dozent Jun.-Prof. Dr. 

Jan-Dirk Döhling 

Montag 16.00 ct. 

GA 8/137

Kolloquium 010160 

 

ForschungskolloquiumAltes 

Testament 

 

GA 8/37 Di16-18 

 

 

 

 

 

 

ImZentrumdiesesKolloquiumsstehtdieBegleitungundDiskussionlaufender 

ForschungsarbeitenausdemBereichderalttestamentlichenWissenschaft,dieander 

Evangelisch-TheologischenFakultätderUniversitätBochumentstehen.Außerdemsollen 

 

neuereinnovativealttestamentlicheArbeitenausdemdeutsch-undenglischsprachigen 

 

Bereichvorgestelltundkritischbesprochenwerden,sodassimLaufederZeitdas 

 

SpektrumgegenwärtigeralttestamentlicherForschungundTendenzenderForschung 

sichtbarwerden.NebenFachwissenschaftlernundDoktorandensindauchStudierende 

höhererSemesterzurTeilnahmeeingeladen. 

DasSeminarwird14tgl.währenddesSemesterssowieineinerBlockveranstaltung 

amEndedesSemestersdurchgeführt. 

 

DieTerminefürdieeinzelnenSitzungenwerdennochbekanntgegeben. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


Jun.-Prof.Jan-DirkDöhling 


GA8/140


 

DerRömerbrief 

 

 

 

 

Prof.Dr.PeterWick 

Mi10-11Uhr 

GA8/148 

 

GA 8/34 Mi8-10Uhr 10.04.2013 

 

DerRömerbriefgiltalsderbedeutendsteBriefdesPaulus.DaerdierömischeGemeinde 

nichtkennt,beschreibterinihmdietheologischenundethischenGrundlagenseiner 

Verkündigung.DieseVorlesungwilldenganzenBriefbehandeln.Diesistabernur 

 

möglich,wennkursorischeAuslegungmiteigentlichenexegetischenTiefenbohrungen 

 

kombiniertwerden. 

 

 

ZurVorbereitung: 

 

LektüredesRömerbriefes 

 

 

Literatur: 

 

 

Wengst,Klaus.- 

"Freuteuch,ihrVölker,mitGottesVolk!":IsraelunddieVölkerals 

ThemadesPaulus-einGangdurchdenRömerbrief/KlausWengst.- 

Stuttgart:W. 

Kohlhammer,2008 

 

 

Breytenbach,Cilliers.- DerRömerbriefalsVermächtnisandieKirche: 

 

 

RezeptionsgeschichtenauszweiJahrtausenden/CilliersBreytenbach(Hg.).- 

Neukirchen-Vluyn:NeukirchenerTheologie,2012 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

✔ 

✔ 

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ModulII


 

DasMatthäusevangelium 

 

 

 

 

Prof.Dr.vonBendemann 

Di,12-13, 

GA8/144 

 

GA 03-142 / HGA 10 Di,10-12/Do,9-10 16.04.2013 u. 18.04.2013 

 

DieVorlesunggibteineEinführungindengesamtenTextunddie 

literarisch-theologischenProblemedeserstenEvangeliums.Beginnendbeidenbeiden 

erstenKapiteln,dieüberdasMarkusevangeliumhinausdieFragedes„quisetunde?“ 

 

Jesunarrativklären,wirddieAuslegungdesmatthäischenTextesbiszumsog. 

 

MissionsbefehlinMt28imZentrumderVorlesungstehen.Ausführlicherwirdunshierbei 

 

thematischbeschäftigen:DieKindheitsgeschichte,dieBergpredigt,das 

Wunderverständnis,dasJünger-undGemeindebild,diebesondereGestaltungder 

GleichnisseimerstenEvangelium,diematthäischeEschatologie,dasBildderjüdischen 

GegnerJesubzw.dieFragenachderZukunftIsraelsunddieDeutungdesTodesJesu 

immatthäischenPassionsbericht.AmEndewirdderVersucheinerAntwortaufdie 

 

derzeitäußerstumstritteneFragenachdemLebensortdesMatthäusevangeliumsals 

 

 

einesjudenchristlichenEntwurfesimältestenChristentumstehen. 

 

Literatur: 

VorläufigseizurAnschaffungempfohlen:UlrichLuz,DieJesusgeschichtedesMatthäus, 

Neukirchen/Vluyn1993. 

 

WeiterewichtigeLiteratur:GüntherBornkamm,StudienzumMatthäusevangelium,hg.v. 

 

 

WernerZager,Neukirchen-Vluyn2009;WilliamDavidDavies/DaleC.Allison,Acritical 

andexegeticalcommentaryontheGospelaccordingtoSaintMatthew,ICC,Edinburgh 

1997;RichardT.France,TheGospelofMatthew,GrandRapids2007;UlrichLuz,Das 

EvangeliumnachMatthäus,Bd.1-4,EKKI/1-4,Neukirchen/Vluyn1985-2002;Matthias 

Konradt,KircheunddieVölkerimMatthäusevangelium,WUNT215,Tübingen2007. 

 

 

 

 

 

 

 

 

✔ AufbaumodulNT 

✔


DasVerständnisdesGesetzesbei 

Paulus 

Di,12-13, 

GA8/144 


GA 8/37 Do,10-12 18.04.2013 

DaspaulinischeGesetzesverständnisstellteinesderzentralenundspannendsten 

ProblemederpaulinischenTheologie,darüberhinausderGeschichtedesältesten 

Christentumsdar,diesichnachderLeitfragederStellungzumMose-Gesetz 

strukturierenlässt. 

DieFragenachdemVerständnisderToraführtmittenhineininsHerzderTheologiedes 

Apostels,ihrerGeneseundihrerVoraussetzungenimfrühenJudentum.Anihrhängtin 

derForschungdasVerständnisderpharisäischenVoraussetzungen,derBekehrungund 

dannvorallemauchderRechtfertigungsaussagendesPaulus.ImZentrumdes 

SeminarswirddieErarbeitungderwichtigstenpaulinischenTextezumGesetzstehen. 

FolgendeLeitfragenfürdieErarbeitungbietensichunterandereman:Gebendie 

paulinischenGesetzesaussageneineEntwicklungimDenkendesPauluszuerkennen? 

WiekommteszudemeigentümlichenBefund,dasssichbeiPaulussehrnegativeund 

positiveAussagenüberdieToranebeneinanderfinden?WiestehenTora,Sündeund 

TodinderTheologiedesGalundRömzueinander?Washeißtimwahrscheinlichletzten 

BriefdesPaulus,inRömer10,4:Christus„telostounomou“(herkömmlichübersetzt: 

„EndedesGesetzes“)?Wichtigistmir,alleTeilnehmendenandiespannendenund 

theologischbrennendenFragenderjüngstenPaulusforschungheranzuführen,dieals 

„neuePerspektive“aufPaulusausdemangelsächsischenBereichinzwischenlängst 

auchdiedeutschsprachigeForschungerreichthaben. 

Voraussetzungen: 

DieVeranstaltungrichtetsichanPfarramtsstudierendeimHauptstudium.Graecumund 

neutestamentlichesProseminarsolltenerfolgreichabsolviertsein.DieBereitschaftzur 

ÜbernahmeeinesReferates/einerPräsentationzueinemTeilproblemwird 

vorausgesetzt. 

✔ 

AufbaumodulNT


Dasapostolische 

Glaubensbekenntnisin 

neutestamentlicherSicht 

Di,12-13, 

GA8/144 


GA 8/34 Mo,14-16 15.04.2013 

DasApostolischeGlaubensbekenntnisistrezeptionsgeschichtlichalsAlternativezum 

BekenntnisvonNicäa-KonsantinopeleinerderGrundtextedesChristentumsgeworden. 

ZugleichverdanktesseinesukzessiveEntstehungundbesondereProfilgebungseitdem 

fünftenJahrhundertVoraussetzungenundFragestellungeneinerimVergleichzum 

frühenChristentumverändertenZeit.EsgibtinseinerlateinischenTextgestaltzahlreiche 

Verstehensfragenauf.Sollmanz.B.beimdrittenArtikelindemSatz„Ichglaubeanden 

heiligenGeist,dieheiligekatholische/christlicheKirche…“(„credoinspiritumsanctum– 

sanctamecclesiam…)nachdem„heiligenGeist“einKommaodereinenDoppelpunkt 

setzen?D.h.istdieEkklesiologieeineEntfaltungderPneumatologie,oderfolgtbeides 

additivaufeinander?Washeißthierzudem„catholicaecclesia“etc.?Wiedie 

verschiedenenVersucheökumenischerÜbersetzungendesApostolikumszeigen,gibtes 

zahlreicheweitereSchwierigkeiten.Sowirdz.B.imgottesdienstlichenGebrauchim 

drittenArtikelheutenichtmehrvonder„AuferstehungdesFleisches“,sondernvonder 

„AuferstehungderToten“gesprochen.Warum?DerTextdesApostolikumssolldabei 

wenigerinseineraltkirchlichenEntstehungsgeschichteimBlickstehen;vielmehrsolles 

imSeminarvorrangigdarumgehen,dieeinzelnenArtikel,SätzeundBegriffeaufihre 

neutestamentlichenBezügehinzubefragenundsievonhierauskritischzuverstehen 

undzureflektieren.FolgendeFragenwerdenunsu.a.beschäftigen:Wasisteigentlich 

vomNeuenTestamentherein„Symbol“oder„Bekenntnis“?KannmanvomNeuen 

TestamentherEigenschaftenGottesbenennen(VäterlichkeitGottes,Allmachtu.a.)?Wie 

stelltsichdieChristologiedes2.ArtikelsdesApostolikumsvomNeuenTestamenther 

dar?WaskannmanvomNeuenTestamentherzuThemenwiederJungfrauengeburt 

oderderHadesfahrtChristisagen? 

Voraussetzungen:DieVeranstaltungrichtetsichanPfarramtsstudierendeim 

HauptstudiumsowieanMaster-Studierende(ModulIII).Vorausgesetztwirddie 

BereitschaftzurgründlichenVorbereitungundMitarbeit.Jedersolltebereitsein,ein 

ReferatzueinemderzentralenThemendesApostolikumszuübernehmen. 

✔ 

✔ 

AufbaumodulNT 

ModulMB

Übung 010222 

 

DerEpheserbrief 

 

 

 

 


Mi10-11Uhr 

GA8/148 

 

GA 8/34 Do16-18Uhr 11.04.2013 

 

 

IndieserVeranstaltungwerdenwirdenEpheserbriefgemeinsamgriechisch-deutsch 

lesen.Dabeiwerdenwirüben,einzelneexegetischeSchritteanzuwenden,umso 

 

Interpretationsproblemezulösen. 

 

 

Voraussetzung:Bereitschaft,Griechisch-Kenntnisseaktivanzuwenden. 

 

AnrechenbarkeitderLeistungenfürdieverschiedenenStudiengängeaufindividueller 

Basis. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


✔ 

✔ 

 

ModulII 

 



 

EinführungindieExegese 

neutestamentlicherTexte 

 

GA 7/52 14-16 15.04.2013 

S.Leibold 

 

 

n.V. 

GA8/145 

 

ImMittelpunktdiesesSeminarsstehenbiblischeTexte,derenStrategie-mitdenWorten 

UmbertoEcosgesprochen-wegenihrervielstimmigenAuslegungstraditiondarinzu 

bestehenscheint,"jenenLeserhervorzubringen,derdieFreiheithat,alleInterpretationen 

 

zuwagen,nachdenenihmderSinnsteht,abergezwungenistnachzugeben,wennder 

 

Textseinelustvoll-riskantenInterpretationennichtbestätigt."(UmbertoEco,DieGrenzen 

 

derInterpretation.ZweiteAuflage,München1999,50.) 

 

VerschiedeneMethodenexegetischenArbeitenswerdeninihrerjeweiligen 

Schwerpunktsetzungvorgestellt,aufihreMöglichkeitenundGrenzenhinbefragtundin 

eigenerArbeitanbiblischenTextenerprobt. 

 

 

 

VoraussetzungzurTeilnahmeistdasGraecumodervergleichbareGriechischkenntnisse. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

✔

Das Wunder Jesu in den Evangelien 

Exegetisches Hauptseminar im SoSe 2013 

Prof. Dr. Peter Wick, Jan Schäfer 

Die Wunder Jesu in den Evangelien sind Schatz und Herausforderung zugleich. Sie stellen neben den 

Reden Jesu die wichtigsten Handlungen Jesu dar. Wir wollen uns in diesem Seminar ausgewählten 

Wundererzählungen widmen. Dabei werden Fragen zu stellen sein, in welchem Verhältnis die 

Wunder Jesu zur Verkündigung stehen; ob sie Anschauung oder etwas Eigenständiges darstellen. 

Auch werden wir die Texte vor dem Hintergrund verschiedener Wundermodelle lesen, um deren 

Nutzen für das Verstehen der Texte und deren Grenzen zu erforschen. Ziel ist es, einen kleinen 

Kommentar zu selbst gewählten Wundertexten zu generieren, die in Form eines Wikis aufbereitet 

werde sollen und ggf. auch veröffentlicht werden können. Es sollen in einem Pilotprojekt biblische 

Texte unter maßgeblicher Beteiligung von Studierenden multiperspektivisch und multimethodisch 

in einem dialogischen Prozess ausgelegt, wobei an alte jüdische Auslegungstraditionen 

anzuknüpfen ist. Die Veranstaltung sieht begrenzte Präsenzanteilen von nur zwei Tagen vor: 1) Eine 

eigenständige Einarbeitungsphase in die Methodik von etwa drei Wochen vor (8.–26.04.2013), in 

der die Studierenden sich mit ausgewählter Textlektüre und einem WBT online auf die Methodik 

des Seminars vorbereiten. 2) An einem Blocktag am Fr, 26.04.2013 (9–17 Uhr) werden Sie mit der 

Arbeitsweise des Seminars vertraut gemacht, wobei inhaltliche Arbeit zum Thema und eine 

Vertiefung und Anwendung der eigenständigen methodischen Einarbeitung integriert sein werden. 

3) Der Hauptteil des Seminars ist als begleitete Projektarbeitsphase konzipiert, in dem die 

Studierenden an ihren Projekten arbeiten. 4) Freiwillige Präsenzsitzungen dienen der Absprache 

und Begleitung. 5) Bei einer abschließenden Präsenzsitzung (12.07.2012) werden die Ergebnisse 

der Projektarbeitsphase vorgestellt. 

Als RuhrCampus Online Veranstaltung sind Studierende aus Dortmund und Essen herzlich 

eingeladen . Die in diesem Seminar erbrachten Leistungen werden im Rahmen des 

Kooperationsvertrages an Ihren Heimatuniversitäten anerkannt. In Bochum richtet sich die 

Veranstaltung an Studierende des Aufbaumoduls und insbesondere wegen der 

unterrichtsrelevanten Didaktik und Methodik (Wiki, innovative E-Learningkonzepte selber 

ausprobieren) auch an Studierende des M.Ed. (Modul 2). Die Anrechenbarkeit zu weiteren 

Modulen und Studiengängen muss im Einzelnen individuell geklärt werden Die Bereitschaft, 

Kenntnisse des Griechischen anzuwenden wird vorausgesetzt. 

Bei Fragen und für weitere Informationen wenden Sie sich bitte an: 

Jan Schäfer: jan.schaefer-2@rub.de 

Anmelden sollten Sie sich bis spätestens zum 12.04.2013 per Mail bei: 

Lit.: W. Egger/P. Wick, Methodenlehre zum Neuen Testament, Biblische Texte selbständig auslegen, 6., völlig neu bearbeitete Auflage, 

Freiburg u. a. 2011; Kollmann, Bernd: Neutestamentliche Wundergeschichten. Biblisch-theologische Zugänge und Impulse für die 

Praxis, Stuttgart 2002; Kompendium der frühchristlichen Wundererzählungen. Bd 1: Die Wunder Jesu, Hauptherausgeber R. 

Zimmermann, erscheint 2013. 

Ein gemeinsames Projekt von: 

vernetzt 3

Übung 010250 

VonDanielinderLöwengrubezum 

himmlischenJerusalem-DasNT 

unddiefrühjüdischeApokalyptik 

Di,12-13, 

GA8/144 


GA 8/34 Di,8-10 16.04.2013 

BeimBegriff„Apokalypse“denkenvieleZeitgenossenzuerstankosmische 

Katastrophen;dieswirdjedochdenzurDiskussionstehendenantikenjüdischenTexten 

nichtgerecht,dieallermeistheilvollenden(manvgl.dieVisionvomhimmlischen 

JerusalemamEndedesletztenBuchesderBibel,derJohannesoffenbarung).Die 

KenntnissolcherTextegehörtzumGrundgepäckdesneutestamentlichenStudiums, 

darüberhinausaberauchdesStudiumsderReligionsgeschichtedesantikenJudentums. 

Waseigentlichdie„Apokalyptik“darstelltundwaseine„apokalyptischeSchrift“ist,ist 

dabeiinderjüngerenForschung–u.a.durchKenntnisderTexteausQumran–eher 

schwererzubestimmengeworden.ÄltereThesenwiediederApokalyptikals 

Krisenliteratur,diedesbestimmendenzeitlichenDualismus(diesog.Zwei-Äonen-Lehre) 

oderauchdieMeinung,dieApokalyptikgehevoneinemRückzugGottesausder 

Geschichteaus,sindfraglichgeworden. 

BegrenztesZielderÜbungistes,dieTeilnehmendenmiteinigenzentralenTextender 

frühjüdischenApokalyptikbekanntzumachen.AusgehendvomDanielbuchwollenwirin 

AuswahlTexteu.a.ausdemäthiopischenHenochbuch,demsyrischenundgriechischen 

Baruchbuchsowiedem4.EsrabuchlesenundvonhierausBrückenindas 

frühchristlicheSchrifttumschlagen.Sozeigtsichz.B.,dassmandieneutestamentliche 

VorstellungderAuferstehungJesubzw.AuferstehungvontotenChristennuraufdem 

Hintergrundjüdisch-apokalyptischerTexteverstehenkann. 

Literaturhinweise: 

DiezurDiskussionstehendenjüdischenTextefindensichindersehrwichtigenReihe 

„JüdischeSchriftenaushellenistisch-römischerZeit“im5.Bandindeutscher 

Übersetzung;klassisch:KlausKoch,RatlosvorderApokalyptik,Gütersloh1970;weiter 

vorläufig:MichaelBeckeru.a.(Hg.),ApokalyptikalsHerausforderungneutestamentlicher 

Theologie,WUNTII.214,Tübingen2006;MichaelTilly,Apokalyptik,Tübingen2012. 

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Übung 010251 

 

ErbarmenundRecht/Gerichtim 

Matthäus-Evangelium 

 

GA 8/34 12-14 16.04.2013 

 

 

 

 

 

 

IndieserÜbung,diesichinsbesondereanStudierendedesMagisterTheologiaewendet, 

sollenTextedesMatthäusevangeliumsgelesenundinterpretiertwerden,indenendie 

Spannungzwischeneinemsich-erbarmendenundeinemrichtendenHandeln 

 

Gottes/ChristizuTagetritt.AusgangspunktwirddasGleichnisvomunbarmherzigen 

 

Knechtsein(Mt18,21-35),indemderKönig/himmlischeVaterseinanfänglichesUrteil 

 

desSchuldenerlassesaufgrunddesVerhaltensdesunbarmherzigenKnechtsgegenüber 

seinemMitknechtrevidiert.InnichtwenigenAuslegungenwirdindiesem 

ZusammenhangaufdasproblematischeGottesbilddiesesGleichnissesverwiesen(z.B. 

Schottroff):GöttlichesErbarmenscheinteinrichterlichesHandelnGottesprinzipiell 

auszuschließen.InderÜbungsollder(nichtauflösbaren?)SpannungzwischenRecht 

 

undErbarmenundihrermöglicherweisekonstitutivenBedeutungfürdiematthäische 

 

 

"Theologie"nachgegangenwerden. 

 

EinstiegsliteraturzumGleichnisvomunbarmherzigenKnecht: 

 

UlrichLuz,DasEvangeliumnachMatthäus(Mt18-25),3.Teilband(EKKI/3), 

 

Neukirchen-Vluyn1997,z.St. 

 

 

HannaRose,DasAuflebenderSchuldunddasAufhebendesSchuldenerlassen(Vom 

unbarmherzigenKnecht),in:RubenZimmermann(Hg.),KompendiumderGleichnisse 

Jesu,Gütersloh2007,445-460. 

 

 

LuiseSchottroff,DieGleichnisseJesu,Gütersloh2005,257-266. 

 

 

 

(weitereLiteraturwirdinderÜbungbekanntgegeben) 

 

 

 


 

 

 

Dr.Jens-Christian 

Maschmeier 

di,14-15Uhr 

GA8/146

Übung 010252 

 

NeutestamentlicheBibelkunde 

 

 

 

 

S.Leibold 

n.V. 

GA8/145 

 

s. u. s.u. 15.04.2013 

 

TheologischeSprachfähigkeitbeginntimAktdesLesensdesbiblischenTextes- 

BibelkundeprüfungenfragenWissenüberdenInhaltderbiblischenTexteab. 

 

 

ZwischendenPolendereigenenLeseerfahrungundderAneignungbestehender 

 

bibelkundlicherModelle,zwischendereigenenMotivation,sichderGrundlagedes 

 

reformatorischenPrinzipsdesSolaScripturazunähern,unddernotwendigen 

VorbereitungaufeineobligatorischePrüfungzirkuliertdieseneutestamentliche 

Bibelkunde. 

