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gegenhegemoniale ideologische Produktion wendet, kann ihre ne<br />
90 Eine Position, die sich gegen Nostalgic als Grundlage für eine<br />
gative Verwendung nicht gutheien. Innerhaib der Komplexitat<br />
der gegenwartigen politischen Okonomie ware es beispielsweise<br />
in hohem Mace fragurdig, darauf zu dringen, dass das aktuelle<br />
indische Arbeiterklassenverbrechen der Verbrennung von Bräu<br />
ten, die unzureichende Mirgiften einbringen, sowie der an<br />
schliefenden Verschleierung des Mordes als Selbstmord entweder<br />
em Gebrauch oder em Miss brauch der Tradition des sati-Selbst<br />
mordes sei. Das Auerste, was behauptet werden kann, ist, dass es<br />
sich urn eine Verschiebung auf einer Kette der Semiosis handelt,<br />
mit dem weiblichen Subjekt als Signifikant, was uns zu dem von<br />
uns entwirrten Narrativ zurückführt. Kiarerweise ist daran zu<br />
arbeiten, das Verbrechen der Brautverbrennung beenden, zu und<br />
zwar auf jegliche Art und Weise. Wenn diese sich Arbeit jedoch<br />
uber ungeprufte Nostalgic oder ihr Gegenteil vollzieht, wird sic<br />
aktiv dazu beitragen, dass >‘Rasse4Ethnos oder em schierer Geni<br />
talismus als Signifikant anstelle des weiblichen Subjekts eingesetzt<br />
wird.<br />
91 Ich hatte Peter Dews, >‘Power and Subjectivity in Foucault>epistemischen Sub<br />
jekts< allzu leicht ‘>1ndividuum für ‘SubjektUrsprung der Geome<br />
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