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teilweise endet? Oder als Idealtypus einer wie auch immer gearteten
Herrschaftsausübung, sozusagen religiöse Rückversicherung? Also
Rest früherer Auffassungen oder schon Vorbote kommender
Zeiten? Am ehesten wohl wie eine Brücke zwischen der „guten,
alten Zeit“ (damals: „dem goldenen Zeitalter“) und der mächtig sich
regenden modernen Zeit. 1 „Neuere Untersuchungen wollen den
Heroenkult eher in einem historischen Zusammenhang sehen und
betonen die Verbindung zwischen dem Auftauchen dieser Kulte
und den Veränderungen, die die griechische Polis am Ende des 8.
Jahrhunderts erfahren hat. Zwischen 750 und 700 werden
Grabstellen aus mykenischer Zeit (aus dem 15. bis 12. Jhdt.) zu
Kultplätzen…, der Kult eines Heroen verleiht dem Besitz des
Bodens religiöse Legitimität.“ 2 Eben!
Wie immer man es sehen darf, das Gefälle der die
Menschenmassen mitnehmenden und von einzelnen bewusst
angewandten Religiosität kommt aus dieser Richtung. Die durch die
ungeheure Wissenserweiterung im Griechentum und Hellenismus
(als dessen „globalisierter“ Form) und durch den technologischen
Entwicklungssprung zur Skepsis neigende Multi-Kulti-Gesellschaft
fand in der sich einspielenden, auf die Heroenverehrung
aufbauenden Herrscherverehrung eine gemeinsame Basis.
„Eine gerade Linie verbindet diese [= die Vergottung des lebenden
Herrschers] nun mit den dynastischen Reichskulten des
Hellenismus, in denen unter Umständen die lebenden und toten
Fürsten zu einer Gemeinschaft zusammengefasst wurden.“ 3 So sieht
es Taeger, während Habicht 4 anders argumentiert: „Zahlreiche
Kultgebräuche hat der Heroenkult mit dem Kult der Götter und dem
des lebenden Menschen gemeinsam“, um dann einzuräumen 5 : „Die
Verehrung des lebenden Herrschers ist in griechischer Religion
ausgesprochener Heroenkultus und aus dem Heroenkultus
entstanden,“ „schon die griechischen Adelsgeschlechter hatten…
ihre Abkunft mit den Göttern und Heroen genealogisch verknüpft“ 6 .
Daher kann dann Taeger, damit eine Volte rückwärts schlagend,
bestätigen 7 : „Er [= Alexander d. G.] war stolz darauf, von den
gefeiertsten Helden der griechischen Sagen abzustammen,
Achilleus, Perseus, Aiakos und Herakles zu seinen Ahnen zu
zählen.“
1
Manche Anklänge an das 2o. Jahrhundert drängen sich auf: Führerkult, religiöse
Überhöhung von Kultur und Volk, ja Rasse, schließlich sogar das 1000jährige Reich.
2
Zaidman S. 182f
3
Taeger Bd. 1, S. 49
4
Habicht S. 203
5
Habicht S. 200, zitiert Prott zustimmend
6 Prümm S. 59
7 Taeger Bd. 2, S. 185