 

DieBibelkundeübungwirdalseindreitägigesBlockseminaramEndederVorlesungszeit 

 

durchgeführt.DiekonkretenTermineundderVerlaufdesSeminarswerdeninder 

 

 

konstituierendenSitzungam15.04.2013um18Uhrc.t.inRaumGA8/133festgelegt. 

WerandiesemVorhabeninteressiertist,istherzlichzudiesemTreffeneingeladen;wer 

zudiesemZeitpunktanderweitigeVerpflichtunghat,meldetsichbittebiszum14.04.2013 

mitTerminvorschlägenuntersteffen.leibold@rub.de. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

✔ Propaedeuticum

Übung 010253/030023 

GriechischeLektürefür 

Fortgeschrittene: 

PhilonvonAlexandria,DeAbrahamo 

Di11-12 

GA8/158 

BurkhardReis 

mitJamesWilberding 

GABF 04/356 Do14-16 11.04.2013 

PhilonsSchrift„ÜberAbraham“(DeAbrahamo)bildetnach„ÜberdieWeltschöpfung“(De 

opificiomundi)denzweitenTeilseinerzugänglichstenKommentarreihezum– 

griechischen!–Pentateuch.IhrvollerTitellautet:"LebensbeschreibungdesWeisen,der 

durchBelehrungzurVollkommenheitgelangte,oderDasersteBuchder 

ungeschriebenenGesetze,oderÜberAbraham".Schonhierklingtan,dassfürden 

jüdischenPhilosophendiePatriarchenderGenesis,jederaufeineandereWeise,das 

IdealdesstoischenWeisenrealisieren.Fernergeltensieihm,inallegorischer 

Interpretation,alsVerkörperungendesmosaischenGesetzes,dasimbiblischenNarrativ 

zwarnochgarnichtgegebenwurde,aberbereitsungeschriebeninderNaturexistiert. 

ImSeminargiltunserHauptinteressederFrage,wiePhilon(ca.20v.-50n.Chr.)durch 

AnleihenbeiderPhilosophieseinerZeit,besondersbeiPlatonismusundStoa,zu 

kreativenDeutungeneinesheiligenTextesgelangt.DawirinjederSitzungeinfürunsere 

ThematikrelevantesTextstückimUmfangvonetwazweiParagraphenausdemOriginal 

insDeutscheübersetzen,sindGriechisch-Kenntnisseunbedingterforderlich!Darüber 

hinaussolltendieTeilnehmerInnenvorSemesterbeginnineinerbeliebigen 

BibelübersetzungKapitel1-26derGenesisgelesenhaben,bereitsein,währenddes 

SemestersdiegesamteSchrift(zumindest)inÜbersetzungzulesen,undsichselektivin 

dieantikePhilosophieeinzuarbeiten. 

Literatur 

TextausgabenundÜbersetzungen(derPhilon-TextwirdalsDateizugänglichgemacht): 

-PhilonisAlexandriniOperaquaesupersunt,vol.IV,ed.L.Cohn,Berlin1902,1-60. 

-PhilovonAlexandria:DieWerkeindeutscherÜbersetzung,hgg.vonL.Cohn,I. 

Heinemann,M.AdlerundW.Theiler,BandI,2.Aufl.,Berlin1962,91-152[1.Aufl.:Berlin 

1908]. 

-Septuaginta.IdestVetusTestamentumGraeceiuxtaLXXinterpretes.Duovoluminain 

uno.EditioalteraquamrecognovitetemendavitR.Hanhart,Stuttgart2006. 

-SeptuagintaDeutsch.DasgriechischeAlteTestamentindeutscherÜbersetzung,hgg. 

✔ 

✔ 

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Sprachmodul


 

KirchengeschichteIII 

Reformation 

 

GA 08/37 Mi12-14 10.04.2013 

UteGause 

 

 

Di9.00-10.00 

GA8/149 

 

 

MitderVeröffentlichungvonLuthers95ThesenüberdenAblassimJahr1517beginnen 

grundstürzendeVeränderungeninTheologieundKirche,dieschließlichdiemittelalter 

 

licheEinheitsweltzerbrechenlassen.Wiekamesdazu?WelcheVoraussetzungenbilden 

 

denNährbodenfürdieseEntwicklung?WarumwurdeLuthersTheologiesozustimmend 

 

rezipiert?WelcheAlternativenzuLutherbotensichundwiegelangdieEtablierungdes 

Protestantismus? 

 

LiteraturzurVorbereitung:T.Kaufmannu.a.(Hgg.),ÖkumenischeKirchengeschichte, 

Bd2,Darmstadt2008;T.Kaufmann,GeschichtederReformation,2009.Weitere 

 

LiteraturwirdinderVorlesungbekanntgegeben. 

 

 

VSPLAnmeldungab15.03.13 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

✔ BasismodulKG


 

EinheitinderVielfalt?ZurFrage 

nachOrthodoxieundHäresieim 

ältestenChristentum 

 

GABF 04/709 14-16 9. April 2013 

Dr.ClaudiaRammelt 

 

 

nachVereinbarung 

 

 

DasEvangeliumJesuChristiverbreitetesichüberdiedamaligeWeltundentwickelte 

eineunglaublicheVielfalt.Montanisten,Marcioniten,ManichäerundTatianitengaben 

demChristentumihrGesicht.DieseverlorenjedochimzunehmendenRingenum 

 

OrthodoxieundHäresieanKraft.ImVerlaufderEntwicklungenverfestigtesichdas 

 

KonzeptderHäresiealseinesAbfallsvomrechtenGlauben.Die„Häretiker“wurdenaus 

 

derkirchlichenGemeinschaftausgeschlossen.DasfandschließlichselbstEingangindie 

kaiserlicheGesetzgebung. 

 

DasSeminarwilldenchristlichenStrömungennachgehenundfragen,welche 

historischenUmständeeineDifferenzierungnotwendigmachten.Dabeiistzu 

 

untersuchen,welcheKriterienanOrthodoxieundHäresiegelegtwordenundwieum 

 

 

dieseimLaufederEntwicklungimmerwiedergerungenwurde.DasSeminarführtindie 

grundlegendenMethodendeskirchengeschichtlichenArbeitensein. 

 

Literatur: 

Aland,B.,FrühedirekteAuseinandersetzungzwischenChristen,HeidenundHäretikern, 

 

Berlinu.a.2005. 

 

 

Bauer,W.,RechtgläubigkeitundKetzereiimältestenChristentum,Tübingen21964. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

✔ BasismodulKG 

✔ 

 

 

 

KirchengeschichteI(ModulI/II/I)


 

Das orthodoxe Christentum. Eine 

Einführung 

 

GA 7/52 Mi, 8-10 10. April 2013 

Dr. Claudia Rammelt 

 

 

nach Vereinbarung 

 

 

Orthodoxes 

Christentum ist längst kein Phänomen Osteuropas, Russlands, 

Griechenlands 

oder der Länder des Nahen Ostens. Verstärkt sind orthodoxe Christen 

überall 

auf der Welt präsent, auch in Deutschland. Als drittgrößte christliche 

 

Konfessionsfamilie pflegt es ein Erbe, das in der östlichen Reichshälfte des römischen 

 

Imperiums seinen Anfang nahm. Seine Frömmigkeit drückt sich unter anderen in 

 

Ikonenverehrung 

und der Feier der göttlichen Liturgie aus. 

Das 

Seminar möchte sich den Facetten orthodoxer Kirchen in Vergangenheit und 

Gegenwart 

annähern, vor allem aber will es in Liturgie, Frömmigkeit und Lehre des 

orthodoxen 

Christentums einführen. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Literaturvorschläge: 

 

 

Kallis, A., Was ist Orthodoxie?, Mainz 21982. 

Tamcke, 

M., Das orthodoxe Christentum, München 2004. 

Tamcke, 

M., Achtsamkeit in jedem Atemzug, Kevelaer 2007. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

✔ Aufbaumodul KG 

✔ 

 

 

 

Kirchengeschichte II (Modul V / V / IV)


 

Gotteslehre:GottesNamen,Bilder 

undEigenschaften 

 

GA 8/34 Di 10-12 16.4.2013 

Prof. Dr. T. Jähnichen 

 

 

Do 13-14 

 

GA 7/155 

 

 

 

Die 

zentrale Aufgabe der Theologie ist es, von Gott zu reden. Doch wie kann dies 

angemessen 

geschehen? Das berühmte Diktum Karl Barths: "Wir sollen als Theologen 

 

von Gott reden. Wir sind aber Menschen und können als solche nicht von Gott reden. Wir 

 

sollen beides wissen und eben damit Gott die Ehre geben" beschreibt prägnant die 

 

Schwierigkeiten, 

ja die Unmöglichkeit und gleichzeitig die Notwendigkeit dieser Aufgabe. 

Häufig 

wird in der Theologie implizit von Gott geredet, vor allem aber gibt es die Tradition 

der 

"Gotteslehre" in den dogmatischen Entwürfen und Darstellungen, wo diese 

Herausforderung 

explizit aufgenommen wird. Im Rahmen der Vorlesung wird ein 

Überblick 

über diesen zentralen Topos der christlichen Glaubenslehre erarbeitet. Dabei 

 

soll, ausgehend von grundsätzlichen trinitätstheologischen Überlegungen zur Rede von 

 

 

Gott exemplarisch an Hand der biblischen Namen Gottes, des Bilderverbots sowie der 

vielfältigen 

Sprachbilder zur Bezeichnung Gottes und schließlich der sog. Eigenschaften 

Gottes 

danach gefragt werden, wie in der biblischen Tradition und der kirchlichen 

Lehrbildung 

von Gott geredet wird. 

 

 

In einem weiteren Schritt sollen diese Antworten im Blick auf die heutige Lebenswelt und 

 

 

nicht zuletzt hinsichtlich der Anfragen atheistischer Weltdeutungen problematisiert 

werden. 

In diesem Zusammenhang ist schließlich auch nach den Gemeinsamkeiten und 

Abgrenzungen 

christlicher Rede von Gott gegenüber anderen Religionen oder 

Weltanschauungen 

zu fragen. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

✔ Aufbaumodul ST 

✔ 

✔ 

 

Modul II 

 

Modul MD


 

Das Vaterunser als theologisches 

Programm 

 

GA 8/34 Mi 12-14 10. April 

Prof. Dr. Dr. Günter Thomas 

 

 

Mi 11-12 

 

 

Das 

Vaterunser ist das wichtigste Gebet der Christenheit. Es prägt bis heute die 

persönliche 

Frömmigkeit von Millionen Christen und ist zugleich ein Text, der alle 

christlichen 

Kirchen weltweit vereinigt. Dieses Gebet verbindet die Kirche zugleich mit 

 

dem Judentum und vermittelt einen Einblick in frühe Entwicklungen der christlichen 

 

Frömmigkeit. 

 

Das 

Vaterunser als Gebetstext ist aber zugleich ein theologischer Text, der elementare 

Einsichten 

in das Gottesverhältnis und Glaubensverständnis der Christen vermittelt. Nicht 

umsonst 

haben viele großen Theologen und Theologinnen der Kirchengeschichte 

Interpretationen 

des Vaterunsers vorgelegt. Als Bestandteil des Katechismus wurde das 

Vaterunser 

zu einer der wichtigsten Verbindungen von Frömmigkeit und Theologie. Die 

 

Auslegungen der Reformationszeit haben wesentlich zur Identitätsbildung des 

 

 

Protestantismus beigetragen. 

Die 

Vorlesung möchte den Text des Vaterunsers nicht nur als Schlüsseltext christlicher 

Gebetsfrömmigkeit, 

sondern speziell als „Kleine Summe der Theologie“ begreifen. Im 

Anschluss 

an exegetische Beobachtungen und theologiegeschichtliche Erkundungen soll 

eine 

an einem gegenwärtigen Verstehen des christlichen Glaubens ausgerichtete 

 

Interpretation vorgelegt werden. Die Vorlesung gibt damit Einblick – um nur einige 

 

 

Schwerpunkte zu nennen – in die aktuellen Diskussionen um das Reich Gottes, um die 

Rolle 

der Erinnerung und der Vergebung und nicht zuletzt um die Hoffnung auf eine 

Erlösung 

von dem Bösen - und nicht zuletzt in methodische Probleme Systematischer 

Theologie. 

Zur 

Einführung ist zu empfehlen: 

 

1. Artikel der TRE zu Vaterunser, Bd. 24, 504-529. 

 

2. E. Lohse, Vater unser. Das Gebet der Christen, 2. Aufl. Darmstadt: WB 2010 

 

 

In 

Blackboard (passwortfrei) werden weitere Materialien eingestellt. 

 

 

 


✔ 

✔ 

 

 

 

Wahlpflichtbereich Modul (- / X / IX) 

Modul MD


 

Gerechtigkeit-Sozialphilosophische 

und-ethischePerspektiven 

 

GABF 04/354 Mi 12-14 10.4. 2013 


 

 

Do 13-14 

 

GA 7/155 

 

 

 

Der 

Begriff der Gerechtigkeit bezeichnet einen zentralen Grundsatz des menschlichen 

Zusammenlebens, 

der seit den Schriften des Ersten Testaments und der griechischen 

Antike 

die Vorstellung einer wohl geordneten Gesellschaft umschreibt. Bis heute ist das 

Empfinden 

der Menschen, ob es in der Gesellschaft eher gerecht oder ungerecht zugeht, 

 

grundlegend für politische Entscheidungen und Einstellungen. Gleichzeitig ist kaum ein 

 

Begriff so ungeklärt und so häufig Gegenstand kontroverser Debatten wie der der 

 

Gerechtigkeit, 

speziell wenn es um Fragen gesellschaftlicher Gleichheit bzw. Ungleich- 

heit 

und der Verteilung materieller Ressourcen geht. 

In 

dem Seminar sollen vor dem Hintergrund der biblischen Traditionen wie der klas- 

sischen 

antiken Vorstellungen grundlegende Konzeptionen von Gerechtigkeit in philo- 

sophischer 

und theologischer Perspektive erarbeitet und diskutiert werden mit dem Ziel, 

 

die unterschiedlichen Dimensionen von Gerechtigkeit angemessen zu berücksichtigen 

 

 

und eine konsistente Argumentation zu entwickeln. Neben dem Bemühen um eine grunds 

ätzliche 

systematische Klärung des Gerechtigkeitsbegriffs sollen auch konkrete 

gesellschaftliche 

Problemstellungen aufgegriffen und nach möglichen Konsequenzen der 

Orientierung 

an dem Grundsatz der Gerechtigkeit gefragt werden. Dabei wird gerade 

auch 

die kritische Auseinandersetzung mit kirchlichen Stellungnahmen zum Thema eine 

 

wichtige Rolle spielen. 

 

 

Als 

einführende Literatur ist zu empfehlen: 

A. 

Sen, Die Idee der Gerechtigkeit 

W. 

Huber, Recht und Gerechtigkeit 

 

 

 

 

 

 

 


✔ 

✔ 

 

Modul IV (b) 

 

Modul ME


 

Grundfragen der Christologie 

 

 

 

 


 

Mi 11-12 

 

 

GABF 04/352 Di 14-16 16. April 2013 

 

In 

diesem dogmatischen Seminar sollen Grundfragen der Christologie erarbeitet und 

mögliche 

Antworten diskutiert werden. 

 

 

Wie kann heute die Besonderheit und die Bedeutsamkeit der Person Jesus von Nazareth 

 

gedacht werden? Wie sind - über den garstigen Graben der Geschichte hinweg - die 

 

Verbindungen 

zwischen dem Geschehen vor 2000 Jahren und dem Leben heute zu 

denken? 

Wie kann man das Zusammensein von Gott und Mensch in dieser Person 

begreifen? 

Warum wurde Jesus gekreuzigt und was hat dies mit unserem Leben zu tun? 

Was 

kann und soll man sich unter der Auferstehung Jesu Christi vorstellen? Was heißt 

es, 

dass sich Gott in Jesus offenbart hat? Wir wirkt Jesus Christus heute? 

 

Zur Aufarbeitung dieser - hier nur exemplarisch aufgeführten - Fragen, soll kein Lehrbuch 

 

 

durchgearbeitet werden, sondern sollen zwei aktuelle, profilierte und engagierte Entwürfe 

herangezogen 

gelegt werden: 

Jürgen 

Moltmann, Der Weg Jesu Christi. Christologie in messianischen Dimensionen, 

1989; 

Michael 

Welker, Gottes Offenbarung. Christologie, 2011. 

 

Die wichtigsten Texte J. Moltmanns werden in BB eingestellt, der Band von M. Welker ist 

 

 

günstig zu erwerben. 

 

Das 

Seminar wird anstrengend werden und der Lektüreaufwand beachtlich sein. Ohne 

echtes 

Erkenntnisinteresse wird es schwer durchzuhalten sein. Wer sich jedoch auf 

diesen 

Lektüre- und Denkweg einläßt, wird mit überraschenden Einsichten, bleibenden 

 

Erkenntnissen, faszinierenden Überblicken und nicht zuletzt mit 'Lust an der Erkenntnis' 

 

belohnt werden. 

 

 

Das 

Seminar kann auch als religionswissenschaftliches Modul M13 anerkannt werden. 

Weitere 

Materialien finden sich in BlackBoard (passwortfrei). 

 

 


✔ 

✔ 

 

Modul II 

 

Modul MD


 

Der Heilige Geist als Geist der Frei- 

heit. Grundzüge der Pneumatologie 

Karl Barths 

 


 

 

Mi 11-12 

 

GA 8/37 Mi 14-16 vorlauf. Sitzungen 16. 4.; 8.5.; 15.5. 

 

Das 

Seminar ist als Exkursionsseminar zur diesjährigen Internationalen Karl Barth 

Tagung 

(15. – 18. Juli 2013) im Evangelischen Tagungszentrum Leuenberg (Schweiz) 

konzipiert. 

Vor die Exkursion wird ein Vorlauf von 3 Seminarsitzungen geschaltet. 

 

 

Die theologische Rede vom Heiligen Geist ist mit manchen Unsicherheiten, mit einem 

 

gewissen 

Befremden und mit viel Skepsis verbunden. Während die einen an 

enthusiastische 

Charismatiker denken, sind die Assoziationen der anderen von 

populären 

Filmen und Büchern geprägt. Doch ereignet sich im Heiligen Geist Gottes 

Beziehung 

zur Welt und die Beziehung zwischen den Glaubenden, so ist dies kein 

Randthema 

des christlichen Glaubens. In dieser Situation möchte das Seminar sehr 

 

elementar in ein theologisches Verstehen des Heiligen Geistes einführen. Dies soll 

 

 

exemplarisch durch die Beschäftigung mit der sogenannten Pneumatologie des 

Schweizer 

Theologen Karl Barth geschehen. 

Nach 

den vorlaufenden Sitzungen in Bochum bietet die Tagung über 3 ½ Tage eine 

intensive 

theologische Lerngemeinschaft mit Studierenden anderer Universitäten, 

DoktorandInnen, 

PfarrerInnen, Religionslehrern und sonstigen Interessierten und mit 

 

einer Mischung aus 5 Vorlesungen/Vorträgen und sechs Arbeitsgruppentreffen, die 

 

 

Seminarsitzungen entsprechen. Das Programm ist abrufbar über 

http://www.ev-theol.rub.de/lehrstuehle/thomas/Karl%20Barth.html. 

Die 

Reisekosten (Bahn Gruppenfahrt) und Tagungsgebühren werden bis auf einen 

Eigenanteil 

von rund 60 Euro von einem Sponsor übernommen. 

Dem 

Exkursionsseminar sind drei obligatorische Sitzungen vorgeschaltet (erste 

 

verpflichtende Sitzung am Dienstag, den 10. April), in denen an Texten gearbeitet wird. 

 

Selbstverständlich können in dieser Veranstaltung die üblichen Kreditpunkte erworben 

 

und 

alle Prüfungen mit allen Prüfungsformen abgelegt werden. 

In 

Blackboard werden (passwortfrei) Materialien eingestellt. 

 

 

 


✔ 

✔ 

 

Modul II 

 


Modul MD


 

Interreligiöse Dialoge in Afrika - Das 

Beispiel Kamerun 

 

n.V. n.V. n.V. 


 

 

Do 13-14 

 

GA 7/155 

 

 

Der 

Besuch dieser Veranstaltung ist verbunden mit der Teilnahme an der Exkursion nach 

Kamerun 

vom 14. - 26.2. 2013. Im Rahmen von workshops sollen die Erfahrungen der 

Exkursion 

thematisch ausgewertet und vertieft werden. 

 

Das Zusammenleben von Christen, Muslimen und Vertretern traditioneller afrikanischer 

 

Religionen ist in Kamerun, anders als etwa in Nigeria, weithin von gegenseitigem 

 

Respekt 

und einer friedlichen Begegnungskultur geprägt. Im Rahmen der Auswertung 

sollen 

die Bedingungen und Formen interreligiöser Dialoge in einem anders gearteten 

Kontext 

reflektiert werden, um diese Erfahrungen auf die hiesige Situation anzuwenden. 

Dabei 

sind auch die eigenen Einstellungen zum Christentum wie zum Islam durch die 

Begegnung 

mit Vertretern dieser Religionen einer ganz anderen Kultur zu hinterfragen. 

 

Diese Kultur ist wesentlich von afrikanischen Traditionen mitbestimmt. Die geplanten 

 

 

Begegnungen mit Vertretern dieser Religionsformen sollen ebenfalls aufgearbeitet 

werden. 

