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70-Vorländer, Karl - Geschichte der Philosophie - anova

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Arbeitseigentum überzuführen. Im übrigen gehört<br />

Rodbertus' sozialistische Lohn- und Werttheorie in<br />

das uns hier nicht interessierende volkswirtschaftliche<br />

Gebiet. Auf ihn berief sich vielfach die seit den <strong>70</strong>er<br />

Jahren dem »Manchestertum« entgegentretende nationalökonomische<br />

Schule <strong>der</strong> sogenannten »Kathe<strong>der</strong>sozialisten«<br />

(Held, Schmoller, Adolf Wagner, Joh.<br />

Huber, Schäffle, Rudolf Meyer u. a.).<br />

Einen eigenartigen Staats-, man möchte fast sagen<br />

Juristischen Sozialismus vertrat neuerdings auch<br />

Anton Menger (Wien, 1843-1906) in seinen Schriften:<br />

Das Recht auf den vollen Arbeitsertrag (1886,<br />

3. Aufl. 1904), Neue Staatslehre (2. Aufl. 1904),<br />

Neue Sittenlehre (1905).<br />

II. P. J. Proudhon (1809-1865)<br />

nimmt eine eigentümliche Mittelstellung zwischen<br />

Sozialismus und Individualismus ein, die er miteinan<strong>der</strong><br />

zu versöhnen strebt, sodaß wir ihn beinahe ebensogut,<br />

wie unter die Sozialisten, unter die »Individualisten«<br />

des folgenden Paragraphen einreihen könnten.<br />

Die Werke Proudhons sind in 37 Bänden von Lacroix<br />

(Paris) herausgegeben worden. Über ihn vergleiche<br />

das dreibändige Buch des Nationalökonomen Diehl,<br />

Proudhon, sein Leben und seine Lehre (1888-96)

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