„...und deshalb bist du ein Elch!“ - Stephan Pfluger

*****************************
Sent: Thursday, June 17, 2004 10:10 AM
Lieber Arist,
danke für den Brief.
Ich denke auch, dass es außerordentlich wichtig ist, dass Systemiker dazu
differenziert Position beziehen. Um so mehr als dass ich auch sehr oft erlebe, dass
systemische Therapie mit Hellinger verwechselt wird. Das für mich wahrhaft
Erschreckende daran ist aber, dass ich selbst durchaus - nicht ambivalenzfrei, aber
eben doch - zeitweise durchaus fasziniert von Hellingers Arbeit war (insbesondere
dann, als ich selbst eine große persönliche Krise hatte) & dass ja auch aus Deinem
Brief eine solche Neigung spricht (das ist das Mutige an Deinem Brief, dass Du Dich
öffentlich dazu bekennst!), obwohl ich bereits bei meiner ersten und einzigen
Teilnahme an einer seiner Performances auch an Hitler & seine Gefolgschaft denken
musste.
Herzliche Grüße
*****************************
Lieber Arist.
, den 17.06.2004
... hat mir Deinen offenen Brief an Bert Hellinger weitergeleitet, in dem Wissen, dass
ich die Arbeit von Bert gut kenne und sehr schätze.
Wenn ich Dich nicht von früher kennen würde, hätte ich auf Deinen Brief wohl nicht
reagiert. Dein Brief hat mich berührt. In ihm ist meinem Empfinden nach eine Not
erkennbar, und ich glaube diese Not zu kennen: Etwas, was Dir lieb und teuer war,
könnte sich als fataler Irrtum, als etwas ganz Schreckliches herausgestellt haben. So
werden einige unserer Vorfahren bei Kriegsende wohl gefühlt haben.
Der Schock unserer Nation über die Greueltaten des Nazi-Regimes sitzt tief. So tief,
dass es immer noch ein Tabu ist, an die Empfindungen, die Gedanken, Vermutungen
und Erfahrungen aus dieser Zeit zu rühren. Bert rührt an unser deutsches Tabu, und
das ist schwer zu ertragen und wohl auch schwer ein zu ordnen. Was in den
einzelnen, persönlichen Aufstellungen inzwischen selbstverständlich geworden ist -
das Aufzeigen und Auflösen systemischer Verstrickungen aller dem System
zugehörigen Personen. - scheint für eine nationale Verstrickung, ein nationales
Verbrechen nicht möglich, ja nicht erlaubt zu sein. Was in unserer christlichen
Tradition normal, bekannt und - leider nicht immer - selbstverständlich sein sollte, die
Feindesliebe, wie im Matthäus-Evangelium in der Bergpredigt benannt, darf wohl nur
auf die kleinen, unliebsamen Personen im privaten Bereich angewandt werden, nicht
auf die großen Täter.
Wie aber kann dieses nationale Trauma anders geheilt werden als durch Vergebung?
Albrecht Mahr gibt einen eindrücklichen Bericht über den Vergebungswunsch
der vom Genozid betroffenen Menschen in Ruanda, und der in Deinem Brief zitierte
Satz "(Das) jüdische Volk (findet) erst dann seinen Frieden mit sich selbst, mit seinen
arabischen Nachbarn und mit der Welt, wenn auch der letzte Jude für Hitler das
Totengebet gesprochen hat", hat ein Rabbiner gesagt in einer Gruppe.
30