Schließlich 

ist die deutsche Kolonial- und Missionsgeschichte kritisch zu reflektieren, da 

die 

heutige Ev. Kirche in Kamerun auf deutsche Missionstätigkeit während der 

Kolonialzeit 

zurückgeht. Insofern werden im Rahmen der Aufarbeitung der Exkursion 

 

religionswissenschaftlich relevante Themen (Kennenlernen traditioneller Religiosität 

 

 

Afrikas), die Thematik der Inkulturation von Universalreligionen (Christentum und Islam), 

die 

Theorie und Praxis der Religionsdialoge sowie kirchengeschichtliche Aspekte 

aufgenommen. 

In 

begründeten Einzelfällen können Studierende, die nicht an der Exkursion 

teilgenommen 

haben, nach persönlicher Voranmeldung an der 

 

Auswertungsveranstaltungen teilnehmen. 

 

 

 

 

 

 

 

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Lutherlesen 

 

 

 

 

Prof.Dr.M.Käßmann 

 

n.V. 

 

 

 

AufdemWegzumReformationsjubiläum2017wirdvielüberMartinLuthergesprochen 

undzuLuthergeschrieben.SeineeigenenTextekommendabeioftzukurz.Gewissist 

1517lediglicheinSymboldatumundMartinLutherdieSymbolfigurfürdenbreitenund 

 

weitgreifendenProzessderReformation.SeineExegese,seinDenken,seine 

 

theologischenundpolitischenÜberlegungenaberwarenundbleibenvonentscheidender 

 

BedeutungfürdenenormenUmbruchim16.Jahrhundert.DasBlockseminarwird 

Gelegenheitgeben,ausgewählteTexteLuthersmiteinanderfrischzulesen,zu 

diskutieren,ihreBedeutungfürTheologie,KircheundGesellschaftheutezubefragen. 

 

EineVoranmeldungunterprof@margotkaessmann.deistnotwendig. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Blocksemniar 12./13. Juli 2013


 

SolaFide.Rechtfertigungnach 

MartinLuther 

 

GA 8 / 37 mo,10-12 15.04.2013 

Dr.MarkusHöfner 

 

 

mo,12-13 

GA8/157 

 

GottesZuwendungzumMenschenistunabhängigvonmenschlicherLeistung-ohne 

eigeneWerke,alleindurchdenvertrauendenGlaubenwerdenMenschenvorGott 

'gerecht'.SoließesichLuthersLehrevonderRechtfertigungkurzzusammenfassen 

 

unddieseLehrebildetnachallgemeinemVerständnisdasZentrumprotestantischer 

 

Theologie.DochwasheißtindiesemZusammenhangeigentlich'gerecht'?Undworin 

 

bestehtdiedabeivorausgesetzte'Ungerechtigkeit'vonMenschen,dieeine 

RechtfertigungvorGottüberhaupterstnotwendigmacht?Wieschließlich'funktioniert' 

RechtfertigungimrealenLebenundwelcheKonsequenzenkannundsolltesiehaben?In 

dergemeinsamenLektüreundDiskussionausgewählterTexteMartinLutherswerdenwir 

imSeminarversuchen,dieseFragenzuklärenundunssoeinvertieftesVerständnisvon 

 

LuthersRechtfertigungslehrezuerarbeiten.DarüberhinauswerdenwirmitHilfeneuerer 

 

 

TextenachderBedeutungdieserLehrefürdiegegenwärtigeTheologiefragen.Dabei 

werdenwirihreFunktionundSprachformebensohinterfragenwieihreBedeutungim 

interkonfessionellenGespräch(IstdieRechfertigungslehrewirklichDASKriterium 

protestantischerTheologie?IstdiejuridischeSprachform,inderLutherdieseLehre 

formuliert,nochzeitgemäß?IstdieRechtfertigungslehrenochderentscheidende 

 

Trennungsgrundzwischenprotestantischenundrömisch-katholischerKirche?). 

 

 

ParallelzudiesenDiskussionenwerdenwirunsindiegrundlegendenArbeitsformender 

systematischenTheologieeinübenundunsüberAufgabenundZieledieser 

theologischenTeildisziplinverständigen.VerbindlicheAnmeldungüberVSPLab 

04.03.13.DieZahlderTeilnehmendenistbegrenzt. 


 

-AlbrechtBeutel,"MartinLuther.Mönch,Professor,Reformator",in:Theologendes16. 

 

Jahrhunderts,hg.v.MartinH.Jung,PeterWalter,Darmstadt2002,47-64(einegute 

 

EinführunginLuthersLebenundWerk). 

-AlbrechtBeutel(Hg.),LutherHandbuch,Tübingen2005,2.A.2010(bietetprägnante 

ÜbersichtsartikelzuallenAspektenvonLebenundTheologieLuthers) 

 

 

✔ BasismodulST 

✔ 

 

 

 

SystematischeTheologie-Einführung(ModulIII/III/III)


 

Mission:veraltetoderzeitgemäß? 

 

 

 

 


Di16-17 

GA7/151 

 

GA 8/37 Di,14-16 16.04.2013 

 

DieRedevon„christlicher 

Mission“ istaufdenerstenBlickfür vieleMenschen 

abschreckend.IndieserVorstellungwirdderBegriffMissionu.a.damitverbunden,dass 

MenschenderchristlicheGlaubegegenihrenWillenaufgezwungenwird. 

 

DochdiesesVerständnis vonMissionistlängst überholt. Heutegehtesinder 

 

Missionswissenschaftdarum,zuuntersuchen,wiederchristlicheGlaubeinder 

 

globalisiertenWelt– 

angesichtsandererKulturenundReligionen– zeitgemäßundin 

VerbindungzurchristlichenTraditionzurSprachegebrachtwerdenkann.Aberauchdie 

FragevonEvangelisationspielteinewichtige,wenngleichnichtunumstritteneRolle. 

ImProseminarbeschäftigen 

wirunsmitverschiedenentheologischen 

Verständnisweisen 

desMissionsbegriffs.Wegweisendwurdeim20.Jahrhundertdie 

 

Konzeptionmissiodei,derzufolgenichtMenschen,sondernGottselbstdieMissionder 

 

 

Kircheführt. Weiterfragenwirdanach,obMissionmitinterreligiösemDialogzu 

verbindenistundobMissionundToleranzsicheherausschließenoderergänzen. 

Um 

nichtnurimSeminarraumüber 

Missionzusprechen,werdenaußerdemzweikürzere 

Exkursionenindienähere 

Umgebung(Essen/Wuppertal)angeboten,ummissionarische 

Aktivitäten 

inderRegionkennenzulernen. 

 

NebenderEinführung indasThemaMissioninsystematisch-theologischerund 

 

 

ökumenischerPerspektivewerdenimProseminarMethodenwissenschaftlichen 

Arbeitenseingeübt. 

DahersindinsbesondereStudierendedererstenSemester 

willkommen.Esgibt30Plätze 

– meldenSiesichrechtzeitigan! 

 

Einführende 

Literatur: 

 

ChristophDahling-Sanderu.a.(Hg.),LeitfadenÖkumenische Missionstheologie 

 

(Gütersloh 2003). 

 

 

 

 

 

 


✔ 

 

 

 

SystematischeTheologie-Einführung (ModulIII/III/III)


 

Die Gabe - ein Urwort von Anthropo- 

logie und Theologie - Sozialtheorie 

und -ethik im Ausgang von M. Mauss 

 

s.u. Mi, 17.4. 2013, 14.15 in GA 8/34 

Dozent: Prof. Dr. F.-R. Volz 

 

 

n.V. 

 

 

Die 

Gabe ist im Kommen. Nachdem sie lange Zeit auf das Geschenk reduziert wurde 

und 

zudem als „vormodern“ galt, werden seit einiger Zeit auch in deutschsprachigen 

Debatten 

Geben, Schenken und Stiften als durchaus relevant für das Funktionieren und 

 

für das Verstehen moderner Gesellschaften (an)erkannt. 

 

Aber nicht nur in den Anwendungsfeldern des Dritten Sektors (hier auch Fundraising, 

 

Bürgerschaftliches 

Engagement und Organspenden… einschließend), sondern auch in 

den 

anthropologischen Grundlagen aller Gesellschaften wird die Gabe inzwischen 

(wieder)entdeckt. 

Aus 

einer „Überkreuzlektüre“ der Kollektenreise des Paulus mit Senecas „de beneficiis“ 

lassen 

sich etwa Einsichten über die Sozialstruktur der frühen christlichen Gemeinden 

 

ebenso gewinnen wie Ansätze für eine Gabentheologie bei Paulus. 

 

 

Auf der Suche nach Verhaltens- und Orientierungsmustern, von denen her die 

entfesselte 

Ökonomie des homo œconomicus kritisiert und eingedämmt werden kann, 

erscheint 

neuerdings der homo donator als ein fundamental-soziales Paradigma, auf das 

sich 

große sozial-theoretische wie sozial-politische Erwartungen richten. 

In 

zahlreichen humanwissenschaftlichen Denkbewegungen, die sich auf den Klassiker 

 

Marcel Mauss („Die Gabe“, Original 1924: „Essai sur le don“. Dt. Ü. 1968 stw) beziehen, 

 

 

werden zunehmend deutlicher belastbare Umrisse und Elemente eines Paradigmas der 

Gabe 

(Jacques T. Godbout; Alain Caillé; MAUSS) erkennbar. Für einige kann etwa die 

Gabe 

als „Urwort der Theologie“ (O. Bayer) erscheinen, andere wiederum rekonstruieren 

sie 

als „Urwort der Sozialität“ (F.R. Volz) - Stichworte aus einem offenen Lernprozess. 

Dieses 

weite Feld soll in dieser Lehrveranstaltung erkundet, erforscht und bedacht 

 

werden: in der Lektüre geeigneter Texte ebenso wie in der Entzifferung bedeutsamer 

 

sozialer Phänomene. 

 

Wichtigste 

Voraussetzung: Neugier! 

Termine: 

Fr. 

10.05., 14 - 18 Uhr, Sa. 11.05., 10 - 18 Uhr GA 8/37 

Fr. 

21.06., 14 - 18 Uhr, Sa. 22.06., 10 - 18 Uhr GA 8/37 

 


✔ 

✔ 

 

Modul IV (b) 

 

Modul ME


 

Doktorandenkolloquium 

 

 

 

Dozent: Jähnichen 

 

 

Do 13-14 

 

GA 7/155 

 

 

GA 7/155 n.V. 16.4. 2013 

 

 

 

In 

diesem Kolloquium, das sich vorrangig an ausländische Doktoranden wendet. sollen 

Grundtexte 

der evangelische Sozialethik gelesen und diskutiert werden. 

Teilnahme 

bitte nach persönlicher Voranmeldung 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

✔ 

✔ 

✔

Oberseminar 010461 

 

Graduiertenseminar: 

"Was tun wir, wenn wir beten?" 

 


 

 

Mi 11-12 

 

n. V. n. V. Blockwochenende am Ende des Sommersemesters 

 

Die 

Begleitung, Besprechung und Diskussion laufender Dissertationsprojekte 

steht 

im Zentrum des DoktorandInnenseminars. Die 

Teilnahme 

ist nur aufgrund vorheriger persönlicher Anmeldung möglich. Allerdings 

 

ist das Seminar grundsätzlich auch für Studierende offen, die sich mit 

 

dem Gedanken eines größeren Projektes tragen und hierzu gerne 

 

‚hinter 

die Kulissen’ schauen möchten. Das Seminar wird als Blockveranstaltung 

am 

Ende des Sommersemesters durchgeführt. 

Während 

im Wintersemester der Schwerpunkt auf der Präsentation und Diskussion von 

Projekten 

liegt, wird im Sommersemester primär gemeinsam ein Thema bearbeitet. In 

diesem 

Sommer wird nach einem theologisch angemessenen Verständnis von Gebet 

 

gefragt werden.


 

Koreanisch theologische 

Arbeitsgemsinschaft 

 

siehe unten Di, 16-18 siehe unten 

Prof. (em) Dr. Christian Link 

 

 

n. V. 

 

 

Ziel 

der von Dr. Lee, Nam Baek und mir geleiteten Arbeitsgemeinschaft ist es, 

koreanischen 

Studentinnen, die mit der Absicht eines Doktorats oder 

Master-Abschlusses 

nach Bochum gekommen sind, eine Einführung in die 

 

Systematische Theologie zu geben. Deshalb werden Vorlesung und Übungen Satz für 

 

Satz ins Koreanische übersetzt. Wir treffen uns in der Regel jeden Dienstag 16-18 Uhr in 

 

der 

Girondelle 80, Bochum( Ökumenisches Studienwerk e.V.) 

Im 

kommenden Jahr biete ich eine Vorlesung über "Reformierte Lehrentscheidungen" an, 

in 

der ich das theologische und kirchliche Profil der reformierten Kirche vorstellen möchte 

(in 

deren Tradition die meisten Kirchen Koreas stehen) Nach einer Einführung in 

Geschichte 

und Verfassung der von Zürich und Genf ausgegangenen Kirchen stehen im 

 

Zentrum die Fragen nach Bekenntnis und Dogma, nach dem Schrift- und 

 

 

Offenbarungsverständnis, ferner die besonderen Akzente der Gottes- und 

Schöpfungslehre, 

die Entscheidungen der Christologie und die Probleme der 

Prädestination. 

Eingeladen sind alle, die ihre Qualifikationsschriften besonders auf dem 

Gebiet 

der systematischen erarbeiten wollen. 

 

 

Das aktuelle Vorlesungsthema: Kreuztheologie 

 

 

Anfrage: nbl2300@gmail.com ( Dr. Lee, Nam Baek) 

Information 

über die Anfahrt: www.studienkolleg-bochum.de


 

TheorieundPraxisdes 

GottesdienstesinGeschichteund 

Gegenwart 

 

GA 7/52 Mi.,10-12ct. 10.04.2013 

Prof.Dr.IsoldeKarle 

 

 

Mi.,09.00-10.00Uhr 

GA7/59 

 

InwiefernistderGottesdienstnachwievorzentralfürdiechristlicheKirche?Was 

bedeutetderGottesdienstfürdiemoderneGesellschaft?SolltesichderGottesdienstan 

dieästhetischenErfordernissederErlebnisgesellschaftanpassenodersichvonaktuellen 

 

kulturellenTrendsgeradeunterscheiden?WelcheBedeutunghatdiePredigtfürden 

 

Gottesdienst?WasistSinnundFunktiondesAbendmahlsimevangelischenundder 

 

EucharistieimkatholischenGottesdienst?WelcheBedeutunghatderSonntag(Zeitdes 

Gottesdienstes)fürdiemoderneKultur?WarumgewinnenKirchengebäude(Ortdes 

Gottesdienstes)indenletztenJahrenzunehmendanAttraktivität?Undinwiefernprägt 

derGottesdienstdasEthoseinerGesellschaft?MitErnstLangeganzumfassendgefragt: 

„WasnütztunsderGottesdienst?“ 

 

 

 

DieVorlesungbefasstsichmitdiesenFragen,bietetzugleichaberaucheinenÜberblick 

überdieGeschichtedesGottesdienstesvonseinenjüdischenundhellenistischen 

WurzelnbisindieGegenwart.EinSchwerpunktliegtaufderreformatorischen 

Gottesdiensttheologieund-praxis. 

 

 

DieVorlesungrichtetsichanPfarramts-undMasterstudierende.Interessierte 

 

 

BachelorstudierendekönnensichdieVeranstaltungalspraktisch-theologischesModul(2. 

Teil)ggf.anrechnenlassen,sofernsiebegleitendzurVorlesungdreiEssaysschreiben. 

 

Literatur:MichaelMeyer-Blanck,LiturgieundLiturgik.DerEvangelischeGottesdienstaus 

Quellentextenerklärt,Gütersloh2001 

 

 

 

 

 

 

 

 

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✔ 

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PraktischeTheologie(ModulX/IX/VIII)


 

EinsatzfürGerechtigkeitund 

Menschenwürde–Diakonie 

 

GA 7/52 Do12-14c.t. 11.04.2013 

Prof.Dr.F.-H.Beyer 

 

 

Do.10-10.45Uhr 

GA//160 

 

EntscheidendesKriteriumchristlichenGlaubensseipraktizierteNächstenliebe(Diakonie) 

–sowirdesvoneinergroßenZahlbefragterMenschenimZusammenhangempirischer 

UntersuchungenzuihrerHaltungzuKircheundreligiöserPraxisformuliert. 

 

DasThema„Diakonie“istsowohlimKernlehrplanEvangelischeReligionslehre 

 

SekI(G8)Gymnasium/GesamtschulefürdieKlassenstufe7-9, 

 

alsauchindemArbeitsplanfürdieKonfirmandenarbeitderEKvWberücksichtigt. 

ImSeminarsollesnebenderfachwissenschaftlichenKlärungderThematikdarum 

gehen,SchrittezurPlanungeinerStundeimRahmeeinerUnterrichtsreihezuerarbeiten. 

 

ErsteLiteraturhinweise: 

 

Gabriel,Karl:CaritasundDiakonie,in:Chr.Markschies/H.Wolf(Hg.),Erinnerungsorte 

 

 

desChristentums,2010,424-437. 

Schneider-Harpprecht,Christoph:Diakonik,in:Chr.Grethlein/H.Schwier(Hg.), 

PraktischeTheologie,2007,733-794. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

✔ AufbaumodulPT 

✔ 

 

 

 

ModulMF


 

HomiletischesHauptseminar- 

SchrittederPredigtarbeit 

 

GA 7/52 Di.,13-16ct. 16.04.2013 


 

 

Mi.,09.00-10.00Uhr 

GA7/59 

 

DasSeminardientderDiskussionundReflexioneigenerPredigtenunddemAustausch 

überdieersteneigenenPredigterfahrungen.Wirwerdendabeiauchgrundlegenden 

homiletischenundrhetorischenFragennachgehenunddiemethodischenSchritteder 

 

anzufertigendenhomiletischenHausarbeitimEinzelnenbesprechen. 

 

 

WereinePredigtarbeitvorlegt,bekommteinenbenotetenHauptseminarschein.Fürdie 

TeilnahmeamhomiletischenHauptseminaristderBesuchdeshomiletischen 

Proseminarserforderlich. 

 

 

 

JedeTeilnehmerinundjederTeilnehmersollteeineeigenePredigtvorstellen.DiePredigt 

 

 

solltenachMöglichkeitzuvorvoreinerGemeindeimGottesdienstgehaltenwerden.Bei 

derVermittlungeinerPredigtstellebinichgernebehilflich.EineintensiveMitarbeitim 

Seminarwirdvorausgesetzt. 

 

Literatur:WilfriedEngemann,EinführungindieHomiletik,zweiteüberarbeiteteAuflage 

 

Stuttgart2011 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

✔ BasismodulPT 

✔


 

KirchengebäudeundKirchenraumim 

SpiegelaktuellerLiteratur 

 

GABF 04-352 Mo16-18c.t. 15.04.2013 


 

 

Do.10-10.45Uhr 

GA//160 

 

KirchengebäudeundKirchenräumesindObjektneuerAufmerksamkeitgeworden.Und 

dasbetrifftnichtnurKirchenmitglieder,Christen,sondernauchMenschenohnereligiöse 

Bindung.DasindividuelleundauchdaskollektiveBewusstseinbrauchenSymbole,um 

 

sichihrerselbstgewisszuwerden.Inwiefernsindbzw.könnenKirchengebäudesolche 

 

Symbolesein?SindKirchennuräußereBedingungfürdieFeiervonGottesdienstenund 

 

andererVeranstaltungenoderkommtihnennocheineweitereBedeutungzu?Und 

welcheBedeutunghabendieseAspektefürdenUmgangmitKirchengebäuden,diefür 

dengottesdienstlichenGebrauchnichtmehrbenötigtwerden?–Esgibtinzwischeneine 

ReihevonVeröffentlichungen,diesichmitneuenSichtweisenaufKirchengebäude 

auseinandersetzen.EineAuswahldaraussollindemSeminargelesenunddiskutiert 

 

werden.Zielistes,einenÜberblicküberdieaktuelleLiteraturzugewinnenundeine 

 

 

UrteilskompetenzzudiesenAspektenanzubahnen. 

 


Th.Woydack:DerräumlicheGott.WassindKirchengebäudetheologisch?,2005. 

Chr.Sigrist(Hg.):KirchenMachtRaum,2010. 

 

K.Gotheu.a.(Hg.):VomSakralenzumBanalen?HeiligeRäumeimWandel,Karlsruhe 

 

 

2011. 

A.Nollertu.a.(Hg.):KirchenbauteninderGegenwart,2011,130-141. 

A.Büchseu.a.(Hg.):Kirchen–NutzungundUmnutzung,2012. 

A.Körs:GesellschaftlicheBedeutungvonKirchenräumen,2012. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

✔ IntegrationsmodulPT 

✔ 

 

 

 

ModulMF

Veranstaltungsart 010523 

 

LebensführunginderModerne 

 

 

 

 

Katja Dubiski 

Di., 11.00-12.00 

GA 7/58 

 

??? Mo, 14-16h 15.04.2012 

 

Wir 

werden uns im ersten Teil dieses Moduls mit den strukturellen Bedingungen 

modernen 

Lebens befassen. Dabei fragen wir zunächst danach, was das Moderne an 

der 

modernen Gesellschaft ist. Was ist unter Individualisierung und Pluralisierung zu 

 

verstehen? Wie wirkt sich die Dynamik der Individualisierung auf unsere Identitäts- und 

 

Biographiekonzepte aus? Was bedeutet Individualisierung im Hinblick auf das 

 

Zusammenleben 

der Geschlechter und Fragen der Geschlechtsidentität? Wie gehen wir 

mit 

der Überfülle an Kommunikations- und Kontaktmöglichkeiten in der 

Mediengesellschaft 

um? Wie mit der rasanten Beschleunigung in der Spätmoderne? Dies 

werden 

einige Leitfragen sein, denen wir nachgehen, während sich Teil II des Moduls auf 

die 

Frage konzentriert, wie Religion und Kirche auf diese Problemlagen und 

 

Herausforderungen reagieren und wie sie die moderne Gesellschaft konstruktiv 

 

 

mitprägen und gestalten können. 

