70-Vorländer, Karl - Geschichte der Philosophie - anova

§ 34. Die transzendentale Analytik (Begründung der
reinen Naturwissenschaft).
I. Die Lehre von den reinen Verstandesbegriffen
(Kategorien).
1. Sinnlichkeit und Verstand. Raum und Zeit sind
die Bedingungen, unter denen wir Anschauungen besitzen.
Aber damit haben wir noch keine Erfahrung.
Die Welt der sinnlichen, räumlich-zeitlichen Eindrücke,
die wir empfangend in uns aufnehmen, muß
zu einheitlichen Begriffen geordnet werden durch das
Denken. Neben der Rezeptivität der Sinnlichkeit gibt
es noch eine zweite Grundquelle der Erkenntnis: die
Spontaneität des Verstandes. Beide, Sinnlichkeit und
Verstand, gehören untrennbar zusammen; »keine dieser
Eigenschaften ist der anderen vorzuziehen«, wie
es von den Sensualisten einer-, den Spiritualisten anderseits
geschieht. Begriffe ohne Anschauungen sind
freilich leer, aber Anschauungen ohne Begriffe sind
blind. Es ist ebenso notwendig, die Begriffe anschaulich,
wie die Anschauungen »verständlich« zu machen
oder unter Begriffe zu bringen. Nur aus ihrer Vereinigung
kann Erkenntnis entspringen.
2. Einteilungen. Trotzdem sind beide für die wissenschaftliche
Erörterung methodisch zu isolieren (s.