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gegenhegemoniale ideologische Produktion wendet, kann ihre ne<br />

90 Eine Position, die sich gegen Nostalgic als Grundlage für eine<br />

gative Verwendung nicht gutheien. Innerhaib der Komplexitat<br />

der gegenwartigen politischen Okonomie ware es beispielsweise<br />

in hohem Mace fragurdig, darauf zu dringen, dass das aktuelle<br />

indische Arbeiterklassenverbrechen der Verbrennung von Bräu<br />

ten, die unzureichende Mirgiften einbringen, sowie der an<br />

schliefenden Verschleierung des Mordes als Selbstmord entweder<br />

em Gebrauch oder em Miss brauch der Tradition des sati-Selbst<br />

mordes sei. Das Auerste, was behauptet werden kann, ist, dass es<br />

sich urn eine Verschiebung auf einer Kette der Semiosis handelt,<br />

mit dem weiblichen Subjekt als Signifikant, was uns zu dem von<br />

uns entwirrten Narrativ zurückführt. Kiarerweise ist daran zu<br />

arbeiten, das Verbrechen der Brautverbrennung beenden, zu und<br />

zwar auf jegliche Art und Weise. Wenn diese sich Arbeit jedoch<br />

uber ungeprufte Nostalgic oder ihr Gegenteil vollzieht, wird sic<br />

aktiv dazu beitragen, dass >‘Rasse4Ethnos oder em schierer Geni<br />

talismus als Signifikant anstelle des weiblichen Subjekts eingesetzt<br />

wird.<br />

91 Ich hatte Peter Dews, >‘Power and Subjectivity in Foucault>epistemischen Sub<br />

jekts< allzu leicht ‘>1ndividuum für ‘SubjektUrsprung der Geome<br />

trie

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