 

Das 

Seminar ist geöffnet für interessierte Studierende des Magister Theologiae und des 

Master 

of Arts. 

 

 

Begrenzte Teilnehmerzahl 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

✔ 

✔ 

✔ 

 

 

 

Praktische Theologie (Modul X / IX / VIII)


 

Gemeindepraktikum,1.Teil: 

VorbereitungaufdasPraktikum 

 

 

 

n. V. s. u. 13.05.2013, 10h s.t. 

 

Lehrveranstaltung 

zum obligatorischen Gemeindepraktikum am Ende des 

Grundstudiums 

findet in zwei Blöcken statt: 

 

 

Der erste Block in diesem Sommersemester umfasst acht Stunden und beinhaltet die 

 

kirchentheoretische und praktisch-theologische Vorbereitung, die Reflexion der Rolle im 

 

Praktikum 

und die Entwicklung der Beobachtungskriterien, die während des Praktikums 

angewandt 

werden. Zudem wird der Modus der Wahl des Praktikumsplatzes besprochen. 

 

Die 

konstituierende Sitzung findet statt am Montag, 13.05.13, 10.00-12.00 Uhr. 

 

 

Der erste Block findet statt am Freitag, den 28. Juni, 15-19 Uhr, und am Samstag, den 

 

 

29. Juni, 10-14 Uhr. Die VSPL-Anmeldefrist für diesen Block endet am 6. Mai 2013. Nach 

Anmeldung 

wird die Literaturliste der Grundlagentexte zur Sitzung an alle Teilnehmer- 

Innen 

versandt. 

 

Das 

Gemeindepraktikum findet statt in den Sommersemesterferien (nicht während der 

 

Schulferien) und umfasst je nach Studienordnung 4-6 Wochen. 

 

 

Der 

zweite Block des Seminars findet statt im Wintersemester 2013/14 (am 19.10.13) 

und 

umfasst acht Stunden zur Auswertung und Reflexion des Praktikums und zur 

Abgabe 

der Praktikumsberichte. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

✔ Gemeindepraktikum 

 

 

 

 

 

 

Antje Röse (EKvW), Katja 

Dubiski 

Di., 11.00-12.00 

GA 7/58

Übung 010550 

 

SozialpsychologiefürTheologInnen 

 

 

 

 

KatjaDubiski 

Di.,11.00-12.00 

GA7/58 

 

GA 7/52 Mo,16-18h 15.04.2013 

 

DieKenntnispsychologischerTheorienundihrerGrundlagenistfürTheologInnenin 

StudiumundBerufunverzichtbargeworden.WasistPsychologieimwissenschaftlichen 

Sinn?WassinddiewichtigstenEntwicklungssträngeinderGeschichtederPsychologie? 

 

WelcheForschungsrichtungengibtesundwelcheMethodenverwendensie?Wiesteht 

 

esumihreRezeptioninTheologieundKirche? 

 

 

DieSozialpsychologiebeschäftigtsichmitdemEinflussandereraufdasIndividuum,z.B. 

imHinblickaufinterpersonaleBeziehungenoderIntergruppenprozesse.Diese 

Unterscheidungistv.a.fürdieUntersuchungvonStereotypen,Vorurteilenund 

Diskriminierunginteressant.WiewerdendieseinderSozialpsychologiedefiniert?Wie 

 

kanndieEntstehungbzw.dasVorhandenseinvonVorurteilenerklärtwerden?Welche 

 

 

FolgenhabenVorurteilefürdiebetreffendenPersonen?WelchenEinflusshatSprache 

aufProzessederDiskriminierung?WiekanndiepraktischeTheologiediesen 

sozialwissenschaftlichenErkenntnissenRechnungtragen?Wiesinddiesemitder 

kirchlichenRedevon„Toleranz“zusammenzudenken? 

 

 

Diepraktisch-theologischeÜbungdiskutiertaktuelle(sozial-)psychologischeAnsätzeund 

 

 

MethodenimDialogmitderkonkretenkirchlichenPraxis. 

 

FragestellungenundInteressenderTeilnehmerInnenwerdennachMöglichkeitindie 

GestaltungderÜbungeingebunden. 

 

 

DieTeilnehmerzahlistbegrenzt. 

 

 

 

 

 

 

 

✔ 

✔ 

✔ 

✔


 

Praktisch-theologischeSozietät 

 

 

 

 

 

 

GA 7/52 Di.,18-20ct. wird noch bekannt gegeben 

 

DieSozietätisteinForschungskolloquiumfürDoktorandinnenundDoktoranden, 

HabilitandinnenundHabilitandenundandereInteressierte.GegenstandderSozietätsind 

eigeneForschungs-vorhabenund-projektesowieNeuerscheinungenimBereichder 

 

PraktischenTheologie. 

 

PersönlicheAnmeldungerwünscht. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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✔ 

✔ 

 

 

 

Prof.Dr.I.Karle 


Mi.,9-10(Karle) 

GA7/59(Karle)

Bachelor of Arts 

(B. A.)

Kurs 010001 

 

OrientierungzuStudienbeginn 

 

 

 

 

T.Kock 

n.V. 

GA8/29 

 

GA 7/52 8-10 16.04.2013 - 14 tägig 

 

WasistdieUB?WodasGABF?WasistdasFormblattIVundwiebedieneichdas 

OPAC?WasisteinSeminar?WoistdasBürovonXY?Diesenundvielenweiteren 

FragenmüssensichStudienanfängerzuBeginndesSemestersstellen. 

 

IndiesemSommersemesterfindetdahereinKursstatt,derdieFragen,diemitdem 

 

BeginneinesStudiumsaufkommen,behandelt.DieInhaltedereinzelnenSitzungen 

 

werdenvondenTeilnehmer/-innenmitgestaltet. 

 

DieTeilnahmeistfreiwilligundwirdnichtkreditiert.ZudemersetztdieTeilnahmenicht 

denBesuchderverpflichtendenStudieneingangsveranstaltungimWintersemesterfür 

StudierendeimFachMagisterTheologiae. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

✔ 

✔


 

Gottesbilder-Menschenbilder 

 

 

 

 

 

 

 

DieFrage,inwelcherWeiseMenschenvonGottreden,gehörtzudenGrundfragendes 

jüdischen 

undchristlichenGlaubens.DabeientwerfenwirGottesbilder,dieimmernur 

bruchstückhaft 

seinkönnen.GottistdasGegenüber, dasDu,der/die(ganz)Andere, 

 

der/dieeinzigEine...DieFragenachGottwirftaberauchimmerLichtaufunsMenschen. 

 

InderGenesisistüberliefert, dassderMenschalsEbenbildGotteserschaffenist,als 

 

MannundFrau.Wassagtdiesüber 

unser(e)Gottesbild(er)?Undwieverstehenwirvon 

daherdieBeziehungzuGottundzwischenunsMenschen? 

Indeminterdisziplinären 

BlockseminarbegebenwirunsaufdieSuchenach 

verschiedenenGottesbildernundMenschenbildern.Impulseerhaltenwirdazuausden 

biblischenÜberlieferungen,aberauchaustheologischenTextenvonbedeutenden 

 

TheologinnenundTheologenwieMartinBuber,DietrichBonhoefferoderDorotheeSölle. 

 

 

DasSeminarfindetvom20.-23.05.(Pfingstferien)inderWoltersburgerMühle 

bei 

Uelzen/Hannoverstatt.DieMühle, 

diezwischen2008-2012restauriertwurde,istein 

tollerundaußergewöhnlicherStudienort,dahiertheologischeReflexionmitgeistlichem, 

gesellschaftlichem,sozialemundökologischemLebenverbundenwird.Aufdem 

 

wunderschöngelegenenGelände inderAltmarkbefindetsichauchdasZentrumfür 

 

 

biblischeSpiritualität undgesellschaftlicheVerantwortung,dasvonKlaraButtinggeleitet 

wird.http://www.woltersburgermuehle.de 

Für 

dievorgesehenen15Plätze bittenwirumAnmeldunginVSPLbisspätestens 19. 

April2013.DieSelbstbeteiligungderTeilnehmendenfür 

Übernachtung,Verpflegungund 

Fahrtkostenbeträgt 

80Euro.Für StudierendeineinerfinanziellschwierigenSituation 

 

kanneineErmäßigungnachAbsprachegewährt werden. 

 

 

Diefür 

alleStudierendenverbindlicheVorbesprechungdesBlockseminarsfindetam 

Mittwoch,24.04.,13.45-14.30UhrinderFakultät 

statt(Raumwirdüber VSPL/perE-Mail 

bekanntgegeben). 

 

 

✔ Interdisziplinäres Aufbaumodul 

 

 

 

Prof.Dr.KlaraButting 


Di16-17(Schilling) 

GA7/151 

Uelzen 20.-23.05.2013 Vorbesprechung (verbindlich): Mi, 24.04., 13.45 Uhr 

✔ 

✔ 

Interdisziplinäre Veranstaltung(ModulVII/VI/V) 

ModulMD


 

MediennutzungimTheologiestudium 

 

 

T.Kock 

n.V. 

GA8/29 

 

GA 8/37 8.00-10.00 10.04.2013 

 

DassdasInternetausmehralsGoogleundWikipediabesteht,weißjeder.Dasses 

weiteredigitaleQuellenfürdieErarbeitungvonHausarbeitengibt,leidernichtimmer. 

DiesesBlockseminarsollAbhilfeleistenundu.a.verschiedenedigitaleRecherchemittel 

 

fürTheologiestudierendevorstellen,derenNutzungundEinbindungingängigeSoftware 

 

erklären. 

 

DarüberhinaussollengrundlegendeKenntnisseüberdieGestaltungvonHausarbeitenin 

TextverarbeitungsprogrammenvermitteltwerdenunddererfolgreicheEinsatzdigitaler 

Medienz.B.inReferaten. 

 

FürdenBesuchderVeranstaltungwerdenkeinespeziellenKenntnisseinderPC 

 

Benutzungvorausgesetzt.DasMitbringeneinesLaptops,TabletPCso.ä.wird 

 

 

empfohlen. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

✔ InterdisziplinäresBasismodul 

✔ 

 

 

 



 

DasBuchExodus 

 

 

 

GABF 04/352 Montag10-12ct. Montag 15.04.2013 

 

DasBuchExodushatalsBefreiungs-undFreiheitsgeschichteIsraelsdiejüdischeund 

diechristlichenReligionundKulturwiekaumeinandereserzählendesBuchder 

HebräischenBibelgeprägt. 

 

AlsErzählungvonderKnechtschaftundBefreiungIsraels(Ex1-14)durcheinenGott, 

 

der'dasElendseinesVolkessiehtunddasSchreien'hört(Ex3,7)istesdurchdieZeiten 

 

hindurchtransparentfürpolitischeSehnsüchteundKämpfe;esillustriertdiePotentiale 

undGefährdungen(je)derpolitischenTheologie. 

AlsBerichtübereineFolgekonkreterEreignisseinkonkreterZeitundankonkreten 

OrtenundalsTeilder'BiographiedesMose',lässtesnachdemVerhältnisvon 

historischerRekonstruktionundbiblischerGeschichtserinnerungfragen. 

 

DieBegabungIsraelsmitderTora(Ex19ff.)legteinenGrundsteinfürdas 

 

 

SelbstverständnisdesJudentumsundwirdzurHerausforderungfürdiechristliche 

Rezeptiondessog.'Gesetzes'.MitderNamens-OffenbarungvomSinai(Ex3)undmit 

denGott-Mose-Dialogenindersog.Sinaierzählung(Ex32-34)wirftesgrundlegende 

theologischeFragenauf. 

 

 

DieVorlesunggehtindieDetail-undÜberblicksdarstellungendeno.g.Themenund 

 

 

Frageninhistorischer-diachronerundliterturwissenschaftlich-synchronerPerspektive 

nach. 

EinbesonderesAugenmerkliegtdabeiaufdersog.Exoduserzählung(Ex1-14) 

einerseitsunddersog.Sinaierzählungandererseits(Ex32-34). 

DieVorlesunggreiftaufdenHebräischenTextdesExodusbucheszurück,kannaber 

 

auchvonHörernundHörerinnenohneHebräisch-Kenntnissebesuchtwerden. 

 

 

ZurEinführungbzw.alsBegleitlektüreseizurAnschaffungempfohlen:G.Fischer/D. 

Markl,Exodus(NSKAT2)Stuttgart2.Auflage2010.WeitereLiteraturwirdinder 

Vorlesungbekanntgegeben. 

 

 

✔ 

✔ 

✔ 

 

 

 

 

 

 

Jun-Prof.Dr.Jan-Dirk 

Döhling 

GA8/137


 

SchöpfungsvorstellungenimAlten 

Testament 

 

GA 8/37 Mo14-16 15.04.2013 


 

 


GA8/140 

 

DasThema„Schöpfung“gehörtzudenzentralenThemenderalttestamentlichen 

Theologie,daszudemauchimReligionsunterrichteinewichtigeRollespielt.Indiesem 

SeminarwerdenwirzentraleSchöpfungstextederHebräischenBibelauslegenundauf 

 

ihrezentraleAussagebefragen.DabeiwerdenwirgrundlegendeVorstellungendes 

 

alttestamentlichenMenschen-undGottesbildeskennenlernen.Zudemwirddeutlich,in 

 

welchengemBezugdieseÜberlieferungenzuhistorischenEreignissenderGeschichte 

IsraelsundzuanderenTraditionendesVorderenOrientsstehen.ZumAbschlussdes 

SeminarswerdenwirauchnachaktuellenBezügendesThemas(z.B. 

SchöpfungsüberlieferungenundÖkologie;WahrheitderbiblischenÜberlieferung; 

„IntelligentDesign“)fragen.DieBereitschaftzurÜbernahmeeines30minütigenReferats 

 

wirdvorausgesetzt. 

 

 


W.H.Schmidt,AlttestamentlicherGlaube,11.Auflage, 

Neukirchen-Vluyn2011.WeitereLiteraturwirdimSeminargenannt. 

 

DasSeminaristauchfürBibelwissenschaftenIIIanrechenbar. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

✔ BibelwissenschaftenII(ModulIV/IV/VI)


 


BAModulBibelwissenschaftenI 

 

GABF 04/511 Mi10-12 10.04.2013 

Mommer 

 

 

Mo11-12 

GA8/55 

 

 

DasProseminarimBereichBibelwissenschaftenisttraditionellderOrt,andem 

StudierendemitdemwissenschaftlichverantwortetenZugangzubiblischenTexten,den 

 

Methodenderhistorisch-kritischenExegese,vertrautgemachtwerden.Anhand 

 

verschiedenerTextedesAltenundNeuenTestamentssollversuchtwerden,die 

 

unterschiedlichenZugangsweisenundFragestellungenderexegetischenMethodik 

vorzustellenundeinzuüben. 

DabeiarbeitenwirmitdemdeutschenBibeltext,wenngleichsichdadurchgewisse 

Grenzenergeben.Fürdiegemeinsame,intensiveArbeitandenbiblischenTexten 

benötigenwirdarumeinegutedeutscheÜbersetzung.WeitereLiteraturwirdinder 

 

Veranstaltunggenannt. 

 

 

SelbstverständlichsindverschiedeneMöglichkeitendesLeistungsnachweises 

entsprechenddenAnforderungendesStudiengangsgegeben.Dabeiwirddie 

exegetischeProseminararbeitimVordergrundstehen. 

 

 

DasProseminarunterliegteinerTeilnahmebeschränkung.BittemeldenSiesich 

 

 

möglichstfrühzeitigimVSPL-Systeman. 

HingewiesenwirdaufeinzweitesbiblischesProseminarindiesemSemester,dasSie 

auchbesuchenkönnen!


 

EinführungindieMethoden 

wissenschaftlicherExegese 

 

GA 8/37 Di12-14 16.04.2013 

Ann-ChristinHeine,M.A. 

 

 

Di14-15Uhr 

GA8/141 

 

DieTextedesAltenTestamentssindineinemgroßenzeitlichenAbstandzuunserer 

modernenLebensweltentstanden.WerdieseTexteverstehenlernenmöchte,begibtsich 

aufdenWegzuweitEntferntem. 

 

 

FürdiesenWeghatdiealttestamentlicheWissenschaftindiesemZusammenhangeinen 

 

Methodenkanonentwickelt,derdasErschließenderTexteunddieWahrnehmungihrer 

historischenundtheologischenDimensionenermöglichenkann.Mitdeneinzelnen 

Methodenschritten–derTextkritik,derLiterarkritik,derRedaktionskritik,der 

Überlieferungskritik,derTraditionskritikwiederBestimmungdeshistorischenOrtes– 

werdenwirunseingehendbeschäftigenundsieanhandwichtigerTexteausdem 

 

gesamtenBereichderalttestamentlichenÜberlieferungeinüben.U.a.werdenwirTexte 

 

 

überdieSchöpfung,dieSintflut,dieErzelternoderdieProphetenIsraelskennenlernen, 

wodurcheinEinblickindieTextweltdesAltenTestamentsermöglichtundeinprofundes 

Wissenhierzuerarbeitetwird. 

 

Lit:UweBecker,ExegesedesAltenTestaments.EinMethodenundArbeitsbuch,2., 

 

überarb.Aufl.Tübingen2008.WeitereLiteraturwirdimSeminarbekanntgegeben. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

✔ BibelwissenschaftenI(ModulI/I/II)


 

Das Buch Jona. 

 

 

 

 

Daniel Schwedhelm 

s. Aushang 

GA 8 / 142 

 

GA 8 / 34 Do 12-14 11. April 2013 

 

„Es 

sind noch vierzig Tage, so wird Ninive untergehen“ (Jon 3,4b). Mit diesen Worten 

informiert 

Jona auf Gottes Anweisung hin und nach seinem gescheiterten Fluchtversuch 

die 

große Stadt Ninive über ihre bevorstehende Zerstörung. Aber die Bewohner Ninives 

 

nutzen den Spielraum, den das Prophetenwort ihnen gerade nicht eingeräumt hat, tun 

 

Buße und kehren um. Und auch Gott kehrt um. Ist Jona damit Lügen gestraft? Hat sich 

 

Gott 

damit als unzuverlässig erwiesen? Und was heißt es, dass er gerade an Ninive, dem 

Symbol 

der assyrischen Feindesmacht, seine Barmherzigkeit erweist? 

Diese 

und weitere Fragen sollen im Verlauf des Seminars zur Sprache kommen. Die 

Verbindungen 

des Jonabuches in das Zwölfprophetenbuch und in die ganze Hebräische 

Bibel 

bieten darüber hinaus auch Gelegenheit, sich im weiteren Horizont mit Themen wie 

 

der Schöpfung, dem (Psalm-)Gebet, der Prophetie oder dem Verhältnis Israels zu den 

 

 

anderen, fremden, vielleicht auch feindlichen Völkern zu befassen. Ein Seitenblick in die 

rabbinische 

oder die christliche Rezeptionsgeschichte ist ebenfalls möglich. 

 

Voraussetzung 

für den Besuch ist die erfolgreiche Teilnahme an einem exegetischen 

Methodenseminar 

(B.A. Modul Bibelwissenschaften I) oder an einem alttestamentlichen 

 

Proseminar. Zur Vorbereitung empfiehlt sich vor allem die Lektüre des biblischen Textes 

 

 

– möglichst in mehreren Übersetzungen – und auch ein Blick in die gängigen Einleitungs- 

bücher. 

Über die Arbeitsformen wird in der ersten Sitzung gesprochen und entschieden. 

 

Das 

Seminar ist auf 20 Teilnehmende begrenzt; es zählt die Reihenfolge der 

VSPL-Anmeldung. 

Anmeldebeginn ist der 04.03.2013. 

 

 

Das Seminar ist anrechenbar für die B.A. Module Bibelwissenschaften II (IV / IV / VI) und 

 

Bibelwissenschaften 

III (VIII / VII / --). Weitere Interessierte sind – so noch Plätze frei sind 

– 

herzlich willkommen; eine Kreditierung im Rahmen der Wahlpflichtbereiche des B.A. 

und 

des Magister Theologiae ist möglich. 

 

 

 

✔ 

 

 

 

Bibelwissenschaften II (Modul IV / IV / VI)


 


inderKunst 

 

ESG-Bochum 17.-19.05.2013 17.05.2013 12:00 


 

 

n.V. 

 

 




 


 


 



Termine: 

Freitag,17.05.2013,12-19Uhr 

Samstag,18.05.2013,10-18Uhr 

 

Sonntag,19.05.2013,10-16Uhr 

 

 




 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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✔

Übung 010151 

 


 

 

 

 

Mommer 

Mo11-12 

GA8/55 

 

GA 8/37 Fr10-12 12.04.2013 

 

 



 


 


 






 


 

 



 


 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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Übung 010152 

 

Lektüre ausgewählter 

altorientalischer Quellen zum Alten 

Testament 

 

GABF 04/511 Mo 14.00-16 Uhr 22.04.2012 

 

 

 

 

 

 

Das 

Alte Testament ist ein Dokument der Antike und ein Dokument der Gegenwart: Es 

prägt 

Kirche und Synagoge, Kultur und Gesellschaft. Als Bibel Israels im christlichen 

Kanon 

begründet es die Entstehungs- und Beziehungsgeschichte mindestens zweier 

 

Religionen, doch brechen die Fragen des Kultur- und Religionskontakts nicht erst 

 

wirkungsgeschichtlich, sondern schon im Alten Testament selbst auf: 

 

Denn 

immer deutlicher erkennt die Forschung, dass die Literaturen und Theologien des 

Alten 

Israels, die sich im AT niederschlagen, ihrerseits zutiefst von den Theologien, 

Texten 

und Weltbildern des Alten Orients und der altorientalischen Kulturen geprägt sind. 

