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Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte - Institut für Zeitgeschichte

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ALEX NATAN<br />

SIR LEWIS NAMIER: HISTORIKER MIT VORURTEILEN<br />

Vorbemerkung des Herausgebers: Der Verfasser der hier folgenden Miszelle,<br />

Senior History Master am King's College, Worcester, betont, daß es ihm nicht auf eine<br />

wissenschaftliche Kritik, sondern auf eine Vorstellung des bedeutenden englischen<br />

Historikers Namier vor deutschen Lesern ankam*. In der Tat wäre dem vom Verfasser<br />

in sehr humanem Geist gemachten allgemeinen Vorbehalt vieles Speziellere hinzuzufügen,<br />

das wichtige Fragen der jüngsten deutschen Geschichtsepoche und ihrer Auffassung<br />

betrifft. So bedeutsam etwa die in Namiers Buch über 1848 („The Revolution<br />

of the Intellectuals") <strong>für</strong> die Vorgeschichte des Alldeutschtums gezogenen Linien sind,<br />

so wenig kann die Behandlung der deutschen Widerstandsfrage, der er sich in seinem<br />

neuesten Essayband besonders gewidmet hat, befriedigen. Es fehlt ihr nicht nur an<br />

Einfühlungsvermögen, wie es vielleicht nur die Erfahrung des Lebens unter einem<br />

totalitären Regime voll zu verleihen vermag, sondern auch an Offenheit des Sinnes<br />

<strong>für</strong> entscheidende Zeugnisse. Sie ist nicht frei von jener dogmatischen Haltung, der<br />

Lord Vansittart in seinem (2.) Affidavit <strong>für</strong> Nürnberg in den Worten Ausdruck gegeben<br />

hat: „The whole basis of my attitude toward Germany was the conviction that<br />

there neither existed nor would exist any real or effective Opposition." Weit über den<br />

Einzelfall hinaus erhebt sich hier die <strong>für</strong> die Möglichkeit internationaler Verständigung<br />

nicht unwichtige Frage, inwieweit Historiker, die in vielen Ländern im letzten<br />

Krieg ihr Wissen auswärtigen Ämtern zur Verfügung gestellt haben, dadurch mit der<br />

in einer gegebenen Situation verfolgten Politik mehr oder weniger solidarisch geworden<br />

sind, die— was das berührte Problem betrifft— in einem anderen Artikel dieses<br />

Heftes vom denkbar entgegengesetzten Standpunkt eines Außenseiters beleuchtet<br />

wird.<br />

Damit soll in keiner Weise gesagt sein, daß Namiers Analysen kritischer Art nicht<br />

ernsteste Beachtung verdienen. Wir teilen vielmehr durchaus die Meinung des Verfassers,<br />

daß man an dieser glänzenden Figur nicht vorbeigehen darf und daß es <strong>für</strong><br />

eine interessierte deutsche Öffentlichkeit sehr wichtig ist, die Anschauungen kennenzulernen,<br />

die ein führender Historiker Englands so scharfsinnig und so erfolgreich vertritt.<br />

H. R.<br />

„Alle Geschichte ist notwendigerweise subjektiver und individueller Natur, bedingt<br />

durch das Interesse und die Vorstellungskraft des Historikers . . . Der große<br />

Geschichtsschreiber ähnelt dem großen Künstler oder Arzt: nachdem er sein Werk<br />

beendet hat, sollten andere nicht mehr in der Lage sein, in der gleichen Sphäre und<br />

unter den Voraussetzungen der vorhergehenden Ära zu praktizieren . . . Eine<br />

analytische Einsicht in das Gewebe menschlicher Angelegenheiten, verbunden mit<br />

der Gewissenhaftigkeit der eigenen Beschränkungen, ist das Kennzeichen des wirklichen<br />

Historikers."<br />

Dies sind bezeichnende Bemerkungen aus den Werken des englischen Geschichtsschreibers<br />

Lewis Namier, den Professor A. P. Taylor (Oxford) als den „führenden<br />

Historiker unseres Zeitalters" bezeichnet hat und der selbst <strong>für</strong> den liberalen<br />

„Manchester Guardian" „a master without a peer" ist. Sir Lewis reiht sich in der Tat<br />

jenen großen englischen Historikern würflig an, die durch Gibbon, Carlyle, Ma-

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