Die Masken Odins

252 DIE MASKEN ODINS
Sie erhob sich von den Toten und sang ihm neun schützende
Zauberlieder vor. Dargestellt als eine Sibylle symbolisiert sie die Vergangenheit
des Helden, seine früheren Selbste, die seinen Charakter
geformt haben und ihm zu der Geburt verhalfen wie er jetzt ist. Wenn
die Leben der Vorbereitung ihm die für einen Erfolg notwendigen
Fähigkeiten erbracht haben, wird er für die große, vor ihm liegende
Prüfung gerüstet sein.
Die „schützenden Zauberlieder“ sind natürlich die Kräfte und Tugenden,
die er verdient hat. Das erste betrifft die Freiheit von allen äußeren
Zwängen; das zweite die Selbstbeherrschung; das dritte die Immunität
gegenüber den mächtigen Strömen, die zu den Bereichen des Todes (der
Seele) fließen; das vierte ist die Macht, Feinde zu Freunden zu verwandeln,
negative Züge in positive, nützliche Merkmale umzuwandeln; das fünfte ist
das magische Schwert, das von allen Banden, allen begrenzenden
Schwächen befreien wird, welche der Held jetzt überwunden haben muß.
Sie sind die persönlichen Bindungen, welche die Seele von ihrem hohen
Ziel hinwegziehen. Im sechsten Zauberlied versichert sie ihm die Hilfe der
Naturelemente, sogar jene von dem „Meer, das fürchterlicher ist als der
Mensch weiß“ (11) – das Astrallicht mit seinen bösen Illusionen; im siebten
Lied gewinnt er Immunität gegenüber der „Kälte des Hochgebirges“ (12)
– die eisige Furcht, die die Seele ergreift, wenn sie den nichtvertrauten
Höhen reinerer Welten gegenübersteht. Das achte ist die Fähigkeit, sich
unbeschadet zwischen den Schatten des Todes zu bewegen.
Aus allem diesem zeigt die theosophische Interpretation klar, daß
das Abenteuer, auf das sich Od eingelassen hat, eine Initiation in einen
hohen Stand des spirituellen Bewußtseins ist. Eine solche Initiation
erfordert zuerst einen Abstieg in die unterhalb unserer physischen Welt
gelegenen Regionen. Jeder große Lehrer der Menschheit muß „in die
Hölle absteigen“, um den Wesen niedrigeren Grades Hilfe zu leisten
und ihre Daseinsumstände zu fühlen und zu verstehen, während er seine
Integrität beweisen und durch die schädlichen Einflüsse dieser Welten
unbeeinflußt bleiben muß.
Im neunten weist die Sibylle eindeutig darauf hin: „Wenn du mit
dem speerberühmten Riesen Worte austauschen solltest, so sollen dir