Von 

der Schöpfungs- über die Geschichtstheologie, von der Königsideologie, über die 

Anthropologie 

bis hin zur Frage nach Gott und den Göttern 'lebt' die Bibel Israels in 

 

Übernahme und Kritik, in Transformation und Adaption von den Vorgaben der Religionen 

 

 

und Kulturen Kanaans, Ägyptens und Mesopotamiens. Umgekehrt sind diese 

untergegangenen 

Kulturen durch das AT auch in der Gegenwart 'lebendig'. Das AT kann 

daher 

gewissermaßen als ein interreligiöses und interkulturelles Dokument bezeichnet 

werden. 

Die 

exemplarische Kenntnis und gründliche Lektüre altorientalischer Texte zum AT, der 

 

sich die Lektüreübung widmet, sind somit nicht nur unverzichtbar für ein vertieftes 

 

 

historisches Verständnis des Alten Testaments. Sie können auch aufzeigen, wie die 

biblischen 

Texte und Autoren die Fragen nach Identität und Differenz, nach Kontakt und 

Konflikt 

der Religionen und Kulturen bearbeiten, die auch gegenwärtig aktuell sind. 

 

Die 

vierzehntägig stattfindende Veranstaltung konfiguriert zentrale altorientalische 

 

Quellentexte (in Übersetzung) mit entsprechenden alttestamentlichen Texten. 

 

Textauswahl, Themenschwerpunkte und Formen der studentischen Mitwirkung werden in 

 

der 

ersten Sitzung vereinbart. 

Literatur: 

Weippert, M. / u.a. (Hg.), Historisches Textbuch zum Alten Testament (ATD.E 

10), 

Göttingen 2010 (Weitere Angaben im Seminar). 

 

 

✔ 

✔ 

✔ 

 

 

 

Dozent Jun.-Prof. Dr. 

Jan-Dirk Döhling 

Montag 16.00 ct. 

GA 8/137

Übung 010222 

 

DerEpheserbrief 

 

 

 

 


Mi10-11Uhr 

GA8/148 

 

GA 8/34 Do16-18Uhr 11.04.2013 

 

 

IndieserVeranstaltungwerdenwirdenEpheserbriefgemeinsamgriechisch-deutsch 

lesen.Dabeiwerdenwirüben,einzelneexegetischeSchritteanzuwenden,umso 

 

Interpretationsproblemezulösen. 

 

 

Voraussetzung:Bereitschaft,Griechisch-Kenntnisseaktivanzuwenden. 

 

AnrechenbarkeitderLeistungenfürdieverschiedenenStudiengängeaufindividueller 

Basis. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


✔ 

✔ 

 

ModulII 

 



 

Einführungindieexegetischen 

Methoden 

 

GA 8/37 10-12 16.04.2013 

 

 

 

 

 

 

IndiesembibelwissenschaftlichenSeminarsollendieexegetischenMethodenanTexten 

ausdensynoptischenEvangelienerlerntundeingeübtwerden.Nebendenklassischen 

historisch-kritischenMethodenwirdbesonderesGewichtaufdensynchronen 

Analyseschritten(SpracheundSyntax,Semantik,Pragmatik)liegen.Thematischwerden 

verschiedeneAspekteder„Biographie“JesuimMittelpunktstehen:DieEinordnungdes 

„irdischen“JesusindasJudentumzurZeitdesZweitenTempels,dasWirkenunddie 

VerkündigungJesu,PassionundAuferstehung.ZurVorbereitungwirddieLektüreeines 

dersynoptischenEvangelienempfohlen. 

 

Literatur: 

 

 

WilhelmEgger/PeterWick,MethodenlehrezumNeuenTestament.BiblischeTexte 

 

selbständigauslegen.UnterMitarbeitvonDominiqueWagner,6.völligneubearbeitete 

 

Auflage,Freiburg2011(zurAnschaffungempfohlen). 

 

 

 

 

EinengutenÜberblicküberdieZeitgeschichtederEvangelienbietet: 

 

WolfgangStegemann,JesusundseineZeit(BiblischeEnzyklopädie10), 

Stuttgart2010. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

✔ BibelwissenschaftenI(ModulI/I/II) 

 

 

Dr.Jens-Christian 

Maschmeier 

di,14-15 

GA8/146

Übung 010250 




Di,12-13, 

GA8/144 


GA 8/34 Di,8-10 16.04.2013 


























✔ 

✔ 

✔ 

✔

Übung 010253/030023 




Di11-12 

GA8/158 

BurkhardReis 


GABF 04/356 Do14-16 11.04.2013 



















Literatur 





1908]. 




✔ 

✔ 

✔ 

✔ 

Sprachmodul


 

 

ReformationbisneuesteZeit 

 

GABF 04/511 Di10-12.00 16.04.13 

UteGause 

 

 

 

 

'EinChristenmenschisteinfreierHerrüberalleDingundniemanduntertan.Ein 

ChristenmenschisteindienstbarerKnechtallerDingundjedermannuntertan.' 

(MartinLuther,1520) 

 

DieVorlesungbehandeltdieZentralepochedesProtestantismus:dieReformationszeit 

 

mitihrengrundstürzendenVeränderungen,dieKirche,PolitikundGesellschaftverändern 

 

undinvielerleiHinsichtdieNeuzeitbeginnenlassen.ÜberdieZeitderKonfessionali 

sierung,derOrthodoxieunddesPietismushinausgehtesumdiesozialeFragedes 

19.JahrhundertswiedasdurchKriege,RevolutionenundtotalitäreSystemegeprägte 

20.Jahrhundert.NebendengrundlegendenSignaturenderEpochewerdenzentrale 

PersonenundEreignissederKirchengeschichteindenBlickgenommen. 

 

 

 

VorbereitendeundbegleitendeLiteratur: 

BerndMoeller,GeschichtedesChristentumsinGrundzügen(UTB),Göttingen 

10.Aufl.2011,MartinGreschat,Christentumsgeschichte,Bd.2,Stuttgart1997. 

ThomasKaufmannu.a.(Hgg.),ÖkumenischeKirchengeschichte,Bde.2und3, 

Darmstadt2008. 

 

 

 

ErwerbvonCreditpoints: 

2CPKurztests 

 

BeiBedarf: 

2CPKlausur 

 

 

VSPLAnmeldungab15.03.13 

 

 

 

 

 

 

 

✔ KirchengeschichteI(ModulI/II/I) 

 

 

Di9.00-10.00Uhr 

GA8/149


 

KirchlicheStrukturenund 

alternativesChristseininderZeitder 

AltenKirche 

 

GA 8/34 Do,10-12 11.04.2013 

ClemensWustmans 

 

 

Do,12-13 

GA7/153 

 

SchonindenerstenGemeindenlassensichunterschiedlichePositionenundFunktionen 

nachweisen,indenendieMitgliederinunterschiedlicherWeisefürdasGanzetätig 

waren.DasSeminarwillnachvollziehen,wieabdem2.Jahrhundert-immerwiederauch 

 

unterdemäußerenDruckderChristenverfolgungen-aufverschiedenenWegender 

 

StabilisierungimmerdeutlicherausgeprägtekirchlicheStrukturenentstehen.Frühlässt 

 

sichdieLeitungderGemeindendurchPresbyternachweisen,diewachsendeBedeutung 

derAufseher("Episkopen")überGemeinde,KultusundLehreführteabderMittedes2. 

JahrhundertszummonarchischenEpiskopatundderVorstellungeinerapostolischen 

Sukzession.AuchdemAmtdesDiakonsbzw.derDiakoninkamgroßeBedeutungzu, 

schließlichistdiesozialeOrientierungdesChristentumsunddiefürsorgende 

 

HinwendunggegenüberBedürftigeninBezugaufdieAttraktivitätdersichformierenden 

 

 

Religionnichtzuunterschätzen.MitSynodenundKonzilenentwickelnsichspätestensab 

derMittedes3.JahrhundertsauchaußergemeindlicheStrukturen,undimmerzeigtedas 

ChristentumeinhohesMaßanOrientierunganseinerLebensumweltundihren 

Organisationsformen.UnterKonstantinundschließlichTheodosiuswurdedieBindungan 

denStaatnochenger. 

 

ParallelzurInstitutionalisierungentstandeninderZeitderAltenKircheauchalternative 

 

 

FormendesChristseins.Asketen,EremitenundStylitensuchtennachWegen,im 

VerzichtundoftgeradeaußerhalbderGemeinschaftdas"wahreChristentum"zu 

verkörpern.DieBildungvonEremitenkolonienundspätestensdieGründungdesersten 

christlichenKlostersumPachomiusamBeginndes4.Jahrhundertsmündetenletztlich 

jedochauchausdiesenalternativenFormeninderHerausbildungvonStrukturenin 

 

FormvonKlösternundOrden-inderAltenKirchejedochvorallemgetragenvonLaien, 

 

nichtvonKlerikern. 

 

 

 

 

 

 

 

✔ KirchengeschichteII(ModulV/V/IV)


 

KirchengeschichteII 

DieReformationausökumenischer, 

kirchengeschichtlicherSicht 

 

GA 8/37 Do12.00-14.00 11.04.2013 

EstherHornung 

 

 

Do14.15-16.00 

GA8/151 

 

Ob„reformatio“oder„ZeitalterderGlaubensspaltung“–dieReformationwird 

konfessionellunterschiedlichbezeichnetundbewertet.IndiesemSeminarwirddie 

KirchengeschichtsschreibungneuralgischerPunktederReformationauskatholischerund 

 

protestantischerSichtbetrachtet.Zielist,überdieAnalyseundDiskussionderselbenzu 

 

eigenenBewertungendieserZeitzukommen,seineeigenenPositionierungenzu 

 

entdeckenunddiesekritischzureflektieren. 

InModulIVsindinsgesamtzweiSeminarezuabsolvieren,davoneinesobligatorischzur 

Reformation.DiesisteinederBA-IV-PflichtveranstaltungenReformation.Fürdas 

Seminargibtes2CPfüraktiveTeilnahme.DiesebestehtausAnwesenheitund 

Mitarbeit,vorbereitendemLesen,dieErledigungkleinererÜbungshausaufgabenunddie 

 

ÜbernahmestundengestaltenderElemente.DiebenotetePrüfungsleistungbestehtaus 

 

 

einerHausarbeitentwederhieroderimWahlpflichtseminar. 

 

 

 

 

 

 

 

VSPLAnmeldungab15.3. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

✔ KirchengeschichteII(ModulV/V/IV)


 

MönchtuminAlterKircheund 

Mittelalter 

 

GA 8/34 Do,14-16 11.04.2013 

ClemensWustmans 

 

 

Do,12-13 

GA7/153 

 

DerMöncherscheintoftalseinederplakativstenVerkörperungenmittelalterlicher 

Frömmigkeit.DasSeminarwillnachzeichnen,wiedasMönchtumim3.Jahrhundert 

zunächstausderIdeederAskeseunddesDaseinsalsEremitentstand,jedochraschzur 

 

AusbildungvonGemeinschaftenführteundauch,unterstütztdurchFördererwieGregor 

 

denGroßen,seinenWegindenWestenfand.HierwurdezunächstdasBenediktinische 

 

MönchtumzurbeherrschendenForm,dasjedocheineVielzahlanSonderformen 

hervorbrachte.AuchfürdieMissionunddieAusbreitungdesChristentumswaren 

MöncheimmerwiedervonzentralerBedeutung.ImhohenMittelalterschließlich 

entstanden,zumTeilunterspektakulärenUmständen,mitderArmutsbewegungundden 

"Bettelorden"radikalneuemonastischeLebensformen. 

 

MitderHerausbildungdeschristlichenMönchtumsgingauchdieSchaffungneuer 

 

 

FormenchristlicherLiteratureinher,dieimSeminarBeachtungfindensollen.Einweiterer 

BlickwirdderRollevonFrauenbzw.weiblichenZweigenderursprünglichmännlich 

dominiertenFrömmigkeitsbewegungdesOrdenslebensgelten. 

ParallelzudenbehandelteninhaltlichenFragenwerdenimSeminardieMethoden 

kirchengeschichtlichenArbeitensvorgestellt.ImVordergrundwirddabeidiekritische 

 

InterpretationderQuellenstehen. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

✔ KirchengeschichteI(ModulI/II/I)


 

EinheitinderVielfalt?ZurFrage 

nachOrthodoxieundHäresieim 

ältestenChristentum 

 

GABF 04/709 14-16 9. April 2013 


 

 


 

 

DasEvangeliumJesuChristiverbreitetesichüberdiedamaligeWeltundentwickelte 

eineunglaublicheVielfalt.Montanisten,Marcioniten,ManichäerundTatianitengaben 

demChristentumihrGesicht.DieseverlorenjedochimzunehmendenRingenum 

 

OrthodoxieundHäresieanKraft.ImVerlaufderEntwicklungenverfestigtesichdas 

 

KonzeptderHäresiealseinesAbfallsvomrechtenGlauben.Die„Häretiker“wurdenaus 

 

derkirchlichenGemeinschaftausgeschlossen.DasfandschließlichselbstEingangindie 

kaiserlicheGesetzgebung. 

 

DasSeminarwilldenchristlichenStrömungennachgehenundfragen,welche 

historischenUmständeeineDifferenzierungnotwendigmachten.Dabeiistzu 

 

untersuchen,welcheKriterienanOrthodoxieundHäresiegelegtwordenundwieum 

 

 

dieseimLaufederEntwicklungimmerwiedergerungenwurde.DasSeminarführtindie 

grundlegendenMethodendeskirchengeschichtlichenArbeitensein. 

 

Literatur: 

Aland,B.,FrühedirekteAuseinandersetzungzwischenChristen,HeidenundHäretikern, 

 

Berlinu.a.2005. 

 

 

Bauer,W.,RechtgläubigkeitundKetzereiimältestenChristentum,Tübingen21964. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

✔ BasismodulKG 

✔ 

 

 

 

KirchengeschichteI(ModulI/II/I)


 

DasorthodoxeChristentum.Eine 

Einführung 

 

GABF 04/709 12-14 9. April 2013 


 

 


 

 

OrthodoxesChristentumistlängstkeinPhänomenOsteuropas,Russlands, 

GriechenlandsoderderLänderdesNahenOstens.VerstärktsindorthodoxeChristen 

überallaufderWeltpräsent,auchinDeutschland.Alsdrittgrößtechristliche 

 

KonfessionsfamiliepflegteseinErbe,dasinderöstlichenReichshälftedesrömischen 

 

ImperiumsseinenAnfangnahm.SeineFrömmigkeitdrücktsichunteranderenin 

 

IkonenverehrungundderFeierdergöttlichenLiturgieaus. 

DasSeminarmöchtesichdenFacettenorthodoxerKircheninVergangenheitund 

Gegenwartannähern,vorallemaberwillesinLiturgie,FrömmigkeitundLehredes 

orthodoxenChristentumseinführen. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Literaturvorschläge: 

 

 

Kallis,A.,WasistOrthodoxie?,Mainz21982. 

Tamcke,M.,DasorthodoxeChristentum,München2004. 

Tamcke,M.,AchtsamkeitinjedemAtemzug,Kevelaer2007. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

✔ AufbaumodulKG 

✔ 

 

 

 

KirchengeschichteII(ModulV/V/IV)


 

Das Vaterunser als theologisches 

Programm 

 

GA 8/34 Mi 12-14 10. April 


 

 

Mi 11-12 

 

 

Das 

Vaterunser ist das wichtigste Gebet der Christenheit. Es prägt bis heute die 

persönliche 

Frömmigkeit von Millionen Christen und ist zugleich ein Text, der alle 

christlichen 

Kirchen weltweit vereinigt. Dieses Gebet verbindet die Kirche zugleich mit 

 

dem Judentum und vermittelt einen Einblick in frühe Entwicklungen der christlichen 

 

Frömmigkeit. 

 

Das 

Vaterunser als Gebetstext ist aber zugleich ein theologischer Text, der elementare 

Einsichten 

in das Gottesverhältnis und Glaubensverständnis der Christen vermittelt. Nicht 

umsonst 

haben viele großen Theologen und Theologinnen der Kirchengeschichte 

Interpretationen 

des Vaterunsers vorgelegt. Als Bestandteil des Katechismus wurde das 

Vaterunser 

zu einer der wichtigsten Verbindungen von Frömmigkeit und Theologie. Die 

 

Auslegungen der Reformationszeit haben wesentlich zur Identitätsbildung des 

 

 

Protestantismus beigetragen. 

Die 

Vorlesung möchte den Text des Vaterunsers nicht nur als Schlüsseltext christlicher 

Gebetsfrömmigkeit, 

sondern speziell als „Kleine Summe der Theologie“ begreifen. Im 

Anschluss 

an exegetische Beobachtungen und theologiegeschichtliche Erkundungen soll 

eine 

an einem gegenwärtigen Verstehen des christlichen Glaubens ausgerichtete 

 

Interpretation vorgelegt werden. Die Vorlesung gibt damit Einblick – um nur einige 

 

 

Schwerpunkte zu nennen – in die aktuellen Diskussionen um das Reich Gottes, um die 

Rolle 

der Erinnerung und der Vergebung und nicht zuletzt um die Hoffnung auf eine 

Erlösung 

von dem Bösen - und nicht zuletzt in methodische Probleme Systematischer 

Theologie. 

Zur 

Einführung ist zu empfehlen: 

 

1. Artikel der TRE zu Vaterunser, Bd. 24, 504-529. 

 

2. E. Lohse, Vater unser. Das Gebet der Christen, 2. Aufl. Darmstadt: WB 2010 

 

 

In 

Blackboard (passwortfrei) werden weitere Materialien eingestellt. 

 

 

 


✔ 

✔ 

 

 

 


Modul MD

Kurs 010420 

 

Generationengerechtigkeit 

 

 

 


 

 

Do 13-14 

 

GA 7/155 

 

 

GABF 04/352 Di 12-14 16.4. 2013 

 

Die 

demographische Entwicklung ist gegenwärtig in den meisten Industrienationen, 

speziell 

in Deutschland, von einer historisch einzigartigen Konstellation bestimmt: Noch 

nie 

haben in Deutschland Menschen so lange gelebt wie heute, noch nie gab es einen so 

 

hohen Anteil älterer und einen so geringen Anteil junger Menschen in der Gesellschaft. 

 

Diese Konstellation birgt eine Vielzahl von ethischen und gesellschaftspolitischen 

 

Herausforderungen, 

die im Rahmen des Kurses diskutiert und erarbeitet werden sollen. 

Neben 

den Fragen der Lebensqualität in einer "alternden Gesellschaft", die von der 

materiellen 

Absicherung im Alter über die Aktivierung von älteren Menschen bis hin zu 

neuen 

Herausforderungen der Pflege und Betreuung reicht, sollen auch die Interessen 

der 

Berufstätigen und junger Menschen sowie nicht zuletzt die Anliegen zukünftiger 

 

Generationen aufgenommen werden. 

 

 

Dabei geht es in systematischer Perspektive um eine Klärung der Gestaltung der 

Generationenverhältnisse, 

wobei Fragen der Generationensolidarität und -gerechtigkeit 

im 

Mittelpunkt stehen werden, um eine angemessene Verteilung der Rechte und 

Pflichten 

der jeweiligen Generationen zu erörtern. Angestrebt wird auf der Grundlage 

einer 

ethischen Reflektion und Bewertung der Lebenslagen der Generationen die 

 

Erarbeitung eines sozialethischen Konzepts von Generationen- gerechtigkeit, das 

 

 

Perspektiven einer ethisch verantwortlichen Gestaltung der demographischen 

Entwicklung 

eröffnet. 

 

Lit.: 

Alternde Gesellschaft. Jahrbuch Sozialer Protestantismus 6, hg. von T. Jähnichen 

u.a., 

Gütersloh 2013 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

✔ Ethische Theologie (Modul IX / VIII / VII)


 

Der Heilige Geist als Geist der Frei- 

heit. Grundzüge der Pneumatologie 

Karl Barths 

 


 

 

Mi 11-12 

 

GA 8/37 Mi 14-16 vorlauf. Sitzungen 16. 4.; 8.5.; 15.5. 

 

Das 

Seminar ist als Exkursionsseminar zur diesjährigen Internationalen Karl Barth 

Tagung 

(15. – 18. Juli 2013) im Evangelischen Tagungszentrum Leuenberg (Schweiz) 

konzipiert. 

Vor die Exkursion wird ein Vorlauf von 3 Seminarsitzungen geschaltet. 

 

 

Die theologische Rede vom Heiligen Geist ist mit manchen Unsicherheiten, mit einem 

 

gewissen 

Befremden und mit viel Skepsis verbunden. Während die einen an 

enthusiastische 

Charismatiker denken, sind die Assoziationen der anderen von 

populären 

Filmen und Büchern geprägt. Doch ereignet sich im Heiligen Geist Gottes 

Beziehung 

zur Welt und die Beziehung zwischen den Glaubenden, so ist dies kein 

Randthema 

des christlichen Glaubens. In dieser Situation möchte das Seminar sehr 

 

elementar in ein theologisches Verstehen des Heiligen Geistes einführen. Dies soll 

 

 

exemplarisch durch die Beschäftigung mit der sogenannten Pneumatologie des 

Schweizer 

Theologen Karl Barth geschehen. 

