70-Vorländer, Karl - Geschichte der Philosophie - anova

nicht auf jener größten, worin er übrigens in seinem
Landsmann Hooke (1635-1703) einen Vorläufer besitzt,
sondern auf deren methodischer Begründung.
Auch er erscheint zunächst, wie Galilei, als bloßer
Empiriker. »Hypothesen«, sagt er am Schlüsse seines
großen Werkes, »bilde ich nicht. Alles nämlich, was
nicht aus den Erscheinungen gefolgert wird, ist als
Hypothese zu bezeichnen; und Hypothesen, seien es
nun metaphysische oder physikalische oder solche
von verborgenen Eigenschaften oder mechanische,
sind in der Experimentalphilosophie nicht am Platze.
In dieser werden die Sätze aus den Erscheinungen abgeleitet
und durch Induktion verallgemeinert. So hat
man die Undurchdringlichkeit, die Beweglichkeit, die
Stoßkraft der Körper, die Gesetze der Bewegungen
und der Schwere kennen gelernt.« Es »genügt« ihm,
daß die Schwerkraft »wirklich existiert und nach den
von uns auseinandergesetzten Gesetzen wirkt und zur
Erklärung aller Bewegungen der Himmelskörper und
unseres Meeres ausreicht«. Aber diese ängstliche
Scheu vor Hypothesen bezweckt bei Newton nur die
Entfernung aller unsicheren und unklaren Vorausannahmen
aus dem Gebiete der experimentellen Naturwissenschaft
oder, wie er nach dem Sprachgebrauch
der Zeit sich ausdrückt, der Philosophie. Der Abweisung
der »substantiellen Formen« und »verborgenen
Eigenschaften« gilt der erste Satz seines Werkes. Statt