POLITIK-PHILOSOPHIE-RHETORIK IN CUM DIGNITATE OTIUM ...

POL I T I K-PH I LOSOPH I E-RHE TORI K
IN CUM DIGNITATE OTIUM CICEROS
von
TOKIKO TAKAHATA*
I
Cum dignitate otium· bezeichnet Cicero wiederholt das
. Ziel des Politikers, und dieses Thema ist seit langer Zeit l als
Diskussionsgegenstand lebhaft erörtert worden. Das cum dignitate
otium hat bis in die jüngste Zeit immer wieder das Interesse der
Forschung auf sich gezogen. Der Ausdruck cum dignitate otium
findet sich an vielen Stellen in Ciceros Werk, sei es in exakt dieser
oder einer ähnlichen Formulierung, die jedoch an diese anklingt.
Die Wendungen besitzen eine evident schlagwortartige Prägung. Das
Schlagwort ist zwar der Ciceroforschung von jeher geläufig,
dennoch ist eine neue Untersuchung dadurch gerechtfertigt, daß
Fuhrmann und Christes 2 zu dem Ergebnis gekommen sind, daß die
Mischverfassung das Miteinander von dignitas und otium
verwirkliche. Ziel in dieser Abhandlung ist die genaue Analyse .
jener Untersuchung. Außerdem soll durch die synthetische
Erschließung von Politik, Philosophie und Rhetorik des cum dignitate
otium die bekannte Auseinandersetzung zwischen Boyance und
Wirszubski 3 klarer zu lösen versucht werden, sowie z.T. abweichend
von deren Lösung- die drei Bedeutungsebenen der Programmformel
. herausgearbeitet werden.
Cicero verwendet die exakte Formulierung cum dignitate otium
dreimal, die Reminiszenz daraus erscheintjedoch oft in seinem Werk 4 ,
wobei er dann allerdings nicht wörtlich den Ausdruck cum dignitate
otium nennt.
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