Nach 

den vorlaufenden Sitzungen in Bochum bietet die Tagung über 3 ½ Tage eine 

intensive 

theologische Lerngemeinschaft mit Studierenden anderer Universitäten, 

DoktorandInnen, 

PfarrerInnen, Religionslehrern und sonstigen Interessierten und mit 

 

einer Mischung aus 5 Vorlesungen/Vorträgen und sechs Arbeitsgruppentreffen, die 

 

 

Seminarsitzungen entsprechen. Das Programm ist abrufbar über 

http://www.ev-theol.rub.de/lehrstuehle/thomas/Karl%20Barth.html. 

Die 

Reisekosten (Bahn Gruppenfahrt) und Tagungsgebühren werden bis auf einen 

Eigenanteil 

von rund 60 Euro von einem Sponsor übernommen. 

Dem 

Exkursionsseminar sind drei obligatorische Sitzungen vorgeschaltet (erste 

 

verpflichtende Sitzung am Dienstag, den 10. April), in denen an Texten gearbeitet wird. 

 

Selbstverständlich können in dieser Veranstaltung die üblichen Kreditpunkte erworben 

 

und 

alle Prüfungen mit allen Prüfungsformen abgelegt werden. 

In 

Blackboard werden (passwortfrei) Materialien eingestellt. 

 

 

 


✔ 

✔ 

 

Modul II 

 


Modul MD


 

DemenzalsHerausforderung 

theologischerEthik 

 

GABF 04 / 352 mo,14-16 15.04.2013 


 

 

mo,12-13 

GA8/157 

 

MitzunehmenderLebenserwartungsteigtinmodernenwestlichenGesellschaftenauch 

dieZahlderan(Alzheimer-)DemenzerkranktenMenschen.Diesstelltnichtnurdie 

BetroffenenundihreAngehörigen,dasGesundheitssystemunddiePolitikvorgroße 

 

Herausforderungen,sondernauchdietheologischeEthik.DennfürvieleProbleme,die 

 

durchDemenzerkrankungenhervorgerufenwerden,reichenpragmatischeLösungen 

 

nichtaus.VielmehrsindethischeOrientierungengefordert:WiekannMenschenmit 

DemenzimAlltagundimGesundheitssystemsobegegnetwerden,dassihreWürde 

gewahrtbleibt?SindMenschenmitfortgeschrittenerDemenzüberhauptnoch'Personen' 

imvollenSinn?DürfenMenschenmitDemenzzwangsernährtwerden,wennsiedie 

Nahrungsaufnahmeverweigern?WielassensichfinanzielleRessourcengerecht 

 

verteilen,sodassMenschenmitDemenzausreichendversorgtwerdenkönnenohne 

 

 

anderePatientengruppenzuvernachlässigen?IstSterbehilfefürMenschenmitDemenz 

ethischerlaubt,undwennja:unterwelchenBedingungen?NacheinerKlärungvon 

Krankheitsbildund-ursachenderDemenzwerdenwirimSeminarsolcheundandere 

ethischeHerausforderungenvonDemenzerkrankungendiskutieren.AlsGrundlage 

dienendabeikonkreteFallbeispieleundTextetheologischerundphilosophischerEthik. 

 

ImFokusunsererÜberlegungenwirddieFragestehen,welchenBeitrageine 

 

 

protestantischetheologischeEthikzudiesemwichtigengesellschaftlichenProblemfeld 

leistenkannundleistensollte.VerbindlicheAnmeldungüberVSPLab04.03.13.DieZahl 

derTeilnehmendenistbegrenzt. 


-GabrielaStoppe,Demenz.Diagnostik,Beratung,Therapie,München2006,2.A.2007 

 

(alsEinführunginKrankheitsbildundBehandlungsmöglichkeitenderAlzheimer-Demenz) 

 

-HartmutKreß,MedizinischeEthik.KulturelleGrundlagenundethischeWertkonflikte 

 

heutigerMedizin,Stuttgart2003,2.,überarb.A.2009.(alsEinführungindietheologische 

Medizinethik) 

-DominikA.Becker,SeininderBegegnung.Menschenmit(Alzheimer-)Demenzals 

HerausforderungtheologischerAnthropologieundEthik,Münster2010(Entwurfeiner 

 

 

✔ EthischeTheologie(ModulIX/VIII/VII)


 

Lutherlesen 

 

 

 

 

Prof.Dr.M.Käßmann 

 

n.V. 

 

 

 

AufdemWegzumReformationsjubiläum2017wirdvielüberMartinLuthergesprochen 

undzuLuthergeschrieben.SeineeigenenTextekommendabeioftzukurz.Gewissist 

1517lediglicheinSymboldatumundMartinLutherdieSymbolfigurfürdenbreitenund 

 

weitgreifendenProzessderReformation.SeineExegese,seinDenken,seine 

 

theologischenundpolitischenÜberlegungenaberwarenundbleibenvonentscheidender 

 

BedeutungfürdenenormenUmbruchim16.Jahrhundert.DasBlockseminarwird 

Gelegenheitgeben,ausgewählteTexteLuthersmiteinanderfrischzulesen,zu 

diskutieren,ihreBedeutungfürTheologie,KircheundGesellschaftheutezubefragen. 

 

EineVoranmeldungunterprof@margotkaessmann.deistnotwendig. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Blocksemniar 12./13. Juli 2013


 

SolaFide.Rechtfertigungnach 

MartinLuther 

 

GA 8 / 37 mo,10-12 15.04.2013 


 

 

mo,12-13 

GA8/157 

 

GottesZuwendungzumMenschenistunabhängigvonmenschlicherLeistung-ohne 

eigeneWerke,alleindurchdenvertrauendenGlaubenwerdenMenschenvorGott 

'gerecht'.SoließesichLuthersLehrevonderRechtfertigungkurzzusammenfassen 

 

unddieseLehrebildetnachallgemeinemVerständnisdasZentrumprotestantischer 

 

Theologie.DochwasheißtindiesemZusammenhangeigentlich'gerecht'?Undworin 

 

bestehtdiedabeivorausgesetzte'Ungerechtigkeit'vonMenschen,dieeine 

RechtfertigungvorGottüberhaupterstnotwendigmacht?Wieschließlich'funktioniert' 

RechtfertigungimrealenLebenundwelcheKonsequenzenkannundsolltesiehaben?In 

dergemeinsamenLektüreundDiskussionausgewählterTexteMartinLutherswerdenwir 

imSeminarversuchen,dieseFragenzuklärenundunssoeinvertieftesVerständnisvon 

 

LuthersRechtfertigungslehrezuerarbeiten.DarüberhinauswerdenwirmitHilfeneuerer 

 

 

TextenachderBedeutungdieserLehrefürdiegegenwärtigeTheologiefragen.Dabei 

werdenwirihreFunktionundSprachformebensohinterfragenwieihreBedeutungim 

interkonfessionellenGespräch(IstdieRechfertigungslehrewirklichDASKriterium 

protestantischerTheologie?IstdiejuridischeSprachform,inderLutherdieseLehre 

formuliert,nochzeitgemäß?IstdieRechtfertigungslehrenochderentscheidende 

 

Trennungsgrundzwischenprotestantischenundrömisch-katholischerKirche?). 

 

 

ParallelzudiesenDiskussionenwerdenwirunsindiegrundlegendenArbeitsformender 

systematischenTheologieeinübenundunsüberAufgabenundZieledieser 

theologischenTeildisziplinverständigen.VerbindlicheAnmeldungüberVSPLab 

04.03.13.DieZahlderTeilnehmendenistbegrenzt. 


 

-AlbrechtBeutel,"MartinLuther.Mönch,Professor,Reformator",in:Theologendes16. 

 

Jahrhunderts,hg.v.MartinH.Jung,PeterWalter,Darmstadt2002,47-64(einegute 

 

EinführunginLuthersLebenundWerk). 

-AlbrechtBeutel(Hg.),LutherHandbuch,Tübingen2005,2.A.2010(bietetprägnante 

ÜbersichtsartikelzuallenAspektenvonLebenundTheologieLuthers) 

 

 


✔ 

 

 

 

SystematischeTheologie-Einführung(ModulIII/III/III)


 

Mission:veraltetoderzeitgemäß? 

 

 

 

 


Di16-17 

GA7/151 

 

GA 8/37 Di,14-16 16.04.2013 

 

DieRedevon„christlicher 

Mission“ istaufdenerstenBlickfür vieleMenschen 

abschreckend.IndieserVorstellungwirdderBegriffMissionu.a.damitverbunden,dass 

MenschenderchristlicheGlaubegegenihrenWillenaufgezwungenwird. 

 

DochdiesesVerständnis vonMissionistlängst überholt. Heutegehtesinder 

 

Missionswissenschaftdarum,zuuntersuchen,wiederchristlicheGlaubeinder 

 

globalisiertenWelt– 

angesichtsandererKulturenundReligionen– zeitgemäßundin 

VerbindungzurchristlichenTraditionzurSprachegebrachtwerdenkann.Aberauchdie 

FragevonEvangelisationspielteinewichtige,wenngleichnichtunumstritteneRolle. 

ImProseminarbeschäftigen 

wirunsmitverschiedenentheologischen 

Verständnisweisen 

desMissionsbegriffs.Wegweisendwurdeim20.Jahrhundertdie 

 

Konzeptionmissiodei,derzufolgenichtMenschen,sondernGottselbstdieMissionder 

 

 

Kircheführt. Weiterfragenwirdanach,obMissionmitinterreligiösemDialogzu 

verbindenistundobMissionundToleranzsicheherausschließenoderergänzen. 

Um 

nichtnurimSeminarraumüber 

Missionzusprechen,werdenaußerdemzweikürzere 

Exkursionenindienähere 

Umgebung(Essen/Wuppertal)angeboten,ummissionarische 

Aktivitäten 

inderRegionkennenzulernen. 

 

NebenderEinführung indasThemaMissioninsystematisch-theologischerund 

 

 

ökumenischerPerspektivewerdenimProseminarMethodenwissenschaftlichen 

Arbeitenseingeübt. 

DahersindinsbesondereStudierendedererstenSemester 

willkommen.Esgibt30Plätze 

– meldenSiesichrechtzeitigan! 

 

Einführende 

Literatur: 

 

ChristophDahling-Sanderu.a.(Hg.),LeitfadenÖkumenische Missionstheologie 

 

(Gütersloh 2003). 

 

 

 

 

 

 


✔ 

 

 

 

SystematischeTheologie-Einführung (ModulIII/III/III)


 

Koreanisch theologische 

Arbeitsgemsinschaft 

 

siehe unten Di, 16-18 siehe unten 

Prof. (em) Dr. Christian Link 

 

 

n. V. 

 

 

Ziel 

der von Dr. Lee, Nam Baek und mir geleiteten Arbeitsgemeinschaft ist es, 

koreanischen 

Studentinnen, die mit der Absicht eines Doktorats oder 

Master-Abschlusses 

nach Bochum gekommen sind, eine Einführung in die 

 

Systematische Theologie zu geben. Deshalb werden Vorlesung und Übungen Satz für 

 

Satz ins Koreanische übersetzt. Wir treffen uns in der Regel jeden Dienstag 16-18 Uhr in 

 

der 

Girondelle 80, Bochum( Ökumenisches Studienwerk e.V.) 

Im 

kommenden Jahr biete ich eine Vorlesung über "Reformierte Lehrentscheidungen" an, 

in 

der ich das theologische und kirchliche Profil der reformierten Kirche vorstellen möchte 

(in 

deren Tradition die meisten Kirchen Koreas stehen) Nach einer Einführung in 

Geschichte 

und Verfassung der von Zürich und Genf ausgegangenen Kirchen stehen im 

 

Zentrum die Fragen nach Bekenntnis und Dogma, nach dem Schrift- und 

 

 

Offenbarungsverständnis, ferner die besonderen Akzente der Gottes- und 

Schöpfungslehre, 

die Entscheidungen der Christologie und die Probleme der 

Prädestination. 

Eingeladen sind alle, die ihre Qualifikationsschriften besonders auf dem 

Gebiet 

der systematischen erarbeiten wollen. 

 

 

Das aktuelle Vorlesungsthema: Kreuztheologie 

 

 

Anfrage: nbl2300@gmail.com ( Dr. Lee, Nam Baek) 

Information 

über die Anfahrt: www.studienkolleg-bochum.de


 

TheorieundPraxisdes 

GottesdienstesinGeschichteund 

Gegenwart 

 

GA 7/52 Mi.,10-12ct. 10.04.2013 


 

 

Mi.,09.00-10.00Uhr 

GA7/59 

 

InwiefernistderGottesdienstnachwievorzentralfürdiechristlicheKirche?Was 

bedeutetderGottesdienstfürdiemoderneGesellschaft?SolltesichderGottesdienstan 

dieästhetischenErfordernissederErlebnisgesellschaftanpassenodersichvonaktuellen 

 

kulturellenTrendsgeradeunterscheiden?WelcheBedeutunghatdiePredigtfürden 

 

Gottesdienst?WasistSinnundFunktiondesAbendmahlsimevangelischenundder 

 

EucharistieimkatholischenGottesdienst?WelcheBedeutunghatderSonntag(Zeitdes 

Gottesdienstes)fürdiemoderneKultur?WarumgewinnenKirchengebäude(Ortdes 

Gottesdienstes)indenletztenJahrenzunehmendanAttraktivität?Undinwiefernprägt 

derGottesdienstdasEthoseinerGesellschaft?MitErnstLangeganzumfassendgefragt: 

„WasnütztunsderGottesdienst?“ 

 

 

 

DieVorlesungbefasstsichmitdiesenFragen,bietetzugleichaberaucheinenÜberblick 

überdieGeschichtedesGottesdienstesvonseinenjüdischenundhellenistischen 

WurzelnbisindieGegenwart.EinSchwerpunktliegtaufderreformatorischen 

Gottesdiensttheologieund-praxis. 

 

 

DieVorlesungrichtetsichanPfarramts-undMasterstudierende.Interessierte 

 

 

BachelorstudierendekönnensichdieVeranstaltungalspraktisch-theologischesModul(2. 

Teil)ggf.anrechnenlassen,sofernsiebegleitendzurVorlesungdreiEssaysschreiben. 

 

Literatur:MichaelMeyer-Blanck,LiturgieundLiturgik.DerEvangelischeGottesdienstaus 

Quellentextenerklärt,Gütersloh2001 

 

 

 

 

 

 

 

 

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PraktischeTheologie(ModulX/IX/VIII)

Kurs 010502 

 

ReligionundKircheinder 

Öffentlichkeit 

 

GA 8/34 14-16c.t. 16.04.2013 


 

 

Do10-10.45 

GA7/160 

 

IndiesemKurssollesumFormenderPräsenzderKirche 

imöffentlichenundprivatenLebengehen. 

DieFragenachderFunktionvonGottesdiensten,vonKasualien,vonkirchlichen 

 

AngebotenimSchnittfeldvonKulturundSeelsorgesowiekirchlicherBildungsarbeit 

 

werdenbehandelt. 

 

Aberauchreligiös-christlichePrägungendesöffentlichenLebens 

(Kirchenjahr,KirchengebäudeundchristlicheSymbole)werdenindenBlickgenommen. 

UndschließlichwirdesauchumdieEvangelischeKirchealsInstitutiongehen. 

 

Literaturhinweis: 

 

Deeg,Alexander/D.Meier,PraktischeTheologie,Gütersloh2009. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

✔ PraktischeTheologie(ModulX/IX/VIII)


 

LebensführunginderModerne 

 

 

 

 

Katja Dubiski 

Di., 11.00-12.00 

GA 7/58 

 

??? Mo, 14-16h 15.04.2012 

 

Wir 

werden uns im ersten Teil dieses Moduls mit den strukturellen Bedingungen 

modernen 

Lebens befassen. Dabei fragen wir zunächst danach, was das Moderne an 

der 

modernen Gesellschaft ist. Was ist unter Individualisierung und Pluralisierung zu 

 

verstehen? Wie wirkt sich die Dynamik der Individualisierung auf unsere Identitäts- und 

 

Biographiekonzepte aus? Was bedeutet Individualisierung im Hinblick auf das 

 

Zusammenleben 

der Geschlechter und Fragen der Geschlechtsidentität? Wie gehen wir 

mit 

der Überfülle an Kommunikations- und Kontaktmöglichkeiten in der 

Mediengesellschaft 

um? Wie mit der rasanten Beschleunigung in der Spätmoderne? Dies 

werden 

einige Leitfragen sein, denen wir nachgehen, während sich Teil II des Moduls auf 

die 

Frage konzentriert, wie Religion und Kirche auf diese Problemlagen und 

 

Herausforderungen reagieren und wie sie die moderne Gesellschaft konstruktiv 

 

 

mitprägen und gestalten können. 

 

Das 

Seminar ist geöffnet für interessierte Studierende des Magister Theologiae und des 

Master 

of Arts. 

 

 

Begrenzte Teilnehmerzahl 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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Praktische Theologie (Modul X / IX / VIII)

Übung 010550 

 


 

 

 

 

KatjaDubiski 

Di.,11.00-12.00 

GA7/58 

 

GA 7/52 Mo,16-18h 15.04.2013 

 




 


 


 

 





 


 

 





 

 


 

 


 



 

 


 

 

 

 

 

 

 

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Master of Education 

(M. Ed.)

Veranstaltungen für den Med im SoSe 2013 

Modul 1 

Veranstaltungsnummer Dozent/Dozentin Titel Termin 

010503 Beyer Aspekte 

religionsunterrichtlicher 

Fachdidaktik 

Do, 08-10 

010525 Barz/Waltemathe Praktikumsbegleitung Fr, 08-10 

Modul 2 


010202 Von Bendemann Das 

Matthäusevangelium 

010302 Gause Kirchengeschichte III: 

Reformation 

010422 Thomas Grundfragen der 

Christologie 

Di, 10-12, Do, 09-10 

Mi, 12-14 

Di, 14-16 

010401 Jähnichen Gotteslehre Di, 10-12 

010201 Wick Der Römerbrief Mi, 08-10 

010526 Barz Fachdidaktik: Jesus 

Christus als Thema im 

RU 

Modul 3 

Di, 08-10 


010003 Jähnichen/Gause Albert Schweitzer Do, 14-16h 

010522 Beyer Kirchengebäude und 

Kirchenraum im Spiegel 

aktueller Literatur 

010221 Von Bendemann Das apostolische 

Glaubensbekenntnis 

Mo, 16-18 

Mo, 14-16h 

010121 Ego Das Bucht Tobit Mo, 12-14h 

010529 Waltemathe Fachdidaktik: Kirche 

und Gesellschaft im 

20.Jh. 

Modul 4a 

Mo, 10-12h 


010101 Ego Das Judentum in der 

Zeit des Zweiten 

Tempels 

Mi, 11-14 

010600 Stentenbach Islam I - Eine Do 14–16


Religion und frühere 

Geschichte 

010601 Bretfeld Hinduismus Mo, 12-14 

010426 Jähnichen Interreligiöse Dialoge in 

Afrika 

0105274 Waltemathe Fachdidaktik: Religiöse 

Vielfalt im RU 

Modul 4b 

n.V. 

Fr. 12-14h 


010421 Jähnichen Gerechtigkeit Mi, 12-14 

010003 Jähnichen/Gause Albert Schweitzer Do, 14-16h 

010528 Barz Fachdidaktik: Ethische 

Urteilsbildung im RU 

Fr. 10-12


 

Albert Schweitzer (1875 - 1965) 

 

 

 

 

Proff.Jähnichen/Gause 

Di 

9-10(Gause) 

Do13-14 (Jähn.) 

 

GA 8/37 Do14-16.00 11.04.13 

 

 

ImJahr2013wirddasvonSchweitzergegründeteHospitalinLambarene/Afrika 

100Jahrealt.MitdemgebürtigenElsässerAlbertSchweitzerverbindensichheute 

oft 

 

nurKenntnissevonseinerTätigkeitals"Urwaldarzt",BekämpferderLepraundvielleicht 

 

nochseinePositioneiner"EhrfurchtvordemLeben"-dasserauchTheologewar,sich 

 

alsExegetundEthikereinenNamengemachthatundinsbesondereinden 

1950erJahrenöffentlichmitpolitischenStellungnahmenhervorgetretenist,bleibtmeist 

imHintergrund. 

 

DasinterdisziplinäreSeminarmöchtesowohlderBiographieunddemzeitgeschichtlichen 

 

KontextSchweitzerswieaucheinigenseinerzentralentheologischenundspeziell 

 

 

ethisch-kulturkritischenPositionennachgehen. 

 

DasSeminarwendetsichanStudierendeinderzweitenStudienphase,imEinzelfallsind 

nachpersönlicherVoranmeldungauchBA-Studierendezugelassen. 

 

 


 

 

ErichGräßer,AlbertSchweitzeralsTheologe,Tübingen1979 

AlbertSchweitzer.TheologischerundphilosophischerBriefwechsel(1900-1965), 

hg.vonWernerZager,München2006 

NilsOleOermann,AlbertSchweitzer1875-1965,eineBiographie,München, 

2.Aufl.2010 

 

 

 

 

 

 

 

 

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inderKunst 

 

ESG-Bochum 17.-19.05.2013 17.05.2013 12:00 


 

 

n.V. 

 

 




 


 


 



Termine: 

Freitag,17.05.2013,12-19Uhr 

Samstag,18.05.2013,10-18Uhr 

 

Sonntag,19.05.2013,10-16Uhr 

 

 




 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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rezeptionsorientierte Exegese 

 

PD Dr. Detlef 

Dieckmann-von Bünau 

 

n.V. 

