Das Bild des Anderen - Katholische Kirche (Schweiz)

lie, Volk, Staat usw.) gehören. Sie haben Anspruch auf Ruhe, denn Ruhe bezeichnet
einen andern Daseinszweck als den von Arbeitsleistung und Produktivität.
In dem Recht auf einen Teil der Zeit am Sabbattag ist Freiheit gegeben. Ruhe und
Freisein gehören zusammen, wie selbst die Alltagssprache es sieht: „Wir haben
frei“. Freiheit ist demgemäss ein unveräusserliches Recht, das nie ganz verloren
gehen oder weggenommen werden darf. Der Andere muss ein Stück weit seine
Freiheit „brauchen“ dürfen. Seine Freiheit offenbart sein Anderssein.
2.6 Und dein Vieh
Die Lebewesen sind mehr als der Nutzen, den sie bringen, und mehr als anderes
Eigentum, über das die Verfügungsgewalt total ist. Da sie aber von ihrem Besitzer
abhängen, schuldet ihnen dieser den Freiraum, der sein Besitzrecht einschränkt.
Obwohl er der Überlegene ist, hat die unterlegene Kreatur Anspruch auf Ruhe, die
er ihnen geben muss. Das Verhältnis zwischen beiden darf nicht von der effektiven
Macht des Besitzers bestimmt werden.
Dass die Tiere mehr als ihr Zweck und Nutzen für Menschen sind, zeigt z. B. Ijob
39. Ein Hinweis auf die vom Menschen losgelöste Eigenzwecklichkeit der Tiere ist
auch ihre Schönheit, die zwecklos ist, und ihr Spiel, an dem sie sich freuen: Das
Tier ist ein animal ludens.
2.7 Himmel und Erde, das Meer und alles, was in ihnen ist
Himmel, Meer und Inhalt des Meeres sind jene Bereiche, die den Menschen als
Wohnraum entzogen sind. Sie stehen symbolisch dafür, dass der Mensch nicht
Massstab des Kosmos ist. Die Welt ist nicht nur menschliche Welt; sie ist das Andere,
und dieses ist grösser als er. Menschen haben nicht überall Zutritt im Hause
des Universums. Durch seine Dimensionen entzieht es sich ihnen: Es ist das Andere
im Sinne des Unzugänglichen und Unerreichbaren in Raum und Zeit.
2.8 Segnen
Lebenskraft, Gedeihen, Schutz, Gesundheit, Frieden liegen im Segen. Diese Güter
lassen sich nicht herstellen oder im Handel erwerben. Es sind Gaben, für die wir
auf Andere angewiesen sind. Wir verdanken uns dem Andern, den Andern. Segen
ist mit einem Wort das Lebensnotwendige, auf das wir angewiesen sind, das wir
aber nur als Geschenk empfangen können. So ist Segen das Andere als jene Gabe,
ohne die nichts leben kann.
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