2010-2 Tradition und Kultur - Schweizerischer Verband der ...

S‘ CHLUURI
Das Ende der Sissacher Fasnacht, jeweils
am Donnerstag nach der Basler
Fasnacht, wird mit dem Verbrennen
des Chluri (ähnlich dem Zürcher Sechseläuten)
begangen. Das Chluri ist eine
sechs Meter hohe Puppe, die eine
Dorfpersönlichkeit parodiert, welche
im vergangenen Jahr von sich reden
machte. Das Chluri wird während seiner
Fahrt zum Verbrennungsplatz von
den trauernden Fasnächtlern in weissen
Leintüchern musizierend und heu -
lend begleitet.
BANNTAG
Wie andernorts, schreiten auch im
Baselbiet im Frühling die Bürger und
Einwohner ihre Gemeindegrenzen
ab. Nicht nur die Liestaler «Rotten»
schiessen dazu gerne mit Vorderladern
in die Luft. Auch in Sissach ist das
S‘ Chluuri
TRADITION UND KULTUR
BASEL-LAND
noch ein reiner Männertag. Bis zur
Reformation war der Auffahrtsumritt
in Basel und Umgebung eine alte
Gewohnheit, die Flursegnung und
Kontrolle der Grenzsteine verband.
Auch heute noch, am Auffahrtstag
oder einem anderen Tag im Mai,
zieht die Einwohnerschaft auf Einladung
der Bürgergemeinde in Rotten,
begleitet von Trommler, Pfeiffern
und Fahnenträger und Musikanten.
In einigen Gemeinden wird ein Festgottesdienst
eingeschaltet. An einem
schönen Punkt begrüsst der Präsident
des Bürgerrates die ganze Schar,
stellt die neuen Eingebürgerten vor
und kommentiert aktuelle Gemeindeangelegenheiten
und Zeitgeschehen.
Ein Essen schliesst sich an, das
vielerorts von der Bürgergemeinde
bezahlt wird.
Banntag
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EIERLÄSET
Der «Eierläset» erinnert an einen
Fruchtbarkeits-Ritus aus dem 12.–13.
Jahrhundert erinnern; das Ei als Symbol
für Naturerwachen, Wachstum
und Neuanfang war schon vorchristlichen
Kulturen vertraut. Eine andere
Erklärung verweist auf die Fastenzeit.
Die Eier waren in früherer Zeit
als Fastenspeise verboten. Nach Ostern
war dann die Fastenzeit zu Ende, und
man hatte einen grossen Eiervorrat.
Dieser musste nun rasch liquidiert
werden, zum Beispiel mit einem
Wett kampf. Mit wenigen krisen- und
kriegsbedingten Unterbrüchen, hat
sich der Brauch bis heute erhalten. Er
wird jeweils am weissen Sonntag,
dem Sonntag nach Ostern durchgeführt.
Im Verlauf der Jahre hat sich
die Form des Eierlesens verändert.
Früher gab es die «Leser» und die