 

 

Die 

rezeptionsorientierte Exegese ist einer der neueren literaturwissenschaftlichen 

Ansätze, 

die sich in den letzten Jahrzehnten in den Bibelexegese entwickelt haben. 

Die 

Rezeptionsästhetik geht davon aus, dass Leserinnen und Leser (Rezipentinnen und 

 

Rezipienten) beim Erzeugen eines Textsinns eine aktive Rolle spielen. 

 

In Abgrenzung von der Produktionsästhetik sucht die Rezeptionsästhetik den Sinn eines 

 

Textes 

nicht in der Erhellung seiner Entstehungsbedingungen oder der Autorintention. 

Die 

Frage nach der intentio auctoris verliert deshalb ihre Relevanz, weil bei der Lektüre 

schriftlicher 

Texte die Autor/inn/en physisch abwesend sind und nicht mehr den Sinn 

oder 

die Bedeutung der Texte determinieren. Mit dieser Loslösung der schriftlichen 

Artefakte 

von den Autor/inn/en werden die Texte frei, in verschiedenen Situationen neue 

 

Bedeutungen zu gewinnen, die nicht mehr auf die Verfasserintention zu reduzieren sind. 

 

 

In diesem Seminar lesen wir Texte zu den Grundlagen der Rezeptionsästhetik, lesen 

alttestamentliche 

Texte in der Perspektive dieses Ansatzes und beschäftigen uns mit 

Interviewinterviews, 

die einen Einblick in den Prozess des Verstehens biblischer Texte 

geben. 

Dabei wird eine Methode vorgestellt, mit der die TeilnehmerInnen selbst Studien 

zum 

Textverstehen durchführen können (etwa im Rahmen einer Seminararbeit). 

 

Hebräischkenntnisse sind willkommen, aber keine Voraussetzung. 

 

 

Literatur unter: Dieckmann, Detlef: Art. Rezeptionsästhetik, in: Michaela Bauks/Klaus 

Koenen 

(Hgg.), Das wissenschaftliche Bibellexikon im Internet, 2007ff.(= 

http://www.bibelwissenschaft.de/nc/wibilex/das-bibellexikon/details/quelle/WIBI/zeichen/r/ 

referenz/33446/cache/044ee1a46ebc28679e884aa0ab222cdd/) 

In 

dieser Veranstaltung können Creditpoints erworben werden: 

 

- 2 CP für die Anwesenheit und die aktive Teilnahme 

 

- 1 CP für ein Protokoll oder ein Referat 

 

- 


- 


Die 

Teilnahme erfordert eine Anmeldung bis zum 10. Mai 2013 unter 

detlef@dieckmannvonbuenau.de. 

 


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Modul I 

 

Modul MA 

Di, 21.5.-Do 23.5. jeweils 9 bis 18 Uhr

Übung 010151 

 


 

 

 

 

Mommer 

Mo11-12 

GA8/55 

 

GA 8/37 Fr10-12 12.04.2013 

 

 



 


 


 






 


 

 



 


 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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ForschungskolloquiumAltes 

Testament 

 

GA 8/37 Di16-18 

 

 

 

 

 

 

ImZentrumdiesesKolloquiumsstehtdieBegleitungundDiskussionlaufender 

ForschungsarbeitenausdemBereichderalttestamentlichenWissenschaft,dieander 

Evangelisch-TheologischenFakultätderUniversitätBochumentstehen.Außerdemsollen 

 

neuereinnovativealttestamentlicheArbeitenausdemdeutsch-undenglischsprachigen 

 

Bereichvorgestelltundkritischbesprochenwerden,sodassimLaufederZeitdas 

 

SpektrumgegenwärtigeralttestamentlicherForschungundTendenzenderForschung 

sichtbarwerden.NebenFachwissenschaftlernundDoktorandensindauchStudierende 

höhererSemesterzurTeilnahmeeingeladen. 

DasSeminarwird14tgl.währenddesSemesterssowieineinerBlockveranstaltung 

amEndedesSemestersdurchgeführt. 

 

DieTerminefürdieeinzelnenSitzungenwerdennochbekanntgegeben. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


Jun.-Prof.Jan-DirkDöhling 


GA8/140


 

DerRömerbrief 

 

 

 

 


Mi10-11Uhr 

GA8/148 

 

GA 8/34 Mi8-10Uhr 10.04.2013 

 

DerRömerbriefgiltalsderbedeutendsteBriefdesPaulus.DaerdierömischeGemeinde 

nichtkennt,beschreibterinihmdietheologischenundethischenGrundlagenseiner 

Verkündigung.DieseVorlesungwilldenganzenBriefbehandeln.Diesistabernur 

 

möglich,wennkursorischeAuslegungmiteigentlichenexegetischenTiefenbohrungen 

 

kombiniertwerden. 

 

 

ZurVorbereitung: 

 

LektüredesRömerbriefes 

 

 

Literatur: 

 

 

Wengst,Klaus.- 

"Freuteuch,ihrVölker,mitGottesVolk!":IsraelunddieVölkerals 

ThemadesPaulus-einGangdurchdenRömerbrief/KlausWengst.- 

Stuttgart:W. 

Kohlhammer,2008 

 

 

Breytenbach,Cilliers.- DerRömerbriefalsVermächtnisandieKirche: 

 

 

RezeptionsgeschichtenauszweiJahrtausenden/CilliersBreytenbach(Hg.).- 

Neukirchen-Vluyn:NeukirchenerTheologie,2012 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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ModulII

Das Wunder Jesu in den Evangelien 

Exegetisches Hauptseminar im SoSe 2013 

Prof. Dr. Peter Wick, Jan Schäfer 

Die Wunder Jesu in den Evangelien sind Schatz und Herausforderung zugleich. Sie stellen neben den 

Reden Jesu die wichtigsten Handlungen Jesu dar. Wir wollen uns in diesem Seminar ausgewählten 

Wundererzählungen widmen. Dabei werden Fragen zu stellen sein, in welchem Verhältnis die 

Wunder Jesu zur Verkündigung stehen; ob sie Anschauung oder etwas Eigenständiges darstellen. 

Auch werden wir die Texte vor dem Hintergrund verschiedener Wundermodelle lesen, um deren 

Nutzen für das Verstehen der Texte und deren Grenzen zu erforschen. Ziel ist es, einen kleinen 

Kommentar zu selbst gewählten Wundertexten zu generieren, die in Form eines Wikis aufbereitet 

werde sollen und ggf. auch veröffentlicht werden können. Es sollen in einem Pilotprojekt biblische 

Texte unter maßgeblicher Beteiligung von Studierenden multiperspektivisch und multimethodisch 

in einem dialogischen Prozess ausgelegt, wobei an alte jüdische Auslegungstraditionen 

anzuknüpfen ist. Die Veranstaltung sieht begrenzte Präsenzanteilen von nur zwei Tagen vor: 1) Eine 

eigenständige Einarbeitungsphase in die Methodik von etwa drei Wochen vor (8.–26.04.2013), in 

der die Studierenden sich mit ausgewählter Textlektüre und einem WBT online auf die Methodik 

des Seminars vorbereiten. 2) An einem Blocktag am Fr, 26.04.2013 (9–17 Uhr) werden Sie mit der 

Arbeitsweise des Seminars vertraut gemacht, wobei inhaltliche Arbeit zum Thema und eine 

Vertiefung und Anwendung der eigenständigen methodischen Einarbeitung integriert sein werden. 

3) Der Hauptteil des Seminars ist als begleitete Projektarbeitsphase konzipiert, in dem die 

Studierenden an ihren Projekten arbeiten. 4) Freiwillige Präsenzsitzungen dienen der Absprache 

und Begleitung. 5) Bei einer abschließenden Präsenzsitzung (12.07.2012) werden die Ergebnisse 

der Projektarbeitsphase vorgestellt. 

Als RuhrCampus Online Veranstaltung sind Studierende aus Dortmund und Essen herzlich 

eingeladen . Die in diesem Seminar erbrachten Leistungen werden im Rahmen des 

Kooperationsvertrages an Ihren Heimatuniversitäten anerkannt. In Bochum richtet sich die 

Veranstaltung an Studierende des Aufbaumoduls und insbesondere wegen der 

unterrichtsrelevanten Didaktik und Methodik (Wiki, innovative E-Learningkonzepte selber 

ausprobieren) auch an Studierende des M.Ed. (Modul 2). Die Anrechenbarkeit zu weiteren 

Modulen und Studiengängen muss im Einzelnen individuell geklärt werden Die Bereitschaft, 

Kenntnisse des Griechischen anzuwenden wird vorausgesetzt. 

Bei Fragen und für weitere Informationen wenden Sie sich bitte an: 

Jan Schäfer: jan.schaefer-2@rub.de 

Anmelden sollten Sie sich bis spätestens zum 12.04.2013 per Mail bei: 

Lit.: W. Egger/P. Wick, Methodenlehre zum Neuen Testament, Biblische Texte selbständig auslegen, 6., völlig neu bearbeitete Auflage, 

Freiburg u. a. 2011; Kollmann, Bernd: Neutestamentliche Wundergeschichten. Biblisch-theologische Zugänge und Impulse für die 

Praxis, Stuttgart 2002; Kompendium der frühchristlichen Wundererzählungen. Bd 1: Die Wunder Jesu, Hauptherausgeber R. 

Zimmermann, erscheint 2013. 

Ein gemeinsames Projekt von: 

vernetzt 3

Übung 010250 




Di,12-13, 

GA8/144 


GA 8/34 Di,8-10 16.04.2013 


























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Übung 010253/030023 




Di11-12 

GA8/158 

BurkhardReis 


GABF 04/356 Do14-16 11.04.2013 



















Literatur 





1908]. 




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Sprachmodul


 

Gotteslehre:GottesNamen,Bilder 

undEigenschaften 

 

GA 8/34 Di 10-12 16.4.2013 


 

 

Do 13-14 

 

GA 7/155 

 

 

 

Die 

zentrale Aufgabe der Theologie ist es, von Gott zu reden. Doch wie kann dies 

angemessen 

geschehen? Das berühmte Diktum Karl Barths: "Wir sollen als Theologen 

 

von Gott reden. Wir sind aber Menschen und können als solche nicht von Gott reden. Wir 

 

sollen beides wissen und eben damit Gott die Ehre geben" beschreibt prägnant die 

 

Schwierigkeiten, 

ja die Unmöglichkeit und gleichzeitig die Notwendigkeit dieser Aufgabe. 

Häufig 

wird in der Theologie implizit von Gott geredet, vor allem aber gibt es die Tradition 

der 

"Gotteslehre" in den dogmatischen Entwürfen und Darstellungen, wo diese 

Herausforderung 

explizit aufgenommen wird. Im Rahmen der Vorlesung wird ein 

Überblick 

über diesen zentralen Topos der christlichen Glaubenslehre erarbeitet. Dabei 

 

soll, ausgehend von grundsätzlichen trinitätstheologischen Überlegungen zur Rede von 

 

 

Gott exemplarisch an Hand der biblischen Namen Gottes, des Bilderverbots sowie der 

vielfältigen 

Sprachbilder zur Bezeichnung Gottes und schließlich der sog. Eigenschaften 

Gottes 

danach gefragt werden, wie in der biblischen Tradition und der kirchlichen 

Lehrbildung 

von Gott geredet wird. 

 

 

In einem weiteren Schritt sollen diese Antworten im Blick auf die heutige Lebenswelt und 

 

 

nicht zuletzt hinsichtlich der Anfragen atheistischer Weltdeutungen problematisiert 

werden. 

In diesem Zusammenhang ist schließlich auch nach den Gemeinsamkeiten und 

Abgrenzungen 

christlicher Rede von Gott gegenüber anderen Religionen oder 

Weltanschauungen 

zu fragen. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


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Modul II 

 

Modul MD


 

Gerechtigkeit-Sozialphilosophische 

und-ethischePerspektiven 

 

GABF 04/354 Mi 12-14 10.4. 2013 


 

 

Do 13-14 

 

GA 7/155 

 

 

 

Der 

Begriff der Gerechtigkeit bezeichnet einen zentralen Grundsatz des menschlichen 

Zusammenlebens, 

der seit den Schriften des Ersten Testaments und der griechischen 

Antike 

die Vorstellung einer wohl geordneten Gesellschaft umschreibt. Bis heute ist das 

Empfinden 

der Menschen, ob es in der Gesellschaft eher gerecht oder ungerecht zugeht, 

 

grundlegend für politische Entscheidungen und Einstellungen. Gleichzeitig ist kaum ein 

 

Begriff so ungeklärt und so häufig Gegenstand kontroverser Debatten wie der der 

 

Gerechtigkeit, 

speziell wenn es um Fragen gesellschaftlicher Gleichheit bzw. Ungleich- 

heit 

und der Verteilung materieller Ressourcen geht. 

In 

dem Seminar sollen vor dem Hintergrund der biblischen Traditionen wie der klas- 

sischen 

antiken Vorstellungen grundlegende Konzeptionen von Gerechtigkeit in philo- 

sophischer 

und theologischer Perspektive erarbeitet und diskutiert werden mit dem Ziel, 

 

die unterschiedlichen Dimensionen von Gerechtigkeit angemessen zu berücksichtigen 

 

 

und eine konsistente Argumentation zu entwickeln. Neben dem Bemühen um eine grunds 

ätzliche 

systematische Klärung des Gerechtigkeitsbegriffs sollen auch konkrete 

gesellschaftliche 

Problemstellungen aufgegriffen und nach möglichen Konsequenzen der 

Orientierung 

an dem Grundsatz der Gerechtigkeit gefragt werden. Dabei wird gerade 

auch 

die kritische Auseinandersetzung mit kirchlichen Stellungnahmen zum Thema eine 

 

wichtige Rolle spielen. 

 

 

Als 

einführende Literatur ist zu empfehlen: 

A. 

Sen, Die Idee der Gerechtigkeit 

W. 

Huber, Recht und Gerechtigkeit 

 

 

 

 

 

 

 


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Modul IV (b) 

 

Modul ME


 

Grundfragen der Christologie 

 

 

 

 


 

Mi 11-12 

 

 

GABF 04/352 Di 14-16 16. April 2013 

 

In 

diesem dogmatischen Seminar sollen Grundfragen der Christologie erarbeitet und 

mögliche 

Antworten diskutiert werden. 

 

 

Wie kann heute die Besonderheit und die Bedeutsamkeit der Person Jesus von Nazareth 

 

gedacht werden? Wie sind - über den garstigen Graben der Geschichte hinweg - die 

 

Verbindungen 

zwischen dem Geschehen vor 2000 Jahren und dem Leben heute zu 

denken? 

Wie kann man das Zusammensein von Gott und Mensch in dieser Person 

begreifen? 

Warum wurde Jesus gekreuzigt und was hat dies mit unserem Leben zu tun? 

Was 

kann und soll man sich unter der Auferstehung Jesu Christi vorstellen? Was heißt 

es, 

dass sich Gott in Jesus offenbart hat? Wir wirkt Jesus Christus heute? 

 

Zur Aufarbeitung dieser - hier nur exemplarisch aufgeführten - Fragen, soll kein Lehrbuch 

 

 

durchgearbeitet werden, sondern sollen zwei aktuelle, profilierte und engagierte Entwürfe 

herangezogen 

gelegt werden: 

Jürgen 

Moltmann, Der Weg Jesu Christi. Christologie in messianischen Dimensionen, 

1989; 

Michael 

Welker, Gottes Offenbarung. Christologie, 2011. 

 

Die wichtigsten Texte J. Moltmanns werden in BB eingestellt, der Band von M. Welker ist 

 

 

günstig zu erwerben. 

 

Das 

Seminar wird anstrengend werden und der Lektüreaufwand beachtlich sein. Ohne 

echtes 

Erkenntnisinteresse wird es schwer durchzuhalten sein. Wer sich jedoch auf 

diesen 

Lektüre- und Denkweg einläßt, wird mit überraschenden Einsichten, bleibenden 

 

Erkenntnissen, faszinierenden Überblicken und nicht zuletzt mit 'Lust an der Erkenntnis' 

 

belohnt werden. 

 

 

Das 

Seminar kann auch als religionswissenschaftliches Modul M13 anerkannt werden. 

Weitere 

Materialien finden sich in BlackBoard (passwortfrei). 

 

 


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Modul II 

 

Modul MD


 

Interreligiöse Dialoge in Afrika - Das 

Beispiel Kamerun 

 

n.V. n.V. n.V. 


 

 

Do 13-14 

 

GA 7/155 

 

 

Der 

Besuch dieser Veranstaltung ist verbunden mit der Teilnahme an der Exkursion nach 

Kamerun 

vom 14. - 26.2. 2013. Im Rahmen von workshops sollen die Erfahrungen der 

Exkursion 

thematisch ausgewertet und vertieft werden. 

 

Das Zusammenleben von Christen, Muslimen und Vertretern traditioneller afrikanischer 

 

Religionen ist in Kamerun, anders als etwa in Nigeria, weithin von gegenseitigem 

 

Respekt 

und einer friedlichen Begegnungskultur geprägt. Im Rahmen der Auswertung 

sollen 

die Bedingungen und Formen interreligiöser Dialoge in einem anders gearteten 

Kontext 

reflektiert werden, um diese Erfahrungen auf die hiesige Situation anzuwenden. 

Dabei 

sind auch die eigenen Einstellungen zum Christentum wie zum Islam durch die 

Begegnung 

mit Vertretern dieser Religionen einer ganz anderen Kultur zu hinterfragen. 

 

Diese Kultur ist wesentlich von afrikanischen Traditionen mitbestimmt. Die geplanten 

 

 

Begegnungen mit Vertretern dieser Religionsformen sollen ebenfalls aufgearbeitet 

werden. 

Schließlich 

ist die deutsche Kolonial- und Missionsgeschichte kritisch zu reflektieren, da 

die 

heutige Ev. Kirche in Kamerun auf deutsche Missionstätigkeit während der 

Kolonialzeit 

zurückgeht. Insofern werden im Rahmen der Aufarbeitung der Exkursion 

 

religionswissenschaftlich relevante Themen (Kennenlernen traditioneller Religiosität 

 

 

Afrikas), die Thematik der Inkulturation von Universalreligionen (Christentum und Islam), 

die 

Theorie und Praxis der Religionsdialoge sowie kirchengeschichtliche Aspekte 

aufgenommen. 

In 

begründeten Einzelfällen können Studierende, die nicht an der Exkursion 

teilgenommen 

haben, nach persönlicher Voranmeldung an der 

 

Auswertungsveranstaltungen teilnehmen. 

 

 

 

 

 

 

 

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Doktorandenkolloquium 

 

 

 

Dozent: Jähnichen 

 

 

Do 13-14 

 

GA 7/155 

 

 

GA 7/155 n.V. 16.4. 2013 

 

 

 

In 

diesem Kolloquium, das sich vorrangig an ausländische Doktoranden wendet. sollen 

Grundtexte 

der evangelische Sozialethik gelesen und diskutiert werden. 

Teilnahme 

bitte nach persönlicher Voranmeldung 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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Kurs 010503 

 

Aspektereligionsunterrichtlicher 

Fachdidaktik 

 

GA 8/34 Do8-10c.t. 11.04.2013 


 

 

Do.10-10.45Uhr 

GA//160 

 

FachdidaktischeAspektedesReligionsunterrichts 

 

„ReligionsunterrichtlicheFachdidaktik(Religionsdidaktik)istdieReflexiondesWas, 

 

Warum,wozuundWiereligionsunterrichtlicherVermittlungtheologischerundreligiöser 

 

ErkenntnisseundInhalteanSchülerundSchülerinnenimübergreifenden 

 

ErschließungshorizontreligionspädagogischerKonzeptionen“(RainerLachmann). 

 

DarausfolgenfünffachdidaktischeAufgabenfelder: 

1)Ermittlung,BegründungundAnwendungvonAuswahlkriterienfürdieInhalteundZiele 

desRU, 

 

2)BeschäftigungmitreligionspädagogischenKonzeptionenundTypenunsererZeit, 

 

 

3)ReflexionderpersonalenFaktoren:Lehrer,Schüler 

4)AuswahlundAufarbeitungderreligionsunterrichtlichenInhalteund 

5)KenntnisderwichtigstenSchrittederUnterrichtsvorbereitung. 

6)FremdeReligionenimReligionsunterricht–„Judentum“ 

ZieldiesesKursesisteinetheoretischeEinführungindiereligionsunterrichtliche 

 

FachdidaktikunddamitdieintensiveErarbeitungderAufgabenfelder1-3und5.Inden 

 

 

fachdidaktischen VeranstaltungenimRahmenderderanderenModuledes 

StudiengangesMasterofEducationwerdendieAufgabenfelder1und4intensiv 

behandelt. 

 


 

Rothgangel,Martin u.a.(Hg.):ReligionspädagogischesKompendium,2012(7.Aufl.) 

 

Burrichter,Ritau.a.(Hg.):ProfessionellReligionunterrichten,2012 

 

Grümme,Bernhardu.a.(Hg.):Religionsunterrichtneudenken,2012. 

Lindner,Heike:KompetenzorientierteFachdidaktikReligion,2012 

 

 

 

 

 

✔ ModulI


 

Praktikumsbegleitung 

 

 

 

 

StefanBarz,StR 

Dr.MichaelWaltemathe 

 

sieheAushang 

 

 

GA 7/52 Fr,8-10 19.04.2013 

 

DieVeranstaltunggreiftdietheoretischeVorbereitunginnerhalbderanderen 

VeranstaltungendesModulsauf. 

AufdiesenGrundlagenfindetimSeminareinegemeinsameVor-undNachbereitungvon 

 

SchulbesuchenundUnterrichtsstundenandenPraktikumsschulenimRahmender 

 

vermittlungsorientiertenPraxisstudienstatt. 

 

DieVeranstaltungfindetimSemesterundalsBlockveranstaltungwährenddes 

Praktikumsstatt. 

EineAnmeldunginVSPListverpflichtend. 

 

DenTeilnehmernundTeilnehmerinnenwirdempfohlen,sichmöglichstfrühzeitigselbst 

 

umeinenPraktikumsplatzzukümmern. 

 

 

HinweisedazufindenSieunter: 

http://www.ruhr-uni-bochum.de/pse/praxis/index.html.de 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

✔ ModulI


 

JesusChristusalsThemaim 

Religionsunterricht 

 

GA 8/37 Di,8-10 16.04.2013 


 

 

Di,12-13 

GA7/158 

 

IndieserVeranstaltungwirdinBezugnahmeaufdiefachwissenschaftlichen 

VeranstaltungendesModulsdiereligionsdidaktischeKonkretisierungdiesesThemas 

vorgenommen. 

 

 

JesusChristuskanninverschiedenenKontextenundinunterschiedlichen 

 

JahrgangsstufenimReligionsunterrichtbehandeltwerden.IndiesemSeminarsollen 

thematischeSchwerpunktefürdenReligionsunterrichtwieWundertaten,Gleichnisse, 

LebenJesu,dieBergpredigtundAuferstehungmitBlickaufdidaktischeAspekteund 

methodischeHerangehensweisenuntersuchtwerden.Dabeisollenauch 

entwicklungsbedingteZugängeundZugangsproblemevonSchülerInnen(z.B. 

 

UntersuchungenzuJesusbildervonJugendlichen)sowiedieunterrichtlicheVerwendung 

 

 

vonJesus-BilderninFilmenbesprochenwerden. 

 

NebenderErarbeitungderinhaltlichen,didaktischenundmethodischenGrundlagen 

sollenimSeminarkonkreteUnterrichtsreihenund-stundenentworfenwerden. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

✔ ModulII


 

FachdidaktischeVeranstaltungim 

Modul4-ReligiöseVielfaltim 

Religionsunterricht 

 

GA 8/37 12-14h 12.04.2013 

Dr.MichaelWaltemathe 

 

 

n.V. 

GA8/29 

 

ReligiöseVielfaltstellteinegroßeHerausforderungfürdenReligionsunterrichtdar. 

AlternativeFormenzumkonfessionellenReligionsunterrichtsollengenausowie 

interreligiösesLernenimkonfessionellenReligionsunterrichtthematisiertundkritisch 

 

befragtwerden.WelcheChancensichausreligiöserVielfaltfürdenkonfessionellen 

 

ReligionsunterrichtergebenundwiediesekonstruktivinreligiöseLernprozesse 

 

eingebundenwerdenkönnenistThemadiesesSeminars. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

InterdisziplinäresBasismodul 

✔ 

 

ModulIV(a) 

 



 

EthischeUrteilsbildungim 

Religionsunterricht(Fachdidaktik) 

 

GA 7/52 Fr,10-12 12.04.2013 


 

 

Di12-13 

GA7/158 

 

IndieserVeranstaltungwirdinBezugnahmeaufdiefachwissenschaftlichen 

VeranstaltungendesModulsdiereligionsdidaktischeKonkretisierungdiesesThemas 

vorgenommen. 

 

 

EthischeUrteilsbildungalstheologischverantwortetePerspektiveeinesevangelischen 

 

ReligionsunterrichtssolldenDiskussionsmittelpunktdieserVeranstaltungbilden.Neben 

didaktischenundmethodischenAnsätzenzurethischenUrteilsbildungstehendie 

Themen"Gerechtigkeit"und"ReligionundPolitik"ausethischerundunterrichtlicher 

PerspektiveimMittelpunkt. 

 

 

 

 

NebenderErarbeitungderinhaltlichen,didaktischenundmethodischenGrundlagen 

sollenimSeminarkonkreteUnterrichtsreihenund-stundenentworfenwerden. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

✔ ModulIV(b)


 

Fachdidaktische Veranstaltung im 

Modul 3 

Kirche und Gesellschaft im 20. Jh. 

 

GA 7/52 10-12h 15.04.2013 

Dr. Michael Waltemathe 

 

 

 

mo. 12-13h 

 

GA 7/159 

 

 

Im Rahmen dieser Veranstaltung soll das Potenzial kirchlicher Präsenz in der 

 

Öffentlichkeit 

für den Evangelischen Religionsunterricht näher betrachtet werden. Durch 

Denkschriften, 

öffentlichkeitswirksame Aktionen und mediale Äußerungen ihrer Vertreter 

präsentiert 

sich Kirche in der Öffentlichkeit. Gleichzeitig wird ein Bild von Kirche auch 

durch 

Wahrnehmung alltäglicher kirchlicher Kommunikation geprägt. Die 

 

Sonntagspredigt, die Präsenz des Kirchenbaus in der architektonischen Landschaft der 

 

Stadt und auch diakonisches und seelsorgerliches Engagement prägen das Bild von 

 

Kirche 

in der Öffentlichkeit. 

Im 

Religionsunterricht spielen alle diese Präsentationsformen vor allem unterschwellig 

eine 

Rolle. Die Schülerinnen und Schüler bringen ein bestimmtes Bild von "Kirche" mit, 

dass 

häufig nur im Hintergrund den Religionsunterricht prägt. 

Wie 

die Präsenz von Kirche systematisch in religionspädagogischen Lernprozessen 

 

gestärkt und eingebunden werden kann, wollen wir in dieser Veranstaltung analysieren. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

✔ Modul III

Übung 010550 

 


 

 

 

 

KatjaDubiski 

Di.,11.00-12.00 

GA7/58 

 

GA 7/52 Mo,16-18h 15.04.2013 

 




 


 


 

 





 


 

 





 

 


 

 


 



 

 


 

 

 

 

 

 

 

✔ 

✔ 

✔ 

✔


 

Praktisch-theologischeSozietät 

 

 

 

 

 

 

GA 7/52 Di.,18-20ct. wird noch bekannt gegeben 

 

DieSozietätisteinForschungskolloquiumfürDoktorandinnenundDoktoranden, 

HabilitandinnenundHabilitandenundandereInteressierte.GegenstandderSozietätsind 

eigeneForschungs-vorhabenund-projektesowieNeuerscheinungenimBereichder 

 

PraktischenTheologie. 

 

PersönlicheAnmeldungerwünscht. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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✔ 

✔ 

 

 

 

Prof.Dr.I.Karle 


Mi.,9-10(Karle) 

GA7/59(Karle)

Sprachkurse

Sprachkurs 010035 

 

Hebräisch 

 

 

 

 

Mommer 

Mo11-12 

GA8/55 

 

GABF 04/511 s.u. 10.04.2013 

 

 

Veranstaltungszeiten:Mo8-11;Mi+Fr8-10 

 

 

DerSprachkursHebräischführtinnerhalbeinesSemesterszumHebraicum.Zielistdie 

 

FähigkeitzurÜbersetzunghebräischerTextedesAltenTestaments.Dazuistes 

 

notwendig,diehebräischeFormenlehreundSyntaxzuerarbeitensowieeinen 

ausreichendenWortschatzzuerwerben.DieFülledes(inkurzerZeit)zuerarbeitenden 

StoffsmachteineintensiveMitarbeiterforderlich. 

ZumKurswirdeinTutoriumangeboten,indemderbehandelteStoffnachgearbeitet 

werdenkann. 

 

DieTeilnahmeanderkonstituierendenSitzungistunbedingterforderlich.Dortwird 

 

 

nebenderweiterenDurchführungdesKursesauchdieanzuschaffendeLiteratur 

besprochen. 

 

UnbedingtvorBeginndesKursesanzuschaffensind: 

-W.Schneider,Debarim.EinÜbungsbuchfürdenHebräischunterricht 

 

W.Schneider,GrammatikdesbiblischenHebräisch 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

✔ 

✔ 

✔ 

✔


 

Hebräisch-Fernkurs 

(Begleitkurs) 

 

GA 8/55 n.V. n.V. 

Mommer 

 

 

Mo11-12 

GA8/55 

 

 

ImSelbststudiumHebräischzulernen,setzteininmethodischunddidaktischerHinsicht 

besonderskonzipiertesLernprogrammvoraus.Diesesliegtindem1979erschienenen 

 

„Hebräisch-Fernkursin24Lektionen“vonW.Schneidervor.Erwirdherausgegebenvon 

 

derFernstudienstellederEKD(KirchenkanzleiHannover).Nachmeinenbisherigen 

 

ErfahrungenistdasStudienmaterialsehrgutgeeignet,dasbiblischeHebräischim 

Selbststudiumzuerlernen.Dazuwird,durchschnittlichesArbeitstempovorausgesetzt, 

etwaeinhalbesJahrbenötigt. 

WährendderArbeitmitdemFernkursbestehtjederzeitGelegenheit,mitmir 

Rücksprachezuhalten,umaufgekommeneFragendurchzusprechen,denLernfortschritt 

 

zukontrollierenodereinfachnurumgemeinsamzuüben.Eineangemessene 

 

 

Prüfungsvorbereitungverstehtsichvonselbst.PrüfungsterminewerdenvonderFakultät 

regelmäßigangeboten. 

NähereInformationenzumFernkursfindenSieauchaufderHomepageder 

FernstudienstellederEKD(www.eaf-ekd.de). 

 

 

TerminezurBegleitungvereinbarenSiebitteindividuellmitmir. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

✔ 

✔ 

✔ 

✔


 

Unterkurs Altgriechisch 

mit Fortsetzung in den Ferien 

 

GA 03/142 s.u. 11.04.2013 

BurkhardReis 

 

 

Di11-12 

GA8/158 

 

Veranstaltungszeiten:Mo+Do8.00-10.00 

 

DerKursführtaufkompakteWeiseineinederbedeutendstenKultursprachender 

 

MenschheiteinundistdabeivonAnfanganaufdieBedürfnissevonTheologen 

 

zugeschnitten.ErbildetdenerstenSchrittzurstaatlichenGraecumsprüfung,die 

 

frühestensnachdemBesuchdesdaraufaufbauendenOberkurses,d.h.inder 

vorlesungsfreienZeitvordemSommersemester2014abgelegtwerdenkann. 

DaFormenlehre(Morphologie)undSatzlehre(Syntax)ebensowiederrelevante 

WortschatzinsteilerProgressionerlerntwerden,istregelmäßigeTeilnahmeund 

Mitarbeitunerlässlich-auchmitBlickaufdiebeidenKlausuren! 

 

Wersichdas„BasismodulAltgriechisch“imOptionalbereich,Abtlg.Fremdsprachen, 

 

 

kreditierenlassenmöchte,musszusätzlichanderbegleitenden„LektürezumUnterkurs 

Altgriechisch“(bzw.beiTerminkonfliktenaneinemTutorium)teilnehmen.Allenanderen, 

insbesonderedenjenigen,diedasGraecumanstreben,istdiesaberebensodringendzu 

empfehlen. 

 

 

Literatur: 

 

 

(1)Baseis.In16SchrittenzumGraecum.NacheinemKonzeptvonM.Hänisch,bearb. 

vonA.Harbach,B.ReisundTh.Ihnken,2.,korrigierteAuflage,Göttingen2012. 

!!!ACHTUNG:UnbedingtdiegenannteNeuauflageerwerben!!! 

(2)Bornemann,E./Risch,E.:GriechischeGrammatik,Frankfurta.M.1978. 

(3)Grund-undAufbauwortschatzGriechisch,bearb.vonTh.MeyerundH.Steinthal, 

 

Stuttgart1981u.ö 

 

(4)Gemoll,W.:Griechisch-deutschesSchul-undHandwörterbuch,10.,völligneubearb. 

 

Auflage,München2006.(auchderältere,grüneGemolldarfbenutztwerden!) 

 

WeiteresMaterialwirdübermoodle.rub.deverfügbargemacht. 

 

 

✔ Sprachmodul 

✔ 

✔ 

✔


 

Lektüre 

zumUnterkursAltgriechisch 

 

GA 8/34 Fr10-12 12.04.2013 

BurkhardReis 

 

 

Di11-12 

GA8/158 

 

DerKursbegleitetundergänztdieEinführungindiegriechischeSpracheimUnterkurs. 

DasimUnterkursGelerntewirdanhandsukzessivwachsenderTexteweitereingeübt 

undvertieft,wobeivonvornhereineinSchwerpunktaufderÜbersetzungstechnikliegt. 

 

DanebentretenÜbungenzurFormenlehredesVerbs. 

 

 

DieErfahrunghatgezeigt,dassdieTeilnehmerdiesesKursesimUnterkursdeutlich 

besserabschneidenundschnellerzumGraecumkommen. 

 

ZusammenmitdemUnterkursAltgriechischbildetdieserKursdas„Basismodul 

Altgriechisch“imOptionalbereich,Abtlg.Fremdsprachen. 

 

 

 

 

Literatur: 

 


 

vonA.Harbach,B.ReisundTh.Ihnken,2.,korrigierteAufl.,Göttingen2012. 

 

 

!!!ACHTUNG:UnbedingtdiegenannteNeuauflageerwerben!!! 


(3)Grund-undAufbauwortschatzGriechisch,bearb.vonTh.MeyerundH.Steinthal, 

Stuttgart1981u.ö. 


 


 

 


 

 

 

 


✔ 

✔ 

✔


 

Oberkurs Altgriechisch 

mit Fortsetzung in den Ferien 

 

GA 03/142 Di+Fr8.00-10.00 12.04.2013 

BurkhardReis 

 

 

Di11-12 

GA8/158 

 

ImAnschlussandenUnterkurswirdindiesemKursdiesog.Spracherwerbsphase 

abgeschlossen.ZunächstwollenwirdienochfehlendenGrammatikphänomene 

erarbeiten.DiestunwiranhandvoneinzelnenAufgabenundTextenausdenSchritten 

 

10-16unseresLehrbuchs„Baseis“. 

 

DanacherfolgtderÜbergangzuOriginaltextenausdenWerkendesFlaviusJosephus, 

 

diewirinderangegebenenSchulausgabelesen. 

ZumErwerbderfürdieGraecumsprüfungerforderlichenÜbersetzungspraxisdienen 

außerdiesemKursdiebegleitende„LektürezumOberkurs“sowiediezugehörigen 

Tutorien. 

Wersichdas„AufbaumodulAltgriechisch“imOptionalbereich,Abtlg.Fremdsprachen, 

 

kreditierenlassenmöchte,mussanderbegleitenden„LektürezumOberkurs 

 

 

Altgriechisch“(bzw.beiTerminkonfliktenaneinemTutorium)teilnehmen.Allenanderen, 

insbesonderedenjenigen,diedasGraecumanstreben,istdieszumZweckeiner 

effektivenVorbereitungebenfallsdringendzuempfehlen(sieheoben!). 

 

Literatur: 

 


 

 





(4)Iosephus.AuswahlausdenSchriftendesFlaviusIosephus.ErläutertvonF.Rehkopf, 

 

TextundKommentar,2.Auflage,Münster1990(Aschendorff). 

 

 


 

 

 

 


✔ 

✔ 

✔


 

Lektüre 

zumOberkursAltgriechisch 

 

GA 8/34 Mo12-14 15.04.2013 

BurkhardReis 

 

 

Di11-12 

GA8/158 

 

DerKursbegleitetundergänztdiefortgeschritteneEinführungindiegriechischeSprache 

imOberkurs.DasimOberkursGelerntewirdanhandrelevanterOriginaltexte(Flavius 

Josephus,ggf.auchNTundLXX)weitereingeübtundvertieft,wobeiderSchwerpunkt 

 

aufderÜbersetzungstechnikmitBlickaufdasnahendeGraecumliegt. 

 

 

JenachFähigkeitundWunschderTeilnehmerwirdesaberauch 

Grammatikwiederholungengeben. 

 

ZusammenmitdemOberkursAltgriechischbildetdieserKursdas„Aufbaumodul 

Altgriechisch“imOptionalbereich,Abtlg.Fremdsprachen. 

 

 

 

LiteraturwiezumOberkurs: 

 



 


 

 



 


 

 

 

 

 

 

 

 

 


✔ 

✔ 

✔


 

Unterkurs AltgriechischTitel 

 

 

 

 

JoachimOst 

 

n.V. 

 

 

GABF 04/511 16-18Uhrs.t. 11.04.2013 

 

GABF04/511Mo16.00-18.00 

GABF04/511Do16.00-18.00 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


✔ 

✔ 

✔


 

Latein I 

 

 

 

 

Dr.TimoSpieß 

 

n.V. 

 

 

GA 8/37 Mo. & Do. 16.00-18.00 08.04.2013 

 

DieserSprachkursistderersteTeilvondreiSprachkursen,diezumLatinumführen.Er 

vermitteltGrundkenntnissederMorphologieundSyntaxderlateinischenSprache. 

AnhanddesuntengenanntenLehrbuchswerdengemeinsamLektionenundGrammatik 

 

erarbeitet,diedieTeilnehmerzumÜbersetzeneinfacherLektürebefähigensollen. 

 

WeitereSchwerpunktesindWortschatzarbeitundUmgangmitdemLexikon. 

 

ErwartetwerdeneinekontinuierlicheMitarbeitunddieBearbeitungvonÜbungsaufgaben. 

EinebestandeneAbschlussklausurermöglichtdieTeilnahmeandemFolgekursLateinII. 

 

 

 

 

 

 

 

Literatur(anzuschaffen!): 

StudiumLatinum-LateinfürUniversitätskurse. 

Teil1:Texte,Übungen,Vokabeln.ISBN:3766153900. 

 

Teil2:ÜbersetzungshilfenundGrammatik.ISBN:3766153919. 

 

 

C.C.BuchnersVerlag,Bamberg.

Sommersemester 2013 

Allgemeine Fristen 

Semester (Beginn - Ende) 01.04.2013 – 30.09.2013 

Vorlesungen (Beginn - Ende) 08.04.2013 – 19.07.2013 

Pfingstferien 20.05.2013 – 25.05.2013 

(beide Tage einschließlich) 

Bewerbungsfristen 

Bewerbungsschluss in örtlich zulassungsbeschränkten Studiengängen im 1. Fachsemester 15.01.2013 

(Bewerbungsfristen der Stiftung für Hochschulzulassung (SfH - ehem. ZVS) unter: www.hochschulstart.de) 

Bewerbungsfrist Losverfahren (Beginn – Ende) 15.03.2013 – 31.03.2013 

(Vergabe verfügbarer Studienplätze nach Abschluss des ZVS- bzw. RUB-Vergabeverfahrens in zulassungsbeschränkten 

Studiengängen. Bewerbungen sind nur über das Internet möglich!) 

Bewerbungsschluss für in höheren Fachsemestern zulassungsbeschränkte Studiengänge 15.03.2013 

Einschreibungsfristen 

(jeweils montags bis freitags 9.00 - 13.00 Uhr im Studierendenzentrum im HZO, außer samstags, sonntags und an Feiertagen) 

Studierende (Einschreibungen in zulassungsfreie Studiengänge) 25.03.2013 – 05.04.2013 

Bewerber(innen) für zulassungsbeschränkte Studiengänge erhalten die Einschreibungsfristen mit dem Zulassungsbescheid. 

Zweithörer(innen) (Erstzulassung) 25.03.2013 – 05.04.2013 

keine Zulassungen in Studiengängen mit Zulassungsbeschränkungen 

Gasthörer(innen) (Erstzulassung) 25.03.2013 – 05.04.2013 

Zulassungsfristen für Gasthörer(innen) des Weiterbildungszentrums werden gesondert bekannt gegeben. 

Rückmelde- / Beurlaubungsfristen 

Studierende 

Rückmeldung (Zahlungseingang des Sozialbeitrages) 14.01.2013 – 28.02.2013 

Die Rückmeldung erfolgt durch das Studierendensekretariat nach Zahlungseingang des vollständigen Sozialbeitrages, unabhängig 

von der Aktualisierung des Studierendenausweises und/oder dem Druck einer neuen Studienbescheinigung. 

Teilnehmer am Lastschriftverfahren werden am 14.01.2013 automatisch durch das Studierendensekretariat rückgemeldet. Die 

Abbuchung des Sozialbeitrages erfolgt Anfang März, frühestens ab dem 01.03.2013 !!! 

Beurlaubung (Beantragung beim Studierendensekretariat) 14.01.2013 – 28.02.2013 

Zweithörer(innen) 

Rückmeldung (Vorlage einer Studienbescheinigung der Ersthochschule vom SoSe 2013) 14.01.2013 – 30.03.2013 

Gasthörer(innen) 

Rückmeldung (Zahlungseingang des Gasthörerbeitrages) 14.01.2013 – 28.02.2013 

Die Rückmeldung erfolgt automatisch durch das Studierendensekretariat nach Zahlungseingang des vollständigen 

Gasthörerbeitrages, unabhängig von der Aktualisierung des Gasthörerausweises 

Der Rektor 

aufgestellt: Kardell (Verw.-Amtsrat) -Dezernat 2- 

Wichtiger Hinweis: Bei Fristenversäumnis besteht kein Rechtsanspruch auf Zulassung, Einschreibung, Rückmeldung 

oder Beurlaubung (§ 4 Abs. 5 Einschreibungsordnung).

Ruhr-Universität - Evangelisch-Theologische Fakultät - Ruhr ...

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